徐文兵：再加上現(xiàn)在電腦一普及，大家盯著電腦屏幕，在那兒打游戲、寫文章，啊，看股市的起伏跌宕……其實(shí)也都在勞。這是……但是那種勞叫虛勞。那種勞，耗傷的就不是人的這種后天之氣，它耗的是先天的元?dú)狻?/p>
梁冬：對。
徐文兵：所以很傷神！啊，很多人說，我這盯著電腦屏幕以后，一天到晚很累，包括現(xiàn)在還有人就是退休在家，無所事事，就看個電視，其實(shí)那也是在虛勞。什么叫虛勞？電視里的人哭，他也跟著哭；電視里的人笑，他也跟著笑……就沉浸在那種劇情里面，看起來沒勞動，其實(shí)腦子里面勞動很多。所以現(xiàn)在人得的這種痿厥寒熱的人，不在少數(shù)。
梁冬：嗯，幾乎所有人都有這樣的，多多少少，幾乎。
徐文兵：就上次我們說到了《傷寒雜病論》治療這種寒熱啊，傷寒寒熱，張仲景呢，撰寫的這部《傷寒雜病論》，它里面有很多用的方言，都是河南話。
梁冬：河南。
徐文兵：河南人說好，不說“好”——“中”！
梁冬：對，中。
徐文兵：他發(fā)四聲，“中”。所以他說，那個什么什么情況“桂枝不中與之也”，啊，不好，帶有了很多這個地域的特色。所以，我們現(xiàn)在碰到這種外感病啊，所以我建議大家呢，還是因勢利導(dǎo)，啊，看他邪氣從哪兒來。然后呢，寒呢用熱，熱呢用寒。然后，給他呢，分門別類地去治。我們都知道，《傷寒雜病論》撰次的年代呢，是在漢朝的末年，東漢末年，也就是三國的，跟三國交界這一代。這時候呢，人們的戰(zhàn)亂比較頻仍。啊，就是曹操寫“白骨露于野，千里無雞鳴”啊。所以，這種在戰(zhàn)亂狀態(tài)下呢，人們得的這種傷寒偏多。而到了人們生活比較富足了，就是到了清末，或者清朝時候呢，這時候呢，就出現(xiàn)了熱證比寒證多，所以誕生了另外一門學(xué)派呢，就是……
梁冬：溫病學(xué)派。
徐文兵：溫病學(xué)派。人們就發(fā)現(xiàn)，同樣這人在發(fā)燒，你再用《傷寒論》那些熱藥，麻黃啊、附子啊、細(xì)辛啊、桂枝這些藥，給那些人治病呢，你越治越壞。這時候，就發(fā)現(xiàn)人們其實(shí)是營養(yǎng)過剩。外面的，容易跟那個外面的這種溫?zé)嵝皻庀喔卸貌?，你再用那些熱藥的話，等于是火上澆油。所以呢，溫病學(xué)派誕生的地方，就是我們現(xiàn)在最富庶的這種江浙地區(qū)，江蘇浙江。你看溫病學(xué)派出的幾個大師，吳鞠通、葉天士、薛生白——薛雪……這些人，都是在江南這一帶出來的名醫(yī)。他們用的這些用藥，都比較清靈，啊，用藥都偏涼。
梁冬：嗯。
徐文兵：比如說，用一些連翹啊、桑葉啊、菊花啊，這些藥……所以，你一定要判斷出他受的是寒邪，還是熱邪，還有呢，濕邪。所以你看，上次我們說的“中央者，其地平以濕”，什么叫濕邪？一個是外面空氣潮濕，然后，我們的，處在這種地勢又比較低下，濕性呢，容易下來，下流。這個濕邪，就是我上次提到了，就是我們家洗碗池那些油膩呀，就是去不掉的那種感覺。這種濕邪其實(shí)就是身體里面過多的營養(yǎng)物質(zhì)、脂肪和蛋白質(zhì)，那種又沒有很好的化掉，然后堵塞在你的身體的各個部位，造成那種粘膩和不爽的感覺。我們說呢，“濕性重濁粘膩”。很多人說，我頭不是疼，也不是痛，是什么？“頭重如裹”。就好像我頭上蒙著個東西那樣不清楚。還有人，早晨起來，就眼睛那眵目糊啊，就糊在眼睛上。我這個病人說，“我每天早晨得拿清水洗，我眼睛才能睜開。”這就是我說的江河湖海富營養(yǎng)化——它滲出的東西都這么粘，這么膩。濕邪最大一個體現(xiàn)就在人的舌頭上，早晨起來一伸舌苔……
梁冬：厚厚的一層。
徐文兵：厚厚的一層，就相當(dāng)于我們家洗碗池里邊，粘糊了一層的那種東西。所以，你看，自己身體不太勞動，然后呢，再加上這種，體內(nèi)有這種濕氣，濕邪，再外面有點(diǎn)風(fēng)吹草動。所以說，預(yù)防各種流感，最好的方法，你先把自己的里面，內(nèi)部環(huán)境給它清理了。即便是這樣，就是說你受了外邪的感染，得了，那么，你也可能就是免疫力比較好，正氣比較足，發(fā)燒，三四天，也就沒事了，從此以后永久免疫，再也不得這個病了。所以這個痿厥寒熱是我們現(xiàn)代人，現(xiàn)代這個社會，由于食雜而不勞，吃東西好，自己又四體不勤，不太勞動，容易得的這種病。那么，今天呢，我們就接著往下講，怎么去治。
梁冬：對，今天，它后面就有一句話了，“其治宜導(dǎo)引按蹺”。我這個，跟您上過課之后，我就明白了，這個導(dǎo)引按蹺一定是四個東西。
徐文兵：誒，沒錯！就是說，怎么治？
梁冬：對。
徐文兵：我們來回顧一下我們以前學(xué)的東南西北人容易得什么病，怎么治。東方的人，吃魚、吃鹽太多，啊，魚呢，“魚生火，肉生痰”，高蛋白營養(yǎng)的物質(zhì)。這些人呢，腠理比較疏松，多余的鹽分呢，或者這種熱邪呢，會從皮膚散出來。如果萬一散的不太快的話呢，就在皮膚表面形成“癰瘍”，就是我們說的那種出膿頭，出癤子，出火癤子。這時候呢，你就切開，引流排膿，把它那些熱毒、熱邪、膿血排出去，就好了。這是東方的人，治宜砭（三聲）石，砭（一聲）石。
梁冬：砭（一聲）石
徐文兵：正確的發(fā)音，叫砭（一聲）石。南方的人呢，腠理疏松，濕氣比較大，我們說，容易得這種攣痹，就是收縮得太厲害了，我們用微針，就是用針刺的方法。
梁冬：或者，用灸可以嗎？
徐文兵：沒有啊。
梁冬：哦，沒有說到灸。
徐文兵：北方的人“吃乳食，居野處，天地閉藏者也”，氣溫比較低，就容易得“臟寒而生滿病”，用的是灸。啊，就是上次我們說的那個艾灸的方法。西方的人呢，皮糙肉厚，啊，容易得，臟腑出現(xiàn)問題。我們“治宜毒藥”，就是我們現(xiàn)在吃的這些中藥。
梁冬：各種中藥。
徐文兵：“毒藥者亦從西方來”。那么說到了中間，中間的這些人，食雜而不勞，出現(xiàn)了這種痿厥寒熱，怎么治呢？最有效的方法，就是導(dǎo)、引、按、蹺。
梁冬：嗯！所以很多朋友，一說中醫(yī)，看中醫(yī)就一定是吃藥，其實(shí)這不是這樣的，是吧？
徐文兵：中醫(yī)治法有很多，啊，我們說的“異法方宜”呢，就是想因時、因地、因人治宜，選擇他最好的方法。
梁冬：對，所以這個導(dǎo)引按蹺到底有什么不一樣呢，稍事休息一下，馬上回來。
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梁冬：重新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)太美。繼續(xù)和徐文兵老師呢，請教導(dǎo)引按蹺。說的是“中央者”的人呢，由于呀，“食雜而不勞”，所以呢，“其病多痿厥寒熱，其治以導(dǎo)引按蹺……”導(dǎo)、引、按、蹺，什么區(qū)別？
徐文兵：誒，這就說起了那個導(dǎo)引的這個源流啊。就是莊子有一句話說，說古代有些人呢，就學(xué)動物的一些姿勢，啊，學(xué)狗熊，學(xué)鳥……啊，他說，“熊伸鳥經(jīng)，為壽而已”。就是說，有些人去模仿動物的一些特殊的姿勢，去模仿它們那個做那種運(yùn)動。他們這些干嘛呢？其實(shí)就是做導(dǎo)引。導(dǎo)引的目的是什么呢？讓自己長壽。到了漢末呢，有個跟張仲景同時代的另外一個名醫(yī)，華佗。華佗，你知道哪兒人嗎？
梁冬：華佗，哎喲，安徽人吧？
徐文兵：對，安徽人。
梁冬：對，上次咱不去安徽了嗎？
徐文兵：安徽，安徽亳州人。安徽跟河南挨著的，就是淮河這邊，河南，淮河那邊，就是安徽。安徽呢，一部分在江南，一部分在江北。你看，合肥就在江北，黃山呢，就在江南。華佗呢，他說過一句很著名的話，他說呢，就是，“人體欲得勞動”，就是說，人，你只要是活著他就應(yīng)該是動的。他要是不動，他不就是死了嗎？就是變成僵死。但他下邊加了一句話，叫什么？“但不得使極耳”，就是說，你不要動得過頭兒。這就是符合人的這種天性。那么他又說句很著名的話，他說，“流水不腐……”
梁冬：這個對了，毛主席也說過。
徐文兵：“流水不腐”。我們說，這個江河湖海富營養(yǎng)化，其中有個特點(diǎn)，就是河道的淤塞，壅滯，是吧？“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”現(xiàn)在就是河水不清了，為什么？源頭都給掐了。啊，我們現(xiàn)在定時放水，定時……就完全違反了自然之道。前段，七月份，我們到浙江天目山采藥嘛，路過杭州嘛，我們在杭州坐了會兒船。我發(fā)現(xiàn)，杭州的水，明顯比我?guī)啄昵叭デ辶炼嗔恕．?dāng)?shù)厝撕茏院赖卣f，我們是引的新安江的水。就是定期的，新安江啊，新安江上邊就是千島湖嘛，我們現(xiàn)在都知道那兒水很清。
梁冬：嗯，農(nóng)夫山泉。
徐文兵：他定時把那新安江的水，放到西湖來，然后呢，定時再排走。所以，它有源頭活水，它就不會產(chǎn)生那種腐朽、腐敗啊，那種骯臟的東西。所以華佗說，“流水不腐”。這個流水呢，相當(dāng)于人體什么？就說是人體的氣血。氣血流動起來，它才不會產(chǎn)生壅塞或者是淤滯，才不會在那兒，就是產(chǎn)生那種腐敗的那種東西，叫流水。另外一句話，他說，“戶樞不蠹”。戶樞，“樞”就是那個中樞神經(jīng)的那個“樞”，“戶”是門。他說，門的那個軸，永遠(yuǎn)不會有蟲子在那兒去，就是啃它，咬它，把它弄得弄壞了。相反，這個，就是門，門扇，那個門扇可能被蟲子蛀了。但這個戶樞永遠(yuǎn)不會被蟲子蛀，為什么呢？因?yàn)槟憷显陂_門，關(guān)門，它老在動。
梁冬：對，蟲子被壓死了。
徐文兵：呵呵，蟲子剛一探頭就被擠死了。所以，華佗發(fā)明了一套導(dǎo)引之術(shù)。
梁冬：就是傳說中的“五禽戲”嗎？
徐文兵：就是五禽戲！啊，這就是跟那個莊子說那個“熊伸鳥經(jīng)”……啊，你看，五禽戲是模仿五種動物的姿勢，啊，或者行走的姿態(tài)，去動，里邊有五個，鹿、熊、鶴，或者我們叫鳥，還有猿，還有一個什么？
梁冬：虎。
徐文兵：虎，誒……
梁冬：對。因?yàn)槟?，以前，我們看那個武打小說里面都有嘛，虎拳，鶴拳，形意拳……是不是就是從這里劃出來的呢？
徐文兵：對，對，對。五禽戲呢，就是說，據(jù)說，那個，華佗當(dāng)年呢，叫“年且百歲，猶有壯容”。說華佗活的，快一百歲了，還是跟青壯年那模樣兒。如果不是被曹操給，把他殺掉，那華佗，是很長壽一個人。但是，華佗的弟子，吳普，就是華佗死后呢，他有弟子們在，吳普就活到九十多歲，就用這套東西。他就，另外又說，就說，當(dāng)你身體覺得不舒服的時候，就出現(xiàn)這種，誒，我感覺不舒服，覺得要感冒的時候，你就按照這個五禽戲的這些東西，比劃一番，然后呢，微微出點(diǎn)兒汗……
梁冬：就好了。
徐文兵：身體就好了。這就是最好的一個導(dǎo)引的這個方法。后來，所謂太極拳，張三豐發(fā)明的，還有形意拳——形意拳呢，原來叫心意拳，就是，我們說的這個心——啊，它是相傳是岳飛發(fā)明的。就是很，很隱蔽，很隱藏地流傳在山西。山西人，晉商嘛，不是都有錢嗎？
梁冬：嗯。
徐文兵：要請點(diǎn)什么看家護(hù)院的人。河北呢，有個人，叫李洛能，啊，就是河北人。他去山西呢，就到，給人去當(dāng)這個護(hù)院的師傅，就跟那個山西的人學(xué)，學(xué)會了這套形意拳?；貋硪院竽兀桶l(fā)揚(yáng)光大，啊，就傳播開來。這所有的這些學(xué)，形意拳也好，或者是太極拳也好，它里面都保留了五禽戲的很多東西。你比如說，白鶴亮翅，野馬分鬃，是吧？
梁冬：白虎掏心。
徐文兵：誒，呵呵，這些東西呢，其實(shí)都是跟華佗那兒學(xué)來的。啊，或者再往前，就是從道家那兒……
梁冬：生物仿生學(xué)。
徐文兵：誒，傳過來。問題就來了，你為什么跟動物學(xué)？你是個人啊。你干嘛不練點(diǎn)現(xiàn)在的廣播體操啊？一、二、三、四，二、二、三、四，你……
梁冬：三、二、三、四……反過來，再來一次。
徐文兵：呵呵，意思就是問，中國古代的這些所謂的內(nèi)家拳，和現(xiàn)代的廣播體操，或者說體操……
梁冬：有什么區(qū)別？
徐文兵：有什么區(qū)別？或者就問，導(dǎo)、引，引的是什么？導(dǎo)的是什么？
梁冬：嗯，我覺得，就是氣嘛。
徐文兵：是吧？
梁冬：對，應(yīng)該就是氣嘛，對不對？
徐文兵：高人，高人！什么叫氣？
梁冬：什么叫氣呀？
徐文兵：我呢，就是學(xué)醫(yī)很多年呢，有一段時間，就是，劃個界吧，九六年以前，誰給我說“氣”，我說，“氣是個概念。”啊，就是，好像我們說“一加一等于二”一樣，啊，我拿“一”、“二”代表一種抽象的概念。我就否認(rèn)“氣”是一種客觀存在。
梁冬：對。
徐文兵：直到九七年呢，我到美國講學(xué)的時候，碰到呢，我的一個恩人，啊，周稔豐老先生。他親手用他的手，治好了我的病。這就剛……待會兒我們要講按蹺。他沒用針，也沒用藥，就用他一雙手。
梁冬：葵花點(diǎn)穴手。
徐文兵：葵花點(diǎn)穴手。點(diǎn)得我，疼得我那眼淚，都嘩嘩地流。男人不是哭啊，男人是泣。你知道哭和泣有什么區(qū)別嗎？哭是出聲的。
梁冬：哦。
徐文兵：泣不成聲啊，泣是干流淚，不出聲兒的。
梁冬：《易經(jīng)》里面有個“泣血漣如”嘛。
徐文兵：泣血，杜鵑還啼血呢。
梁冬：對。
徐文兵：啊，就眼淚流的……但是呢，我心里特別高興。為什么？我說，這么多年來，終于有個人，發(fā)現(xiàn)了我的問題，而且，還在幫我解決這個問題。這是我在美國。那會兒，我就感覺到什么叫氣。就是老先生手一碰我，我就知道，觸電的感覺。就那種感覺。更為奇妙的是什么？就是周老先生給我點(diǎn)完穴以后，我的右腳，就從涌泉穴那兒，第二天就長出那紅疹。然后呢，破了以后，就流黃水兒，這就從無形到有形。我就知道，這些東西，原來都在我體內(nèi)，然后被老先生這么，給我……
梁冬：排出來了。
徐文兵：導(dǎo)引出來了。是吧？原來是，都在我的胸啊，心口啊，在這個地方。老先生給我導(dǎo)引出來了。從九七年以后，我才相信，這個世界上是有氣的。呵呵，所以，你，很多人說不相信氣，我說，“可以理解，我學(xué)中醫(yī)那么多年，我才……”沒碰到這個人之前，我還不知道什么是氣。我跟周老先生的緣分結(jié)下來，你知道怎么結(jié)的？
梁冬：怎么結(jié)的？
徐文兵:老先生每天早上，早晨起來，都在那兒練五禽戲。
梁冬：練五禽戲喲？
徐文兵：對嘍，你們可以再檢索一下，中國很多這失傳的這些民間的功夫，八段錦、易筋經(jīng)、太極拳、五禽戲……周稔豐老先生都親手整理，都形成書的。而且，周老先生是天津的十大藏書家之一，那真是閱書、閱人都無數(shù)。
梁冬：所以，在我們休息的時候呢，大家可以抓緊時間，百度一下周稔豐老先生。
徐文兵:周稔豐的“稔”呢，稔是“禾”字邊，一個念書的“念”，豐是豐收的“豐”。就從這兒，我跟周稔豐老先生學(xué)了兩套東西。
梁冬：誒！到底徐老師學(xué)了兩套什么樣的東西呢？馬上回來！
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梁冬：重新發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)太美。繼續(xù)回來到國學(xué)堂。剛才呢，厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐老師呢，饞我們，說呢，他學(xué)了兩套東西，到底學(xué)了兩套什么東西呢？
徐文兵：第一套，就是我們周老師傳我一套五禽戲！
梁冬：噢，您也會五禽戲呀？
徐文兵：啊，那是自然，那是當(dāng)然！五禽戲，跟周老師學(xué)的！而且，周老先生告訴我，就說，練哪一式，容易通哪門的氣，然后，同時會造成什么樣的負(fù)作用。
梁冬：比如？試舉一例！
徐文兵：比如說啊，你練那個熊式，它強(qiáng)的是腎，它就容易傷心。
梁冬：這肯定是，水傷火嘛！
徐文兵：他容易造成在心下巨闕，和膻中穴那兒造成一種郁結(jié)。而且，造成郁結(jié)以后你怎么化它！所以，練五禽戲也不是隨便練的。練太極拳，我告訴大家也不是隨便練的?，F(xiàn)在大家一說養(yǎng)生、長壽，我就練太極拳。我說，“你要沒有好的老師指點(diǎn)，你別瞎練！”這個練拳導(dǎo)引的是氣。我剛才問，設(shè)了個問，我說，這個體操，和我們練太極拳和五禽戲有什么區(qū)別？體操用的是意，就后天那個意識。
梁冬：對！抬左手，抬右手，對吧？
徐文兵：誒！對，對，對。動哪兒？動動胳膊，動動腿，是吧？用的是意！指揮的是什么？
梁冬：肌肉。
徐文兵：隨意肌。我們身體還有不隨意肌呀！特別胃腸道，包括我們內(nèi)臟，全是不隨意肌呀。你怎么讓它動？啊，你說，胃蠕動，心跳慢點(diǎn)，是吧？肛門排泄，或者放個屁，它不聽你的呀！它受誰指揮？它受另外一套系統(tǒng)指揮。那么，你怎么去影響到那套系統(tǒng)，達(dá)到你的目的？這就是內(nèi)家拳的功夫所在！為什么我們要學(xué)動物？動物是什么？渾然天成。不像我們的人，后天意識有那么強(qiáng)。它也有意識，但是它保存它先天純真的東西都比較多。你模仿它的形，你就會得到它的氣。你得到它的氣，你就會通到你那個神。然后，間接會影響到你的內(nèi)臟的運(yùn)動。這就是我們練不同的形，虎形、熊形、或者鶴形，會調(diào)不同的臟腑。
梁冬：那你們練的時候，會真的是在地上趴來趴去的嗎？
徐文兵：當(dāng)然了！
梁冬：唉喲！
徐文兵：當(dāng)然了！
梁冬：哎喲！
徐文兵：你比如說練猿，我們說猿，心猿意馬，練猿護(hù)的是心。大猩猩有個招牌動作……
梁冬：捶胸頓足。
徐文兵：呵呵，捶胸頓足。捶胸捶的是哪個穴？
梁冬：膻中啊。
徐文兵：膻中穴。
梁冬：對。
徐文兵：大猩猩學(xué)過中醫(yī)嗎？沒有吧。它先天的本能告訴它，它發(fā)怒，不高興，生氣的時候，它捶那兒它就舒服。那你跟人家大猩猩學(xué)了呢？你是不是心情不愉快，不舒服時候，你這么一做，是不是你就舒服了？其實(shí)中醫(yī)就是，什么叫道法自然？就是把自然天賦你，而又被你后天意識蒙蔽的東西，又把它恢復(fù)出來。所以，老先生傳我一套五禽戲，另外傳我一套，就是他給我點(diǎn)穴治病那套方法，它叫怎么摸病氣。摸病氣啊……
梁冬：怎么摸呢？
徐文兵：這時候，你摸肚子，寒熱、溫涼，是吧，你有感覺。另外呢，你還能摸出這種邪氣的感覺。我告訴你，邪氣也有形狀的。什么形狀呢？有時候像個魚，有時候像個蝌蚪。
梁冬：是嗎？
徐文兵：而且它有“眼睛”。
梁冬：是嗎？
徐文兵：誒，就是說，它最毒的那兒，就是凝聚力最大的有一個點(diǎn)。
梁冬：就是它的氣眼？
徐文兵：誒，我們就叫眼。
梁冬：哦。
徐文兵：我們就管它叫“眼”。就說，你給一個人來了，你給他治病，你怎么辦？
梁冬：找到他的氣，病氣的氣眼。
徐文兵：你先問人家，家庭承受能力，窮人還是富人。
梁冬：公費(fèi)醫(yī)療還是自費(fèi)？哈哈！
徐文兵：呵呵，公費(fèi)醫(yī)療還是自費(fèi)。到我這兒全是自費(fèi)。為什么問？不是錢的問題。窮人，家里沒多少錢，就希望什么，“我不怕疼，你一次給我搞定。”就像周老先生給我治，一次給我搞定。富人呢，身體比較弱，筋骨比較軟，你一次給人弄太疼了以后，除了那個病沒治好，還添病，得慢慢的。所以給窮人治病，一下逮住那個眼，一下給它戳破。
梁冬：怎么戳呢？
徐文兵：用……你點(diǎn)穴功夫好，你就用手，點(diǎn)穴功夫稍微弱點(diǎn)，你用針。“欻”一下扎開，巨痛，但是四分五裂，那個邪氣啊就做鳥獸散，一下就散開了。就像我第二天的反應(yīng)，頭上生瘡，腳底下流膿，壞透了。
梁冬：呵呵。
徐文兵：誒，一下就散開了。如果是一個身子骨比較弱，你慢慢，是吧，就是從，先去其手足，然后呢，去其胸腹，最后呢，把它掐掉它的頭顱……一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒治。這就是摸病氣，然后治病氣的一種方法。前提是什么？你要去練功夫。練到什么，通過導(dǎo)和引，把你的氣血疏通了，疏暢了，而且呢，意到氣到。你的意，想把你的氣引到哪兒，它就隨你走。這就是溝通了自己先天和后天的這個心和意。這時候，你才能做一個合格的醫(yī)生。所以，周老先生教我的時候，他說過，我問過老先生，我說，“我什么時候能給人看??？”當(dāng)時我已經(jīng)是大夫了。呵呵！老先生說，“兩年，你按我的方法去，練兩年。”九七年教的我，我九九年開了我這厚樸中醫(yī)研究所，我才出山給人看病。我真是苦苦地這么練了兩年。
梁冬：嗯。
徐文兵：所以才出來。
梁冬：所以，這個徐老師把自己的這個真實(shí)的經(jīng)歷跟大家分享，說明一個東西，就是：導(dǎo)引術(shù)呢，那可不是簡單的事。不要看到好像按摩師，是吧，很多小女孩說，“我是摁腳的……”其實(shí)不知道，那里邊功夫大了。
徐文兵：他除了治不好別人病嘛……
梁冬：還把病都帶到自己身上。
徐文兵：帶到自己身上。上個禮拜一嘛，上個禮拜一，我是連續(xù)看了四天半的病。就是從頭一周禮拜四下午看，看到禮拜一下午，天天的?，F(xiàn)在病人排得特別多?？吹降箶?shù)第三個的時候，是我的一個患僵直性脊柱炎的病人。那個人寒啊，就寒入骨髓。就得這種什么脊髓的問題，白血病的問題，啊，什么股骨頭壞死……都是寒入骨髓。小腦萎縮。我給他已經(jīng)是調(diào)理了這么三、四次了，就是癥狀一步一步在好轉(zhuǎn)。當(dāng)時我?guī)б粋€學(xué)生，我們厚樸一期的學(xué)員嘛。我就告訴他，我說，他的，主要他的邪氣聚在哪兒，聚在他的肝下。就是右側(cè)，右脅下，而且他有一個點(diǎn)是巨寒的。
梁冬：那就是一摁就很疼嘍？
徐文兵：那疼，那就是，那就是慘叫，恨不得把我們家房頂都掀翻。
梁冬：拖鞋咬爛，呵呵。
徐文兵：我當(dāng)時就告訴他，那個點(diǎn)在哪兒。我那個學(xué)生啊，就是剛開始學(xué)中醫(yī)嘛，厚樸一期的學(xué)員。他呢，看另外一個病人的時候——那個人也是寒證——他就用手摸了一下，摸完以后，他大拇指疼了有十分鐘，他就有點(diǎn)警惕了。等到下午倒數(shù)第三個病人看的時候，我讓他，我說，“他那個寒的點(diǎn)在這兒呢。”我給他指，他就不敢摸，他就拿手背碰了一下。我有點(diǎn)不高興，我就特意地，我又摁了一下。我說，“在這兒呢！”摁完了以后你猜我怎么著？
梁冬：你當(dāng)時就打噴嚏了吧？
徐文兵：中招了！當(dāng)時就開始打噴嚏，然后就鼻涕，啪啪啪流鼻涕。流了大概有二十分鐘。
梁冬：所以你還是很敏感的。
徐文兵：不是，我當(dāng)時動心了。當(dāng)時，我的學(xué)生不摸，而我又特別想讓他摸，告訴他在哪兒的時候，就是有點(diǎn)動心。人一動情啊，不管你動情緒，動感情……
梁冬：心神外越。
徐文兵：心神一動，就容易中招。你要是說“醫(yī)者意也”呀，我告訴你這個病在哪兒啊，我這么……理性地治，你的門戶沒開——當(dāng)時我有點(diǎn)動情緒。
梁冬：這是佛家講的“諸漏皆苦”。
徐文兵：嗯，打噴嚏，我的學(xué)生說，“哎呀，真不敢相信，真是！”我說，你不敢相信，我說我碰到這事多了。
梁冬：所以說，人家說是這種病毒性感冒啊，或者什么的，其實(shí)不是的，很多東西都可以傳過來的，病氣也可以傳過來。
徐文兵：氣氛，氣氛！
梁冬：對，羅曼蒂克的氣氛。
徐文兵：哎，對啊。
梁冬：可以傳染人的嘛。
徐文兵：誒，死氣沉沉，是吧，殺氣騰騰，啊，英氣逼人……這都是。人啊，上帝造人，或者自然造人啊，人是，其實(shí)每個人都生而神靈，后來都被蒙蔽了……這就我說這個導(dǎo)引，就是說，如果你沒有足夠的氣，你感覺不到病人的邪氣，你手比病人肚子還涼，呵呵，你還摸什么邪氣？
梁冬：病人給你治病吧，哈哈！
徐文兵：病人給你給暖和過來了。所以這個導(dǎo)引按蹺呢，就是說第一步，要先練得把自己的氣先練得足，然后呢，通過導(dǎo)和引……
梁冬：順著經(jīng)絡(luò)，是吧？
徐文兵：把它引到有病的地方，或者引到它該去的地方。
梁冬：把那個氣啊？
徐文兵：誒，什么，我們?yōu)槭裁唇?#8220;五禽戲”呢？它分別對應(yīng)不同的五臟。然后呢，比如說，你哪個臟有病，你就把他氣引到那一臟，去治他那個病。人的得病，就是說，你的神明，對你的身體的某個臟腑忽略了，沒關(guān)注到他那兒。你呢，意識到這個問題以后呢，你就慢慢的把那個氣血引到那個地方。所以很多人被我們治療完以后呢，突然，不覺得自個有胃病，突然覺得胃疼了。
梁冬：關(guān)注了嘛。
徐文兵：關(guān)注了，氣血過去了。上周，上上周我還治了一病人。
梁冬：到底徐老師治了一個什么樣的病人呢？哈哈！對不起啊，各位聽眾朋友，實(shí)在沒有辦法，稍事休息一下，馬上回來。
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