《管子·牧民》說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。古往今來，廉政作為治國大綱之一，為官從政之要，事關國家興衰，事業(yè)興旺。尤其在社會轉型、思想激蕩、物欲橫流、價值多元的新時期，領導干部廉潔自律更是至關重要。那么，新時期領導干部如何做到廉潔自律呢？本人認為，務必嚴把“三線”。
一、筑牢思想防線
思想是行動的先導。思想滑坡是最危險的滑坡，信念動搖是最根本的動搖。領導干部只有牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，始終保持公仆意識，才能從根本上構建預防腐敗的防火墻。
一要尚學而不失學，修煉思想的高度。思想防線牢不牢，要看思想境界高不高。境界是一種修養(yǎng)，一種情操，它來源于堅持不懈的學習。領導干部只有樹立終身學習的觀念，把學習作為一種職業(yè)、一種事業(yè)，不因條件變好、地位升高、權力增大、事務繁雜而疏懶學習、放棄學習，才能不斷夯實廉政思想基礎。要緊跟時代步伐，認真學習馬克思主義中國化的先進理論；要貼近實際，大力吸取優(yōu)秀廉政思想內(nèi)核。要善于從正反典型中學，用正面典型激勵自己，深化廉政立身的思想；用反面案例警示自己，深化腐敗亡身的觀念；要善于從始與終學，立好為官之始，守好為官之終，把為官之廉、處事之清的理念貫徹于為官的每一個過程、每一個環(huán)節(jié)中去，從而永葆領導干部的先進性。
二要克欲而不縱欲，錘煉思想的純度。欲望是人最大的敵人。領導干部也有七情六欲。隨著手中的權力越來越大，掌握的資源越來越多，經(jīng)受的誘惑也越來越大，思想的“雜質”往往會越來越多，一些領導干部也因此經(jīng)不起“糖衣炮彈”攻擊而“翻身落馬”。因此，這就要求領導干部必須要錘煉思想純度，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，努力把生活欲望、人生情趣打造成一種文化品格、一種道德品牌、一種政治品質。戒貪欲，少權欲、寡物欲、去色欲，用浩然正氣的心理抵制惡欲，擇其善者而從之，做到節(jié)而不過，遂而不縱。
三要慎微而不忽微，堅定思想的態(tài)度。態(tài)度決定一切。能否把自己打造成腐敗的“絕緣體”，取決于對小事、小節(jié)的思想態(tài)度?！安粦]于微，始成大患；不防于小，終虧大德?！毙」?jié)一松，大節(jié)難保。領導干部要以“禍患常積于忽微”的憂患之心，以“如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”的謹慎之心對待小事、小節(jié)，嚴防一念之差、一時糊涂、一著不慎、一蟻之穴。
二、 守住廉潔底線
時代不同，廉政的內(nèi)涵也不盡相同，在現(xiàn)代社會要求領導干部一塵不染，已不合時宜。但有一點是共同的，必須嚴格在紀律和法律的范圍內(nèi)活動，這是領導干部由量變走向質變的“臨界點”，是廉潔自律的底線。一旦沖破，損害的則是黨的凝聚力、政府的執(zhí)行力和民眾的向心力。因此領導干部必須要堅守這條底線，不濫權、不貪財、不敗德。
一是用權而不濫權，防止政治上“失道”。孟子說，得道多助，失道寡助。多助之至，天下順之；寡助之至，親戚叛之。領導干部要樹立正確的權力觀，堅持權為民所用，認真踐行全心全意為人民服務的宗旨，多辦順就民意、化解民憂、為民謀利的事；堅持權受民監(jiān)督，依法用權，嚴格執(zhí)行黨紀政紀，自覺把權力置于人民的監(jiān)督之下，只有這樣才能贏得人民群眾的“多助”。嚴禁以權亂法、以權代法、以權壓法。時刻牢記身份和責任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。如果把權力當作違法亂紀之保護傘、加官進爵之通天橋，只顧謀取個人政治利益，最終會“失道”以致身陷囹圄，甚而“親戚叛之”。
二是謀利而不貪財，警惕經(jīng)濟上“失足”?！坝嬂斢嬏煜吕?。領導干部要以人民利益至高無上為基本準則，全心全意為人民謀福利，心系群眾，把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為決策、辦事的根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實代表。金錢是一柄雙刃劍，過分看重，就會成為金錢的奴隸。君子愛財，取之有道。要堅持“不義而富且貴，于我如浮云”和“富貴不能淫”的謀利取向，不貪不占不索不要，賺錢不越軌、有錢不奢侈。現(xiàn)在，一些領導干部奉行“當官不發(fā)財，請我也不來”的理論，為官一任，貪財貪物，斂富一方，結果貪小失大，亡身破家，教訓實為深刻。
三是立德而不敗德，當心生活上“失身”。 人無德不立，官無德不為。當前，還有個別領導干部好賭成性，把“漂洋過?！焙蕾€當作“炫耀資本”；沉溺聲色，把泡吧、桑拿、按摩當作每日“必修課”；生活糜爛，把包養(yǎng)情婦當作“潮流”，這些現(xiàn)象折射出少數(shù)領導干部生活上還很 “缺德”。這些生活問題正是很多領導腐敗的易發(fā)點和高發(fā)點。因此，領導干部要常修為官之德，抓好自身建設，加強黨性修養(yǎng)，把立德修身打造成領導干部防止生活上失身的“護身符”。帶頭實踐生活美德，正確對待生活享受，潔身自好。堅守內(nèi)心的道德良知，不逾道德底線。
三、 劃清公私界線
廉，從“廣”從“兼”，從造字的角度來看，廉本身蘊含著“公”的意思。領導干部要做到廉潔自律，首先要做到公私分明，大公無私?？涩F(xiàn)實中，很多領導干部因為“情感資本”而不自覺地混淆公私，逾越公私界線，無形中埋下腐敗的“導火索”；更有一些掌握了豐富公共資源的領導干部，被一些別有用心的人用“感情關系”攻破廉政的堡壘，走上違法犯罪之路而追悔莫及。因此，領導干部要正確處理好個人的情感，劃清公私界線。
一要正確對待親情。親情因素對領導干部廉潔從政的行為的影響是不可忽視的。號稱“湖南第一貪”的湖南省原機械工業(yè)局局長林國悌因親情觀扭曲濫用權力最終導致全家入獄。在當前復雜的社會環(huán)境下，領導干部必須樹立正確的親情觀，把握好親情與原則的關系，對自己的配偶、子女及其他親屬要加強教育，使他們樹立普通人的心態(tài)和作風，不揩公家的油，不耍特權，不沾自己的光。要管好他們的手、嘴和腿，防止他們打著自己的旗號或利用自己的影響謀私利。
二要正確對待友情。領導干部同樣需要友情，但對待友情須謹慎，防止被人鉆空子。對自己的同事和朋友，在關心的同時，也要清楚其缺點和不足，不因私情亂公事，不以義氣犯原則，不受關系所左右，防止團團伙伙，結黨營私，形成利益小集團。對一些處心積慮“精神賄賂”的人要明察秋毫，堅持立場，是非清楚，警惕被拉攏、被同化、被腐蝕。特別是對身邊的秘書、下屬等工作人員要嚴格管理，嚴防他們借機成為“代言人”、“經(jīng)手人”和“代理人”從而影響自己的形象。
三要正確對待“恩情”。滴水之恩，當以涌泉相報，是中國人的傳統(tǒng)美德?？扇缃褚恍╊I導干部不感國家、組織、人民之恩，把組織之培養(yǎng)當作私情，將自己的提拔重用歸功于某個人的“關照”。一旦有權在手，便對知遇之恩、提攜之恩、厚待之恩思恩還情，也不分恩之正邪，法否可容?；蛞怨珯噙`反原則批工程，或利用影響干預行政和執(zhí)法，損公肥私，循私枉法，導致公權私恩化。古人說，論恩則丘山不勝，在道則湖?？赏ｎI導干部一定要處理好組織之恩、人民之恩和私恩的關系，把握好公與私、情與理的尺度，把黨的培養(yǎng)和人民群眾的信任，變成奉獻黨和人民事業(yè)的實際行動。（作者系湖南省永州市政協(xié)副秘書長、研究室主任）
