人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨，如忿而嫉之，是以頑濟(jì)頑。

曲：含蓄、婉轉(zhuǎn)盡力。

彌縫：修補(bǔ)、掩飾。

頑：愚蠢之處。

暴而揚(yáng)之：揭發(fā)而加以傳揚(yáng)。

濟(jì)：救助。

發(fā)現(xiàn)別人有缺點(diǎn)過失，要很婉轉(zhuǎn)地為他掩飾或規(guī)勸，假如在很多人面前揭發(fā)傳揚(yáng)，這不僅傷害別人的自尊心，也證明自己的無知和缺德，是用自己的短處來攻擊別人的短處；發(fā)現(xiàn)某人個(gè)性比較愚蠢固執(zhí)時(shí)，就要很有耐心地慢慢誘導(dǎo)啟發(fā)他，假如厭惡他，不僅無法改變他的愚蠢固執(zhí)，同時(shí)也證明了自己的愚蠢固執(zhí)，就像是用愚蠢救助愚蠢。

孔子是我國古代偉大的教育家，他說：“施行教育應(yīng)不分對(duì)象。”在孔子眼里，不管你是窮也好，是富也好，是官家弟子也好，是老百姓也好，是南方人也好，是北方人也好，是老人也好，是年輕人也好，一視同仁，大家都有受教育的權(quán)利?？鬃舆@種不分階級(jí)、不分種類的教育思想，是他思想中*性光華的一種深刻體現(xiàn)。

在孔子的教育思想中，因人施教占有相當(dāng)大的分量。如冉雍不善言辭，孔子就教導(dǎo)他要多鍛煉口才；子路愛好勇武，孔子就教導(dǎo)他要保持冷靜；司馬牛生性急躁，孔子就教導(dǎo)他要講話穩(wěn)重。

孔子的教育方法至今依然耀人眼目，啟人智慧。

仙涯和尚在博多寺任住持時(shí)，學(xué)僧甚多，僧徒中有一名叫湛元的弟子。城里花街柳巷很多，湛元時(shí)常偷偷地爬過院墻，到紅街去游樂。他的心太花了，一聽說哪條巷子里又來了一位如花似玉的美姬，就下定決心要去一次。一來二去寺內(nèi)的僧眾們都傳開了，這事連老師仙涯和尚也知道了。別人認(rèn)為要把湛元逐出山門，可仙涯只應(yīng)了一聲：“啊，是嗎？”一日，一個(gè)雪花飄飄的晚上，湛元拿了一個(gè)洗臉盆墊腳，又翻墻出去游春了。和尚知道后，就把那個(gè)盆子放好，自己在放盆子的地方坐禪。雪片覆滿了仙涯的全身，寒氣浸透了仙涯的筋骨。拂曉時(shí)分，湛元回來了，他用腳踩在原來放盆的地方，發(fā)現(xiàn)踩的東西軟綿綿的，跳下地一看，原來是師傅，不覺大吃一驚，仙涯說：“清晨天氣很冷，快點(diǎn)去睡吧，小心著了涼。“說完站起身來，就像沒事人似的回到方丈室里去了。