鄉(xiāng)土文化是民族歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和的具體體現(xiàn)，所以鄉(xiāng)土文化能體現(xiàn)民族的優(yōu)秀文化，進(jìn)行鄉(xiāng)土教育是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育的基本途徑。

一、鄉(xiāng)土教育的地位

鄉(xiāng)土教育是民族文化傳統(tǒng)教育。漢劉向《說苑·指武》：“凡武之興為不服也，文化不致然后加誅。”《文選》中的晉束廣微《補(bǔ)亡詩·由儀》說：“文化內(nèi)輯，武功外悠。”《說文》解：“文，錯(cuò)畫也”；“化，教行也”?？梢姡湃税?#8220;文化”提到治理國家和教化人民的高度來認(rèn)識(shí)，“文化”一詞帶有顯著的國家政治色彩。一般認(rèn)為，民族是具有共同地域，共同語言，共同經(jīng)濟(jì)生活并表現(xiàn)為共同文化上的心理素質(zhì)的共同群體人。又，我國傳統(tǒng)認(rèn)為，“族”是確定為方域姓氏的血親集團(tuán)：“胙之土而命之氏”（《左傳·隱公八年》）。因此，民族文化是方域親族形成的文化，即鄉(xiāng)土民族文化。民族的形成必備三個(gè)條件：（1）生活在共同的地域范圍；（2）過共同的經(jīng)濟(jì)手段生活；（3）有親緣關(guān)系而形成共同的文化語言產(chǎn)生共同的心理及生活習(xí)俗。民族文化在以上三個(gè)不可分 割的聯(lián)系條件上產(chǎn)生。因?yàn)榈赜蛎褡灞举|(zhì)上指具體鄉(xiāng)土地域居住的民族，所以民族文化具體體現(xiàn)在鄉(xiāng)土地域民族的文化傳統(tǒng)上。換個(gè)說法，鄉(xiāng)土文化是地域民族文化傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)，所以鄉(xiāng)土文化是民族文體傳統(tǒng)的基本內(nèi)涵，鄉(xiāng)土文化的本質(zhì)體現(xiàn)了民族文化傳統(tǒng)。

鄉(xiāng)土教育指進(jìn)行鄉(xiāng)土優(yōu)秀文化教育，由此體現(xiàn)民族傳統(tǒng)。作為優(yōu)秀文化教育，應(yīng)該是能發(fā)現(xiàn)人的本質(zhì)力量，利于社會(huì)發(fā)展，導(dǎo)向于人類進(jìn)步，具有積極意義的民族文化教育?？陀^地說，鄉(xiāng)土教育應(yīng)該對(duì)中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一和穩(wěn)定發(fā)展產(chǎn)生巨大作用。因此，鄉(xiāng)土教育是發(fā)展人類社會(huì)的民族文化教育。

因?yàn)猷l(xiāng)土教育是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，所以在中華民族文化傳統(tǒng)教育中鄉(xiāng)土教育占有重要位置。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，應(yīng)首先發(fā)揮鄉(xiāng)土教育的作用。
   二、鄉(xiāng)土教育的基本特點(diǎn)

鄉(xiāng)土教育特點(diǎn)是由鄉(xiāng)土教育的基本性質(zhì)決定的，是由弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的民族文化教育性質(zhì)決定的。

（一）融匯性。鄉(xiāng)土文化襄括諸方面融于一體，成為整體民族文化內(nèi)容。不排除消極落后文化的存在，不避開地域封閉的文化圈，由時(shí)代的具體經(jīng)濟(jì)手段和經(jīng)濟(jì)生活形式，制約于相對(duì)范圍。不排隊(duì)外來文化影響，并恰當(dāng)融匯于鄉(xiāng)土文化中。因此，鄉(xiāng)土文化融含民族文化質(zhì)點(diǎn)，鄉(xiāng)土教育應(yīng)把握民族文化質(zhì)點(diǎn)，排除消極因素，突破封閉圈。

（二）風(fēng)俗性。鄉(xiāng)土風(fēng)俗是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的生活形式培養(yǎng)成的。鄉(xiāng)土風(fēng)俗受約于地域經(jīng)濟(jì)環(huán)境的交通聯(lián)系量，形成為習(xí)慣性地域風(fēng)情。因此鄉(xiāng)土風(fēng)俗體現(xiàn)著民族網(wǎng)絡(luò)，具有鮮明的地方特征性，因不能排隊(duì)陳舊風(fēng)俗的影響，所以鄉(xiāng)土教育應(yīng)在因俗隨教的同時(shí)，注意易革陋俗，注入健康進(jìn)步的新風(fēng)。

（三）實(shí)在性。鄉(xiāng)土教育發(fā)生在鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)上，體現(xiàn)鄉(xiāng)土民族文化特點(diǎn)，具備指導(dǎo)鄉(xiāng)土生活的實(shí)在功能。鄉(xiāng)土教育能融匯優(yōu)秀文化因素于鄉(xiāng)俗，使先進(jìn)文化在具體鄉(xiāng)土環(huán)境得到實(shí)際體現(xiàn)，從而剔除糟粕，推動(dòng)鄉(xiāng)土文化健康發(fā)展。因?yàn)猷l(xiāng)土教育是民族文化傳統(tǒng)的直接繼承性教育，所以體現(xiàn)出教育效果的具體實(shí)在性。

（四）激奮性。鄉(xiāng)土教育是培養(yǎng)鄉(xiāng)土民族文化意識(shí)，激發(fā)鄉(xiāng)土民族情感，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)民族文化的目的。因此，鄉(xiāng)土教育具備培養(yǎng)民族感情，培養(yǎng)民族自立自信心，激勵(lì)民族奮斗精神的基本功能。鄉(xiāng)土教育要沖破舊文化的束縛，振奮民族風(fēng)尚。要求鄉(xiāng)土教育在接受外來文化因素時(shí)能比較鑒別，以民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)影響外來文化因素，使之融于鄉(xiāng)土教育的主體目標(biāo)澡。不強(qiáng)調(diào)教育容易而注重教育內(nèi)容，激發(fā)民族心理意識(shí)，為人類社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
   （五）靈活性。鄉(xiāng)土教育，立足于鄉(xiāng)土生活風(fēng)俗的動(dòng)態(tài)需要基礎(chǔ)上。不求面面俱到，側(cè)重把握民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)及鄉(xiāng)土特色。鄉(xiāng)土教育不固定模式，隨時(shí)根據(jù)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的新動(dòng)態(tài)或時(shí)代需要，變換教育內(nèi)容或改變教育模式。鄉(xiāng)土教育具有因而隨變性和意識(shí)超前指導(dǎo)性功能，因此鄉(xiāng)土教育表現(xiàn)出靈活隨變的特性。
   本文歸納鄉(xiāng)土教育的基本特點(diǎn)為融匯性、風(fēng)俗性、實(shí)在性、激奮性、靈活性五個(gè)方面，側(cè)重于民族地域文化特征教育，但不忽視整體民族文化特征的導(dǎo)向。鄉(xiāng)土教育應(yīng)避免片面性，使鄉(xiāng)土教育為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)服務(wù)。