一種后現(xiàn)代課堂觀：關(guān)注課堂生態(tài)

汪霞

發(fā)端于當代西方的后現(xiàn)代主義所以能越過大洋，引起國內(nèi)學(xué)者的極大關(guān)注，主要不是由于它的"聲勢浩大"，而是由于它思想的新穎與獨特，由于它所提出的問題都是與今日人類的生存和命運息息相關(guān)的，都是人類要生存和發(fā)展下去須亟待解決的問題。就教育層面而言，以后現(xiàn)代主義者的觀點來看，要從根本上變革現(xiàn)代世界觀，需從大處著眼，小處著手，特別是要從教育入手，從課程教學(xué)入手，從兒童抓起。在教學(xué)過程中，將諸如"相互依存"、"協(xié)同合作"、"伙伴關(guān)系"、"靈活性"、"整體性"、"多樣性"、"開放性"等教育生態(tài)意識觀念貫徹其間，將教學(xué)超載、關(guān)系失衡、無視人性、無話語泛濫、權(quán)力控制、缺少和諧的課堂來一番徹底的改造，使之成為迷人的后現(xiàn)代生態(tài)課堂。

確實，如果從生態(tài)觀的角度衡量，當今課堂存在的疾患足以令人警醒，若用"觸目驚心"來形容恐怕亦不為過。作為一名教育研究工作者，筆者曾多次到中小學(xué)聽課或調(diào)研，對其間的所見所聞感觸頗深。下面所舉均為實例實錄。

案例1，××小學(xué)4年級×班的教室，下午第一節(jié)課間，教室的后面靠墻站著3個學(xué)生。問："他們站在后面干什么"，有學(xué)生答："他們上課插嘴，老師罰他們靠墻站到放學(xué)。"

案例2，××中學(xué)高1年級×班，一男生低頭抹淚，詢問原因，旁邊有學(xué)生哄笑："他活該！""還老想爭第一呢，臭美！""想借了看看，人家都舍不得，有什么寶貝的，不就是本參考資料嗎？這下好了，小偷有眼。""我說你怎么這么木啊，不是小偷有眼，而是君子有心，自取之。"

案例3，××中學(xué)各班級，學(xué)生第一排課桌緊貼講臺，講臺與黑板間只有一人之距，僅容教師轉(zhuǎn)身。教室的最后一排，學(xué)生貼墻而坐。學(xué)生入座需抬腿跨進座位，無法走進座位。上課起立時，學(xué)生均屈腿而站。班級人數(shù)70左右。座位分為3行11或12排，由前向后排列。

案例4，下午放學(xué)時間，××小學(xué)大門口。一教師在大聲訓(xùn)斥，家長、孩子低頭不語。"你兒子我管不了啦，他要是能轉(zhuǎn)到別的班級或?qū)W校去，我就謝天謝地了。""倒了八輩子霉，碰到這樣的學(xué)生，他上課從來不聽講，不是做小動作，就是挑我的刺，昨天上公開課黑板上有個字沒寫好，他在下面嚷嚷說寫錯了，這不是存心跟我搗蛋嗎。""哼！昨天的帳還沒來得及跟他算，這不，今天又來了，叫他們用'雖然……但是'造句，你知道他怎么造的，'雖然我學(xué)習(xí)很努力，但是楊老師就是不喜歡我'，我這是罪加一等了，認得你們很了，你們走吧！"家長漲紅了臉，不住地向老師賠不是，"他個小畜生不懂事，請老師多加管教，要不聽話，您只管打……"

案例5，××小學(xué)4年級語文課，整堂課中師生的互動90%僅限于齊聲回答，教師問"……，對不對？""……，是不是？"學(xué)生則齊聲作答"對"或"是"。其間，筆者曾問坐在旁邊的學(xué)生，"你知道剛才陳老師為什么講……"答："不知道。"問："那你剛才怎么也跟著說'對'呢？"答："不是大家都這么說嗎，再說，老師也沒想讓我們說'不對'呀"。課后筆者與學(xué)生聊天。"問："剛才看了你的作文本，你的故鄉(xiāng)××很美呵，放假常去那兒嗎？"竊笑，答："那兒呀，瞎編的，唉，你可別告訴我們老師喲。"問："假期不出去看看嗎？"答："我可不敢！再說上哪去看啊。"問："老師不組織你們外出參觀或搞調(diào)研嗎？""哎喲，我們老師吧，還覺得教學(xué)時間不夠呢，有時下午都給我們補課。"

上面幾例從不同側(cè)面反映出課堂生態(tài)方面存在的嚴重問題。

其一，課堂教學(xué)生態(tài)中的教師行為：霸權(quán)與控制

課堂教學(xué)生態(tài)中，教師處在一個與學(xué)生因素和環(huán)境因素構(gòu)成的復(fù)雜關(guān)系中，扮演著重要的課堂教學(xué)角色。由于課堂生態(tài)關(guān)系的復(fù)雜性，需要教師擁有多種身份，并伴隨有多種行為規(guī)范和行為模式。這就要求教師在教學(xué)過程中扮演各種不同的生態(tài)角色，以發(fā)揮多樣的教育功能，全面和諧地促進學(xué)生發(fā)展。如知識的傳授者、能力的培養(yǎng)者、榜樣、心理醫(yī)生、家長的代理人、朋友與知己等。而且，隨著后現(xiàn)代社會的來臨，教師的職責恐怕已經(jīng)是越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。除了他的正式職能外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞，而不是如例中顯示的，僅扮演霸權(quán)角色，發(fā)揮控制作用，通過命令、威脅、責罰，表現(xiàn)自己的權(quán)威，通過批評學(xué)生的行為和通過提出明確的、硬性的要求和作出評價，把自己的觀點強加于學(xué)生，以達到控制課堂的目的。在這種情況下，學(xué)生對教師的服從，往往只是對教師的霸權(quán)與控制的服從。這種服從表現(xiàn)在課堂上，大多數(shù)是以"應(yīng)答"的行為表現(xiàn)的。應(yīng)答多半是滿足別人的問題、命令或請求中所含要求而采取的言語或非言語的行為。如此課堂既缺乏平等的對話，也沒有經(jīng)驗共享，學(xué)生更不可能發(fā)現(xiàn)自我。

其二，課堂教學(xué)生態(tài)中的學(xué)生行為：從眾與退縮

在課堂教學(xué)生態(tài)中，學(xué)生處于重要地位，沒有學(xué)生就意味著沒有課堂教學(xué)生態(tài)。從本質(zhì)上說，學(xué)生從無知到有知，從無能到有能，從低水平到高水平的轉(zhuǎn)化，最終都是由學(xué)生自身決定的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體和自我教育的主體。教育、教學(xué)的效果最終也是受學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)制約的。課堂教學(xué)生態(tài)中，學(xué)生個體是最基本的、最活躍的"細胞"。但在非生態(tài)性的課堂中，學(xué)生的行為卻是最不活躍、最不主動的，常常表現(xiàn)為一味的從眾和退縮。

從眾行為，通俗地說就是"隨大流"。由于實際存在的或頭腦中想象到的社會壓力與群體壓力，使個人產(chǎn)生了符合社會要求與群體要求的行為與信念，個人不僅在行動上表現(xiàn)出來，而且會改變原來的觀點，放棄不同的意見。從眾的學(xué)生，其思維特征主要表現(xiàn)為獨立性特別是批判性較差，喜歡人云亦云，隨波逐流、盲目附和。在未能充分調(diào)動學(xué)生積極性、對學(xué)生缺少研究并充滿霸權(quán)和控制的課堂中，多數(shù)學(xué)生會懶于獨立思考，往往一呼百應(yīng)，表現(xiàn)出較強的從眾傾向。而從眾行為極不利于學(xué)生主體精神的張揚和求異思維的培養(yǎng)。一旦養(yǎng)成隨大流的習(xí)慣，又會導(dǎo)致無自信的退縮行為，表現(xiàn)為在問題面前、困難面前、公眾活動面前的退縮。上課不愛發(fā)言、集體討論不愿參與、公共場合不敢開口就是明證。

其三，失衡的課堂群體生態(tài)

物種在其生物群落中的地位和功能作用，物種之間的關(guān)系，一般稱為生態(tài)位。從生態(tài)位的角度看，在一個群落中，每個種都有不同于其他種的時間、空間位置，也包括在生物群落中的功能地位。與生態(tài)位相關(guān)聯(lián)的是競爭排斥原理。班級是一個適度規(guī)范的群體，在這個群體中，處于同一生態(tài)位的生態(tài)個體之間，由于所處層次（年齡層次或教階層次）相同，面臨的任務(wù)相同，在許多方面，表現(xiàn)出更為激烈的競爭現(xiàn)象。

競爭往往是在互相攀比中表現(xiàn)出來的，有時伴隨相互學(xué)習(xí)，暗暗地努力。一般表現(xiàn)為，學(xué)習(xí)上你追我趕，友誼競賽，先學(xué)別人，再爭取超過別人，而這種變化的基礎(chǔ)是刻苦好學(xué)，不斷改進學(xué)習(xí)方法，既下功夫苦學(xué)，又想辦法巧學(xué)。這是一種正當?shù)摹⒎e極的競賽。

適當?shù)母偁幨羌ぐl(fā)努力和抱負的強烈動機，是產(chǎn)生自信和自尊的根源，能發(fā)展學(xué)生自力更生、不屈不撓和勤奮刻苦的個性特征，能激起學(xué)生個人發(fā)憤努力，從而在學(xué)習(xí)上得到更大的收獲。

但是，如果把競爭行為理解為相互排斥，在力圖使自己名列前茅的同時，盡力通過自己的行動，紛擾和阻止別人取勝，這就成了一種非理智的競爭、失當?shù)母偁?，其后果是消極的，極易形成課堂群體生態(tài)失衡。群體中會出現(xiàn)相互保密、學(xué)習(xí)中留一手，常令學(xué)生感到"世態(tài)炎涼"，心理壓力加大。過度的不當競爭，甚至?xí)?dǎo)致群體中的貪婪、欺騙和仇恨，造成不安全感、自我懷疑和個人不幸。上述案例二中那個哭泣的男生，周圍幸災(zāi)樂禍的同學(xué)恐怕正是課堂群體生態(tài)失衡的一種表現(xiàn)。造成失當競爭引起的課堂群體生態(tài)失衡，既有社會的原因，也有教師的原因，而教師恐怕是直接的原因。許多教師津津樂道于公布考試（包括小測驗）的成績，并將全班學(xué)生的成績進行排隊，甚至還在家長會上散發(fā)排名表。對名列前茅者大加宣傳表揚，對名落孫山的則冷嘲熱諷、橫眉冷對，或責令其帶家長。

其四，危險的"花盆效應(yīng)"

"花盆效應(yīng)"亦稱局部生境效應(yīng)?；ㄅ枋且粋€半人工半自然的小生境，一方面，在空間上有很大的局限性。另一方面，由于人為地創(chuàng)造出非常適宜的環(huán)境條件，對生態(tài)因子的適應(yīng)閾值在下降，一旦離開人的精心照料，就經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。

我們的課堂教學(xué)可以說是在花盆環(huán)境中進行的，學(xué)生的能力是在花盆式的環(huán)境中發(fā)展的。教育質(zhì)量的不盡如人意，社會對學(xué)生的知識才能評價不高，原因是多方面的，其中不注意在生活和實踐中學(xué)習(xí)知識、鍛煉能力，不注意理論聯(lián)系實際是一個重要的原因。學(xué)生整天被關(guān)在教室里，與沸騰的現(xiàn)實生活脫節(jié)，加之教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法陳舊落后，從書本到書目，進行閉鎖式小循環(huán)。只要求記得住、背得上、答得出，不要求獨立思考、鑒別真?zhèn)?、理解?yīng)用。只要求掌握現(xiàn)成的結(jié)論，不要求洞察產(chǎn)生這種結(jié)論的過程。"花盆效應(yīng)"削弱了課堂生態(tài)個體、群體的創(chuàng)造性、求異思維能力、生存能力，泯滅了實踐精神、開拓進取精神，導(dǎo)致膚淺、狹隘、僵化、封閉。

其五，超耐度的生態(tài)空間環(huán)境

課堂的個體、群體生態(tài)，其承受力和耐受度是很明顯的，達不到或超過"度"，就會產(chǎn)生不利的或相反的影響。班級規(guī)模和座位編排方式就是兩個重要的方面。

在建筑面積固定的課堂中，班級規(guī)模越大，班級密度越大，空間越擁擠，對教學(xué)的負面影響就越大。中學(xué)的教學(xué)班一般規(guī)定45人左右，若像案例三中的班級，學(xué)生多達70人，教室內(nèi)擁擠不堪，最后一排學(xué)生只能貼墻而坐，必然造成班級群體生理與心理壓力增加，使學(xué)生感到煩躁，影響上課效果。由于人多嘈雜、相互碰撞，容易引發(fā)矛盾。加之室內(nèi)空氣污濁，有害健康。

座位編排方式其實就是一種課堂教學(xué)空間形態(tài)，目前，基本上呈現(xiàn)為統(tǒng)一格局，即學(xué)生與學(xué)生前額對后腦、左肩鄰右肩，全班學(xué)生橫成行、豎成列，統(tǒng)統(tǒng)面向教師，形象地說這是一種"秧田型"的空間形態(tài)。

在這種空間形態(tài)中，學(xué)生相互干擾少，聽課注意力容易集中。從教師來說，也易于觀察與控制全班學(xué)生的課堂行為，利于進行系統(tǒng)講授。

秧田型課堂座位編排方式是班級授課制的產(chǎn)物，最適合于大班教學(xué)，就目前的狀況而言，它已經(jīng)越來越不能適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的要求，其有諸多不足之處。從師生關(guān)系看，教師居高臨下，師生在空間位置上不平等，不利于平等民主的師生人際關(guān)系的培養(yǎng)。從學(xué)生角度看，學(xué)生之間幾乎沒有交往活動，并且容易造成身體特別是眼睛的緊張與疲勞。從師生人際交往看，教師和每位學(xué)生個體的交往頻率是不相等的，坐在前幾排的、中間的學(xué)生往往能更多地接受教師的影響，而坐在兩邊的、后面的，特別是角落里的學(xué)生受到的教育影響則明顯減少，導(dǎo)致課堂教學(xué)中總是存在著一些"死角"。

目前，一種"教育必須開始從以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變"的呼聲日漸高漲，怎樣的課堂教學(xué)才有利于以學(xué)生為中心，注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)呢？首先，要營造積極的課堂環(huán)境和氛圍，創(chuàng)設(shè)一種尊重學(xué)生的觀點、問題，鼓勵學(xué)生提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍。其次，要改善課堂的生態(tài)空間環(huán)境，比如課堂中座位的改變就是一種形式，使其傳遞這樣一種信息：學(xué)生是重要的。研究顯示：環(huán)形排列座位比傳統(tǒng)的"秧田式"更能促進學(xué)生主動發(fā)言、參與課堂討論。

后現(xiàn)代主義者認為，人類生活的世界是一個自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、精神現(xiàn)象、生理現(xiàn)象、心理現(xiàn)象和環(huán)境因素相互依存的世界，我們在課堂教學(xué)中，一方面要注重系統(tǒng)觀、生態(tài)觀，促使課堂與自然社會的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，強化關(guān)聯(lián)，避免割裂，注重實踐、體驗；另一方面要促使課堂生態(tài)的改善，通過轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)生態(tài)中的教師行為、學(xué)生行為，平衡課堂群體生態(tài)，避免"花盆效應(yīng)"，建設(shè)耐度生態(tài)空間環(huán)境，使教師與學(xué)生成為合作的探索者、平等的對話者，學(xué)生與學(xué)生成為協(xié)同的學(xué)習(xí)者?？傊?，要重視課堂生態(tài)，應(yīng)讓課堂成為能促進學(xué)生健康發(fā)展的迷人的生態(tài)王國。

                  《全球教育展望》2001年第十期