幾乎所有識字的中國人都寫過信，幾乎所有寫過信的人都會用"此致"、"敬禮"作為結束語。"敬禮"的意思比較明白，"此致"到底什么意思，"此致"和后面的"敬禮"到底是什么關系，卻是眾說紛紜的問題。

　　先看一個例子，此例出于《魯迅手稿全集·書信第六冊》，在《1935年4月1日致徐懋庸》的結尾，魯迅先生這樣寫道："此致，即請道安。"在《1935年8月3日致李霽野》的結尾，魯迅先生寫道："此致，即頌暑祺。"魯迅先生這樣的用法，至少說明了一個問題，"此"者不是指后面的"道安"、"暑祺"，因為在"道安"和"暑祺"前還有"即請"、"即頌"一類的詞來引領。既然如此，"此致"和后面的"暑祺"就不可能再有動賓關系。同理，"此致"和"敬禮"之間的關系也不可能是動賓關系，或者說，二者在詞義上不存在任何直接關系。

　　那么，"此致"是什么意思呢？其實，這是從古文傳承下來的一種用法。這里的"此"，其作用在于概指前文，而"致"字在這里的意思是"盡"、"結束"，"此"、"致"連用，表達的意思是"我要說的事情到這里已經(jīng)說完了"。

　　理解了"此致"的意思，我們就會明白，為什么下發(fā)通知的公文末尾要用"此通知"，發(fā)布命令的公文時末尾要用"此令"……所有這些，其實都是煞尾語。

　　所以，從慣例上講，信件的結尾，"此致"和"敬禮"都必須單獨成行。

　　"笑納"并非笑著納

　　中國自古就號稱禮儀之邦，說話講究一個"禮"字。隨著時代的發(fā)展，我們逐漸遠離了繁文縟節(jié)，一些文明禮貌用語也漸漸在我們的生活中隱去，但偶爾看到和聽到的卻常常是誤用。

　　比如"笑納"一詞，"納"是"接受"、"收下"之意，"笑"則是"嘲笑"、"哂笑"之意。"笑納"的意思是說，自己送給對方的東西不好，不成敬意，讓對方笑話了。所以應是"自己送禮物請對方笑納"。而有人把"笑"錯誤地理解為"高興"，是因為高興而笑，所以會說對方送的禮物自己笑納了。

　　"笑納"被用錯的情況還有另外一種。在某地曾見到道路上懸掛著這樣一條橫幅："做好東道主，笑納遠方客。"客人可以"笑納"嗎？答案顯然是否定的。從"笑納"一詞本義來看，它是有專指范圍的，只能納物，不能納人。"笑納遠方客"，從字面上解釋，即要對方把"遠方客"作為禮物收入。這不成了笑料了嗎？把人作為禮品請對方"笑納"，這多少有點不人道了吧！相信這是誤解了"笑納"一詞的真正意思，如把"笑納"改為"笑迎"，應當是正確的。

　　用錯這類謙辭的原因首先是不理解詞義，其次是趕時髦。有人一看見別人用，便連忙跟著上，似乎用上幾個敬辭謙辭就顯得文雅了。這種思想是不正確的。事實上，即使運用對象沒錯，也未必可以處處運用。在一般場合，還是運用大眾化的禮貌用語為宜，它更有一種親切感。

　　"蓬蓽生輝"是謙辭

　　一位朋友剛把新房裝修好，就叫上幾個哥們兒去參觀。參觀時，其中一位看得很認真，邊看邊問裝修的材料，并用羨慕的語氣說："你們家用的材料真不錯，設計得很合理，裝修后真是蓬蓽生輝啊!"他剛說完，大家就在旁邊笑，弄得他很不好意思，一個勁兒地問原因。

　　"蓬蓽生輝"又可說成"蓬蓽增輝"、"蓬蓽生光"、"蓬閭生輝"，其中，"蓬"是"蓬草"；"蓽"通"篳"，即用荊條、竹子等編制成的籬笆等物。"蓬蓽"連用，是"蓬門蓽戶"的略語，比喻窮人住的房子。如杜甫在《客至》中寫道："花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開。"雖然只是詩歌中的比喻，但也說明他當時的生活很貧苦。

　　用錯這個詞的原因可以概括為兩種。第一種為不了解該詞的意思，如北國網(wǎng)的北國體壇欄目曾經(jīng)有一篇題為"葡英大戰(zhàn)：任意球蓬蓽生輝，英格蘭險復仇葡萄牙"的報道，顯然是錯誤的。任意球踢得再好，也不能夠"蓬蓽生輝"，更何況是在足球場上。還有人聲稱"讓我的2006年蓬蓽生輝"，也許他本人知道是什么意思，可別人就有些發(fā)懵了。

　　第二種是不知道"蓬蓽生輝"是個謙辭，表示的是"簡陋的房屋也發(fā)出了光輝。是謙詞，多用于對他人來訪或題贈詩人字畫等表示感謝"的意思。所以，這個詞只能出于自己之口，不能出自他人之口，否則就有貶低別人、抬高自己的意思。例如，"在您的房間內種些花草，一定會蓬蓽生輝的。"還有人會說："用燈飾裝扮你的家，讓你的家蓬蓽生輝。"諸如此類的錯句子，很多場合都可以見到聽到。上文中那位朋友，就是錯在這里了。(完)