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享譽(yù)世界的十大軍事名著
《孫子兵法》是中國(guó)古代最著名的兵書(shū)，是世界現(xiàn)存最早的“兵學(xué)圣典”。作者孫武，又被尊稱(chēng)為孫子或?qū)O武子，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民縣)人，大約與孔于(前551年——­­前479年)同時(shí)而略晚。孫武作為新興地主階級(jí)的軍事家，親歷數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，戎馬生涯長(zhǎng)達(dá)30年，并撰寫(xiě)了適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史要求的《孫子兵法》?！秾O子兵法》有13篇，共6100余字，是一部獨(dú)立完整的兵書(shū)。它總結(jié)了春秋及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，具有深刻的謀略思想，在一定程度反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的一般規(guī)律。其基本觀點(diǎn)如下：“兵者，國(guó)之大事也”的戰(zhàn)爭(zhēng)觀；以“道”為首的戰(zhàn)爭(zhēng)制勝條件論；“知彼知己”基礎(chǔ)上的料敵定謀方法；“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝” 論；以“致人而不致于人”為核心的一系列作戰(zhàn)指導(dǎo)原則?！秾O子兵法》的問(wèn)世，標(biāo)志著獨(dú)立的軍事理論從此誕生，在世界軍事史上具有劃時(shí)代的意義。它初步認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，沖破長(zhǎng)期鬼神論、天命論的束縛，具有樸素的唯物論觀點(diǎn)；它分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的奇正、攻守、強(qiáng)弱、虛實(shí)、遠(yuǎn)近等對(duì)立的現(xiàn)象及其相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，體現(xiàn)了樸素的辯證法思想；它揭示的某些戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律和指導(dǎo)原則，成為后世兵書(shū)的典范；它的理論意義，不僅跨出了奴隸制和封建時(shí)代，至今還有寶貴的借鑒作用和一定的指導(dǎo)意義。因此，《孫子兵法》在世界軍事思想史上影響深遠(yuǎn)，具有重要的地位，是世界公認(rèn)的居于鼻祖地位的優(yōu)秀軍事理論遺產(chǎn)。 西文軍事經(jīng)典——克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》 《戰(zhàn)爭(zhēng)論》是一部運(yùn)用辯證方法全面論述戰(zhàn)爭(zhēng)基本原理的資產(chǎn)階級(jí)軍事經(jīng)典著作。作者克勞塞維茨(Carl von Clausewitz，1780一1831)出生于普魯士的一個(gè)小稅吏家庭，是德國(guó)近代的一位“造詣極高的軍事問(wèn)題著作家”(列寧語(yǔ))。在這部軍事學(xué)經(jīng)典著作中，克勞塞維茨站在歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步的政治立場(chǎng)上，借助于德國(guó)古典哲學(xué)中的積極成果，對(duì)于1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命以后發(fā)生的“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)”和歐洲各國(guó)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，作出了系統(tǒng)的概括和總結(jié)。他認(rèn)為必須從一切戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象的樸素聯(lián)系和相互制約中去考察戰(zhàn)爭(zhēng)，提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種的繼續(xù)”的著名論斷；認(rèn)為軍事行動(dòng)的基本目的是消滅敵人武裝力量，軍事藝術(shù)最一般的原則是兵力數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，集中兵力和隱蔽、迅速地來(lái)達(dá)成突然性；重視精神因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用等?！稇?zhàn)爭(zhēng)論》首次把西方軍事思想綜合成為一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的理論體系；初步揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象的復(fù)雜本質(zhì)、特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律、整體運(yùn)行機(jī)制；在此基礎(chǔ)上，又為戰(zhàn)略決策，即國(guó)家政府部門(mén)及軍事統(tǒng)帥如何對(duì)未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施正確的戰(zhàn)略指導(dǎo)、制定戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，提供了一套近乎科學(xué)的方法。從而，大大推動(dòng)了軍事科學(xué)的建立與發(fā)展。 “改變世界的書(shū)”——馬漢《海權(quán)對(duì)歷史的影響》 《海權(quán)對(duì)歷史的影響》是關(guān)于奪取制海權(quán)的著作，它和《圣經(jīng)》等書(shū)—起，被稱(chēng)為“影響世界歷史的十六本書(shū)”。作者艾爾弗雷德·塞耶·馬漢(AiJred hayer Mahan，1840—1914)，出生于美國(guó)一個(gè)丹麥移民的家庭。他畢生從事于海軍事業(yè)和致力于海軍理論著述，《海權(quán)對(duì)歷史的影響》初步形成了他的海軍理論體系，全書(shū)分為十四章，共十八萬(wàn)五千字。他認(rèn)為，以貿(mào)易立國(guó)的國(guó)家，必須奪取并保持制海權(quán)，控制海洋。要奪取和保持制海權(quán)，必須具有占優(yōu)勢(shì)的海上實(shí)力，即強(qiáng)大的艦隊(duì)和商船隊(duì)以及發(fā)達(dá)的基地網(wǎng)。他從戰(zhàn)略角度提出海軍戰(zhàn)略就是在平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)建立并加強(qiáng)海上實(shí)力，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。他認(rèn)為，奪取制海權(quán)的方法是艦隊(duì)決戰(zhàn)和海上封鎖，而要完全奪得制海權(quán)，只有通過(guò)艦隊(duì)決戰(zhàn)。他強(qiáng)調(diào)集中兵力，把集中兵力視為基本的作戰(zhàn)原則和貫徹海軍戰(zhàn)略的主要手段。他主張美國(guó)應(yīng)建立強(qiáng)大的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)，首先控制加勒比海地區(qū)和中美洲地峽，爾后進(jìn)一步控制其他海洋。馬漢的海權(quán)論，是美國(guó)資本主義開(kāi)始進(jìn)入壟斷階段時(shí)產(chǎn)生的，它適應(yīng)了美國(guó)壟斷資本重新瓜分世界的政治需要，成為當(dāng)時(shí)美國(guó)政府制定海洋政策和海軍發(fā)展政策的理論依據(jù)，并對(duì)英、德、日等國(guó)的海軍建設(shè)和海洋戰(zhàn)略產(chǎn)生過(guò)重大影響。 當(dāng)代東方軍事理論巨著――毛澤東《論持久戰(zhàn)》 《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，是毛澤東于1938午 間接路線(xiàn)戰(zhàn)略之源——利德?tīng)?#183;哈特《戰(zhàn)略論》 《戰(zhàn)略論》，原名為《戰(zhàn)略：間接路線(xiàn)》，是一部闡述“間接路線(xiàn)戰(zhàn)略”的軍事理論專(zhuān)著，英國(guó)著名軍事理論家利德?tīng)?#183;哈特的重要代表作。作者巴茲爾·亨利·利德?tīng)枴?/span>(Sir BasiL Henry Liddell—Hart，1895—1970)，是英國(guó)軍事歷史學(xué)家和軍事理論家。《戰(zhàn)略論》一書(shū)，洋洋三十五萬(wàn)余言，時(shí)間跨度兩干五百余載。作者運(yùn)用豐富的史料進(jìn)行詳盡的分析，旁征傅引，論證一個(gè)中心思想：古往今來(lái)的許許多多戰(zhàn)例表明，“間接路線(xiàn)要比直接路線(xiàn)優(yōu)越得多”，“前者實(shí)在是最合理和最有效的戰(zhàn)略形式”。他認(rèn)為，“嚴(yán)格講起來(lái)，戰(zhàn)略的歷史地位就是間接路線(xiàn)的使用和演變的紀(jì)錄。”因此，作者把其軍事戰(zhàn)略理論稱(chēng)為“間接路線(xiàn)”理論。這種戰(zhàn)略的目的，就是要使戰(zhàn)斗行動(dòng)盡量減少到最低限度；其主要原則，是避免從正面強(qiáng)攻直撞的作戰(zhàn)方式。作者認(rèn)為，在戰(zhàn)略上，最漫長(zhǎng)的迂回道路，常常又是達(dá)到目的的最短途徑，因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)役中，應(yīng)避免同敵人作直接的硬拼，而要首先使用各種手段，力求出其不意地震撼敵人，使其受到奇襲，在物質(zhì)上遭受損失，在精神上喪失平衡，然后再視情況實(shí)施進(jìn)攻。《戰(zhàn)略論》具有很高的歷史價(jià)值，自出版以來(lái)，曾被世界各國(guó)廣為翻譯出版，一直受到西方軍界重視。 西方軍官必修教材——若米尼《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》 作者若米尼(又譯約米尼)(Antoni Henri Jomini，1779—1869)，全名為安東尼·亨利·若米尼，生于瑞士帕耶納市市長(zhǎng)之家?！稇?zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》共分七章四十七節(jié)，另有一個(gè)結(jié)論、—個(gè)補(bǔ)遺、兩個(gè)續(xù)編及七幅附圖。《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》總結(jié)了法國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，概括了十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初的戰(zhàn)爭(zhēng)基本原理，提出了許多當(dāng)時(shí)行之有效的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則、方法和形式。其主要觀點(diǎn)為：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究是戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)原理的惟一理論基礎(chǔ)；戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)非是一門(mén)精確的科學(xué)，而是—出令人恐怖、充滿(mǎn)激情的戲劇，是一種藝術(shù)；戰(zhàn)爭(zhēng)的確有幾條為數(shù)不多的必須遵循的共同原則；全部戰(zhàn)爭(zhēng)的鎖鑰在于集中主要兵力，攻擊敵軍—冀或一點(diǎn)；戰(zhàn)略是進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，而大戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)術(shù)則是進(jìn)行交戰(zhàn)和戰(zhàn)斗的藝術(shù)；進(jìn)攻優(yōu)于防御，進(jìn)攻是一種最積極的戰(zhàn)斗類(lèi)型，而防御則是為在適當(dāng)時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)入進(jìn)攻所采取的臨時(shí)待機(jī)行動(dòng)；克敵制勝的惟一方法，不是實(shí)施旨在威脅敵人交通線(xiàn)的機(jī)動(dòng)，而是交戰(zhàn)；為了打敗敵人，必須采取堅(jiān)決的戰(zhàn)略，堅(jiān)決把主力投到?jīng)Q定點(diǎn)上，力求對(duì)敵翼側(cè)采取迂回包圍，同時(shí)從正面進(jìn)行閃電突擊；當(dāng)不可能從敵翼側(cè)采取迂回包圍時(shí)，則應(yīng)從正面堅(jiān)決突破，先將敵孤立分割成幾部，然后予以各個(gè)擊被；初戰(zhàn)獲勝后，應(yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)入堅(jiān)決連續(xù)的追擊，以求全殲或徹底打垮敵人。《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》一書(shū)的軍事學(xué)術(shù)價(jià)值，堪與孫武的《孫子兵法》和克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》相提并論，成為西文軍官必修之教材。 一部震驚世界的書(shū)——索科洛夫斯基《軍事戰(zhàn)略》 |
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來(lái)自： dtj1222 > 《軍事知識(shí)》
