王石川

1月8日下午4時許，一位85歲的老爺子在鼓樓南宋御街上不慎跌倒。老人在地上躺了近20分鐘，臨街商鋪和街上眾多圍觀者，無一人主動上前將老人扶起。據(jù)說，有人覺得“老人摔倒以后，不要隨便動他為好”，但是也有人承認(rèn)，“怕扶他起來還要負(fù)責(zé)任，賠錢”。杭州某論壇網(wǎng)友“蟋蟀5”和朋友“甜甜稀飯”正好路過此地，用鏡頭記錄下這一幕眾生相。最終，趕來的110民警把老人帶走。


彭宇案之后，無人敢再攙扶跌倒的老人，這是一出怎樣的倫理悲??？不攙扶老人，是出于顧忌還是為自己的冷漠尋找借口，抑或兩者兼而有之？應(yīng)該承認(rèn)，從古至今，國人一直信奉并傳遞樂善好施、助人為樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，可謂從不缺少道德資源，但為何現(xiàn)如今，連好事都不敢為之了？難道世風(fēng)日下、人心不古？

其實，不能因為被黑暗欺騙，從此就詛咒光明；更不能因為看到被人被黑暗欺騙過，從此就躲避光明。

由此，筆者想到日前上海“釣魚執(zhí)法”事件中斷指表清白的孫中界的一番表態(tài)。去年12月31日，孫中界向全國司機(jī)發(fā)出倡議：希望每個司機(jī)以后繼續(xù)做好事，繼續(xù)幫助別人。這是一則溫暖而美麗的消息，在這個寒冷的冬季，“繼續(xù)做好事”的倡議猶如一把蘸滿善意和真誠的火炬，讓人感到濃濃的暖意，還讓我們看到一個心靈的高貴與自信。有網(wǎng)友說，這是孫中界在炒作，是嘩眾取寵，還有人說他很傻，即便炒作又能如何？這是善意而高貴的炒作。而如果社會上多一些這樣的“傻人”，這個世界無疑更純凈更美麗。

其實，孫中界完全不必這樣，在一個睚眥必報成為許多人的處世哲學(xué)的現(xiàn)實語境中，以德抱怨顯得多么卓然不群，繼續(xù)做好事又彰顯了多么深刻的可貴品質(zhì)。誠然，在孫中界斷指案之后，的確有人引以為鑒。比如據(jù)報道，有司機(jī)在車身顯著位置張貼“本車拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的”等字樣。也許這只是反諷，也許這只是逆反心理，也許這種“一旦被蛇咬十年怕井繩”的做法未必妥當(dāng)，但無論如何，這種細(xì)節(jié)都傳遞出一種令人不安的信號，即司機(jī)不敢做好事，這個社會的基礎(chǔ)秩序已經(jīng)出現(xiàn)了信任危機(jī)。

如果因彭宇案，很多人不敢攙扶老太太，不敢助人為樂，不再見義勇為。這實在讓人感到悲哀和黯然。哲人阿薩吉奧利說：“如果沒有寬恕之心，生命就會被無休止的仇恨和報復(fù)所支配。人將處于無道德之中。”的確，我們不能受到傷害了，就心存惡念，就以鄰為壑，就懷疑一切，如果人人失去信任，互相以鄰為壑，那么必將人人自危，時刻處于恐慌之中。

再說極端一點，假如我們不幸跌倒了，急需施救，此時圍觀的路人無一伸出援手，且指指點點，甚至不時揶揄，我們會作何感想？其實即便我們是彭宇，曾經(jīng)遭受了徐老太的“訛詐”，但不是所有跌倒的人都是徐老太，面對危情，若袖手旁觀，將情何以堪？

詩人紀(jì)伯倫說，“一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。”孫中界是不是偉大的人姑且不論，但他在遭遇釣魚執(zhí)法之后，能夠勇敢地號召大家繼續(xù)做好事，這種行為本身具有偉大的底色。相信會有很多的人受到感染，從而擯棄埋怨與憤恨，多一些信任與溫暖，從而加入到做好事的行列之中。

“每一棵你揉碎的鮮花，我們將重新播種。”當(dāng)然，一方面我們在為孫中界的倡議感到欣慰，并做到積極響應(yīng)，另一方面我們?nèi)砸蹎?，如果繼續(xù)做好事的話，還會不會遭遇釣魚執(zhí)法？政府部門該如何祛除人們的后顧之憂？特別是上海那些釣魚執(zhí)法的人員，在看了孫中界的倡議，會作如何感想？

進(jìn)而言之，一方面我們應(yīng)該意識到并告訴自己，不能因為被黑暗欺騙，從此就詛咒光明。另一方面，我們則呼吁，職能部門應(yīng)做好必需的制度善后以及防范措施，當(dāng)見義勇為不會承受道德奉獻(xiàn)甚至法律奉獻(xiàn)時，見義勇為才會蔚然成風(fēng)吧。