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中國(guó)長(zhǎng)壽網(wǎng)www.孟文玉
每個(gè)人都不會(huì)拒絕長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽是歷朝歷代帝王將相追逐的目標(biāo)，更是富裕后人士的期望。長(zhǎng)壽是一種生活態(tài)度，是一種生活方式，它需要自覺(jué)自愿的修煉，需要一個(gè)長(zhǎng)期一貫的堅(jiān)持。沒(méi)有這種堅(jiān)持，也就沒(méi)有這種為人所求的方式和態(tài)度。世人常說(shuō)，在我們不能改變生命長(zhǎng)度的情況下，我們可以通過(guò)改變寬度和深度的方式來(lái)提高生活或生命的質(zhì)量。不錯(cuò)，這只是一種看似正確的態(tài)度，符合大眾看慣的生活現(xiàn)狀的認(rèn)定，只是生命兩維的拓展。實(shí)際上，生命是一個(gè)神奇的現(xiàn)象，它是一個(gè)可多維發(fā)展的整體。我們不僅可以充分挖掘她的寬度和深度，而且可以充分延展她的長(zhǎng)度，用時(shí)間去贏得一切。對(duì)這樣一種可能，不同的人有不同的態(tài)度。在期望得到的人中也有一個(gè)要和一定要的區(qū)別問(wèn)題。是在別人成功之后的要，還是在別人觀望猶豫之際的堅(jiān)定的要，由此決定的生活態(tài)度和方式大部相同。
態(tài)度決定命運(yùn)，當(dāng)然態(tài)度也一定決定生命的長(zhǎng)度、寬度和深度。這樣的例子每天都在我們的眼前發(fā)生。昨天還好好的一個(gè)人，今天體檢，查處絕癥，沒(méi)幾天就沒(méi)了。這是什么？是一種放棄，放棄了本該還能繼續(xù)的生命。相反，有的人知道之后，只是明白，啊，我已經(jīng)是一部有待維修的機(jī)器了，我該注意了，我要堅(jiān)強(qiáng)，要趕快完成我一生的夙愿和未完工作，反而更加堅(jiān)強(qiáng)和健康了。對(duì)待生命是一種觀念，對(duì)待長(zhǎng)壽當(dāng)然更是一種態(tài)度。你要嗎？如果要，堅(jiān)定地要。好！我來(lái)告訴你每一天，每個(gè)月，每一年長(zhǎng)壽功課的修煉，告訴你長(zhǎng)壽的秘訣和長(zhǎng)壽的關(guān)鍵與簡(jiǎn)單。
長(zhǎng)壽既然是一種每天都堅(jiān)持的生活方式，它本身就是一個(gè)系統(tǒng)，是由包括安全、營(yíng)養(yǎng)、健康、養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)、心理、睡眠、環(huán)境、基因、日常生活方式等等各種因素構(gòu)成的體系。它是由這些長(zhǎng)壽因素綜合協(xié)調(diào)作用的結(jié)果，是各種平衡不斷打破與恢復(fù)的過(guò)程。無(wú)論是木桶理論還是桌子平放的說(shuō)法，都能很好地說(shuō)明每一個(gè)長(zhǎng)壽因子在長(zhǎng)壽過(guò)程中的地位。哪一個(gè)方面出了問(wèn)題，都會(huì)影響長(zhǎng)壽目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，從影響的程度來(lái)分，每個(gè)長(zhǎng)壽因素也有各自先后的順序和處理的輕重緩急問(wèn)題。在此，將我們將應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題排列如下，供每個(gè)人根據(jù)自己的情況進(jìn)行取舍，定其位次。
一、安全。在長(zhǎng)壽諸多因素中安全是首位。沒(méi)有了安全，生命和健康就會(huì)受到威脅，自然要影響生命的長(zhǎng)度和人生的行程。所以我們首先要注意安全，牢固樹(shù)立安全之上的意識(shí)，減少不必要的損失，逃離各種災(zāi)害和災(zāi)難。這其中包括避免社會(huì)災(zāi)害和自然災(zāi)害降臨自己的頭上。生活需要謹(jǐn)慎，需要選擇。要求我們。在平日的生活中注意政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、交通安全、生活安全、環(huán)境安全和法律安全。用安全換取生命的長(zhǎng)度。具體講，注意開(kāi)車的二把刀，注意不要卷入政治漩渦，注意安全駕駛，注意安全用電用氣，注意安全用藥，注意安全生活環(huán)境的營(yíng)造，注意執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和法律的紅線等等。沒(méi)有這些方面的用心，就不能保證站在河邊不濕鞋，不能保證你應(yīng)有的生命歷程。
所以，要長(zhǎng)壽首先從安全做起，保證生活和生命不會(huì)發(fā)生大轉(zhuǎn)彎和急剎車的現(xiàn)象。安全是客觀因素，也是主觀因素。就其存在講是客觀的，就其避免和條件成就講有時(shí)候又是主觀的。我們要主觀上注意，客觀上避免，將危險(xiǎn)堵在自己的身外和家外。
二、環(huán)境。生活環(huán)境是客觀的，在一定的時(shí)空是不可改變的。環(huán)境的好壞直接影響身體的健康和生命的長(zhǎng)壽。有一個(gè)好的環(huán)境可以充分地發(fā)揮個(gè)性特征，豐富自己的生活內(nèi)容和生命質(zhì)量。如果你生不逢時(shí)或錯(cuò)投門第，你就有可能因一事的發(fā)生或長(zhǎng)期的環(huán)境因素積累使生命改道。環(huán)境是一個(gè)大概念，涉及政治、社會(huì)和生活等各個(gè)方面。其他的暫且不論，就說(shuō)我們小的生活環(huán)境也是有諸多說(shuō)法的。長(zhǎng)壽村人之所以能夠長(zhǎng)壽，除遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)和政治漩渦之外，一個(gè)很重要的原因就是他們有很好的空氣，陽(yáng)光，水，地磁和合理的飲食結(jié)構(gòu)。他們的天空沒(méi)有污染，時(shí)刻都呼吸的是潔凈的空氣，沒(méi)有呼吸道疾?。凰麄冇忻髅牡年?yáng)光，免費(fèi)接受遠(yuǎn)紅外線的照射，身體和食物每天都在活化之中，肌體自然健康；他們喝的是無(wú)污染、多功能、小分子團(tuán)的水，保證細(xì)胞正常的洗手與排泄，身體活力倍增；他們居住在最有益身體健康的地磁地帶，保證體液的小分子化，細(xì)胞不缺磁、不缺氧、不缺電，整個(gè)身體的各大系統(tǒng)平衡運(yùn)轉(zhuǎn)；他們有著適宜的地磁環(huán)境，身體的電價(jià)位始終處在補(bǔ)充和平衡之中，造就了身體正常的磁場(chǎng)，為細(xì)胞提供充足的運(yùn)行動(dòng)力。如此，他們健康，他們長(zhǎng)壽，他們壽終正寢，無(wú)疾而終。
環(huán)境是健康長(zhǎng)壽的大前提。為尋求長(zhǎng)壽人生，務(wù)必要選擇和營(yíng)造健康長(zhǎng)壽的生活環(huán)境。讓環(huán)境提供健康長(zhǎng)壽的能量和保證。選擇，比較簡(jiǎn)單。只要條件允許，我們就可以尋找一個(gè)有益于健康長(zhǎng)壽的生活環(huán)境居住，減少環(huán)境對(duì)健康長(zhǎng)壽的負(fù)面影響。而營(yíng)造則是一個(gè)觀念和實(shí)力都須投入的事情。我們應(yīng)該從風(fēng)水、安全、陽(yáng)光、空氣、磁場(chǎng)、電位、飲水等方面進(jìn)行改造，使我們的居室和工作場(chǎng)所更適宜居住生活和工作。就現(xiàn)有的技術(shù)水平講，這些都可以輕松達(dá)到。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)態(tài)度和努力的問(wèn)題。
三、營(yíng)養(yǎng)。同樣，營(yíng)養(yǎng)是一個(gè)兼有主觀和客觀兩方面屬性的長(zhǎng)壽因素。這里包括三個(gè)問(wèn)題。一是有沒(méi)有的問(wèn)題，一個(gè)是營(yíng)養(yǎng)平衡的問(wèn)題，還有一個(gè)是怎么補(bǔ)充的問(wèn)題。營(yíng)養(yǎng)元素是構(gòu)成身體的基本要素。缺乏哪一個(gè)，細(xì)胞和身體都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。身體缺碘會(huì)得甲亢，缺氟牙會(huì)得病，缺少益生菌會(huì)發(fā)生消化問(wèn)題等等，人皆共知。我們要健康長(zhǎng)壽還必須有充足或基本充足的營(yíng)養(yǎng)元素。有了營(yíng)養(yǎng)，還必須達(dá)到平衡。只有各種營(yíng)養(yǎng)之間形成平衡的關(guān)系，才能互補(bǔ)互助，形成良性的生物互動(dòng)效應(yīng)。哪一種營(yíng)養(yǎng)素過(guò)多或過(guò)少都會(huì)引起過(guò)量中毒或畸形缺乏，以及相互之間的連帶病癥，都有可能引起器官病變，進(jìn)而波及整個(gè)身體。就像一部汽車，并不是因?yàn)樗胁考荒苁褂枚鴪?bào)廢，而僅僅是因?yàn)槟骋徊考⒛骋幌到y(tǒng)的問(wèn)題導(dǎo)致整車的停擺。人的身體也會(huì)因某種營(yíng)養(yǎng)素的缺乏而牽連其他，由某一部位的緣故導(dǎo)致整個(gè)肌體的衰竭。第三就是營(yíng)養(yǎng)素的補(bǔ)充問(wèn)題。人不能長(zhǎng)期缺乏某種營(yíng)養(yǎng)元素，缺乏就應(yīng)該積極的予以補(bǔ)充，維持肌體的營(yíng)養(yǎng)平衡。補(bǔ)充的前提，就是我們要首先知道缺什么？卻多少？不能盲目的去補(bǔ)。有的人，不知自己缺什么就盲目地添補(bǔ)，出了不少人為制造的病癥。還有的營(yíng)養(yǎng)食品、保健品的營(yíng)銷人員在不知營(yíng)銷對(duì)象營(yíng)養(yǎng)狀況的情況下，不問(wèn)體征，夸大宣傳，以夸大的保健功能為誘餌進(jìn)行強(qiáng)推硬賣，加劇原有的營(yíng)養(yǎng)不平衡。所以，作為一個(gè)健康長(zhǎng)壽的生活習(xí)慣，我們應(yīng)該進(jìn)行非病理、非醫(yī)療目的的營(yíng)養(yǎng)狀況和健康狀況檢測(cè)，全面掌握自己的營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)，進(jìn)行有針對(duì)性的營(yíng)養(yǎng)加補(bǔ)，營(yíng)造高水平的營(yíng)養(yǎng)平衡和功能平衡，為健康長(zhǎng)壽打造過(guò)硬的硬件體系。應(yīng)該說(shuō)，沒(méi)有檢測(cè)，不了解營(yíng)養(yǎng)狀況，不能進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)素的補(bǔ)充，切記。
四、睡眠。。三天可以不吃飯，但三天不能不睡覺(jué)，這就是睡眠的重要性。如果長(zhǎng)期缺覺(jué)就會(huì)發(fā)生一系列的生理和心理的病態(tài)反應(yīng)，除極大地影響正常的工作和學(xué)習(xí)外，還會(huì)加劇已有的疾病，擴(kuò)大身體的負(fù)面傾向。中醫(yī)要求我們?cè)谕砩鲜c(diǎn)半以后就應(yīng)上床休息，保證身體免疫系統(tǒng)的工作和恢復(fù)。所以，按時(shí)睡覺(jué)，保證睡眠質(zhì)量，是實(shí)現(xiàn)健康長(zhǎng)壽的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。保證睡眠涉及睡眠的環(huán)境、寢具、用餐等方面的問(wèn)題，我們應(yīng)該自覺(jué)的予以調(diào)整，讓體力和活力在睡眠中恢復(fù)增強(qiáng)。像晚餐少食、按時(shí)上床、減少刺激、營(yíng)造睡眠環(huán)境、配備利于睡眠寢具等好習(xí)慣都逐步培養(yǎng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，用好的睡眠換取長(zhǎng)期的健康。
五、健康。健康自然長(zhǎng)壽。健康是長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)，沒(méi)有健康雖然不能必然導(dǎo)致壽命的縮短，但是沒(méi)有健康絕對(duì)沒(méi)有應(yīng)有的長(zhǎng)壽。健康決定生命的寬度和質(zhì)量，長(zhǎng)壽是健康生命的正常延續(xù)，是健康成果的擴(kuò)大。什么是健康？世界衛(wèi)生組織已經(jīng)給出準(zhǔn)確的答案。如何獲得健康？確是必須正視的問(wèn)題。我們除十分注意平時(shí)的生活安排，減少病源和意外傷害之外，還要及時(shí)檢查檢測(cè)，全面掌握自己的健康狀況，有針對(duì)性地預(yù)防和醫(yī)治。特別是要慎重就醫(yī)用藥，盡量避免不必要的醫(yī)療事故和用藥事故。同時(shí)，做好保健養(yǎng)生，精心維護(hù)，在享受中避免和減輕病痛。我們應(yīng)該掌握基本的用藥知識(shí)，了解急救的基本措施和基本疾病醫(yī)治的名院名醫(yī)，以備生命受到威脅時(shí)獲得有效的救護(hù)。不要做生命維護(hù)的新兵，不要因?yàn)樽约旱牟恢?，在老人、朋友和自己遇難時(shí)犯不該犯得的錯(cuò)誤。不要因?yàn)樽约旱?#8220;第一次”而搞得手足無(wú)措?？傊?，為了長(zhǎng)壽，我們應(yīng)該以健康為提綱，以保健和養(yǎng)生為細(xì)節(jié)，寫(xiě)好長(zhǎng)壽人生的大文章。
六、養(yǎng)生和保健。養(yǎng)生是一生應(yīng)該做好的大文章，是健康的細(xì)節(jié)。我們有的人因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真地做好這篇文章，所以他們的人生結(jié)尾就收得不好。在東方人遇到的絕大部分病痛中幾乎都可以通過(guò)養(yǎng)生保健的方式來(lái)加以避免或者延緩、減輕。由于我們無(wú)知、將信將疑或不能堅(jiān)持，使應(yīng)有的好習(xí)慣沒(méi)能貫穿生活。到頭來(lái)，有了事業(yè)，有了愉快而沒(méi)了健康，使長(zhǎng)壽只能成為奢望的事情。
我們應(yīng)該在較全面了解自己身體狀況的基礎(chǔ)上有針對(duì)性的養(yǎng)生保健，及時(shí)維護(hù)身體，使人體這部機(jī)器在經(jīng)常的維護(hù)中運(yùn)轉(zhuǎn)，使它以齊全的功能，良性的運(yùn)轉(zhuǎn)增加壽命，維持應(yīng)有的生命和生活質(zhì)量。遺憾的是，由于我國(guó)教育體系和教育主導(dǎo)思想的原因，我們對(duì)自己的身體知道的太少，對(duì)于對(duì)身體的維護(hù)和保養(yǎng)更是少之又少。這種生命文化的缺失，帶來(lái)對(duì)我們?nèi)梭w的錯(cuò)用。更有甚者，由于受極不科學(xué)生活觀念的影響，生活習(xí)慣與生命維護(hù)的要求相去甚遠(yuǎn)，對(duì)身體濫用，使許多無(wú)法改變的行為疾病接踵而來(lái)，諸如糖尿病、心腦血管疾病、肥胖癥等都是不良生活習(xí)慣的因造就的生命折損的果。相反，如果能夠按照我們?nèi)朔N本身的特點(diǎn)以及千年來(lái)保留下來(lái)的養(yǎng)生保健要求矯正我們的行為和生活，則可很好地維持體內(nèi)外的各種平衡，以較低的成本換來(lái)高質(zhì)量的生命和生活。想長(zhǎng)壽，成為養(yǎng)生保健的行家。
七、心理 心理平衡是保證健康長(zhǎng)壽的重要條件，沒(méi)有健康的心理，再好營(yíng)養(yǎng)和環(huán)境都不能充分的發(fā)揮其應(yīng)有作用。心理平衡的根本的要求就是能客觀冷靜第看待名利得失和環(huán)境的變化，遇事量力而行，遇人從善處理，正確看待別人取得成績(jī)和自己遭遇的不幸，對(duì)發(fā)生的事和應(yīng)付的人要泰然處之。不喜怒無(wú)常，不怨天尤人；不強(qiáng)求別人、強(qiáng)求自己；凡事都要從積極和可能角度考慮，不只提問(wèn)題，不找辦法；不要過(guò)于注重不影響大局的細(xì)節(jié)，吹毛求疵；不能寬以待己，嚴(yán)于律人；為人要從低處比較，高處努力；客觀看待生老病死和不公正的待遇。不要計(jì)較眼前的名利得失，積極把握人生的走勢(shì)，培養(yǎng)以生命的平安和生命的長(zhǎng)度來(lái)贏得人生的心理，
人生是一臺(tái)大戲，要想贏得一個(gè)有聲又響的角色，就要從編劇和觀眾的角度刪繁就簡(jiǎn)，用良好的心態(tài)創(chuàng)造段段精品，集集感人有趣的生命文化的奇跡。
八、基因 基因是生命基本單位，基因的不因造就了不同的生命個(gè)體。人之所以為人，你之所以不同于別人都是由基因決定的。當(dāng)然，人的健康長(zhǎng)壽和基因也有著直接的關(guān)系。不同的家族有著不同的健康狀況和生活狀態(tài)。一般講，排除其他因素不論，擁有長(zhǎng)壽基因的家族的個(gè)體壽命就長(zhǎng)，相反，帶有不良疾病基因的家族的成員一般壽命較短，而且往往死于較為相同的疾病。所以，在現(xiàn)代技術(shù)條件下，應(yīng)該主動(dòng)利用現(xiàn)代基因檢測(cè)技術(shù)進(jìn)行個(gè)體基因檢測(cè)，全面了解自身的基因狀況，進(jìn)行有針對(duì)性的習(xí)慣培養(yǎng)和營(yíng)養(yǎng)素添加，是避免或延緩因基因缺陷疾病發(fā)生的有效手段。更可喜的是，在不久的將來(lái)，我們還可以利用科技手段實(shí)施基因介入改造，從基因水平進(jìn)行糾偏，消除基因病癥隱患，從生命構(gòu)成的水平上解決健康問(wèn)題，為長(zhǎng)壽人生奠定堅(jiān)實(shí)的生物基因基礎(chǔ)。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，基因檢測(cè)資料是每個(gè)人應(yīng)該擁有的第一份人生檔案，是長(zhǎng)壽人生的必備履歷。
九、運(yùn)動(dòng).生命的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)。如果沒(méi)有了運(yùn)動(dòng)也就意味著生命的結(jié)束。沒(méi)有適量的運(yùn)動(dòng)就會(huì)降低肌體功能，進(jìn)而縮短生命的進(jìn)程。所以無(wú)論從哪個(gè)方面講，要想健康長(zhǎng)壽就必須進(jìn)行適量的運(yùn)動(dòng)，通過(guò)運(yùn)動(dòng)激發(fā)生命的潛能，增強(qiáng)各大系統(tǒng)器官的功能。對(duì)于生命個(gè)體而言不存在是否運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題，只有怎樣運(yùn)動(dòng)更適合自己的問(wèn)題，我們每個(gè)人都應(yīng)該選擇一種適合自己的運(yùn)動(dòng)方式。這種適合既包括運(yùn)動(dòng)量的問(wèn)題也包括運(yùn)動(dòng)危險(xiǎn)避免和運(yùn)動(dòng)興趣的問(wèn)題。對(duì)于身有病疾和年紀(jì)較大的人來(lái)說(shuō)更應(yīng)當(dāng)注意運(yùn)動(dòng)方式的選擇，使運(yùn)動(dòng)成為生命活力的激發(fā)器，增加生命的和諧程度和運(yùn)轉(zhuǎn)功效。
運(yùn)動(dòng)的本義是激發(fā)機(jī)體的各項(xiàng)功能。每個(gè)人都應(yīng)按照適量的原則確定自己運(yùn)動(dòng)方式，不能不顧自身的客觀條件盲目跟風(fēng)攀比，超越承受能力，造成運(yùn)動(dòng)性傷害。過(guò)量比不足更具危險(xiǎn)。另外，還要注意運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生，做好運(yùn)動(dòng)前的熱身準(zhǔn)備和運(yùn)動(dòng)后防范補(bǔ)充，使體質(zhì)在平穩(wěn)的運(yùn)動(dòng)中得到提高。
九、良好的生活方式。生活方式是生活觀念和意識(shí)的外在反映。只有樹(shù)立正確的生命態(tài)度和價(jià)值觀，才能逐步培養(yǎng)良好的生活方式。而生活方式的良好與否將直接決定生命個(gè)體的健康狀況和生命長(zhǎng)度。人是自然的產(chǎn)物，人類的生活方式就應(yīng)該適應(yīng)大自然變化的規(guī)律，按照自然的循環(huán)規(guī)律來(lái)安排自己的日常生活。其基本的要求就應(yīng)該是日出而作，日落而息，而不是相反。晝出夜伏不會(huì)有長(zhǎng)壽的生命結(jié)局。不違背自然規(guī)律和生命生物規(guī)律的要求恣情縱欲，本末倒置，追求表面的快樂(lè)。特別是應(yīng)該按照人體各大系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律安排作息時(shí)間，使系統(tǒng)在應(yīng)有時(shí)間內(nèi)進(jìn)行恢復(fù)和工作。當(dāng)然注意避險(xiǎn)，遠(yuǎn)離病源毒源，正確理解性福，戒煙限酒，親近大自然，注意環(huán)境的清潔和改造等等都是良好生活方式的內(nèi)涵。我們應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣養(yǎng)成和生命質(zhì)量提升的角度確定自己行為方式，為健康長(zhǎng)壽提供行為保證。
十、長(zhǎng)壽的人文環(huán)境 長(zhǎng)壽是一種生命現(xiàn)象，是一種多因一果的社會(huì)現(xiàn)象。要想讓這種現(xiàn)象出現(xiàn)，除保證上述幾個(gè)條件外，還必須有良好的敬老愛(ài)老社會(huì)風(fēng)氣，使年事已高的老人得到較好的照顧。沒(méi)有后人的盡職盡孝，就不會(huì)有老人開(kāi)心健康的生活，也就很難保證健康生命的延續(xù)。所以，凡是百歲老人多的地方都有視老為寶，敬老愛(ài)幼的民風(fēng)。敬老的民風(fēng)是保證生命個(gè)體長(zhǎng)壽的社會(huì)護(hù)欄，長(zhǎng)壽是在良好的民風(fēng)消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)的。
總之，長(zhǎng)壽是一種現(xiàn)象，是一個(gè)過(guò)程，是一種結(jié)果，是社會(huì)各種優(yōu)良資源在生命個(gè)體身上的體現(xiàn)。沒(méi)有自覺(jué)自愿的追求和外界條件的配合，這種結(jié)果是很難出現(xiàn)的。僅從本文論述的范圍講，它是安全加營(yíng)養(yǎng)、健康、養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)、心理、睡眠、環(huán)境、基因、日常生活方式等各種因素共同作用的結(jié)果。我們要想長(zhǎng)壽，就要這幾個(gè)方面入手，從生活習(xí)慣養(yǎng)成著眼，做好健康長(zhǎng)壽功課的修煉，為健康長(zhǎng)壽創(chuàng)造綜合立體的條件。長(zhǎng)壽是一種要求，是一種行為，和這種行為的堅(jiān)持。其中，堅(jiān)持是核心的核心。
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