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預言(8)黃檗 禪師詩

 屋檐下過客 2009-11-05

黃檗禪師詩是唐朝高僧黃檗作的十四首《禪師詩》,但他的預言卻是從明朝起的,而不是從唐朝開始的,他本來的預言是不是這樣的呢?還是他的預言沒有全部流傳下來,而只是流傳下來一部份,供后人借鑒?不管怎么樣,我們今天看到的他的預言對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰(zhàn)、國共內戰(zhàn)、國民黨退守臺灣等事件都進行了準確的預測。

日月落時江海閉 
青猿相遇判興亡 
八牛運向滇黔盡 
二九丹成金谷藏 

“日月”是個“明”字,這句講明朝滅亡時,中國將進入一個閉關鎖國的時期。
“猿”是猴,這一句未知應在何事?
“八牛”是“朱”字,“滇黔”即云南貴州一帶,明朝永歷帝(朱氏)被吳三桂追趕殺死于云南一帶。
“二九”在這里是二十九年,清朝從1616建立國號為金,到1644改國號清,前后29年,“丹成”是個比喻,指清朝終于成功的取得天下了。
            

黑虎當頭運際康 
四方戡定靜垂裳 
唐虞以後無斯盛 
五五還兼六六長 

“康” 指清朝康熙大帝,在西元1662年虎年在位“當”上了國家的“頭”,國勢隆盛,史稱“康乾盛世”。平定了四方的叛亂,所以是“四方戡定”,治理國政非常得體,達到古人所理想的“垂拱而治”(治理天下象把一件衣裳拿起來一樣容易),所以說“四方戡定靜垂裳”。他開創(chuàng)的盛世是從唐虞(就是堯帝)以來都沒有過的盛世,所以說“唐虞以后無斯盛”?! ?/font>

“五五”是25,“六六”是36,共6年,為康熙在位年數(shù)。

有一真人出雍州
鷦鷯原上使人愁 
須知深刻非常法 
白虎嗟逢歲一周 

“雍州”所出的“真人”指雍正,不管他是正統(tǒng)接位也好,奪位也好,總之是他接了康熙皇位。
“鷦鷯”是生性兇殘的一種鳥,說到了雍正的個性。
“須知深刻非常法”,雍正的的法治很嚴苛,這不是治國的常法啊。
“一周”是12年,雍正在位12年多一點,到死時為兔年,虎年跟著就是兔年,等于是虎年輪完一周。因為他有“深刻”這種“非常法”來治理天下,當然不會長久。所以才用了一個“嗟”字表示感慨?! ?/font>

乾卦占來景運隆 
一般六甲祖孫同 
外攘初度籌邊策 
內禪無慚太古風 

“乾卦占來景運隆”顯然是說乾隆,他的治理同樣是一個盛世,與康熙帝的治世合稱“康乾盛世”,這句不但含了他的年號,而且說明他在位的年“運景隆”。一語雙關。
“六甲”,按干支紀年法是60年,乾隆在位60年與康熙一樣多,他不敢超過其祖父康熙,所以在位60年就自行退位了,所以說“一般六甲祖孫同 ”
“外攘初度籌邊策”指乾隆對外政策很成功,“內禪無慚太古風”是說他晚年禪位,有太古禪讓之風,就是三皇五帝禪位之風俗。
     

赤龍受慶事堪嘉 
那怕蓮池開白花 
龍來龍去不逢蛇 

“赤龍”有喜“慶”的事真是可“嘉”,雙關語,中含“嘉慶”二字。
“那怕蓮池開白花”指雖然有“白蓮教”之亂也不怕,沒有危險。

“二十五弦彈易盡”用25根弦比喻嘉慶在位25年。

“龍來龍去不逢蛇”,指他在位的頭尾與龍年有關,龍年即位,跨到下一個龍年共25年,而不逢蛇年,即不出龍年,不能到龍年之后的蛇年。

白蛇當?shù)缆v光 [道光蛇年即位]
宵旰勤勞一世忙 [鴉片戰(zhàn)爭 外侮莫御]
不幸英雄來海上 [列強由海入中]
望洋從此嘆'洋洋' [茫茫]

“白蛇當?shù)缆v光”指道“光”帝“蛇”年即位。
“宵旰勤勞一世忙”指道光在位時國事多艱,有鴉片戰(zhàn)爭,外侮難御,又指道光勤政,“宵旰”是為工作顧不上睡覺和吃飯,一世忙碌。
“不幸英雄來海上”,外國列強由海上進入中國,真不幸。中國歷代的外患都是從大陸來的,這一次不同。
“望洋從此嘆茫茫”,指中國從此以后,對于海洋都有了更多的感嘆,開始重視海洋了。
                 

亥豕無訛二卦開 
三三兩兩總堪哀 
東南萬里紅巾擾 
西北千群白帽來 

“亥豕無訛二卦開”,“咸”與“豐”是64卦中二卦名,又是咸豐帝年號。
“三三兩兩總堪哀”,“三三兩兩”共10年,是咸豐帝在位年數(shù),在位期間國事不順,實在是悲哀。
“東南萬里紅巾擾”,在中國的東南部有太平天國擾亂。
“西北千群白帽來”在西北部有回民之變。

同心佐治運中興 
南北烽煙一掃平 
一紀剛周陽一復 
寒冰空自戰(zhàn)兢兢 

“同心佐治運中興”,此句含“同治”帝年號。
“南北烽煙一掃平”,太平天國與回民之變已掃平?!?br>“一紀剛周陽一復”指同治共在位13年。
“寒冰空自戰(zhàn)兢兢”,指當時內外俱患,同治帝當國君真是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

光芒閃閃見災星
統(tǒng)緒旁延信有憑
秦晉一家仍鼎足
黃猿運兀力難勝

“光”緒帝見災星、宣“統(tǒng)”帝頭緒旁延,清朝到此二帝時已是運氣衰微;清滅,南北國民政府雖然表面上已成和議,成為“秦晉一家”,但實際上還是鼎足之勢,“黃猿”指黃興與孫中山(孫與猻同,即猿)的運氣已窮盡,力量難勝袁世凱。

用武時當白虎年
四方各自起烽煙
九州又見三分定
七載仍留一線延

“二戰(zhàn)“起戊寅年(白虎年),全世界烽煙四起。中華為國民黨政府、中共及日本三分??箲?zhàn)七載加一載。

十一

紅雞啼后鬼生愁
寶位紛爭半壁休
幸有金鰲能戴主
旗分八面下秦州

中共紅色政權崛起,國共內戰(zhàn)奪江山;最后國民黨的半壁江山也保不住,幸好有 (海上)金鰲(指臺灣),能成為中原舊主所寄之地。中共分兵八路攻下中國,如秦國之一統(tǒng)天下。

十二

中興事業(yè)付麟兒
豕后牛前耀德儀
繼統(tǒng)偏安三十六
坐看境外血如泥

蔣介石后半生念念不忘中興事業(yè),但終于難成,只好把希望寄托在“麟兒”(蔣經(jīng)國)身上,在一個屬“子”(豕后年前)的年份,蔣經(jīng)國正式繼位(耀德儀)。臺灣國民黨的繼統(tǒng)偏安局面維持了三十六年(1949-1985),在這段時間里只能旁觀境外血流成河的局面發(fā)生而無能為力。
 
十三

赤鼠時同運不同
中原好景不為功
西方再見南軍至
剛到金蛇運已終

 紅朝首尾運不同,社會經(jīng)濟的短暫繁榮,即「中原好景」,不是真正長治久安的經(jīng)濟成功。

十四

日月推遷似轉輪
嗟予出世更無因
老僧從此休饒舌
后事還須問后人

人類社會是循環(huán)的,天數(shù)茫茫,宇宙真理不易為人所知。歷史的一切預言,到一定之時即當結束。更久遠的未來,就要看人自己了。“老僧從此休饒舌后事還須問后人”,因為宇宙在更新,未來的宇宙與現(xiàn)在有根本的區(qū)別,所以以后的事還要問以后的人才知道,現(xiàn)在的人是無法知道的,預言也只能到此為止。其實推背圖和馬前課等都是這樣結尾的,《諸世紀》也有一首這樣結尾的詩。


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