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平常日子平常心 作者: 佚名 許多人都說(shuō)過(guò)：平平常常過(guò)日子最好。可是真正過(guò)上平常日子的人，并不甘于平常，而是苦苦惱惱，怨天尤人。因?yàn)?，大多?shù)人，不愿意平常，不愿意寂寞。 [size=10.5pt] 于是一生奔波，忍辱負(fù)重，前后周圓，喜笑啼悲，無(wú)非是想超越于平常人，做個(gè)不平常的人，過(guò)上不平常的日子?？墒钱?dāng)一個(gè)人在人生苦旅中，撞得焦頭爛額，九死一生，終于有一天，事業(yè)發(fā)達(dá)了，地位有了，名譽(yù)有了，金錢也有了。卻發(fā)現(xiàn)自己，原來(lái)什么都沒有，仍就是一個(gè)平常得不能再平常的人。因?yàn)樗跃蜔o(wú)法超越自己，無(wú)法讓自己的心釋然，他沒法讓自己感到滿意，甚至內(nèi)心深處還有深深的負(fù)罪感。 [size=10.5pt] 也有的人，雖然一生奔波，費(fèi)盡心血，曲盡人情。結(jié)果他的人生，卻一敗涂地，夢(mèng)想中的生活，他沒能實(shí)現(xiàn)一件，這個(gè)世界上所有的倒霉事都給他碰到了。他感覺他活的委屈，上天錯(cuò)待了他，這個(gè)世界都對(duì)不起他。于是，他連個(gè)平常日子都沒有心情過(guò)了，干脆自暴自棄，不思進(jìn)取。他的整個(gè)身心都占滿了痛苦和恨怨，他沒法讓自己快樂起來(lái)。也正因此，他的朋友、親人也越來(lái)越離他而去。他越來(lái)越孤單，越來(lái)越焦慮不安，他如何能擺脫自己呢？ [size=10.5pt] 另有一種人，頭腦清醒，為人淡泊，看起來(lái)安心過(guò)著平常日子，他既不會(huì)曲盡心機(jī)，也不會(huì)自暴自棄。他有他自己的活法，有他自己平凡的事業(yè)，平凡的日子。但是，他卻沒法納受這個(gè)世界上的其他人、其他事，所謂：橫眉冷對(duì)千夫指。他有竹的清節(jié)，卻沒有竹的虛心。他雖有玫瑰的美麗和芳香，可惜帶刺，很容易傷到別人。所以，他雖然過(guò)著平常日子，卻從來(lái)沒有體會(huì)到平常日子是什么滋味，因?yàn)樗膬?nèi)心世界，始終是自命不凡，是不平常的。他仍舊沒法超越自己，沒法擺脫心的痛苦。 [size=10.5pt] 禪的修行，關(guān)鍵在于對(duì)一切事物，一切人類，具有一個(gè)平常心。 [size=10.5pt] 一般的人，往往于事物發(fā)生之時(shí)，迷惑不能自己，由著自己的習(xí)性，迸發(fā)自己的極端情緒。既發(fā)之后，不是后悔，就是怨忿。或有對(duì)情緒控制稍好一些的，雖不走極端，也是自命不凡，冷眼觀世。這都不是平常心的修行。 [size=10.5pt] 平常心的修行，往往是于事物未萌之先，常常于內(nèi)心深處洞觀事物的虛幻不實(shí)，從而主觀的不去在意它，不去計(jì)較它，不去爭(zhēng)，不去怨，更不冷眼視之。而是一種清醒的包容，納受，自持，不動(dòng)。在這樣一種豁達(dá)的心境下，樹立起來(lái)的恒定的人生觀。 [size=10.5pt] 平常心的修行，既不高昂，也不消沉，更不孤芳自賞。它是一種全然的接受，清醒的接受，平靜的接受和容納，這是一種人生最高境界。不管是好的還是壞的，是真的還是假的，是順適的還是忤逆的，是合理的還是不合理的，他都能全然接受和容納，因?yàn)檫@一切都是暫時(shí)的，依因傍緣的，如過(guò)眼煙云，片時(shí)消散，它沒有永恒。 [size=10.5pt] 平常心是道心，三祖曰：“至道無(wú)難，唯嫌揀擇，但無(wú)憎愛，洞然明白。”只有于平常日子中，常常用平常心，無(wú)憎無(wú)愛，無(wú)取無(wú)舍，也就是在平日里沒有妄想，才能安于平凡簡(jiǎn)單的事情，所謂運(yùn)水搬柴，無(wú)非是道。安心于種種平凡的世事，才能鍛煉出一種不平凡的心境。用心于平常日子，才能于不平常的世事中，用上不平凡的心態(tài)，才能清醒的處世、待人，才能完成一段超宗逸格的人格品性。 [size=10.5pt] 只有修養(yǎng)出一段平常心，才能安于平常日子，才能體會(huì)到平常的滋味，才能如顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。才能如六祖大師的“憎愛不關(guān)心，長(zhǎng)伸兩腳臥。” |
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