《千字文》，南朝蕭梁時(shí)期周興嗣編著。周興嗣，字思纂，善文辭，梁武帝（502－548年在位）時(shí)拜安成王國(guó)侍郎，武帝常命他著文，著名的《銅表銘》、《柵壙碣》、《檄魏文》，皆出自其手筆。此文作于梁武帝大同年間（535－543）。此前，三國(guó)時(shí)魏國(guó)書法家鐘繇曾寫過一篇《千字文》，但于西晉末年動(dòng)亂之中被毀。后東晉書法大家王羲之重新編綴，惜文理音韻皆不佳耳。
　　梁武帝為教育子輩，令周興嗣再次編撰。相傳武帝從王羲之所書之碑文中拓下一千個(gè)不同的字，然后把周召來說：卿家才思敏捷，為朕作一韻文可也。周興嗣只用一晚即編好，可兩鬢皆霜。這就是流傳了一千四百多年的千古絕唱《千字文》。
　　《千字文》乃四言長(zhǎng)詩，首尾連貫，音韻諧美，有條不紊的介紹了天地、自然、修身、處世、地理、農(nóng)藝、祭祀、飲食、起居諸方面豐贍的知識(shí)，有明一代古文大家王世貞稱此書為“絕妙文章”，清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯(cuò)，如舞霓裳于寸木，抽長(zhǎng)緒于亂絲”。可見其流傳千古，絕不是偶然所至。
　　《千字文》不僅各地蒙館塾師用作兒童課本，亦為社會(huì)上諸多行業(yè)所采用，如考場(chǎng)試卷編號(hào)，商人帳冊(cè)編號(hào)，大部頭書籍編號(hào)之類皆以《千字文》字序?yàn)樾?。歷代書法家也競(jìng)相書寫，如智永禪師、懷素、歐陽詢、趙佶、趙孟頫、文征明等留傳至今的帖本。
　　來源：《千字文》總集

　　【原文】
　　天地玄黃，宇宙洪荒。
　　日月盈昃，辰宿列張。
　　【注釋】
　　盈：月光圓滿。
　　昃：太陽西斜。
　　【譯文】
　　天是青色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。
　　太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿了天空。

　　【原文】
　　寒來暑往，秋收冬藏。
　　閏余成歲，律呂調(diào)陽。
　　云騰致雨，露結(jié)為霜。
　　【注釋】
　　律呂：中國(guó)古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個(gè)半音稱為一律，其中奇數(shù)各律叫做“律”，偶數(shù)各律叫做“呂”，總稱“六律”、“六呂”，簡(jiǎn)稱“律呂”。
　　相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦罚寐蓞我哉{(diào)陰陽。
　　【譯文】
　　寒冬來到了，暑夏過去了；秋天收割莊稼，冬天儲(chǔ)藏糧食。
　　歷法上有閏月來調(diào)和陰陽，就象樂律上用律呂來調(diào)節(jié)一樣。
　　云氣上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜。
　　【原文】
　　金生麗水，玉出昆岡。
　　劍號(hào)巨闕，珠稱夜光。
　　【注釋】
　　麗水：即麗江，又名金沙江，出產(chǎn)黃金。
　　昆岡：昆侖山。
　　巨闕：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其余依次名為純鉤、湛盧、莫邪、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。
　　夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報(bào)答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個(gè)殿堂，因此人稱“夜光珠”。
　　【譯文】
　　黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山。
　　最鋒利的寶劍叫巨闕，最有名的明珠叫夜光。

　　【原文】
　　果珍李奈，菜重芥姜。
　　海咸河淡，鱗潛羽翔。
　　【譯文】
　　水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和姜。
　　海水是咸的，河水是淡的，有鱗片的魚在水里游，長(zhǎng)羽毛的鳥在天上飛。

　　【原文】
　　龍師火帝，鳥官人皇。
　　始制文字，乃服衣裳。
　　【注釋】
　　龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他“龍師”。
　　火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝”。
　　鳥官：少昊氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”。
　　人皇：傳說中的三皇之一?！妒酚?#183;補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個(gè)頭，乖著云車，駕著六只大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年。
　　【譯文】
　　龍師、火帝，鳥官、人皇，他們都是上古的有名人物。
　　蒼頡創(chuàng)制了文字，螺祖制作了衣裳。

　　【原文】
　　推位讓國(guó)，有虞陶唐。
　　吊民伐罪，周發(fā)殷湯。
　　【注釋】
　　有虞：有虞氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜，又稱虞舜。
　　陶唐：陶唐氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名，堯是它的首領(lǐng)。這里指堯，又稱唐堯。堯當(dāng)了七十年君主，他死時(shí)把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禪讓”。
　　周發(fā)：西周的第一個(gè)君主武王姬發(fā)，他計(jì)伐暴君商紂王而建立周朝。
　　殷湯：歷史上商朝又稱殷，成湯是第一個(gè)君主，他討伐夏朝暴君桀而建立商朝。
　　【譯文】
　　主動(dòng)把君位和國(guó)家讓給別人，那是唐堯和虞舜；
　　慰問苦難的老百姓，討伐罪惡的統(tǒng)治者，是周武王姬發(fā)和商王成湯。

　　【原文】
　　坐朝問道，垂拱平章。
　　愛育黎首，臣伏戎羌。
　　遐邇一體，率賓歸王。
　　【注釋】
　　垂拱：語出《書·武成》：“淳信明義，崇德報(bào)功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作稱頌皇帝無為而治的套語。
　　平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。
　　遐邇：指遠(yuǎn)近。
　　率賓：出自《詩經(jīng)》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
　　【譯文】
　　賢明的君主坐在朝廷上向大臣們?cè)儐柟芾硖煜碌霓k法，垂衣拱手，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績(jī)彰著。
　　他能愛惜、撫育百姓，使戎族和羌族俯首稱臣。
　　普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。

　　【原文】
　　鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)。
　　化被草木，賴及萬方。
　　【譯文】
　　鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場(chǎng)上自由自在地吃著草食。
　　圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，萬方百姓仰仗他過著幸福的生活。

　　【原文】
　　蓋此身發(fā)，四大五常。
　　恭維鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
　　【注釋】
　　蓋：發(fā)語詞，無實(shí)義。
　　四大：指地、水、風(fēng)、火。
　　五常：指仁、義、禮、智、信。
　　【譯文】
　　人們的身體發(fā)膚，關(guān)系到四大和五常。
　　誠(chéng)敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它。

　　【原文】
　　女慕貞潔，男效才良。
　　知過必改，得能莫忘。
　　罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。
　　【譯文】
　　女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。
　　知道有了過錯(cuò)就要改正，掌握了某種技能就要注意保持。
　　不要談?wù)搫e人的短處，有要夸耀自己的長(zhǎng)處。

　　【原文】
　　信使可覆，器欲難量。
　　墨悲絲染，詩贊羔羊。
　　【注釋】
　　墨：墨子，名翟。魯國(guó)人（一說宋國(guó)人），戰(zhàn)國(guó)初期思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他看見匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色，悲嘆到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”強(qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響，保持天生的善性。
　　羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五#(紐絲字旁加一個(gè)“它”字）。……”通過詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的“節(jié)儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功致也。召南之國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊。”
　　【譯文】
　　信用要經(jīng)得起考驗(yàn)，器量要越大越好。
　　墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。

　　【原文】
　　景行維賢，克念作圣。
　　德建名齊，形端表正。
　　【注釋】
　　景行：語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對(duì)高山要抬頭瞻仰，對(duì)賢人的品德要看齊，站到一個(gè)行列中去。
　　克：能。
　　【譯文】
　　要仰慕圣賢的德行，時(shí)時(shí)想著自己也能成為圣人。
　　道德樹立起來了，名聲就會(huì)和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。

　　【原文】
　　空谷傳聲，虛堂習(xí)聽。
　　禍因惡積，福緣善慶。
　　尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。
　　【注釋】
　　習(xí)：重。
　　禍、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
　　【譯文】
　　在空曠的山谷里，聲音會(huì)持續(xù)不斷，在空蕩的堂屋中，一處發(fā)聲，各處都會(huì)響應(yīng)。
　　災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果，福祿是樂善好施的回報(bào)。
　　一尺長(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。

　　【原文】
　　資父事君，曰嚴(yán)與敬。
　　孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
　　【譯文】
　　奉養(yǎng)父親，侍奉君主，要嚴(yán)肅而恭敬。
　　孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力，忠于君主要能不惜生命。

　　【原文】
　　臨深履薄，夙興溫靖。
　　似蘭斯馨，如松之盛。
　　【注釋】
　　夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。
　　溫靖：“冬溫夏靖”之略。靖，涼。
　　【譯文】
　　如同站在深淵的邊緣，走在薄冰的上面。早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。
　　讓自己的德行象蘭草那樣的清香，象松柏那樣的茂盛。

　　【原文】
　　川流不息，淵澄相映。
　　容止若思，言辭安定。
　　【譯文】
　　象河水一樣日夜流個(gè)不停，象潭水一般明鏡似的清澈照人。
　　儀容舉止要沉靜安詳，言語對(duì)答要安定穩(wěn)重。

　　【原文】
　　篤初誠(chéng)美，慎終宜令。
　　榮業(yè)所基，藉甚無竟。
　　【譯文】
　　開始真誠(chéng)地侍奉雙親固然很好，但始終如一、堅(jiān)持到最后就更屬難能可貴。
　　這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)，有此根基，發(fā)展就沒有止境。

　　【原文】
　　學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。
　　存以甘棠，去而益詠。
　　【注釋】
　　學(xué)優(yōu)：《論語》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語。
　　甘棠：今之棠梨，杜梨樹也。語出《詩·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。……”周宣王封母舅申伯于召南之城，并令召伯堯（宣王大臣）為他辦了很多好事。召伯曾于棠梨樹下理政，后人用“甘棠”來指做官的勞績(jī)與遺愛。
　　【譯文】
　　書讀好了就能做官，可以行使職權(quán)參加國(guó)政。
　　周人懷念召伯的德政，留下甘棠樹不忍砍伐，召伯雖然離去了，但百姓卻越發(fā)歌頌他。

　　【原文】
　　樂殊貴賤，禮別尊卑。
　　上和下睦，夫唱婦隨。
　　【譯文】
　　音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。
　　上下要和睦相處，丈夫倡導(dǎo)的，妻子要聽從。

　　【原文】
　　外受傅訓(xùn)，入奉母儀。
　　諸姑伯叔，猶子比兒。
　　【注釋】
　　猶子：侄子。
　　【譯文】
　　在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)。
　　對(duì)待姑姑、伯伯、叔叔，做侄兒、侄女的要像是他們的子女一樣。

　　【原文】
　　孔懷兄弟，同氣連根。
　　交友投分，切磨箴規(guī)。
　　【注釋】
　　孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”后來多用“孔懷”來代指“兄弟”。
　　切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學(xué)問上的探討研究。
　　【譯文】
　　兄弟之間要相互關(guān)心，彼此氣息相通，如同樹枝相連。
　　結(jié)交朋友要意氣相投，要能共同研討學(xué)問，互相切磋勸誡。

　　【原文】
　　仁慈隱惻，造次弗離。
　　節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
　　【譯文】
　　對(duì)別人仁愛，要有同情心，在任何時(shí)候，任何地方都不能丟掉。
　　氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德，即使陷入狼狽困頓的境地，也不要虧缺。

　　【原文】
　　性靜情逸，心動(dòng)神疲。
　　守真志滿，逐物意移。
　　堅(jiān)持雅操，好爵自縻。
　　【注釋】
　　縻：牽系，拴住。
　　【譯文】
　　保持內(nèi)心清靜平定，情緒就會(huì)安逸舒適，心為外物所動(dòng)，精神就會(huì)疲憊不堪。
　　保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足，一心追逐外物，意志就會(huì)衰退，善性就會(huì)改變。
　　堅(jiān)定地保持著高雅情操，高官厚祿自然就會(huì)屬于你。

　　【原文】
　　都邑華夏，東西二京。
　　背邙面洛，浮渭據(jù)涇。
　　【譯文】
　　中國(guó)古代的都城，有東京洛陽和西京長(zhǎng)安。
　　洛陽北靠邙山，面臨洛水；長(zhǎng)安北橫渭水，遠(yuǎn)據(jù)涇河。

　　【原文】
　　宮殿盤郁，樓觀飛驚。
　　圖寫禽獸，畫彩仙靈。
　　【譯文】
　　西京的宮殿回環(huán)曲折，樓臺(tái)宮闕凌空欲飛，使人心驚。
　　宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。

　　【原文】
　　丙舍傍啟，甲帳對(duì)楹。
　　肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。
　　【注釋】
　　丙舍：宮中別室。
　　甲帳：漢武帝時(shí)所造的帳幕。
　　【譯文】
　　正殿兩旁敞開的是嬪妃的廂房，迎面對(duì)著的是供奉神仙的甲帳。
　　宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。

　　【原文】
　　升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
　　右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。
　　【譯文】
　　官員們上下臺(tái)階互相祝酒，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，乍看疑是滿天星斗。
　　向右可以通向廣內(nèi)殿，向左可以到達(dá)承明殿。

　　【原文】
　　既集墳典，亦聚群英。
　　杜稿鐘隸，漆書壁經(jīng)。
　　【注釋】
　　墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。
　　典：《五典》，記載五帝事跡的書。
　　杜稿：杜度的草書手稿；鐘隸：鐘繇的隸書真跡，見張懷《書斷》。
　　漆書：汲縣魏安厘王墓中發(fā)掘出來的漆書?！稌x書·束皙傳》。
　　壁經(jīng)：漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁里發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。《漢書·藝文志》。
　　【譯文】
　　這作既集中了古今的典籍，亦匯聚著許多稀世的珍品。
　　里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書。

　　【原文】
　　府羅將相，路俠槐卿。
　　戶封八縣，家給千兵。
　　高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
　　世祿侈富，車駕肥輕。
　　策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
　　【注釋】
　　俠：同“夾”。
　　【譯文】
　　將相府第星羅棋布在兩京城內(nèi)，夾道的古槐顯示著卿相們的威風(fēng)。
　　他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝。
　　戴著高大帽子的官員們陪著帝后游晏的車輦，車馬馳驅(qū)，彩飾飄揚(yáng)。
　　大臣的子孫世代享用國(guó)家的俸祿，生活富裕，一個(gè)人駕著高車肥馬，穿著輕裘，往來于途。
　　這些人文韜武略都很卓著，朝廷為他們樹立豐碑記述功績(jī)。

　　【原文】
　　磻溪伊尹，佐時(shí)阿衡。
　　奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)。
　　【注釋】
　　磻溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。
　　伊尹：原為有莘氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，后來任以國(guó)政，輔佐商湯功滅夏桀。
　　阿衡：商朝官名，相當(dāng)于宰相。《詩·商頌·長(zhǎng)發(fā)》：“寮維阿衡，左右商王。”，則是專指伊尹。
　　奄：取。
　　旦：周公姬旦。
　　【譯文】
　　呂尚和伊尹，是輔佐賢君有功于當(dāng)世的名相。
　　奪取曲阜古庵國(guó)的地方居住下來，要是沒有周公又有誰能經(jīng)營(yíng)得起這片魯國(guó)的封地。

　　【原文】
　　桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。
　　綺回漢惠，說感武丁。
　　俊乂密勿，多士實(shí)寧。
　　【注釋】
　　綺：綺里季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時(shí)，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計(jì)策，厚禮迎來商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。
　　說：傅說。傅說原是傅巖搞版筑的奴隸，殷高宗武丁夢(mèng)見了他，便畫相訪求，找到以后，用為宰相。
　　乂：治理，安定。
　　【譯文】
　　齊桓公匡正天下諸侯，都打著“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗號(hào)。
　　綺里季挽回了漢惠帝被廢黜的命運(yùn)，傅說通過夢(mèng)境使高宗得到了感應(yīng)。
　　賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位。

　　【原文】
　　晉楚更霸，趙魏困橫。
　　假途滅虢，踐土?xí)恕?br>　　何遵約法，韓弊煩刑。
　　【注釋】
　　橫：連橫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，蘇秦說六國(guó)聯(lián)合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國(guó)一個(gè)個(gè)服從秦國(guó)，稱為“連橫”。由于連橫，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。
　　假途滅虢：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。’”虞侯因不聽宮之奇的勸諫而遂使晉國(guó)在滅掉虢國(guó)之后也被晉國(guó)滅亡。
　　何：蕭何，漢高祖丞相?！妒酚浭捪鄧?guó)世家》說他“以文無害”，“奉法順流”。《漢書刑法志》說他收拾秦法，“取其宜于時(shí)者，作律九章”。這里大意是說蕭何輕刑簡(jiǎn)法。
　　韓：韓非?！妒酚浝锨f申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過法誅之”。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。
　　弊：作法自弊。
　　【譯文】
　　晉文公、楚莊王先后稱霸，趙國(guó)、魏國(guó)受困于連橫。
　　晉國(guó)向虞國(guó)借路去消滅虢國(guó)，晉文公在踐土召集諸侯歃血會(huì)盟。
　　蕭何遵奉漢高祖簡(jiǎn)約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

　　【原文】
　　起翦頗牧，用軍最精。
　　宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
　　【譯文】
　　白起、王翦、廉頗、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通。
　　他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊(cè)之中。

　　【原文】
　　九州禹跡，百郡秦并。
　　岳宗恒岱，禪主云亭。
　　雁門紫塞，雞田赤城。
　　昆池碣石，巨野洞庭。
　　曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫沓冥。
　　【注釋】
　　紫塞：指長(zhǎng)城。
　　雞田：西北塞外地名。
　　赤城：山名，天臺(tái)山之一峰，在浙江。
　　昆池：即昆明滇池。
　　碣石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。
　　巨野：在山東。
　　綿邈：連綿遙遠(yuǎn)的樣子。
　　【譯文】
　　九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡，天下數(shù)以百計(jì)的郡縣，是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的成果。
　　五岳以泰山為尊，帝王封禪則在云云山、亭亭山上舉行。
　　雁門關(guān)、古長(zhǎng)城，雞田驛站、赤城山，昆明滇池、河北碣石，巨野大澤、洞庭湖。
　　中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒有窮極，山谷高峻幽深，變化莫測(cè)。

　　【原文】
　　治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
　　俶載南畝，我藝黍稷。
　　稅熟貢新，勸賞黜陟。
　　【注釋】
　　俶：開始。
　　載：從事。
　　【譯文】
　　把農(nóng)業(yè)作為治國(guó)的根本，一定要做好播種與收獲。
　　要致力于田地，種植著小米和黃米。
　　莊稼一成熟就要納稅，把新谷獻(xiàn)給國(guó)家，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

　　【原文】
　　孟軻敦素，史魚秉直。
　　庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
　　【譯文】
　　孟子崇尚樸素，史魚堅(jiān)持正義。
　　要想不偏不倚，持之以恒，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)。

　　【原文】
　　聆音察理，鑒貌辨色。
　　貽厥嘉猷，勉其祗植。
　　【注釋】
　　祗：恭敬。
　　植：立身于不敗之地。
　　【譯文】
　　聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。
　　要給子孫留下好的辦法，勉勵(lì)他們謹(jǐn)慎小心地立身處世。

　　【原文】
　　省躬譏誡，寵增抗極。
　　殆辱近恥，林皋幸即。
　　兩疏見機(jī)，解組誰逼。
　　【譯文】
　　要時(shí)時(shí)反省自己，不要譏笑別人的勸誡，榮寵太過，就會(huì)臨近恥辱，
　　如果退隱山林，還可以幸免于禍。
　　漢代疏廣、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？

　　【原文】
　　索居閑處，沉默寂寥。
　　求古尋論，散慮逍遙。
　　欣奏累遣，戚謝歡招。
　　【譯文】
　　離君獨(dú)居，悠閑度日，不談是非，何等清靜。
　　控求古人古事，讀點(diǎn)至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。
　　喜悅增添，牽掛就排除了，煩悶一丟開，歡樂就到來了。

　　【原文】
　　渠荷的歷，園莽抽條。
　　枇杷晚翠，梧桐早凋。
　　【注釋】
　　的歷：光彩爛灼的樣子。
　　【譯文】
　　池塘中的荷花開得多么鮮艷，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。
　　到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

　　【原文】
　　具膳餐飯，適口充腸。
　　飽飫烹宰，饑厭糟糠。
　　【譯文】
　　平時(shí)的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。
　　有吃的時(shí)候，遇到大魚大肉也不想再吃，沒吃的時(shí)候，即使酒糟糠皮也會(huì)飽餐一頓。

　　【原文】
　　親戚故舊，老少異糧。
　　妾御績(jī)紡，待巾帷房。
　　【注釋】
　　帷房：內(nèi)房。
　　【譯文】
　　親戚朋友來往，少年吃細(xì)糧，老人吃粗糧。
　　妻妾婢女紡紗織麻，在家中為丈夫遞衣遞帽。

　　【原文】
　　紈扇圓潔，銀燭煒煌。
　　晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
　　【譯文】
　　圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。
　　白天躺的，晚上睡的，是藍(lán)色的竹席，象牙制的床。

　　【原文】
　　弦歌酒宴，接杯舉觴。
　　矯手頓足，悅豫且康。
　　【譯文】
　　歌舞彈唱伴著盛大的宴會(huì)，高擎酒杯，互相傳遞。
　　人們手舞足蹈，高興萬分。

　　【原文】
　　嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。
　　稽顙再拜，悚懼恐惶。
　　【注釋】
　　烝嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。”《說文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。”此以“烝嘗”代指四時(shí)祭祀。
　　稽顙：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠(chéng)和感謝。
　　【譯文】
　　子孫一代一代傳續(xù)，四時(shí)祭祀不能懈怠。
　　又磕頭，又下拜，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

　　【原文】
　　箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。
　　骸后想浴，執(zhí)熱愿涼。
　　【譯文】
　　給人的書信要簡(jiǎn)明扼要，回答別人的問話時(shí)要審慎周詳。
　　身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它快點(diǎn)涼。

　　【原文】
　　驢騾犢牲，駭躍超驤。
　　誅斬賊盜，捕獲叛亡。
　　【譯文】
　　驢子、騾子，大小牲口，驚奔?xì)g躍，前超后趕。
　　官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

　　【原文】
　　布射遼丸，嵇琴阮嘯。
　　恬筆倫紙，鈞巧任釣。
　　【注釋】
　　布：呂布。呂布轅門射戟，為劉備、紀(jì)靈和解。
　　遼：宜僚。善于彈丸。
　　嵇：嵇康。善彈琴詠詩。
　　阮：阮籍。能嘯。
　　恬：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。
　　倫：蔡倫。《后漢書》記他開始創(chuàng)造性的用樹皮，麻頭，破布等來造紙，人稱“蔡侯紙”。
　　鈞：馬鈞。三國(guó)時(shí)人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。
　　任：任公子。事見《莊子·外物》。
　　【譯文】
　　呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于嘯喊。
　　蒙恬制造了毛筆，蔡倫發(fā)明了造紙，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚。

　　【原文】
　　釋紛利俗，并皆佳妙。
　　毛施淑姿，工顰妍笑。
　　【注釋】
　　毛：毛嬙。西：西施。《莊子·齊物論》：“毛嬙、西施，人之所美也。”
　　工：善。
　　顰：皺眉。
　　【譯文】
　　他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會(huì)，這些都非常巧妙。
　　毛嬙、西施，姿容姣美，皺起眉頭都俏麗無比，笑起來就格外動(dòng)人。

　　【原文】
　　年矢每催，曦暉朗曜。
　　璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
　　指薪修祜，永綏吉劭。
　　【注釋】
　　璇璣：北斗七星中的兩顆星，也指斗柄。
　　斡：旋轉(zhuǎn)。
　　晦魄：月亮。
　　指薪：《莊子·養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時(shí)候，而火往下傳，卻不會(huì)滅。喻人的肉體會(huì)死亡，而人類的生命是延續(xù)無窮的。
　　【譯文】
　　歲月象飛箭流逝，不斷地催人向老，太陽的光輝永遠(yuǎn)明朗地照耀在空中。
　　北斗七星高高轉(zhuǎn)動(dòng)著斗柄，月亮的光輝循環(huán)著照耀四海。
　　順應(yīng)自然，修德積福，永遠(yuǎn)平安，多么美好。

　　【原文】
　　矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
　　束帶矜莊，徘徊瞻眺。
　　【譯文】
　　邁著方步，伸著脖子，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。
　　衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠(yuǎn)矚。

　　【原文】
　　孤陋寡聞，愚蒙等誚。
　　謂語助詞，焉哉乎也。
　　【譯文】
　　學(xué)問淺薄見識(shí)少，會(huì)像愚蠢糊涂的人一樣受到恥笑。
　　說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。