論 儒、法、道、釋

本為一家之用

只不過是不同層面之演繹版

―――鴻為中國(guó)

用漢字的拆字分析法，分析字面的意思，可解釋為：

釋：“放”開自己的“心”靈

道：如何“走”的“首”要戰(zhàn)略

法：如“水”一樣如何“去”運(yùn)動(dòng)

儒：“人”自己“需”要的基本的做人道理

儒：“儒”是人人自己需要的最普遍、最崇高的“做人的道理”。

“儒”如：求同存異！天下大同！天下為公！為人民服務(wù)！共產(chǎn)主義理想！是最崇高的、最普遍的、最通用的、最基本的、是每個(gè)人自己需要的、是最容易普及到每個(gè)人的，是如何做一個(gè)好人，做一個(gè)有用的人，是如何“做人”的最崇高理想！

儒，只是講了每個(gè)人自己需要的做人基本原則，但是沒有論及具體做事方法，如果只知做人道理，而不知做事方法，是做不好事情的！所以說：“最是無用是儒生”。如果把做人道理，直接拿來做事，這是悟性太差的“迂腐”儒生作為，非“儒”之錯(cuò)！

法：“法”源自于“儒”，是比“儒”更高一個(gè)層面的“方法論”。

“法”屬于術(shù)的層面，是針對(duì)具體的事情，如何有效的解決問題的方法！“法”的最高境界是用“上善若水”如“水的運(yùn)動(dòng)”自如、高效的管理方法來做事。“法”是針對(duì)具體的個(gè)別的事情的解決問題的方法、只針對(duì)特定的需求，如：針對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的具體如何管理的方法、法律、制度、機(jī)器、技術(shù)等。由于，不是人人都需要，不能普及到每個(gè)人，所以“法”的影響面，不如“儒”廣泛。

“法”只講了 解決具體問題“術(shù)”的有效方法，但是沒有論及“道”的正確戰(zhàn)略如何定？如果“道”的戰(zhàn)略方向錯(cuò)了，“法”就是南轅北轍，雖然跑的方法很有效、很快，卻只能是更快得到錯(cuò)誤失敗的結(jié)局。這是悟性較差的“迂腐”法生作為，非“法”之錯(cuò)！所以，不知“正確之道”，不可為“術(shù)”

道：“道”是源于“法”“儒”，而且是更高一個(gè)層面的“戰(zhàn)略論”。

“道”是指“世間萬物變化之規(guī)律”，是指“科學(xué)地運(yùn)用萬物變化的規(guī)律，來制定正確的戰(zhàn)略！”也就是我們現(xiàn)在提倡的“科學(xué)發(fā)展觀”！

    “道”的正確戰(zhàn)略，是要靠“人”來決策的，但“人”是有“喜怒哀樂”“七情六欲”。人，要怎樣才能“做大事，成偉業(yè)”，越是重大的事情，困難越多，壓力越大，越是責(zé)任重大！能夠處變不驚，沉得住氣，冷靜而果斷地做出正確決策，是最關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)之一！也就是能治“心”，方能成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者！

釋：“釋”是源于“道”“法”“儒”，而且是更高一個(gè)層次的“治心論”。

不動(dòng)心！處變不驚，沉得住氣，冷靜果斷！在誘惑和危險(xiǎn)面前，能不為所動(dòng)！不為名，不為利！不畏艱難險(xiǎn)阻，置生死于度外，才能成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者！

這是人的修養(yǎng)境界、修煉的過程！歷練的成長(zhǎng)結(jié)果！也是“時(shí)勢(shì)造英雄！”生于憂患，生于安樂！天將降大任，于是人也，必先苦其心智，勞其筋骨……

不經(jīng)歷苦難，不會(huì)成長(zhǎng)！不經(jīng)歷風(fēng)雨，不會(huì)明白這些道理！也不會(huì)看到人生的彩虹！是高處不勝寒，還是無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！這要看人的理想和追求是為了什么？只有真正為人民服務(wù)！一心一意為人民謀福利！人民心中永遠(yuǎn)記得他！

人的成長(zhǎng)，都是從小到大，從無知到有知。人的水平，也是從低到高，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、歷練、發(fā)展而來！沒有人可以一生下來，就什么都會(huì)，不用去學(xué)習(xí)實(shí)踐！

所以說，人之初，非“性本善”，也非“性本惡”，

而是“人之初，本無知，本無能，本差勁”。

每一個(gè)人，都可以通過不斷地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，從通常水平，成長(zhǎng)為中等水平，再成長(zhǎng)為上等水平，至于超等水平，要看綜合多方面的因素了。

所以說，人的智慧和能力水平，大部分都是靠自身的不斷努力，從低到高、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、歷練、發(fā)展而來！

通常智慧水平之人

能明“儒”之道。

可以做一個(gè)好人。

中等智慧水平之人

能明“法”“儒”之道。

可以做一個(gè)好人，做很多好事。

上等智慧水平之人

能明“道”“法”“儒”之道。

可以成為一個(gè)好專家 好干部 好領(lǐng)導(dǎo)。

超等智慧水平之人

能明“釋”“道”“法”“儒”之道。

   可以為優(yōu)秀的好專家 好干部 好領(lǐng)導(dǎo)。

一個(gè)人成長(zhǎng)，所需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐的綜合教育需求，可以劃分為 :

儒：崇高思想政治 的 人文教育、做人的道理

法：精湛管理技術(shù) 的 專業(yè)教育、做事的道理

道：世間萬物變化 的 規(guī)律教育、科學(xué)發(fā)展觀的道理

釋：心態(tài)修養(yǎng)素質(zhì) 的 心靈教育、心態(tài)決定一切的道理

我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)實(shí)踐這四大層次智慧？

這四大層次的智慧是不斷在發(fā)展進(jìn)步的，是包括人類有史以來，一直到今天為止的所有智慧的精華，人類所有智慧的結(jié)晶！

教育，應(yīng)該重視“經(jīng)典的作用”，經(jīng)典是讀一本，勝過讀一百本、一萬本，是可以流傳千古的思想與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的精華！

教育，應(yīng)該“有教無類，因材施教”，“由經(jīng)典到廣泛，由淺入深，從低到高，從近到遠(yuǎn)，從今到古，去學(xué)習(xí)實(shí)踐，去歷練成長(zhǎng)，知行合一”。每一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有作為的人，都應(yīng)該用自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，去學(xué)習(xí)！去工作！

教育，不光是指基礎(chǔ)教育到大學(xué)教育的學(xué)校，是指整個(gè)社會(huì)的大教育環(huán)境。是指“中華五千年文明，孕育偉大人物的文化土壤”！真正的大學(xué)校是在社會(huì)上，真正優(yōu)秀杰出的人才，是在戰(zhàn)場(chǎng)上，真刀真槍地磨練出來的！是在社會(huì)上，真正建功立業(yè)的人才！

時(shí)勢(shì)造英雄！英雄創(chuàng)未來！正如，國(guó)共合作時(shí)期的“黃埔軍校”、抗戰(zhàn)時(shí)，延安的“抗日軍政大學(xué)”，為何將星云集？如何從小兵到將軍？將才，是從實(shí)戰(zhàn)中脫穎而出的小兵。從實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)習(xí)理論高度的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，來更好地指導(dǎo)實(shí)戰(zhàn)。

從學(xué)習(xí)中來，到工作中去！

從學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，從工作中成長(zhǎng)！

  再?gòu)膶?shí)踐中來，到學(xué)習(xí)理論中去！

不斷地提升自己的水平，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之精華，成長(zhǎng)為社會(huì)有用之材、成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁之材！才能更好地為人民服務(wù)！

鴻 為 中 國(guó)

                       2009年12月9日