對(duì)于未來世界的解讀

　　在 “凱西關(guān)于21世紀(jì)預(yù)測(cè)(Cayce’s Prediction for the 21th Century)” 一書中，作者M(jìn)ark Thueston列出了凱西的未來主義的主題。預(yù)測(cè)的有效性可以通過比較得出：那些在40年代看似不可實(shí)現(xiàn)的，與今日已經(jīng)成了鐵的事實(shí)相比較。雖然我們?nèi)詿o法得出必然的結(jié)論：過去實(shí)現(xiàn)的預(yù)言等於他的所有預(yù)言將實(shí)現(xiàn)，但對(duì)他給出我們將來的預(yù)言也許很有意思。這里列出十個(gè)，看看在我們的有生之年是否會(huì)成為現(xiàn)實(shí)：

　　1，一種新型的醫(yī)療方法將會(huì)出現(xiàn)---一種基於靈性和身體能量系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換療法；

　　2，生命的連續(xù)性被大眾接受成為一種事實(shí)；

　　3，科學(xué)和心靈學(xué)停止互相爭(zhēng)論；

　　4，一種類似于社會(huì)平衡為全球所接受；

　　5，地貌的戲劇性變化，包括氣候的顯著改變；

　　6，國際重心向東方移動(dòng)，中國內(nèi)陸占據(jù)重要的位置；

　　7，關(guān)于古文明的考古發(fā)現(xiàn)將逐漸改變?nèi)藗儗?duì)人類歷史的認(rèn)識(shí)；

　　8，直覺和靈異能力的使用普遍，許多個(gè)體將可以直接與靈性世界聯(lián)絡(luò)，并運(yùn)用在日常生活中；

　　9，太一原則成為人類所有事務(wù)的參數(shù)：太一之神的概念成為宗教的指導(dǎo)，太一之能量將指導(dǎo)所有科學(xué)，人類的整體太一概念成為政治事務(wù)的核心；

　　10，基督再臨。

　　凱西被稱為“睡著的預(yù)言家”，他的預(yù)言對(duì)個(gè)人、團(tuán)體、國家、地理變化、世界發(fā)展和人類未來均有涉及。他“看到”某人結(jié)婚、離婚、生育；指出某人會(huì)成為律師、作家、醫(yī)者、裝飾家、紡織品專家。預(yù)言的給出時(shí)間往往是在他們尚在襁褓之中，或少年時(shí)期，由他們家人提出的。在凱西基金會(huì)的后續(xù)追蹤調(diào)查中，有驚人之高的準(zhǔn)確律。但除了在生命解讀中對(duì)那些尋求解讀的個(gè)人來說有直接的預(yù)言外，其它的預(yù)言——特別是世界局勢(shì)的預(yù)言——大多散落在眾多的解讀中。

　　在1925年，解讀說一個(gè)人會(huì)擁有大量金錢，但到1929年——大股災(zāi)之年——情況會(huì)逆轉(zhuǎn)，金錢會(huì)從“這個(gè)個(gè)體處拿走”。這個(gè)人就是冒頓。而在1931年大蕭條的最悲慘時(shí)，“資源”預(yù)言說1933年春將是一個(gè)肯定的改善時(shí)期。

　　有時(shí)他在做解讀的過程當(dāng)中，會(huì)直接看到正在世界某處發(fā)生的大事。

　　1925年1月24日，在給冒頓的一個(gè)解夢(mèng)解讀結(jié)束時(shí)，凱西自發(fā)地給出發(fā)生在中國的事情：“中國正處在一個(gè)非常的日子，在滿洲里，血光之疫…”。27年7月30日，又一次關(guān)于中國的解讀不約而至：“一些非常事件正發(fā)生在中國人身上，也在日本人身上。進(jìn)入的一些力量正在和已經(jīng)得勢(shì)…”。

　　關(guān)于未來世界的預(yù)言，34年1月19日的解讀是必須提到的。這個(gè)解讀在許多方面講是不平常的。

　　解讀是應(yīng)紐約的ARE成員哈斯?。∕itchell Hastings）夫婦要求進(jìn)行的。哈斯汀是哈佛大學(xué)的高才生，F(xiàn)M廣播技術(shù)的發(fā)明者和奠基人。他的生命解讀確認(rèn)他是亞特蘭提斯大陸能量中心的“火石”的建設(shè)和維護(hù)者，本人具有極高的潛在特異能力。這個(gè)解讀是第一次成功地使用錄音機(jī)記錄解讀的內(nèi)容，而不是手工速記。大發(fā)明家愛迪生曾試圖用錄音設(shè)備記錄解讀，但沒有成功。解讀主導(dǎo)人是凱西的兒子修林，他在引導(dǎo)語中要求凱西每十五分鐘停一下，他們可以更新記錄設(shè)備。令人驚異的是，凱西嚴(yán)格地在每十五分鐘時(shí)中斷說話，即使是在一句話的中間。

　　解讀先是指出這個(gè)解讀的信息由許多靈界體共同幫助給出。而且他們其中之一圣徒約翰即將入世，他的名字也將叫約翰，他的到來標(biāo)志著世界靈力覺醒的開始。

　　解讀指出，物質(zhì)世界的變化應(yīng)看作是“徵兆”或“信號(hào)”。“美國的西部將會(huì)斷裂；日本的大部必須沒入海中；歐洲的上部會(huì)在眨眼間改變；陸地將于美國東海岸升起；南極和北極圈的劇變將導(dǎo)致Torrid地區(qū)的火山爆發(fā)，地軸會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)…”

　　天使Halaliel在這次解讀中以“我”，而不是通常凱西使用的“我們”給出了部分解讀：“有麻煩的人們”將有“物質(zhì)性的苦難”。“一個(gè)年輕的國王很快即位”。在隨后的問題中，我們知道那個(gè)國家就是“德國”，國王正是“希特勒”。而美國總統(tǒng)羅斯福的“想法值得考慮，要為他祈禱以實(shí)現(xiàn)主的意愿讓他的危險(xiǎn)過去；如失敗，他將被抹去”。

　　1935年10月7日的解讀預(yù)見了“不同的團(tuán)體、國家或政府結(jié)成不同的陣營。奧地利和德國，然后是日本成為這種影響力的部分。…這將會(huì)帶來漸漲的仇恨”。要知道在解讀進(jìn)行時(shí)，日本正向人們表示對(duì)美國的熱愛。

　　在1939年——希特勒入侵波蘭三周后，“資源”回答人們關(guān)于希特勒未來時(shí)說：“死路一條”。

　　貫穿所有這些預(yù)言性的解讀，“資源”始終抱有希望：如果個(gè)人、集體和國家共同祈禱，并實(shí)踐自己的祈禱，未來事件可以被避免。

　　凱西在二戰(zhàn)開始前就給出了結(jié)束的時(shí)間。珍珠港事件前4個(gè)月，一個(gè)年輕人想知道敵對(duì)狀態(tài)會(huì)持續(xù)多久，凱西答到：“至少到1945年”。1941年8月，一個(gè)商人前來詢問他的經(jīng)營問題，凱西說民用業(yè)務(wù)將會(huì)中斷，但“通過這個(gè)個(gè)體的努力，業(yè)務(wù)將會(huì)在45年到46年——和平重回地球的時(shí)候——取得進(jìn)展。”我們知道1945年時(shí)，世界和平在望。

　　預(yù)言散落在眾多解讀里，“資源”不僅點(diǎn)出美國兩任總統(tǒng)在位死亡，也指出幾十年后發(fā)生在美國的種族騷亂。當(dāng)然也有許多有心人在凱西離世后得到受益。解讀弗吉尼亞海濱市北部將有大發(fā)展，瑙福（Norfork）港將成為東海岸吞吐量最大的港，而到六十年代，弗吉尼亞海濱市南部又將會(huì)大有發(fā)展。這些預(yù)言均一一成為現(xiàn)實(shí)。

　　我們也從解讀中窺得一些世界的未來的發(fā)展。1926年10月的一個(gè)解讀說：“美國人的靈性將成為世界的關(guān)鍵。在和平桌前（1919年的凡塞爾Versailles條約結(jié)束了一戰(zhàn)），導(dǎo)師在美國人中間，四海皆兄弟為世界所接受而結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)；如果失去，世紀(jì)大戰(zhàn)（Armageddon）將會(huì)再次到來，將會(huì)看到基督力量再次西移。”

　　地球是全世界人的地球，世界政治格局由地球上人們的理想和意識(shí)建立起來。世界大戰(zhàn)與的發(fā)生與所有國家都有關(guān)系。解讀說德國已被“涂滿支配弟兄的油彩、成為世界的吸血鬼。”；“意大利——為一碗肉湯出賣了自己”；指出日本1931年入侵滿洲是想成為“支配力量”；而英國的問題是有“比其它國家高明一點(diǎn)的想法”；法國之罪則是“放大身體的欲望”；印度的罪是“除了向自我內(nèi)心探索外，知識(shí)的搖籃卻不去實(shí)踐”；而“將上帝與我們同在的原則忘記…成為美國的罪！”

　　而對(duì)俄羅斯和中國的預(yù)言則是最容易引起爭(zhēng)議的。

　　“俄羅斯將帶來世界的希望。不是被稱為共產(chǎn)主義的或波爾什維克的，決不是！而是自由！自由！就是每個(gè)人都為他人活著！這一原則已經(jīng)誕生，要有很多年才會(huì)明朗化，但從俄羅斯那里，讓世界有了希望。為誰所指導(dǎo)呢？與那個(gè)在錢幣上印有‘我們相信上帝’的國家成為朋友。”

　　“中國的罪？有。…通過緩慢成長以保存自我。…她一日醒來，剪掉了辮子！開始思考并實(shí)踐！”解讀宣布：“將有一天（中國）成為基督教的搖籃，并應(yīng)用于人們的生活。是的，這對(duì)人們來說很遙遠(yuǎn)，但只是上帝心中的一日——明日中國將醒來！”

　　基督教的搖籃？“資源”所指的基督教應(yīng)該不是目前流行在教堂里的僵化的教義吧？什么時(shí)間呢？解讀是上世紀(jì)四十年代做的，至今已近七十年了。遙遠(yuǎn)嗎？

　　我們接下來整理解讀關(guān)于地理變化的預(yù)言。

　　美國西部海岸及東南沿海將為海水吞沒；在Pelee和Vesuvius火山爆發(fā)后的九十天內(nèi)，強(qiáng)力的地震將使鹽湖城以西的部分地區(qū)沉入水中；洛杉磯、舊金山、及紐約相繼被毀；紐約將在原地的西面重建，時(shí)間是公元2158年之前；五大湖將改道注入墨西哥灣；歐洲的地理變化將非?？?；地軸將移動(dòng)，在21世紀(jì)初為人們察覺；氣候變化明顯，寒帶變暖；日本大部沉入海中；赤道附近的火山活動(dòng)增加；世界糧食短缺，美國中部、阿根廷及非洲部分成為世界糧倉；華盛頓一直是世界權(quán)力中心…

　　“那些從物質(zhì)角度的幻像的變化對(duì)靈魂沒有影響，只需做好今天的工作，會(huì)有明日的。”解讀說調(diào)整期在‘一刻，多刻和半刻’結(jié)束后開始：“義將永駐地球。”

　　“大勺星座在緩慢的變化，當(dāng)這種變化達(dá)到可觀的程度時(shí)——這可以從金字塔計(jì)算出來——人類將要開始有種族的變化。將會(huì)有來自亞特蘭提斯、Lemuria、La、Ur或Da文明的靈魂的巨大影響。”凱西說，始于上世紀(jì)的科技浪潮是大量來自史前文明靈魂轉(zhuǎn)世的杰作，地理的調(diào)整是一種形式的洗滌，新的人種——第五人類（The 5th Root Race）正在誕生。