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蠟梁與刺繡

 桂林叮當(dāng) 2010-01-13

以白楊木為木坯,從服裝、色彩、頭飾、神韻等細(xì)節(jié)的和諧搭配來(lái)反映各民族的傳統(tǒng)文化。

棉類(lèi)系列面料;針織面料;色織、扎染、印花布;裝飾用紡織品;掛毯;其他紡織、編結(jié)工藝品。傣族蠟染藝術(shù)是世代相傳,經(jīng)過(guò)悠久的歷史發(fā)展過(guò)程,積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格,是中國(guó)極富特色的民族藝術(shù)之花。

  繪制蠟染的織品一般都是自織的白色土布,防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟),有時(shí)也摻和白蠟使用,染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因?yàn)樵谌局频倪^(guò)程中,蠟白布的表面會(huì)產(chǎn)生自然龜裂,從而往白色坯布滲入染料而著色,出現(xiàn)許多或粗或細(xì)無(wú)規(guī)則的色紋也叫龜紋,這些龜紋就是區(qū)別真、仿蠟染布的標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槿魏畏孪炄静荚O(shè)計(jì)進(jìn)去的龜紋都是有規(guī)律可尋的,而真正的蠟染布往往難以尋找,也找不出完全相同的龜紋來(lái)。

  繪制蠟花的工具不是毛筆,而是一種自制的鋼刀。因?yàn)橛妹P蘸蠟容易冷卻凝固,而鋼制的畫(huà)刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成,一端縛在木柄上。刀口微開(kāi)而中間略空,以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫(huà)各種線條的需要,有不同規(guī)格的銅刀,一般有半圓形、三角形、斧形等。

  蠟染的制作方法和工藝過(guò)程:把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法,把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里,用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化,便可以用銅刀蘸蠟作畫(huà)。

  作畫(huà)的第一步是經(jīng)營(yíng)位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓,然后畫(huà)出各種圖案花紋。浸染的方法,是把畫(huà)好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里,一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干,便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次,便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案,便在第一次浸泡后,在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染,染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時(shí),有些蠟封因折疊而損裂,于是便產(chǎn)生天然的裂紋,一般稱(chēng)為冰紋。有時(shí)也根據(jù)需要做出冰紋。這種冰紋往往會(huì)使蠟染圖案更加層次豐富,具有自然別致的風(fēng)味。

蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法:一種是先在白布上畫(huà)出彩色圖案,然后把它蠟封起來(lái),浸染后便現(xiàn)出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后,再在白色的地方填上色彩。蠟染所用的彩色染料,是用楊梅汁染紅色,黃梔子染黃色。

民族蠟染畫(huà)是以傳統(tǒng)蠟染工藝制作,純天然染料著色,全手工精心制作的民族工藝品。精品蠟染裱畫(huà)、蠟染小壁掛、蠟染裱畫(huà)芯非常合適送禮,以一件件優(yōu)秀并賦有濃濃民族文化的作品獲得了海內(nèi)外批發(fā)客戶(hù)的好評(píng)。目前,主要生產(chǎn)批發(fā)經(jīng)營(yíng)的民族蠟染有:蠟染重彩畫(huà),蠟染壁畫(huà)、蠟染桌布、蠟染門(mén)簾、蠟染裱畫(huà)、蠟染畫(huà)芯、蠟染服裝、蠟染手提袋、蠟染信袋...等,所有民族蠟染均采用原汁原味的傳統(tǒng)手工藝制作而成。目前,蠟染作為民族工藝品、首選的家居民族飾品已成為旅游和出口商品,被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí),展示出誘人的發(fā)展前景。

 舊時(shí),浙江、江蘇一帶農(nóng)村家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)織布、染布。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮,甚至自家閨女的嫁妝,都是自家紡織印染的藍(lán)印花布。窗簾、頭巾、圍裙、包袱、帳子等都可用它來(lái)做。藍(lán)印花布仿佛就是勞動(dòng)人民的專(zhuān)用布料。它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息,自然,清新。江浙一帶藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū)。

  在南通地區(qū),自古以來(lái)民風(fēng)淳樸,在明清時(shí)期,由于南通當(dāng)時(shí)的氣候地理環(huán)境非常特殊,溫暖濕潤(rùn),特別適宜棉花和藍(lán)草的生長(zhǎng),并且藍(lán)草和棉花種植在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村十分普遍,再加上當(dāng)?shù)氐拿耖g紡織技術(shù)又十分發(fā)達(dá),家家都有木制的紡車(chē)和織機(jī),家家可聞布機(jī)聲,戶(hù)戶(hù)都有織布娘。故在明清時(shí)期,南通的染織藍(lán)印花布的作坊已發(fā)展成有規(guī)模的街市,據(jù)明代《南通縣志》記載,在染織局登記在冊(cè)的手工染坊就有十九家之多。

  藍(lán)印花布源于秦漢,興盛于唐宋時(shí)期,古時(shí)稱(chēng)為藥斑布?!豆沤駡D書(shū)集成》卷中記載:藥斑布——以布抹灰藥而染青,候干,去灰藥,則青白相間,有人物、花鳥(niǎo)、詩(shī)詞各色,充衾幔之用。明清時(shí)期,藥斑布已普遍流行于民間,所以老百姓又稱(chēng)之為澆花布,在這基礎(chǔ)上發(fā)展至今。藍(lán)印花布最具典型的就是藍(lán)底白花和白底藍(lán)花的圖案。這種藍(lán)白底相交的傳統(tǒng)工藝有著繁雜的制作工藝流程。

  南通民間藍(lán)印花布,全憑人工手紡、手織、手染而成。其圖案全憑手工鏤刻,每幅刻好的紙版都似剪紙藝術(shù)。藍(lán)印花布制作工藝第一道就是鏤刻花版,在牛皮紙上勾出大體的圖案,用自制刻刀以刀代筆,進(jìn)行鏤刻,鏤刻中有分刻面、刻線、刻點(diǎn)的手法,刻面主要采用斷刀的刀法,來(lái)表現(xiàn)大塊圖案,這也是藍(lán)印花布中最具典型的刀法,刻線要刻得流暢、通順,藍(lán)印花布圖案中的線又分陰線、陽(yáng)紋。刻點(diǎn)一般用自制的工具舂子來(lái)舂,點(diǎn)一般在圖案中起裝飾作用。除了鏤刻以外還有替版,早期用過(guò)的版面通過(guò)涂色把圖案保留下來(lái),再進(jìn)行鏤刻,這樣可以反復(fù)使用。花版鏤空后,經(jīng)刷桐油加固,分類(lèi)保存,需要用時(shí)就可直接印紡染漿??椇玫陌撞紡目棽紮C(jī)取下,在印紡染漿之前要灑上水潤(rùn)濕,這為了讓白布更好地吸收染漿。藍(lán)印花布的染漿是用黃豆粉和石灰調(diào)制的,黃豆粉和石灰的比例是一比七,再加上水調(diào)成糊狀,把刻好的花版放在白布上就可以進(jìn)行刮漿。刮漿時(shí)要注意用力均勻,接版時(shí)要把布和花版放在邊沿,這樣才能使版面勻稱(chēng)相接,印好染漿的白布需要兩天的時(shí)間陰干,待灰漿晾干后,投入缸內(nèi)染色。

  藍(lán)印花布藍(lán)得清純,是因?yàn)椴捎昧酥参锶玖?/span>——藍(lán)草。據(jù)《光緒通州志》記載:種藍(lán)成畦,五月刈曰頭藍(lán),七月再刈曰二藍(lán),甓一池水,汲水浸之入石灰,攪千下,戽去水,即成靛。用于染布,曰小缸青。出如皋者尤擅名。春播秋收,葉子浸放在石潭中,幾天后去掉腐枝,放入石灰或海蛤粉,使之沉淀。沉淀后的染料似土狀,俗稱(chēng)"土靛"。每年的五月七日,南通人收割當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的植物染料——藍(lán)草,作為藍(lán)印花布的染色顏料進(jìn)行加工。在明代,藍(lán)靛是進(jìn)貢朝廷的貢品,它給藍(lán)印花布打上了純厚而凝重的底韻。植物染料經(jīng)特殊配方,制成了印染藍(lán)印花布的染缸水,每口染缸有一人多高,里面盛著千年不死的活水,印花的白布和刷上灰漿的布匹被投入染缸,微生物不斷在染缸水中運(yùn)動(dòng),給沒(méi)有灰漿的部分染上藍(lán)色,有灰染的部分則保留了原先的白靜,染缸水賦予了藍(lán)印花布靈秀之氣。精心養(yǎng)護(hù)染缸是祖?zhèn)鞯慕^活,不傳外人。為了保密,染缸人總是在每晚仔細(xì)察看染缸水后,及時(shí)調(diào)整他們的配方。每天凌晨趕在染布以前,都用一種神秘的方法來(lái)判斷是否可以染布,通過(guò)頭上的油漬和染料融合的多少來(lái)判斷染料是否成熟,方可以染布。染缸水是藍(lán)印花布的生命之源,染缸人也是染坊中受尊敬的藝人。東方文化的古老和神奇,在藍(lán)印花布的染印技藝中得到了集中體現(xiàn)。 染好布匹通過(guò)晾曬后再進(jìn)行刮灰。刮灰是第四道工藝,把染色以后的防染漿刮掉。刮漿時(shí)特別要小心仔細(xì)不能刮壞棉布。染好的布去了淺浮灰漿,密封處露出本色。灰漿塊大的地方,灰層在染色的卷動(dòng)中自然裂開(kāi),藍(lán)靛隨著裂縫滲透到坯布上,留下了人工無(wú)法描繪的自然紋理。自然紋理就是藍(lán)印花布藝術(shù)的靈魂。

  藍(lán)印花布的美是淘洗出來(lái)的美,經(jīng)過(guò)反復(fù)淘洗再來(lái)晾曬。將染好的藍(lán)印花布掛在太陽(yáng)底下曬的情景,確實(shí)叫外地人感到驚奇,一幅幅藍(lán)布從高高的云天,直掛而下,太陽(yáng)照著的時(shí)候,藍(lán)印花布發(fā)出耀眼的光芒,一朵朵別致的花兒,仿佛呼之欲出,而當(dāng)風(fēng)吹過(guò)的時(shí)候,那些懸掛的布匹們則做著優(yōu)美的舞蹈,給人一種眨眼的功夫就有可能飛上天去的感覺(jué),我們?cè)谶@些懸掛的藍(lán)印花布前站了很久,欲讀出它的清新,讀出它繽紛圖案下的深厚文化底蘊(yùn),讀出織就它堅(jiān)韌質(zhì)地的江南織女靈巧的手,讀出描繪、染制那清純圖案的染布工人烏青的手和美麗的心靈。

  藍(lán)印花布有青銅飾紋的高古,漢磚瓦的粗獷,宋瓷的典雅,蘇繡的細(xì)膩,剪紙的簡(jiǎn)潔,織錦的華貴。深沉的藍(lán)與純靜的白,在普通的棉布上組成了多姿多彩、寓意古象的文樣。質(zhì)樸素雅、含蓄優(yōu)美之中,飽含著濃郁的鄉(xiāng)俗民情。我們說(shuō)藍(lán)印花布得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息的原因是它的平民化。藍(lán)印花布是我國(guó)民間傳統(tǒng)工藝之一,格調(diào)樸素、高雅,蘊(yùn)含著我們中國(guó)人獨(dú)特的審美趣味和生活情調(diào),經(jīng)過(guò)歲月的淘洗,煥發(fā)著越來(lái)越迷人的魅力?!?/span>

  新春喜臨門(mén),年畫(huà)送祝福。記者從市郵政局獲悉,國(guó)家郵政局將于118日發(fā)行《漳州木版年畫(huà)》特種郵票,發(fā)行當(dāng)日,我市將在漳州賓館舉行《漳州木版年畫(huà)》特種郵票首發(fā)式暨中國(guó)2009世界郵展60城市巡郵,感興趣的市民朋友們可以前往參觀。

  據(jù)介紹,漳州木版年畫(huà)起源于宋、盛于明清,已有數(shù)百年歷史,20065月被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,是中國(guó)木版年畫(huà)中的一朵奇葩。這套標(biāo)有漳州字樣特種郵票的發(fā)行,必將進(jìn)一步提升漳州城市形象,向海內(nèi)外展示漳州璀璨的民間藝術(shù)和深厚的歷史文化。同時(shí),它還是民族文化傳承及促進(jìn)海峽兩岸文化交流的載體,必將對(duì)漳州城市經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)產(chǎn)生積極影響,也有助于人們更好地保護(hù)和傳承漳州民間傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。

四大名繡之綜述

  四大名繡,指的是我國(guó)刺繡中的蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。刺繡,古稱(chēng)針繡,是用繡針引彩線,按設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針,以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。刺繡作為一個(gè)地域廣泛的手工藝品,各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族通過(guò)長(zhǎng)期的積累和發(fā)展,都有其自身的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。除了四大名繡,在我國(guó)還有京繡、魯繡汴繡、甌繡杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡,而我國(guó)的少數(shù)民族如維吾爾、彝、傣、布依、哈薩克、瑤、苗、土家、景頗、侗、白、壯、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺繡。

  四大名繡之稱(chēng)形成于十九世紀(jì)中葉,它的產(chǎn)生除了本身的藝術(shù)特點(diǎn)外,另一個(gè)重要原因就是繡品商業(yè)化的結(jié)果。由于市場(chǎng)需求和刺繡產(chǎn)地的不同,刺繡工藝品作為一種商品開(kāi)始形成了各自的地方特色。而其中蘇、蜀、粵、湘四個(gè)地方的刺繡產(chǎn)品銷(xiāo)路尤廣,影響尤大,故有四大名繡之稱(chēng)。

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四大名繡之蘇繡

   蘇繡,是以江蘇蘇州為中心包括江蘇地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng)。其蘇州地處江南,蘇繡的發(fā)源地在蘇州吳縣一帶,濱臨太湖,氣候溫和,盛產(chǎn)絲綢。因此,素有

蘇繡

婦女擅長(zhǎng)繡花的傳統(tǒng)習(xí)慣。優(yōu)越的地理環(huán)境,絢麗豐富的錦緞,五光十色的花線,為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,蘇繡在藝術(shù)上形成了圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針?lè)ɑ顫?、繡工精細(xì)的地方風(fēng)格,被譽(yù)為東方明珠。

  從欣賞的角度來(lái)看,蘇繡作品的主要藝術(shù)特點(diǎn)為:山水能分遠(yuǎn)近之趣;樓閣具現(xiàn)深邃之體;人物能有瞻眺生動(dòng)之情;花鳥(niǎo)能報(bào)綽約親昵之態(tài)。蘇繡的仿畫(huà)繡、寫(xiě)真繡其逼真的藝術(shù)效果是名滿天下的。在刺繡的技藝上,蘇繡大多以套針為主,繡線套接不露針跡。常用三、四種不同的同類(lèi)色線或鄰近色相配,套繡出暈染自如的色彩效果。同時(shí),在表現(xiàn)物象時(shí)善留水路,即在物象的深淺變化中,空留一線,使之層次分明,花樣輪廓齊整。因此人們?cè)谠u(píng)價(jià)蘇繡時(shí)往往以平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光八個(gè)字概括之。

  經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累,蘇繡已發(fā)展成為一個(gè)品種齊全,畫(huà)面豐收,變化多端的一門(mén)完整藝術(shù),涉及裝飾畫(huà)(如油畫(huà)系列、國(guó)畫(huà)系列、水鄉(xiāng)系列、花卉系列、賀卡系列、鴿譜系列、花瓶系列等)。實(shí)用品涉及服飾、手帕、圍巾、賀卡等。

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四大名繡之粵繡

  

粵繡

 粵繡,是以廣東省廣州市為生產(chǎn)中心的手工絲線刺繡的總稱(chēng)。相傳最初創(chuàng)始于少數(shù)民族――黎族,先前繡工大多是廣州、潮州男子,為世所罕見(jiàn)。主要有衣飾、掛屏、褡褳、屏心、團(tuán)扇、扇套等繡品。在藝術(shù)上,粵繡構(gòu)圖繁密熱鬧,色彩富麗奪目,施針簡(jiǎn)約,繡線較粗且松,針腳長(zhǎng)短參差,針紋重疊微凸。常以鳳凰、牡丹、松鶴、猿、鹿以及雞、鵝為題材?;浝C的另一類(lèi)名品是用織金緞或釘金襯地,也就是著名的釘金繡,尤其是加襯高浮墊的金絨繡,更是金碧輝煌,氣魄渾厚,多用作戲衣、舞臺(tái)陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。

  粵繡的特色形成于明中后期。其主要特色有五:一是用線多樣,除絲線、絨線外,也用孔譽(yù)毛捻樓作線,或用馬尾纏絨作線。二是用色明快,對(duì)比強(qiáng)烈,講求華麗效果。三是多用金線作刺繡花紋的輪廓線。四是裝飾花紋繁縟豐滿,熱鬧歡快。常用百鳥(niǎo)朝鳳、海產(chǎn)魚(yú)蝦、佛手瓜果一類(lèi)有地方特色的題材。五是繡工多為男工所任。繡品品種豐富,有被面、枕套、床楣、披巾、頭巾、臺(tái)帷、繡服、鞋帽、戲衣等,也有鏡屏,掛幛、條幅等。

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四大名繡之蜀繡

  

蜀繡

 

   蜀繡,亦稱(chēng)川繡,是以成都為中心的四川刺繡產(chǎn)品總稱(chēng)。蜀繡的歷史也很悠久,據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》中記載,當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名,并把蜀繡與蜀錦并列,視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀賞品相對(duì)較少,以日用品居多,取材多 數(shù)是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等,頗具喜慶色彩,繡制在被面、枕套、衣、鞋及畫(huà)屏。清中后期,蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長(zhǎng)處,一躍成為全國(guó)重要的商品繡之一。蜀繡用針工整、平齊光亮、絲路清晰、不加代筆,花紋邊緣如同刀切一般過(guò)于齊整,色彩鮮麗。

  蜀繡以軟緞、彩絲為主要原料,其繡刺技法甚為獨(dú)特,至少有100種以上精巧的針?lè)ɡC技,如五彩繽紛的衣錦紋滿繡、繡畫(huà)合一的線條繡、精巧細(xì)膩的雙面繡和暈針、紗針、點(diǎn)針、覆蓋針等都是十分獨(dú)特而精湛的技法。當(dāng)今繡品中,既有巨幅條屏,也有袖珍小件;既有高精欣賞名品,也有普通日用消費(fèi)品。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006520日,蜀繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。200765日,經(jīng)國(guó)家文化部確定,四川省成都市的郝淑萍為蜀繡代表性傳承人,并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目226名代表性傳承人名單。

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四大名繡之湘繡

   湘繡,是以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng)。湘繡分別在1912年和1933年意大利都靈博覽會(huì)和巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上,湘繡繡品分別獲得最優(yōu)獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng),被國(guó)外譽(yù)為超級(jí)繡品。原先,長(zhǎng)沙城里的商人們?yōu)榱藵M足一批因鎮(zhèn)壓太平軍而發(fā)跡的新貴,開(kāi)設(shè)了顧繡莊,不久又以湘繡之名壓倒了顧繡。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線(無(wú)拈絨線)繡花,其實(shí)是將絨絲在溶液中進(jìn)行處理,防止起毛,這種繡品當(dāng)?shù)胤Q(chēng)作羊毛細(xì)繡。湘繡也多以國(guó)畫(huà)為題材,形態(tài)生動(dòng)逼真,風(fēng)格豪放,曾有繡花花生香,繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神的美譽(yù)。湘繡人文畫(huà)的配色特點(diǎn)以深淺灰和黑白為主,素雅如水墨畫(huà);湘繡日用品的色彩艷麗,圖案紋飾的裝飾性較強(qiáng)。

湘繡

 

  湘繡主要以純絲、硬緞、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成。其特點(diǎn)是:構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),色彩鮮明,各種針?lè)ǜ挥诒憩F(xiàn)力,通過(guò)豐富的色線和千變?nèi)f化的針?lè)?,使繡出的人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中,無(wú)論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等,都注重刻畫(huà)物象的外形和內(nèi)質(zhì),即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。 1958年長(zhǎng)沙楚墓中出土的繡品看,早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,湖南地方刺繡就已有一定的發(fā)展。一九七二年又在長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓中出土了四十件刺繡衣物,說(shuō)明遠(yuǎn)在二千一百多年前的西漢時(shí)代,湖南地方刺繡已發(fā)展到了較高的水平。此后,在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,逐漸培養(yǎng)了質(zhì)樸而優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格。隨著湘繡商品生產(chǎn)的發(fā)展,經(jīng)過(guò)廣大刺繡藝人的辛勤創(chuàng)造和一些優(yōu)秀畫(huà)家參與湘繡技藝的改革提高,把中國(guó)畫(huà)的許多優(yōu)良傳統(tǒng)移植到繡品上,巧妙地將我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)、刺繡、詩(shī)詞、書(shū)法、金石各種藝術(shù)融為一體,從而形成了湘繡以中國(guó)畫(huà)為基礎(chǔ),運(yùn)用七十多種針?lè)ê鸵话俣喾N顏色的繡線,充分發(fā)揮針?lè)ǖ谋憩F(xiàn)力,精細(xì)入微地刻劃物象外形內(nèi)質(zhì)的特點(diǎn),繡品形象生動(dòng)逼真,色彩鮮明,質(zhì)感強(qiáng)烈,形神兼?zhèn)洌L(fēng)格豪放,曾有繡花花生香,繡鳥(niǎo)能聽(tīng)聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神的美譽(yù)。

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