65. 在一切陋習(xí)之中，閑散最足以癱軟人們的勇氣。（法）孟德斯鳩
66. 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸弩而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。馮雪峰，《雪峰寓言》
67. 種種煩惱，皆為我煉心之助；種種危險(xiǎn)，皆為我煉膽之助。（清）梁?jiǎn)⒊?br>
68. 完全的勇氣，是先于全世界，去默默地做我們應(yīng)該能夠做到的事。（法）拉羅什弗科
69. “難”字只不過是那些沒有勇氣與才能的人制造出來的“護(hù)身符”而已。拿破侖
70. 大膽的見解就好比下棋時(shí)移動(dòng)一個(gè)棋子；它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。歌德
71. 我從來不曾有過幸運(yùn)，將來也永遠(yuǎn)不指望幸運(yùn)，我的最高原則是：不論對(duì)任何困難都決不屈服。（法）居里夫人
72. 人的一生中，最光輝的一天并非功成名就那天，而是從悲哀和絕望中產(chǎn)生的人生挑戰(zhàn)，從勇敢邁向意志那天。（法）福樓拜
73. 我們應(yīng)該不僅把那對(duì)敵人取得得勝利的人看作是勇敢的人，而且也把那對(duì)自己的欲望取得勝利的人看作是勇敢的人。（古希臘）德謨克里特《著作殘篇》
74. 在決策的時(shí)候由于考慮到他會(huì)遭遇到的一切而膽怯，但是在行動(dòng)上十分果敢，這樣的人可以說是最有智慧的人了。（古希臘）希羅多德《歷史》
75. 要勇敢，要學(xué)會(huì)受苦。你所能做的勇敢活下去的一切：不性急也無抱怨地，都會(huì)協(xié)助你有朝一日生活在歡樂滿足之中。（美）海倫/凱勒
76. 真正的世界是廣闊的，有一個(gè)充滿希望和恐懼，感動(dòng)和興奮的天地，正在等著有勇氣進(jìn)去，冒著危險(xiǎn)尋求人生真諦的人們。（英）夏洛蒂/勃朗特《簡(jiǎn)愛》
77. 革命者不是那種在革命到來的時(shí)候才變得革命的人，而是那種在反動(dòng)勢(shì)力最猖獗、自由派和民主派最動(dòng)搖的時(shí)候捍衛(wèi)革命的原則和口號(hào)的人。列寧《政治家的短評(píng)》
78. 如果勇敢便便是無畏，那么我便從不曾見過一位勇敢的人。一切人都會(huì)畏懼的，越智者越知懼。盡管有所畏懼，卻能驅(qū)迫自己勇往直前的人便是勇者。巴頓
79. 如果一個(gè)人的激情無論在快樂不是苦惱中都保持不忘理智所教給的關(guān)于什么應(yīng)當(dāng)懼怕什么不應(yīng)當(dāng)懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個(gè)這樣的人為勇敢的人。柏拉圖《理想國(guó)》
80. 勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來，然后伸向前去；象山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會(huì)得到勝利的。（美）尼克松
81. 男兒當(dāng)死中求生。南朝/宋，范曄《后漢書/公孫后傳》
82. 犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。（宋）蘇軾《思治論》
83. 大膽天下去得，小心寸步難行。（明）馮夢(mèng)龍《警世通言/趙太祖千里送京娘》
84. 知者不倍時(shí)而棄利，勇士不怯死而滅名。《戰(zhàn)國(guó)策/齊策六》
85. 謀貴眾，斷貴獨(dú)。（宋）辛棄疾，《美芹十論/自治第四》
86. 騎馬過橋后退難。（中國(guó)）
87. 疑行無成，疑事無功?！渡叹龝?更法》
88. 劍已出鞘，唯有戰(zhàn)斗。（歐洲）
89. 當(dāng)斷不斷，必受其亂。諸葛亮，《便宜十六策/斬?cái)唷?br>
90. 留情不舉手，舉手不留情。（中國(guó)）
91. 欲傳春信息，不怕雪埋藏。（宋）陳亮，〈梅花〉
92. 君子可招而不可誘，可棄而不可慢。（隋）王通／〈文中子／禮樂〉
93. 青山是處可埋骨，白發(fā)向人羞折腰。（宋）陸游〈醉中出西門偶書〉
94. 種花勿種兒女花，老大安能逐年少。歐陽修，〈希真堂東手種菊花十月始開〉
95. 常將冷眼看螃蟹，看你橫行得幾時(shí)。（元）楊顯之，〈瀟湘雨〉
96. 死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何。（明）黃宗羲，《山居雜詠》
97. 人直不富，港直不深。（中國(guó)）
98. 無處黃土不埋人。（中國(guó)）
99. 不做賊，心不驚，不食魚，口不腥。（中國(guó)）
100. 當(dāng)爭(zhēng)端來到眼前，最好飲忍，因?yàn)?，溫和才能關(guān)閉糾紛之門。（波斯）薩迪《薔薇園》
101. 自家好處，掩藏幾分，這是含蓄以養(yǎng)深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。（明）呂坤《呻吟語／應(yīng)務(wù)》
102. 在你過去的生活中，你傷害過誰，也許早已忘記了?？墒潜荒銈Φ哪莻€(gè)人卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。他決不會(huì)記住你的優(yōu)點(diǎn)，而是記住你對(duì)他的傷害。卡耐基《人性的弱點(diǎn)》
103. 恥與鬼離未爭(zhēng)光。（明）何良俊《語林／雅量》
104. 太剛則折，至察無徒。（唐）房玄齡《晉書／劉隗列傳》
105. 山銳則不高，水狹則不深。（漢）劉向《新序／節(jié)士》
106. 氣餒者自畫，量狹者易盈。（明）朱之瑜《朱舜水集／恭敬》
107. 蠟燭在氈房里發(fā)光，太陽在宇宙里發(fā)光。（中國(guó)）
108. 圣賢之量空闊，事到胸中，如一葉之泛滄海。（明）呂坤《呻呤語／應(yīng)務(wù)》
109. 我手十指，有長(zhǎng)有短；如何使人，要我意滿？《清詩繹／格言名論／古歌謠辭》
110. 我不能容物，謂之無度量；我為人所容，謂之無志氣。（清）魏禧
111. 膽越大而心越細(xì)，心越圓而行越方。（中國(guó)）
112. 好事不在忙中取。（中國(guó)）
113. 退一步想，過十年看。（中國(guó)）
114. 寧繞十步遠(yuǎn)，不走一步險(xiǎn)。（中國(guó)）
115. 沒有談好的親事，就不要著急請(qǐng)客。（中國(guó)）
116. 大凡人不才則心思不出，無膽則筆墨畏縮，無識(shí)則不能取舍，無力則不能自成一家。（清）葉燮《原詩／內(nèi)篇》
117. 浮躁性急，釣不了大魚。（中國(guó)）
118. 未學(xué)功夫，先學(xué)馬步；未學(xué)拳頭，先學(xué)跌打。（中國(guó)）
119. 清澈的湖里流不出混沌的水。（印尼）
120. 我最愛的德性只有一個(gè)，它的名字叫任性。（德）海賽《觀想／任性》
121. 最高的道德就是不斷為人服務(wù)，為人類的愛而工作。（印度）甘地《倫理的宗教》
122. 道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶入于旁人的思想，行為或人格中存在的美。（英）雪萊《詩辨》
123. 處于物質(zhì)狀態(tài)的人只能甘心忍受自然力的擺布，處于美的狀態(tài)下的人就能擺脫這種自然力。而處于道德狀態(tài)就能支配自然力。（德）席勒《關(guān)于人的美育》
124. 少年得志，成功者少。徐特立，《自以為是者的前途》
125. 罵人是沒有道理的人的道理。列寧
126. 工作莫落人后，利益莫跑人前。（中國(guó)）
127. 出門讓三子：老子，小子，女子。（中國(guó)）
128. 無欲自然心似水，有營(yíng)何止事如毛。（宋）趙師秀，《呈蔣肖韓師古》
129. 心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方。（漢）劉安《淮南子》
130. 世界上最有力量的人是孤立的人。（挪威）易卜生《人民公敵》
131. 習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。（中國(guó)）
132. 勤勉可除三害：倦怠，罪惡，匱乏。（拉丁）
133. 話不像話最好不說，話不投機(jī)最好沉默。（波斯）薩迪《薔薇園》
134. 寧可因?yàn)檎嬖捸?fù)罪，不可靠了假話開脫。（波斯）薩迪
135. 喜歡條理吧，它會(huì)保護(hù)你的時(shí)間和精力。（德國(guó)）
136. 人生應(yīng)該做點(diǎn)錯(cuò)事。做錯(cuò)事，就是長(zhǎng)見識(shí)。（法）羅曼／羅蘭《母與子》
137. 什么也比不上不動(dòng)聲色更能提高人的威望。（法）安德烈／莫洛亞《生活的藝術(shù)》
138. 想要知道自己的長(zhǎng)相，就不能只對(duì)著鏡子笑。（中國(guó)）
139. 別人再看重我們，也決不會(huì)比我們自己的估價(jià)高。（法）莫洛亞《栗樹下的晚餐》
140. 隨遇而安的人才是最機(jī)巧的人，貪心不足反易落空。（法）拉／封登《拉／封登寓言選》
141. 識(shí)不足，則多慮；威不足，則多怒；信不足，則多言。弘一大師《格言別錄》
142. 知止而又有定，定而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！抖Y記／大學(xué)》
143. 言輕則招憂，行輕則招辜，貌輕則招辱，好輕則招淫。（漢）楊雄《法言／修身》
144. 人常能知此身之貴，常念此身之重，則自能不淫于色。陸世儀
145. 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；君子行義，不為莫知而止休。（漢）劉安《淮南子／說山》
146. 誰也沒有哪方面對(duì)不住我們，每個(gè)人都是自己對(duì)不起自己。高爾基《科諾瓦洛夫》
147. 慷慨是超過自己能力的施與，自尊是少于自己需要的接受。（黎巴嫩）紀(jì)伯倫
148. 如果你要把什么都弄得水落石出，就會(huì)毀掉你生活中最好的東西?。ㄈ鸬洌┧固亓直ぁ稇騽∵x》
149. 目欲視當(dāng)思其邪與正，耳欲聽當(dāng)思其是與非，口欲言當(dāng)思其可與否。
150. 人能反己，則四通八達(dá)皆坦途也，若常以責(zé)人之心，則舉足皆荊棘也。（明）呂楠，《呂涇野先生語錄》
151. 頭腦跟心靈一樣最忌空虛。心靈的空虛能夠產(chǎn)生愛情，頭腦空虛往往產(chǎn)生憎恨。（法）雨果，《笑面人》
152. 世人上最無謂的事就是按鐘聲安排自己的行動(dòng)，而不按照正常的理性和智慧的裁奪。（法）拉伯雷，《巨人傳》
153. 如果自以為憑著一股熱情，不論什么大小的事情都能辦到，那你還不如趁早打消這種錯(cuò)誤的想法。（英）狄更斯，《荒涼山莊》
154. 大其心，容天下之物。虛其心，受天下之善。平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。定其心，應(yīng)天下之變。（清）金纓，《格言聯(lián)壁》
155. 我認(rèn)為，任何一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)是自然而然的，而且也只能是這樣。我相信，假如夜鶯想變成豬，那他們就會(huì)變得可笑，而不會(huì)變得更美。（蘇）高爾基《瓷豬》
156. 且看那雄獅的高貴品質(zhì)！一只蒼蠅打擾他，咬他，他不過輕輕地?fù)u一搖尾巴，將它趕走；原來他秉性高貴，不愿和一只小蠅計(jì)較，他決不像惡狗或其他野獸那般一步不讓。品性高貴的人就該有所節(jié)制，遇事能權(quán)衡輕重，從不忘記自己的身份。（英）喬叟，《喬叟文集》
157. 我情愿變成一支兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照亮人們的前行。盧森堡
158. 只有對(duì)人類的最強(qiáng)烈的愛，才能激發(fā)出一種必要的力量來探求和領(lǐng)會(huì)生活的意義。高爾基，《我的大學(xué)》
159. 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會(huì)到來。普希金，《假如生活欺騙了你》
160. 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。（唐）李世民
161. 共產(chǎn)黨人鬧革命，為了堅(jiān)持真理，應(yīng)該拋棄一切私心雜念，真正做到不怕殺頭，不怕坐牢，不怕撤職，不怕開除黨籍，不怕老婆離婚。彭德懷。
162. 這時(shí)代只講買賣，這鐵的時(shí)代沒有錢就與自由無緣。什么叫名聲？那不過是詩人破衣爛衫上鮮艷的補(bǔ)丁，一輩子埋頭積攢黃金吧，我們要的是黃金、黃金、黃金！普希金《書商和詩人的談話》
163. 千萬不要以為，我懷著一個(gè)打油詩人的幼稚的虛榮心看待寫詩，也不要以為我把它看作一個(gè)多情善感的人的一種消遣：它只不過是我的一門手藝，是使我得以糊口和獲得家庭獨(dú)立的一個(gè)誠實(shí)的工業(yè)部門。普希金，《給A/A/卡茲納切耶夫的信》
164. 快樂是一種可貴的情操。一個(gè)人，能在惡劣的環(huán)境中，保持快樂的心情，證明他有吃苦忍耐的美德，光明坦白的心地和勇往直前的精神。羅蘭，《羅蘭小語》
165. 我老了，重又體驗(yàn)沸騰的生活，往事一樁樁一件件在我面前閃過：這許許多多事件簡(jiǎn)直像海洋，奔騰澎湃，一浪高過一浪。曾幾何時(shí)，如今業(yè)已平靜下來，不聲不響。不多幾個(gè)人物我還記得，不多一些言語傳進(jìn)我的耳朵，其余的任其泯滅，一去不復(fù)返：唉！快天亮了，燈油將盡：還有一段，最后一段記事；普希金，《克里姆林宮金殿》
166. 一把胡須，一個(gè)健康的身體，一顆正直的良心；我用三重的愛的希望你有你三種東西。莎士比亞，《維洛那二紳士》
167. 多喊一聲老俵，少走十里迢迢。（中國(guó)）
168. 慈愛者人之常情，然大義滅親，滅親益榮，由于義也。（北齊）劉晝《劉子/明權(quán)》
169. 仁者如山之安靜，智者如水之無窮。非謂仁智之必有所樂，言其性相類?！端牟繀部m(xù)編子部/張子語錄中》
170. 修我戈矛，與子同仇?！对娊?jīng)/唐風(fēng)/無衣》
171. 非仇不怨，非敵不戰(zhàn)。（三國(guó)/蜀）諸葛亮，《便宜十六策/治軍》
172. 從道不從君，從義不從父。《荀子/子道》
173. 正義是永恒的太陽，世界無法拖延它的到來。（美）菲力普斯，《演說集》
174. 如果說現(xiàn)實(shí)中有美和正義的世界，那一定是童話世界了。日，小川未明，《理想世界》
175. 不以一人之毀譽(yù)為喜怒，不以一言之順逆為行止。（清）張延玉，《明史/鄧?yán)^曾列傳》
176. 雖然錢袋被倒空，但心卻被填滿了。（法）雨果
177. 在善惡方面，要想成為一個(gè)創(chuàng)造者，首先必須是一個(gè)破壞者，而且必須粉碎一切事物的價(jià)值。（德）尼采，《看這個(gè)人》
178. 勞動(dòng)創(chuàng)造了美。馬克思
179. 審美帶有令人解放的性質(zhì)。黑格爾
180. 美麗比黃金更容易招引盜賊。莎士比亞
181. 采著花瓣時(shí)，得不到花的美麗。泰戈?duì)?br>
182. 我發(fā)誓，要將我的一生獻(xiàn)給美：（英）雪萊
183. 誰要是感受到美，他就會(huì)忘掉自己的局限性。（德）席勒
184. 如果每一個(gè)女人都長(zhǎng)得合乎美的條件，則人類就未免顯得太平凡了。（英）蕭伯納
185. 我是一個(gè)藝術(shù)家，我的一生都在尋找美。如果你能向我展示這種美，那我要跪下來祈求你賜給我的這最大的幸福。托爾斯泰
186. 上士忘名，中士立名，下士竊名。（北齊）顏之推，《顏氏家訓(xùn)/名實(shí)篇》
187. 贏得名聲的藝術(shù)家常為此受苦，因此，通常他們的處女作最佳。貝多芬，《書簡(jiǎn)》
188. 諾言就是債務(wù)。（歐洲）
189. 烏云遮日一天，可遮不不了長(zhǎng)年。（朝鮮）
190. 學(xué)問需時(shí)時(shí)拈綴，乃時(shí)時(shí)受用。（明）李贄《焚書/答莊純夫書》
191. 獵手沒有冬天。（中國(guó)）
192. 茶要人燒，水要人挑。（中國(guó)）
193. 一勤生百巧，一懶生百病。（中國(guó)）
194. 只怕人不勤，哪有功不成。（中國(guó)）
195. 不頂千里浪，哪來萬斤魚。（中國(guó)）
196. 勤快有活做，懶惰無凳坐。（中國(guó)）
197. 舉斧的得柴禾，張網(wǎng)的得魚蝦。（中國(guó)）
198. 居家不得不儉，創(chuàng)業(yè)不得不勤。（中國(guó)）
199. 春季多流汗，秋季歌兒唱不完。（中國(guó)）
200. 園丁不進(jìn)花園，花園就變成荒灘。（中國(guó)）
201. 丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂雙翼。（南朝）鮑照
202. 技藝者，非成于天才，乃成于勤勉。密凱安琪魯
203. 男也勤，女也勤，門口泥土變黃金。（中國(guó)）
204. 菜園子要去得勤，親威家要去得稀。（中國(guó)）
205. 跟著勤的無懶的，跟著饞的無攢的。（中國(guó)）
206. 寧做辛勤的蜜蜂，不做悠閑的知了。（中國(guó)）
207. 天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成天才！門捷列夫
208. 勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)。（晉）陶淵明
209. 誰和我一樣用功，誰就會(huì)和我一樣成功。（奧地利）莫扎特
210. 給觀音龍王叩響頭，不如一年四季揮鋤頭。（中國(guó)）
211. 沒有一步登天的梯子，倒有登上峰頂?shù)氖A。（中國(guó)）
212. 日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。（中國(guó)）
213. 沒有蜜蜂的辛勤勞動(dòng)，就是一片花海也不會(huì)有蜜。（中國(guó)）
214. 哪里有超乎常人的精力與工作能力，哪里就有天才。（德）李卜克內(nèi)西，《回憶馬克思恩格斯》
215. 別只看人家騎馬如飛龍，也要看人家馴馬時(shí)留下的傷痕。（中國(guó)）
216. 有敏銳的頭腦，加上勤勞的雙手，到哪里都衣食不愁。（德國(guó)）
217. 在任何一個(gè)成功的后面都有著十五到二十年的生活經(jīng)驗(yàn)。（蘇）巴甫連柯《作家的學(xué)校就是生活》
218. 天上永遠(yuǎn)不會(huì)掉下來，如果想更多的玫瑰，必須自己種植。（美）艾略特
219. 閑散如酸醋，會(huì)軟化精神的鈣質(zhì)；勤奮如火酒，能燃起智慧的火焰。（土耳其）
220. 人反正都有一死，死了以后就可以長(zhǎng)眠，所以生前用不著多睡，活著的時(shí)候應(yīng)該多做一些事情。愛迪生
221. 偉大的成就和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。魯迅
222. 人的天賦就像火花，它既可能熄滅，也可能燃燒起來，而使它成為熊熊烈火的方法，只有一個(gè)，那就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。高爾基
223. 雜技演員走鋼絲的本領(lǐng)，是長(zhǎng)期勤學(xué)苦練出來的結(jié)果。在近代科學(xué)技術(shù)面前，要想靠小聰明僥幸獲得成功，那只能從鋼絲上摔下來。楊樂，《把五星紅旗插上科學(xué)之巔》
224. 向還沒有開辟的地方進(jìn)軍，才能創(chuàng)造新天地。李政道
225. 恐懼自己會(huì)受苦的人，已經(jīng)因?yàn)樽约旱目謶衷谑芸唷Ｃ咨w/埃昆/得/蒙太納
226. 當(dāng)一個(gè)青年人站起來面對(duì)這個(gè)大莽漢：這個(gè)世界，并勇敢地抓住他的胡須時(shí)，常會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)，胡須脫落在他手上，原來它只是系上去嚇唬膽怯的冒險(xiǎn)者的。（美）愛默生
227. 我的想法是：永遠(yuǎn)前進(jìn)。如果上帝要人后退的話，他就會(huì)使人的腦后長(zhǎng)著眼睛。我們必須永遠(yuǎn)朝著黎明、青春和生命的那方面看。倒下去的正是鼓勵(lì)站起來的，一棵老樹的破裂，就是對(duì)新生的樹的號(hào)召。（雨果）
228. 嘿，我能挺能住哩。卡耐基
229. 相逢不下馬，各自奔前程。（中國(guó)）
230. 為尋一文錢，照亮一去燭。（中國(guó)）
231. 貪吃的魚兒易上勾。（中國(guó)）
232. 黃狼不嫌小雞瘦。（中國(guó)）
233. 不正當(dāng)?shù)氖杖?，不如正?dāng)?shù)膿p失。（中國(guó)）
234. 貓哭老是假的，狗饞骨頭是真的。（中國(guó)）
235. 貪得無厭、紙醉金迷、聽天由命這三者結(jié)合在一起，結(jié)果是產(chǎn)業(yè)蕩光，道德喪盡。普希金《彼得大帝的黑奴》
236. 當(dāng)你真正體會(huì)到游蕩的滋味時(shí)，游蕩已不是快樂而是恐懼了。知其利害而再游戲的人是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，而到此地步者總是先要經(jīng)歷過一番有趣的過程，因此過失往往就在那時(shí)發(fā)生：（日）齋藤綠雨，《油地獄》
237. 人很容易被他們喜愛的事物欺騙。（法）莫里哀，《待人接物》
238. 諸君認(rèn)為欺騙了對(duì)方。但如果對(duì)方假裝受騙，那么究竟哪一方被騙呢？（法）拉布呂耶爾《眾生相》
239. 生活腐化的人，善于欺騙女人鐘情的人，誘惑婦女的人、好色的人，主要都是在不誠實(shí)、無原則的人關(guān)系的基礎(chǔ)上變壞的。（蘇）蘇霍姆林斯基，《論愛情》
240. 不出聲的狗才咬人。（中國(guó)）
241. 寵過若驚，喜深生懼。（唐）劉禹錫，《蘇州謝恩賜加章服表》
242. 同欲者相憎，同憂者相親?！稇?zhàn)國(guó)策/中山策》
243. 形骸久已化，心在復(fù)何言。（晉）陶淵明，《連雨獨(dú)飲》
244. 感覺不到心里有愿望存在就等于沒有生命。高爾基，《馬車夫》
245. 希望是不幸者的第二靈魂。歌德，《歌德的格言和感想集》
246. 希望至少是窮人易得的快樂。（法）羅曼/羅蘭
247. 過去屬于死神，未來屬于你自己。（英）雪萊
248. 以前早有路了，以后也該永遠(yuǎn)有路。魯迅，《熱風(fēng)/生命的路》
249. 秋風(fēng)明月休論價(jià)，賣于愁人值幾錢！賀鑄，《全宋詞/避少年》
250. 希望是很好的早飯，卻是很糟的晚飯。培根
251. 我告訴你，沒有希望的悲傷是沒有感情的。（英）勃朗寧夫人
252. 預(yù)備十二分的力量，才能希望有十二分的成功?！稄?zhí)孜募?青年運(yùn)動(dòng)的使命》
253. 沒有做，莫說做不通；做得不夠，莫說做不好?！缎兄姼杓?打勝仗的秘決》
254. 我們唯一的悲哀是生活在愿望之中而沒有希望。（意）但丁
255. 追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。（俄）車爾尼雪夫斯基
256. 女人的希望系由月光織成，故容易被陰影消滅。哀利奧特
257. 沒有希望也就沒有恐懼，沒有恐懼也就不會(huì)有希望。（荷蘭）斯賓諾莎
258. 不希望的事可能隨時(shí)發(fā)生；希望的事可能久特不來。狄奧克里塔
259. 蟄龍何年臥，萬國(guó)待霖雨；誰能裂蒼崖，雷風(fēng)看掀舉。（金）元好問，《遺山先生集/龍?zhí)丁?br>
260. 聰明的人依靠自己的工作，愚蠢的人依靠自己的希望。（阿拉伯）
261. 人的全部智慧，完全包含在四個(gè)字里：“等待”與“希望”，（法）大仲馬
262. 貧窮和希望像母女，如果跟女兒愉快地談話，就會(huì)忘掉母親。（德）保羅
263. 已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。（雨果）
264. 沒有目的，就做不成任何事情；目的渺小就做不成任何大事。（法）狄德羅
265. 我們最重要的任務(wù)不是去看遠(yuǎn)處的朦朧，而是去做眼前的實(shí)事。（英）卡萊爾
266. 在困難的時(shí)候，要看到希望，要看到光明，要提高我們的勇氣。毛譯東《為人民服務(wù)》
267. 不怕失掉生命的人會(huì)得到生命，：會(huì)得到比生命更寶貴的生命?！短招兄募?向民主小姐求愛》
268. 世人為紛至沓來的憂煩而苦，上帝就賜給我們希望與睡眠做為補(bǔ)償。（法）伏爾泰《論人性》
269. 人生包含兩部分：一部分是過去，是一場(chǎng)夢(mèng)；一部分是未來，是一個(gè)希望。金斯
270. 誰要是希望對(duì)自己好，他就得自己動(dòng)腦筋，自己關(guān)心自己，：別的任何人都代替不了他。（俄）車爾尼雪夫斯基，《怎么辦》
271. 噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就決不會(huì)超過自己的信念。林肯
272. 誰害怕暗礁而留在港灣中，雖然不會(huì)有什么危險(xiǎn)，但是他永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到我們渴望的目的地。列寧
273. 有愛好希望及快樂的癖性，那是真正的財(cái)富；有喜好恐懼及憂慮的癖性，那是真正的貧苦。（英）休謨
274. 人，不可能不期而獲。正因?yàn)橛衅谕?，才能使不可能變成可能。有了期望，就?huì)堅(jiān)信定能成功。（日）德田虎雄《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》
275. 希望：給賢者以活力，誘騙自命不凡和逍遙自在的人，因?yàn)閮烧叨紩?huì)輕易相信希望的許諾。（法）沃夫拿格，《省察和格言》
276. 期望終歸是難以信托的，它宛如一位美麗的少婦，對(duì)待我這種人，就像對(duì)對(duì)待一位老態(tài)龍鐘的犬夫?。ǘ恚痘貞浧障＝稹?br>
277. 希望好像是一個(gè)家庭，沒有它，你會(huì)覺得生活乏味，有了它，你又覺得天天為它辛勞，是一種煩惱。馬克/吐溫
278. 任何時(shí)候，人都應(yīng)該做到：“即使知道世界末日，今天也種我的蘋果樹?！保ㄖ蔚阶詈笏查g的是希望）（羅馬尼亞）葛奧爾吉烏，〈二十五點(diǎn)〉
279. 人類在成功以前，都會(huì)滿懷希望，一旦成功來臨，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)那只是一個(gè)陳年舊巢，鳥兒早已飛得無影無蹤。（美）比奇《經(jīng)營(yíng)66妙方》
280. 希望是一個(gè)令人悅意的相識(shí)者，但卻不是一個(gè)可靠的朋友；雖然它可作行程中的旅伴，但卻不能作一個(gè)會(huì)計(jì)師。哈里柏頓
281. 希望是對(duì)所有人們的疾苦唯一廉價(jià)而普遍的醫(yī)療方法；它是俘虜?shù)淖杂?，病者的健康，戀人的勝利，乞丐的?cái)產(chǎn)。克魯利
282. 絕望，它是獻(xiàn)身的孿生兒。（英）史文朋
283. 絕望如同希望一樣的虛妄。（匈牙利）桑德爾，《希望》
284. 野心是敗者的最后一個(gè)避難所。（英）王爾德
285. 野心不過是狂傲不羈的帶假面具的貪欲罷了。（英）蘭登，《空想的會(huì)話》
286. 人往往放棄戀愛走向野心，但是從野心再回到戀愛的情況幾乎沒有。（法）拉羅斯福哥，《道德的反省》
287. 三聲炮響，煥之突然感覺身體輕起來；不但輕，又象漸漸化開來，有如一朵出岫的云。他看四周的人宛如坐在上海電車?yán)锼妰膳缘娜艘粯?，面目只是一團(tuán)一團(tuán)白里帶黃的痕跡，被什么東西激蕩著似的往后面流去。他一毫思想也沒有，腦子里空洞洞的；只一顆心臟孤獨(dú)地亢奮地跳動(dòng)著。葉圣陶，《倪煥之》
288. 看護(hù)婦出去后，史循把門上了閂，就躺在床上；他掏出一手帕，疊為四層，將小瓶里的哥羅芳全數(shù)倒在上面，然后拿這手帕嚴(yán)密地蒙住了自己的鼻孔和嘴巴。他雙手按在手帕上面，同時(shí)用力深呼吸。一縷頗帶涼意的甜香從喉頭經(jīng)過，注入他的胸部。立刻走遍了全身，起一種不可明說的暢快。這是他屢次經(jīng)驗(yàn)過的。但隨即有些新的異樣的來了。他覺得身體已經(jīng)離了床，一點(diǎn)一點(diǎn)地往上?。凰匆娞旎ò迓刈孕行D(zhuǎn)；他又是聽得無數(shù)的聲音充滿了他的耳管，似乎是很近很響的，又是似乎是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的輕微的。他仍舊用力深呼吸。
289. 她感到痛苦的，只是她的愛情，覺得她的靈魂通過這種回憶拋棄了她，就像受傷的人臨死覺得生命從流血的傷口走掉一樣。（法）福樓拜，《包法利夫人》
290. 可是一到晚上，就有一種鬼物似的薄霧從地里騰上來，假使有一個(gè)旅人經(jīng)過那地方，假使他望，假使他聽，假使他像維吉爾在非力比戰(zhàn)場(chǎng)上那樣夢(mèng)想，當(dāng)年潰亂的幻景就會(huì)使他意奪神駭。六月十八的慘憂會(huì)重行出現(xiàn)，那偽造的紀(jì)念堆隱滅了，俗不可耐的獅子消失了，戰(zhàn)場(chǎng)也恢復(fù)了它的原來面目；一行行的步兵盤紆在原野上，奔騰的怒馬馳騁天邊；驚魂不定的沉思者會(huì)看見刀光晃朗，槍刺閃爍，炸彈爆發(fā)，雷霆交擊，血肉橫飛，他會(huì)聽到一片鬼魂交戰(zhàn)的吶喊聲，隱隱約約，有如在墓底呻吟，那些黑影，便是羽林軍士；那些熒光，便是鐵騎，那枯骸，便是拿破倫，另一枯骸，是威靈吞；那一切都已不存在了，可是仍舊鏖戰(zhàn)不休。雨果《悲慘世界》
291. 留得五湖明月在，何愁沒處下金釣。（中國(guó)）
292. 只要豁出命去干，人的自信心是會(huì)飛快地提高的。（日）德田虎雄，《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》
293. 完美主義在一個(gè)不完美的世界里，是種危險(xiǎn)的心理狀態(tài)。最佳的方法是忘記懷疑，開始手中的工作。戰(zhàn)事在進(jìn)行的當(dāng)中，或糕點(diǎn)在爐里烘烤的當(dāng)兒，且把結(jié)果留待它所歸屬的未來吧，如果你正在盡自己最大的努力，是不會(huì)有時(shí)間擔(dān)心未來的。羅伯/希理爾
294. 假使我們將自己比作泥土，那就真要成為給人踏踐的東西了。莎士比亞
295. 你何曾見過一匹不快樂的馬？何曾見過一只會(huì)憂郁的鳥？鳥兒和馬兒不會(huì)不快樂的理由之一是，它們并不想要?jiǎng)e的鳥兒或是馬兒看重自己?？突?br>
296. 聰明者戒太察，剛者太暴，溫良者無斷。（清）金纓，《格言聯(lián)壁》
297. 理解人的方法只有一個(gè)：判斷他們的時(shí)候不要急躁。（法）圣佩韋，《我的毒》
298. 如果說，理解人是一種贈(zèng)與，那么，被人理解就是享受，一種金錢無法替代的享受。朱宗巍，《偶感篇》
299. 互愛，并不單單是卿卿我我的耳鬢廝磨，也不僅僅是花前月下的款款信步，互愛，首先表現(xiàn)在對(duì)你所愛者的事業(yè)的全神關(guān)注和充分理解上。黃京堯，《幸福家庭的奧秘》
300. 同情有點(diǎn)像嗎啡，它起初對(duì)于痛苦確是最有效的解救和治療的靈藥，但如果不知道使用的份量和停止的界限，它就會(huì)變成最可怕的毒物。（奧地利）茨威格，《同情的罪》
301. 冷漠的漫不經(jīng)心，在任何情況下者是上策。普希金，《村姑小姐》
302. 見怪不怪，其怪自敗。（中國(guó)）
303. 狐貍的肚子里裝著成百個(gè)故事，但都是關(guān)于偷雞的。（土耳其）
304. 樂觀主義者：被獅子逼上了樹仍然在欣賞景色的人。溫切爾
305. 小聰明人，往往不能快樂。大智慧人，經(jīng)常笑口常開。三毛
306. 板起面孔去叫賣樂園，就是在地獄深處也不會(huì)找到買主。（德）席勒，《陰謀和愛情》
307. 若將政治帶入幻想的快樂中，不啻在音樂會(huì)上鳴槍射擊。（法）司湯達(dá)，《紅與黑》
308. 那些沒有受過未知物折磨的人，不知道什么是發(fā)現(xiàn)的快樂。（法）貝爾納
309. 有兩個(gè)人是我必須取悅的：上帝和賈菲爾。我此生注定與賈菲爾同住，來世則與上帝同住。詹姆士/A/賈菲爾
310. 如果長(zhǎng)年都是假日，那豈不與工作同樣令人厭煩；但如果少有，便會(huì)使我們渴望它；稀罕或偶然的事物才會(huì)令人歡悅。（英）莎士比亞
311. 古良也夫獨(dú)自在街上走。地上有薄薄的一層霜凍，空中飄著疏疏朗朗的小雪。他心中充滿陽光，正象一個(gè)人做了一件有意義的、為人們所需要的好事情那樣。只是在腦海最深處有一顆莫名的不安的種籽在顫動(dòng)。他把全劇從頭至尾再玩味了一遍，默默念著某幾段臺(tái)詞，反復(fù)推敲自己念得是否恰當(dāng)；耳際還響著掌聲，面頰上還感到親吻，掌心保存著愉快熱烈的握手的暖氣；一切都是那么美妙，然而不安又開始顫動(dòng)，又教人想起它來。（蘇）柯切托夫，《葉爾紹夫兄弟》
312. 她回到桌子邊，停下來看了一看，有沒有人注意著她。接著便小心翼翼地朝四周一望，眼睛里流露出一種緊張不安的神色?？墒撬匆娍巳R特正筆直望著她，他眼睛里顯出得勝的、可是柔順的神色，嘴邊微微一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，表示欣然同意的意思，她馬上覺得心頭搖搖晃晃，好像過去由于心臟和神經(jīng)收縮而縮緊了的血液，這時(shí)候突然流暢起來了。她心靈中間所有干枯了的沼澤地帶，龜裂、枯焦了的堤岸：在她身上布滿了的那些干枯了的小溪，河流，充滿了痛苦的大湖，馬上灌滿了生命與愛的無限充沛的力量。（美）德萊塞，《美國(guó)的悲劇》
313. 郁結(jié)不發(fā)的悲哀正像悶塞了的火爐一樣，會(huì)把一顆心燒成灰燼。（英）莎士比亞，《泰脫斯/安特洛尼格斯》
314. 忙碌就沒有時(shí)間流淚了。（英）拜倫
315. 胸懷大志的人，必遭受折磨與痛苦。（古希臘）普魯塔克
316. 只要有面包，所有的痛苦均可忍受。（西班牙）塞萬提斯
317. 人生最大的痛苦是誰也不需要他。
318. 痛苦的秘密在于有閑功夫擔(dān)心自己是否幸福。（英）蕭伯納
319. 人們最動(dòng)人心弦的作品，總是痛苦的產(chǎn)物。（法）紀(jì)德，《背德者/窄門》
320. 扭曲的思想差不多是使你感受到痛苦的唯一原因。（美）伯恩斯，《抑郁癥的認(rèn)識(shí)療法》
321. 痛苦這把犁刀一方面割破了你的信心，同時(shí)掘出了生命的新的水源。（法）羅曼/羅蘭，《待人接物》
322. 由于痛苦而產(chǎn)生的不通人情的態(tài)度是合乎人情的，過分地合乎人情！羅曼/羅蘭《母與子》
323. 除了單相思的悲劇外，還有人因?yàn)閻矍樵?jīng)是可能的，但終于未能實(shí)現(xiàn)而痛苦。（保加利亞）瓦西列夫，《情愛論》
324. 如果說極度的痛苦由于時(shí)光的消逝而有所減輕的話，那么，取而代之的則是永久的憂郁了。（英）毛姆，《奇妙的愛情》
325. 人的心靈只能承擔(dān)一定數(shù)量的痛苦。如果痛苦達(dá)到無法承受的程度，就會(huì)逃逸到思想的深處，給埋了起來。（美）西德爾/謝爾頓《午夜情》
326. 大部分情況下人們?nèi)淌苷嬲牟恍乙热淌芑孟氲牟恍胰菀椎枚?，這是因?yàn)檎嬲牟恍液苌贂?huì)損及自尊心，而病痛的根源正就在于自尊心。（俄）赫爾岑《出于無聊》
327. 一個(gè)懷著滿腔憂郁的人，偏偏被投到一個(gè)歡樂和熱鬧的場(chǎng)合里，充當(dāng)一個(gè)與自己的心情極不調(diào)和的配角，那實(shí)在是莫磊的苦痛。（英）司各特，《肯納爾沃思堡》
328. 只有會(huì)愛得強(qiáng)烈的人們，才能體會(huì)到強(qiáng)烈的痛苦；但是，那種對(duì)于愛的強(qiáng)烈要求正可以用作他們對(duì)抗悲傷的藥劑，可以治愈他們。因此，人的精神力量比體力更富于生命力。（俄）托爾斯泰，《最后的悲痛回憶》
329. 母親想說什么，一句話也說不出來。眼看兒子的影子消失在黑夜中，她兀自站在冷風(fēng)里，像木雕泥塑般的一動(dòng)也不動(dòng)，仿佛兒子從她的心腸上面了一條繩索；走一步，一牽引，牽得她心腸陣陣作痛。李英儒，《野火春風(fēng)斗古城》
330. 傷心殘酷的劫數(shù)！船沉掉了，希望的大海上，連一根繩索一塊薄板都沒有留下，受到遺棄之后，有些女子會(huì)去把愛人從情敵手中搶回，把情敵殺死，逃到天涯海角，或是上斷頭臺(tái)，或是進(jìn)墳?zāi)?。這當(dāng)然很美，犯罪的動(dòng)機(jī)是一片悲壯的熱情，令人覺得法無可恕，情實(shí)可憫。另外一些女子卻低下頭去，不聲不響的受苦，她們奄奄一息的隱忍，啜泣，寬恕，祈禱，相思，直到咽氣為止。這是愛，是真愛，是天使的愛，以痛苦的高傲的愛。這便是歐也妮讀了這封殘酷的信以后的心情。（法）巴爾扎克，《歐也妮/葛朗臺(tái)》
331. 今夜我簡(jiǎn)直狂了。語言、文字是怎樣在這時(shí)顯得無用！我心象被許多小老啃著一樣，又象一盆火在心里燃燒。我想把什么東西都摔破，又想冒著夜氣在外面亂跑去，我無法制止我狂熱的感情的激蕩，我便躺在這熱情的針氈上，反過去也刺著，翻過來也刺著，似乎金又是在油鍋里聽到那油沸的響聲。感到渾身的灼熱：為什么我不跑出去呢？我等著一種渺茫的無意義的希望到來！丁玲，《莎菲女士的日記》
332. 把自己的罪過向?qū)Ψ綉曰冢S后就忘記得一干二凈，但是大多數(shù)的聽者并不那么健忘。尼采，《人性，太人性》
333. 虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。叔本華
334. 那虛榮心重的人，所欲求的東西，無過于榮譽(yù)，所畏懼的東西，無過于羞辱。（荷）斯賓諾莎，《倫理學(xué)》
335. 一切都基于虛榮。甚至被我們稱做良心的，歸根結(jié)底其中也隱藏著虛榮的萌芽。（法）福樓拜
336. 虛榮是追求個(gè)人榮耀的一種欲望，它并不是根據(jù)人的品質(zhì)、業(yè)績(jī)和成就，而只是根據(jù)個(gè)人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個(gè)輕浮的漂亮的女人。歌德，《歌德的格言和感想集》
337. 冒失地去干預(yù)別人的事而忽略了自己的事，是可恥的。蘇格拉底
338. 膽怯者：面臨危急，只會(huì)用腳來思考。（美）畢爾斯，《魔鬼辭典》
339. 勝利所帶來的最好之事，莫過于解除了勝利對(duì)于失敗的恐懼感。尼采，《快樂的科學(xué)》
340. 于是我漸漸對(duì)報(bào)紙有了戒心，一拿起來就覺得提心吊膽：很象一個(gè)人想睡覺的時(shí)候揭開床毯，可是腦子里卻擔(dān)心底下會(huì)有一條響尾蛇似的。馬克/吐溫，《競(jìng)選州長(zhǎng)》
341. 當(dāng)他那深埋密隱的名字被人那樣奇突地提到了的時(shí)候，他大為驚駭，好象被他那離奇的惡運(yùn)沖昏了似的；并且在驚駭?shù)倪^程中，起了一陣大震動(dòng)前的那種小顫抖；他埋頭曲項(xiàng)，好象暴風(fēng)雨中的一株櫟樹，沖鋒以前的一個(gè)士兵。他感到在他的頭上，來了滿天烏云，雷電即將交作。雨果，《悲慘世界》
342. 他停下來，渾身哆嗦，不知所措。原是踮著腳尖走路，現(xiàn)在連腳跟也落地了。他聽見他的動(dòng)脈在兩邊太陽穴里如同兩只打鐵錘似地打著，胸中出來的氣息也好象是來自山洞的風(fēng)聲。雨果，《悲慘世界》
343. 理智要比心靈更高，思想要比情感可靠。高爾基
344. 思想象胡須，不成熟就不可能長(zhǎng)出來。（法）伏爾泰
345. 除了你自己以外，誰也無法決定你的思想。（美）馬爾茲，《你的潛能》
346. 舊思想的解體和舊生活條件的解體是同時(shí)進(jìn)行的。馬克思，恩格斯，《共產(chǎn)黨宣言》
347. 不會(huì)思想的人是白癡，不肯思想的人是懶漢，不敢思想的人是懦夫。（中國(guó)）
348. 黃金要經(jīng)過淘洗才能得到，精粹的、被表達(dá)得很好的思想也是這樣。（俄）托爾斯泰
349. 理解不清，也就敘述不清，表達(dá)得不確切和含糊不清只能說明思想的紊亂。車爾尼雪夫斯基
350. 一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。（澳）貝弗里奇
351. 未來屬于兩種人，思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。雨果
352. 構(gòu)成生命的主要成分，并非事實(shí)和事件，它主要的成分是思想的風(fēng)暴；它一生一世都有在人的頭腦中吹襲。馬克/吐溫
353. 我一貫力求保持思想不受拘束，這樣，一旦某一假說為事實(shí)證明錯(cuò)誤時(shí)，不論我自己對(duì)該假如如何偏愛，我都放棄它。達(dá)爾文《生活的思考》
354. 各種思想：請(qǐng)?jiān)彛【拖笈艘粯?，她們彼此的差別并不很大，而她們的魔力的秘密，就在于她們?nèi)绾未虬缱约海焊郀柣?，《克里?薩姆金的一生》
355. 根據(jù)創(chuàng)世紀(jì)，造物者讓人們統(tǒng)馭者整個(gè)廣大的地球。這是一份極大的禮物。但我并不對(duì)任何這樣超大的特權(quán)感興趣。我所想要的只是統(tǒng)馭我自己：統(tǒng)馭自己的思想；統(tǒng)馭自己的恐懼；統(tǒng)馭自己的心思及自己的靈魂。而奇妙的地方是，我知道只是控制自己的行動(dòng)：這個(gè)又使我能控制自己的反應(yīng)，我便能在任何自己所想要的時(shí)間里，將這種控馭達(dá)驚人的程度。戴爾/卡耐基
356. 吃驚是無知的女兒。（意大利）
357. 思之，思之不得，鬼神教之。《管子/心術(shù)》
358. 思索的時(shí)間長(zhǎng)，筆尖上便能滴出血和淚來。老舍
359. 在你沒有進(jìn)去以前，先想一想是否能出來。（阿拉伯）
360. 寧可花一天好好思考，不要用一周蠻干徒勞。（芬蘭）
361. “是”和“否”是最老最簡(jiǎn)單的字，可是它們需要最多的思考。（古希臘）畢達(dá)哥拉斯
362. 腦子，認(rèn)識(shí)的能力，是象肌肉一樣，靠練習(xí)、鍛煉而培養(yǎng)起來的。高爾基
363. 為了能夠分析和考察各個(gè)不同的情況，應(yīng)該在肩膀上長(zhǎng)著自己的腦袋。列寧，《生活的思考/科學(xué)地駕馭感情》
364. 致思如掘井，初有渾水，久后稍引動(dòng)得清者出來。人思慮，始皆溷濁，久自明快。（宋）程頤、程顥，《二程遺書》
365. 凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想。俗話說：“眉頭一皺，計(jì)上心來?！本褪钦f多想出智慧。毛澤東，《學(xué)習(xí)和時(shí)局》
366. 如果說我對(duì)世界有些微貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，而只是由于我辛勤耐久的思索所致。牛頓
367. 人的思維是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己都感到吃驚的成績(jī)來。（美），馬克/吐溫
368. 若將天地常揣摩，妙理終有一日開。秦兆陽，《若將天地常揣摩》
369. 我們不應(yīng)該象螞蟻，單只收集；也不可象蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應(yīng)象蜜蜂，既采集，又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜來。培根
370. 善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人目眩的影響中解放出來，將會(huì)在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類過去的漫長(zhǎng)進(jìn)化中，將會(huì)找到人類對(duì)達(dá)到更崇高的未來的信心和合理證據(jù)。（英）赫胥黎
371. 我發(fā)現(xiàn)，如果我要寫一篇題目比較難的文章，最好的計(jì)劃是努力加以思索：盡我一切可能努力思索，用幾個(gè)小時(shí)或者幾天，最后再命令工作轉(zhuǎn)入潛在狀態(tài)。幾個(gè)月之后，我有意識(shí)地再回到這個(gè)題目，發(fā)現(xiàn)工作已經(jīng)完成了。（英）羅素，《你的潛能》
372. 運(yùn)用類比法進(jìn)行思考是無可非議的。類比法的長(zhǎng)處在于，它不作什么結(jié)論，而且實(shí)際上它也根本不想有終結(jié)之論。反之，歸納法則有致命的弱點(diǎn)，因?yàn)樗ㄏ履繕?biāo)，就死盯著目標(biāo)，而且在向目標(biāo)運(yùn)算時(shí)，不管是錯(cuò)誤的或正確的，它都不置一顧。歌德，《歌德的格格言和感想集》
373. 如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。黑格爾，《美學(xué)》
374. 有想象力而沒有鑒別力是世上最可怕的事情。歌德
375. 只有想象而沒有知識(shí)的人，就是只有翅膀而沒有雙腳的人。（法）儒貝爾
376. 一個(gè)人的反應(yīng)，感覺和行動(dòng)永遠(yuǎn)依照他對(duì)自己和環(huán)境的真實(shí)想象來進(jìn)行。（美）馬克斯威爾/馬爾茲《你的潛力》
377. 想象力是一種近于神的能力，它不用思辯的方法而首先覺察出事物之間內(nèi)在的、隱秘的關(guān)系，應(yīng)和的關(guān)系，相似的關(guān)系。（法）波德萊爾，《再論埃德加/愛倫/坡》
378. 涉獵多方面的學(xué)問可以開闊思路，象抽時(shí)間讀讀小說，逛逛動(dòng)物園都有好處，可以幫助提高想象力，這同理解力和記憶力一樣重要。（美）格拉肖，《創(chuàng)造心理學(xué)》
379. 想象力以一種狂幻的估計(jì)而把微小的對(duì)象一直膨脹到充滿我們的靈魂；它又以一種粗魯?shù)目裢押陚サ膶?duì)象一直縮小到它自己的尺度之內(nèi)，例如在談到上帝的時(shí)候。（法）帕斯卡爾，《思想錄》
380. 經(jīng)驗(yàn)有如一粒種子，想象卻是一朵花了；經(jīng)驗(yàn)有如一縷縷的絲，想象卻是有花紋的綾羅錦繡了；經(jīng)驗(yàn)有如泥土木石，想象卻是莊嚴(yán)燦爛的巍巍宮殿了；經(jīng)驗(yàn)有如筋肉皮骨；想象卻是閉月羞花的美人了。汪靜之，《做詩之序次》
381. 是想象力告訴人顏色、輪廓、聲音、香味所具有的精神上的含義。它在世界之初創(chuàng)造了比喻和隱喻。它分解了這種創(chuàng)造，然后用積累和整理的材料，按照人只有在自己靈魂深處才能找到的規(guī)律，創(chuàng)造一個(gè)新世界，產(chǎn)生出對(duì)于新鮮事物的感覺。（法）波德萊爾，《一八五九年的沙龍》
382. 夜里想得千條路，明朝依舊賣豆腐。（中國(guó)）
383. 有時(shí)候，人們?cè)谑バ腋Ｖ?，頭腦反會(huì)清醒，因?yàn)閴?mèng)幻往往使人神志恍惚和不明事理。（意）法拉齊，《一個(gè)男子漢》
384. 幻想家徒然在往日的夢(mèng)想中翻尋，在這堆死灰中搜索一星半點(diǎn)余燼，企圖把它吹旺，讓復(fù)燃的火溫暖冷卻了的心，讓曾經(jīng)如此為他所鐘愛、如此觸動(dòng)靈魂，連血液也為之沸騰、熱淚奪目而出的一切，讓曾經(jīng)使他眼花繚亂、飄飄欲仙的一切在心中復(fù)蘇。（俄）陀思妥耶夫斯基，《白夜》
385. 智慧不是大自然的恩賜，而是經(jīng)驗(yàn)的碩果。（阿富汗）
386. 最聰明的人也可以從一個(gè)最卑微的農(nóng)夫那里學(xué)到一點(diǎn)東西。辛恩
387. 智者說話，是因?yàn)樗麄冇性捯f；愚者說話，則是因?yàn)樗麄兿胝f。柏拉圖
388. 在一切生活瑣事上，聰明人不在于知道應(yīng)該做什么，而在于知道應(yīng)該先做什么，后做什么。（俄）托爾斯泰
389. 聰明人變成了癡愚，是一條最容易上鉤的游魚，因?yàn)樗麘{恃才高學(xué)廣、看不見自己的狂妄。（英）莎士比亞，《愛的徒勞》
390. 聰明而忠誠的人，應(yīng)該尋覓；聰明而虛偽的人，應(yīng)該警惕；愚蠢而忠誠的人，應(yīng)該同情；愚蠢而虛偽的人，應(yīng)該拋棄。（印度）
391. 智慧富有的人決不辯解。（美）愛默生
392. 打破常規(guī)之路通向智慧之宮。（意大利）
393. 最大的決心會(huì)產(chǎn)生最高的智慧。雨果，《悲慘世界》
394. 人心要?；?，則周流無窮，而不滯于一隅。（二程遺書）
395. 精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人的，智慧便是一只乳房。（法）雨果，《九三年》
396. 智慧是美的，因?yàn)槭莿?chuàng)造，而創(chuàng)造是美的，因?yàn)槭侵腔邸＃ò突固梗┌⒉范爬?侯賽因，《悲哀世界》
397. 有智慧而不將其灌注于生活中的人，猶如一個(gè)只耕田而不播種的農(nóng)夫。（波斯）薩迪
398. 應(yīng)在你的智慧中混淆一點(diǎn)愚蠢；稍微有點(diǎn)無聊的言行，可以使你經(jīng)?？鞓?。孟達(dá)尼
399. 人的智慧掌握著三把鑰匙：一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。雨果
400. 富人沒有了智慧豈不是等于吃飽了糠麩的豬仔？貧人不懂事豈等于負(fù)重的驢子？美貌無知的人豈不只昌一只具有羽毛之美的鸚鵡，或是一把藏著鈍刀的金鞘？（捷克）夸美紐斯，《大教學(xué)論》
401. 一個(gè)人如果能用自己的語言說出人們共同的心聲，說出埋藏在每個(gè)人心靈深處的人之常情，人們的眼中就會(huì)閃射出震撼人心的光芒，使你感到更加充實(shí)，使你感到更有力量，使你向更新的高度飛翔。高爾基，《懺悔》
402. 官氣增一分，血性必減一分。蔡鍔，《蔡鍔集/（曾胡治兵語錄）序及〈按語〉
403. 智者之慮，必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也；雜于害而患可解也?！磳O子/九變篇〉
404. 語不要說死，路不要走絕。（中國(guó)）
405. 好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！炊Y記/大學(xué)〉
406. 巢居者先知風(fēng)，穴居者先知雨。（漢）王充，《論衡/實(shí)知篇》
407. 小道之妨大務(wù)，小察之傷大明。（北齊）劉晝，《劉子/觀亮》
408. 目瞭則形無不分，心敏則理無不達(dá)。（南朝/梁）劉勰，《文心雕龍/知音》
409. 雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。《古今對(duì)聯(lián)集錦/欣賞聯(lián)》朱元璋題
410. 盲目的樂觀和盲目的悲劇，都是因?yàn)椴荒苷J(rèn)清現(xiàn)實(shí)?！睹苋?一個(gè)人的煩惱》
411. 人皆愛鮮花之鮮妍，不知鮮妍能誘人為驕奢之患矣；人皆忌棘之傷害，不知傷害能誡人行正直之路矣。（唐）林慎思，《伸蒙子/刺奢》
412. 順天者逸，逆天者勞。羅中，《三國(guó)演義/范鰍兒雙鐘重圓》
413. 禍不妄至，福不徒來。（漢）司馬遷，《史記/龜策列傳》
414. 螂螳捕物，鵲隨其后。《莊子/山木》
415. 馬不伏櫪，不可以趨遠(yuǎn)。（漢）班固，《漢書/李尋傳》
416. 但得一片橘皮吃，莫便忘了洞庭湖。（明）施耐庵，《水滸傳》
417. 暴得者，必暴亡；強(qiáng)取者，必后無功。（漢）司馬遷，《史記/龜策列傳》
418. 小廟里的神仙，沒見過大香火。（中國(guó)）
419. 懶惰是軀體的愚蠢，而愚蠢是智慧的懶惰。（德）左伊默
420. 世界上最大的麻煩是：愚者十分肯定，智者滿腹懷疑。塞羅爾
421. 無知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。黑格爾，《美學(xué)》
422. 一竅不通的人以為無竅可通，因而也就認(rèn)為他已無所不通，于是心滿意足；要叫他相信他并非無所不知，還不如叫他相信月亮是用未熟的干酪做成的來得容易。（英）毛姆，《克雷杜克夫人》
423. 公雞只認(rèn)得谷粒，竟把珍珠當(dāng)做垃圾。（俄）克雷洛夫，《克雷洛夫寓言選》
424. 釣魚要穩(wěn)，捉魚要狠。（中國(guó)）
425. 我們不要問“明天將會(huì)成為什么樣的情況？”只問“今天我們要做什么，才能造成我們所希望的明天?！保溃┑卖斂?，《臺(tái)灣企業(yè)家談企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理》
426. 一個(gè)人若不能與同伴腳步一致，也許是由于他聽到不同的鼓聲。何妨就讓他隨著他所聽到的音樂前進(jìn)，不論節(jié)奏如何，或多遙遠(yuǎn)。梭羅
427. 要想過河先搭橋。（中國(guó)）
428. 治大以智，治小以力。（唐）林慎思，《伸蒙子/辯治》
429. 治于神者其事少而功多?！妒?貴言》
430. 為了玫瑰，也得給刺澆水。（阿拉伯）
431. 發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡。孫中山，《孫中山全集/建國(guó)方略之二》
432. ?？吹米约椅幢厥?，他人未必非，便有長(zhǎng)進(jìn)；再看得他人皆有可取，吾自只是過多，更有長(zhǎng)進(jìn)。（明）呂坤，《呻吟語選》卷上
433. 明白過去，才能珍惜今天。（中國(guó)）
434. 凡事都不可小看。你知道，一個(gè)鐵釘可以毀了一個(gè)馬蹄子，一個(gè)馬蹄子可以毀了一匹馬，一匹馬可以斷送了一次戰(zhàn)役，一次戰(zhàn)役可以滅掉一個(gè)偉大的國(guó)家。（西班牙）松蘇內(nèi)吉《合同子》
435. 浪子回頭，門前泥土變黃金。（中國(guó)）
436. 錯(cuò)誤就是垃圾：我就拿掃帚掃干凈。雨果《笑面人》
437. 改掉不良習(xí)慣的鑰匙收藏在意志那里。（阿富汗）
438. 如果我寫書，我就寫我一生中的錯(cuò)誤。這可不是盧梭的《懺悔錄》，而是要讓活著的人們都能從過去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。周恩來，《周恩來選集》
439. 有經(jīng)驗(yàn)的人，不是活得長(zhǎng)的人，而是見得多的人。（中國(guó)）
440. 平時(shí)的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)，是我們?cè)谖＜标P(guān)頭最有力的支柱。林肯
441. 任何人都未必聰明到只通過別人的經(jīng)驗(yàn)就能獲得知識(shí)。（法）伏爾泰，《片斷》
442. 一只麻雀已落在羅網(wǎng)里邊，另一只不會(huì)飛來吃米；你應(yīng)記取前人的痛苦經(jīng)驗(yàn)，勿作后人取得教訓(xùn)的前例。（波斯）薩迪，《薔薇園》
443. 偉大的才能就是了解別人身上的偉大。（俄）卡拉姆辛
444. 對(duì)于一個(gè)有本領(lǐng)的人，哪有過重的負(fù)擔(dān)？對(duì)一個(gè)有決心的人，哪有過遠(yuǎn)的距離？（印度）《五卷書》
445. 搬運(yùn)會(huì)和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的。馬克思
446. 你知道才能是什么意思？那就是勇敢、開闊的思想、遠(yuǎn)大的眼光：他種下一棵樹，就已經(jīng)看見了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。（俄）契訶夫，《契訶夫戲劇集》
447. 知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明人；知道事物實(shí)際上是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是一個(gè)有才能的人。（法）狄德羅
448. 通過合理使用分散的力量，人能夠做成一些事；通過多種才能的結(jié)合，人能夠做出不同凡響的事；然而，唯有全部才華勻稱地集中于一身，才能完成一鳴驚人之舉。歌德，《溫克爾曼》
449. 天才？絕對(duì)沒有那種東西。有的只是用功、方法和不斷地計(jì)劃。（法）羅丹
450. 在哲學(xué)、政治、詩歌或藝術(shù)方面超群出眾的人，似乎都是性情憂郁的。（古希臘）亞里士多德
451. 偉大的靈魂與普通的靈魂相比，不在于它情欲小、道德多，而在于它有有偉大的抱負(fù)。（法）羅休夫柯
452. 任何天才，不經(jīng)過艱苦不斷地勞動(dòng)，不經(jīng)過最使空想家頭疼和懊惱的最初純物質(zhì)和機(jī)械的勞動(dòng)，就無法精通任何種類的藝術(shù)。（俄）別林斯基
453. 人們?cè)谀抢锔哒勯熣撝觳藕挽`感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖那樣精心地勞動(dòng)著，把一個(gè)個(gè)小環(huán)非常合適地聯(lián)結(jié)起來。（德）海涅
454. （偉人）固然由于毅力而成為偉大，可是也會(huì)由于災(zāi)難而成為偉大，所以不幸的人??！切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在。（法）羅曼/羅蘭
455. 多少顆寶石，燦爛放光芒，埋藏大海底，美好無人賞；多少朵鮮花，開在荒原上，嬌艷無人見，空自揚(yáng)芬芳。（英）格蕾，《鄉(xiāng)村墓地挽歌》
456. 如果你問一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí)，他會(huì)告訴你：“跌倒了，爬起來”，這就是成功。牛頓
457. 當(dāng)我象嗡嗡作響的陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)時(shí)，就自然排除了外界各種因素的干擾，抵抗著外界的壓力。（法）比埃爾/居里
458. 伯樂一顧，價(jià)增三倍。韓愈，《為人求薦書》
459. 三軍易得，一將難求。羅中，《三國(guó)演義》
460. 欲致魚者先通水，欲至鳥者先樹木?！痘茨献?說山訓(xùn)》
461. 官不得其才，比于畫地為餅，不可食也。（唐）吳兢，《貞觀政要/擇官第七》
462. `參謀的嘴，副官的腿。（中國(guó)）
463. 作為企業(yè)，我們需要的，是能力，而不是潛在能力。（日）土光敏夫，《經(jīng)營(yíng)管理之道》
464. 我們是在干事業(yè)，不是排隊(duì)買東西。用不著分先來后到。王澤普，《企業(yè)家的秘訣》
465. 人本來就像鐵一樣地硬，是難以變形的生物。正因?yàn)槿绱?，只有趁熱打，才能容易變形。（日）占部都美，《怎樣?dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)》
466. 如果把士氣比作可以燃燒的“氫”，那么，還需要有助燃的“氧”，方能變成“熊熊烈火”。勵(lì)士之謀，就是尋求助燃的“氧”。李炳彥，《兵家權(quán)謀》
467. 三十持釣竿，一魚釣不得，人鉤曲，我鉤直。哀哉我鉤又無食。（唐）盧仝，《直鉤行》
468. 大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏？（南朝/宋）范曄《后漢書/趙典傳》
469. 倘受了傷，就得躲入密林，自己舔干，扎好，給誰也不知道。魯迅，《書信/致蕭軍/蕭紅》
470. 南國(guó)烽煙正十年，此頭須向國(guó)門懸。后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢。陳毅，《陳毅詩詞選集/梅》
471. 英雄：就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要的事。（捷克）伏契克
472. 要真正的明智，單知道幸福地生活在中庸?fàn)顟B(tài)中還是不夠的，一定要懂得在事到臨頭時(shí)，冷靜地舍棄一切。愈能舍棄，愈是英雄。（法）拉美特利，《各派體系的提要》
473. 鞋匠會(huì)制作精美的鞋，那是因?yàn)槌诵裁炊疾粫?huì)做的緣故。（美）愛默生，《書簡(jiǎn)和社會(huì)目的》
474. 世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。司馬遷，《史記/司馬相如列傳》
475. 只有對(duì)人類最強(qiáng)烈的愛情，才能激發(fā)出一種必要的力量來追尋和領(lǐng)會(huì)生活的意義。（蘇）高爾基
476. 英國(guó)人的易動(dòng)感情表現(xiàn)為幽默而溫情；法國(guó)人表現(xiàn)不做作和感傷；德國(guó)人則表現(xiàn)為單純和實(shí)際。（德）歌德
477. 用冷冰冰的嘴唇去回答熱情的吻，用漠然的笑容去迎接熱淚盈眶的雙目，這該是多么地使人慘痛！（俄）普希金，《高加索的俘虜》
478. 在大地上做一個(gè)人，真是好福氣。在這里能看到多少奇妙的東西，而面對(duì)這使人酣醉的美景，心兒是多么激動(dòng)和甜美?。。ㄌK）高爾基，《一個(gè)人的誕生》
479. 一個(gè)人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。查爾斯/史考伯
480. 同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。（唐）趙嘏《江樓感舊》
481. 憶你當(dāng)初，惜我不去；傷我如今，留你不住。（宋）許左之，《失調(diào)名》
482. 六點(diǎn)半鐘病人安靜了一會(huì)兒。但是只過了一會(huì)兒，她那被疾病折磨得變了形的蒼老的面部突然抽搐了一陣，露出一絲帶有恐怖的突然的喜悅和一點(diǎn)令人戰(zhàn)栗的陰沉而溫柔的顏色，她飛快地把手伸出去，同時(shí)帶著無比的順從和既恐怖又情深的無限柔順，大聲叫了一聲：她的喊聲是那么慌急、促迫，令人感覺到，在呼喚她的喊聲和她的答語間只有一秒鐘的間隔：“我來了！”她離開了人世。（德）托馬斯/曼，《布登勃洛克一家》
483. 笑，全世界和你一起笑；哭，你獨(dú)自一個(gè)人哭。（美）威爾科克斯
484. 炒菜的鏟子，嘗盡了酸甜苦辣。（中國(guó)）
485. 為什么你的眼睛里噙著滿眶的傷心之淚，就象一條水漲的河流，泛濫到它的堤岸之上？（英）莎士比亞《約翰王》
486. 誰有自知之明，誰就不會(huì)陷入困境。（阿拉伯）
487. 一天一天地滿足著，即一天一天地墮落著。（中國(guó)）
488. 誰不知道時(shí)間的價(jià)值，誰也不會(huì)知道自己的價(jià)值。（蘇聯(lián)）
489. 一心想做事的人總能找到工具，有心偷懶的人只會(huì)尋找借口。（中國(guó)）
490. 自卑往往伴隨著怠惰，往往是為了替自己在其有限目的的俗惡氣氛中茍活下去做辯解。這樣一種謙遜是一文不值的。黑格爾
491. 當(dāng)我歷數(shù)了人類在藝術(shù)上和文學(xué)上所發(fā)明的那許多神妙的創(chuàng)造，然后再回顧一下我的知識(shí)，我覺得自己簡(jiǎn)直是淺陋之極。（意大利）伽利略
492. 以死心處死地者成，以生心處死地者敗。（清）唐甄《潛書/利才》
493. 別被花言巧語哄倒，別被流言蜚語嚇倒。（中國(guó)）
494. 騎馬之前先搖搖馬鞍，架橋之前先看看河面。（中國(guó)）
495. 在家做皇帝，自個(gè)人稱王。（中國(guó)）
496. 小溪干涸了，才后悔當(dāng)初沒有接納冰川。（中國(guó)）
497. 虛心的人天天有積累，驕傲的人天天吃老本。（中國(guó)）
498. 青煙對(duì)天空夸口，灰燼對(duì)大地夸口，都以為它們是火的兄弟。泰戈?duì)?，《飛鳥集》
499. 豆渣小船，不值錢的貨。（中國(guó)）
500. 雞腸刮油，沒多大一點(diǎn)。（中國(guó)）
