皮氏秘術(shù)-《尋龍點(diǎn)穴》一，尋龍
古人將山喻為龍，是因?yàn)樽匀唤缟酱ê恿髟谶\(yùn)行中與龍相似。其實(shí)龍和山是兩個(gè)不相同的概念，一種是人與自然界相處過程中矛盾與和諧共存的有形地理現(xiàn)象，一種是自然界氣候變化下產(chǎn)生的無形天氣現(xiàn)象。 那么什么是龍呢？龍是水、土、氣三味一體又夾著自身的靈性水自成格局，在這種格局下產(chǎn)生一種氣脈，在氣力的摧動(dòng)下，上下起伏，氣動(dòng)則土隨水走，氣止則水土遁形，有規(guī)律地循環(huán)運(yùn)動(dòng)的靈性物。它奔騰飛翔時(shí)神遨萬里，興云布雨，轉(zhuǎn)則吞云吐霧。急馳如飛瀑一瀉千里，騰空而起勢(shì)同閃電直擊長(zhǎng)空。隱介時(shí)袖寸之間，或者藏于高山之巔，或隱于谷川淵底，或匿于萬頃波濤之中，瞬息之間，不見其蹤影。有組織地在一定的條件下相互合作，共同完成其獨(dú)特的使命。這就是龍。 什么是山呢？山是身體氣弱，無水源血脈的僵硬體，它是龍?bào)w外部的防護(hù)層，又如大戶人家的圍墻。所以：有山未必有龍，有龍的地方一定有山.  巨蟹入海
受孕于天地靈氣，日月精華，宇宙磁場(chǎng)的影響，經(jīng)過千年，或是幾千年龍，幾萬年，或是更長(zhǎng)的時(shí)間，形成格局，格局中暗蘊(yùn)一股精氣，這種精氣運(yùn)動(dòng)形態(tài)萬千，有時(shí)形如刀削斧刻之木，粗獷偉岸之中不缺其細(xì)膩。有時(shí)似精雕精琢之珠，圓潤(rùn)豐腴卻不泛其雄渾，變化莫測(cè)，多姿多彩。 龍形成時(shí)因其形態(tài)不同，組織結(jié)構(gòu)也不同，組織結(jié)構(gòu)不同其表現(xiàn)形式也不同，表現(xiàn)形式不同運(yùn)動(dòng)的過程也不同，運(yùn)動(dòng)的過程不同最終產(chǎn)生的功效更不相同。國(guó)際風(fēng)水設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)皮潮東老師按四個(gè)步驟論龍，其獨(dú)特見解是有科學(xué)道理的，他的理論是：一，結(jié)構(gòu)形式；二，表現(xiàn)形式；三，運(yùn)動(dòng)形式；四，旺衰形式；最后在這四個(gè)步驟驅(qū)使下產(chǎn)生神奇的效果。 （一），結(jié)構(gòu)形式 古人將 “金、木、水、火、土”五種元素概括自然界的萬物。龍水精氣，正是這五種元素的最高結(jié)晶，而龍?bào)w的基本元素是由“土、石、氣、水”組成，因氣動(dòng)脈沖下結(jié)構(gòu)各異，又有了“金、木、水、火、土”五行分類。 1、水龍： 有勢(shì)若江河；浪濤起伏，上下翻滾，層層疊疊，波瀾壯闊。有勢(shì)如澈泉；平靜如鏡，柔和明潔，幽靜有情。有勢(shì)如高山飛瀑，飛瀉而下，激流濺出銀花萬朵。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，如白練懸空。真是疑是銀河落九天。水龍隱形也不盡相同，有的在江河之中，有的在湖泊之濱，有的在沼澤之間，有的在稻田之內(nèi)。 2、金龍： 有的其峰似鐘，有的其形似釜，有的其貌若鼓，有的其勢(shì)若乳，有的象佛頂金光。若乳者渾圓秀美，溫柔敦厚有彈性，晨昏細(xì)辯，周邊必泛紅氣，似少女的乳暈，美輪美奐。似鐘鼓者，雄渾蒼勁，有時(shí)四維四正略有一陷，在此處伏地側(cè)耳聆聽，似有鐘鳴，鼓樂，鏗鏘之聲如撥動(dòng)琴弦。象頂者勢(shì)同寶殿佛座，金光漫溢，慈祥而又威嚴(yán)。慈祥凜然不可侵，威嚴(yán)魔邪不可褻。聲響之處正是金龍凝聚之地。 3、木龍： 其形如鉗，曲植分明，發(fā)動(dòng)時(shí)巨人抱鼎，兩臂微張有力。有的長(zhǎng)短不一，似巨蟹的雙鉗，大鉗就是“青龍”碩大健長(zhǎng)有力，小鉗就是“白虎”短小而墩厚靈活。遇獵物雙臂左右環(huán)抱，雙鉗緊攝。有時(shí)高矮一致，迤邐而行，不偏不倚，形同一頂皇輦，宮侍左右開障。倘若遇勢(shì)相顧盼首環(huán)抱，所抱之處就是木龍凝聚之地。 4、火龍： 其勢(shì)如刀戟林立，一峰獨(dú)秀之時(shí)宛如畫戟橫山，三尖鼎立，峰巒鬼異雄峻，就象刀削斧劈。有的似斧戟飛舞狀，鋒芒中隱其真氣，如火焰上竄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去有紅氣蒸騰。有如若彎刀偃月，勢(shì)凌滄海，子夜真氣緩緩滲出，月光下一片湛藍(lán)。火龍就凝聚在兩氣蒸騰之間。 5、土龍： 土龍雄厚寬闊，圓滿豐盈。行走時(shí)平緩舒展，少有起伏跌落。有的宛若大象臥于山崗，只見其背，弧線流暢。有的似鯨浮海面，其脊平整，線條畢直。有的如一條荒垣，亙擔(dān)于大地。止盡處就是土龍凝。 巨莽渡江
（二），表現(xiàn)形式 龍己成形，變化無窮，形態(tài)萬端?；蜃鹘鹣s脫殼式，必有綠蔭而掩身?；蜃鹘鹕叱龆词?，必有巢穴而盤踞，或作猛虎下山式，必有老林隱其形。這就是物與形的合作。龍奔騰于山川，馳騁于江河，也有它的表現(xiàn)形式，有原則，有秩序地表現(xiàn)各自的功能，才能有目的地完成它們共同的使命。它們合作的形式主要有三種。 1、圍合式： 形成這種格局的龍，群山八面環(huán)顧，相盼望首，四水交差環(huán)流。似玉帶纏腰。如將帥揮戈，環(huán)式連營(yíng)，圈列陳兵，勢(shì)同韓信兵圍垓下，只等一聲令下，地動(dòng)山搖，勢(shì)不可當(dāng)。 2、相夾式： 此格局形成時(shí)，雙龍兩面對(duì)峙，夾二水疾馳，氣勢(shì)蜿蜒逶迤，千里延綿。有時(shí)如兩路大軍并進(jìn)，并駕齊驅(qū)，相互呼應(yīng)。有時(shí)分散包抄出擊。左右銜接，首尾相連。左軍發(fā)動(dòng)勢(shì)如青龍入海，右軍發(fā)動(dòng)勢(shì)如猛虎下山。 3、多彩式： 多彩式的龍如同一支雄師勁旅，厲兵秣馬，整裝待發(fā)，只待一聲將令，奔赴各自的戰(zhàn)場(chǎng)，八方俱進(jìn)，遍地開花。既有共同合作完成大形戰(zhàn)略式的功效，又可以單兵分散，獨(dú)立完成任務(wù)的能力。如深圳市的地貌就是多彩式的，龍脈縱橫捭闔，四水交合連橫，你來我往，形成共同合作式，先是艮水匯入坤方，收癸甲之靈；有的掉頭向巽，辛壬匯而趨辰；更有膽者夾江河于乾方，乙丙交而趨戍；最后巽兌交繞泅逝趨艮。真可謂是龍水散布，珠璣串連。因此，深圳市在行業(yè)發(fā)展上只要選項(xiàng)入局，均取得了良好的效果，多彩紛呈，才有了深圳高速展。 4、龍不單行： 龍?jiān)谛羞M(jìn)時(shí)沒有一條龍是獨(dú)立而行的，形單影只就是假龍寡穴。真龍?jiān)谶\(yùn)行時(shí)按上述的組織結(jié)構(gòu)不同，相伴而行的伴侶也不同，有祖攜孫隨，其情勢(shì)興旺慈祥；有弟助兄行，其情勢(shì)肝膽相照；有子伴父動(dòng)，其情勢(shì)骨肉相連；有夫妻相偕，其情勢(shì)和諧恩愛；有姐妹結(jié)伴，其情勢(shì)親密無間。 5、龍分雌雄： 萬物雌與雄相互喜愛而交合，天與地相互交合而通融，故天地萬物有雌雄之別。龍有剛?cè)帷⑾虮?、聚散之分，所以必須在這個(gè)基礎(chǔ)上分清雌雄，龍以山為陽，以水為陰，其實(shí)山山水水又要分雌雄。雄龍，氣勢(shì)巍峨雄偉，氣吞山河。雌龍氣勢(shì)寬宏廣闊，其情包容柔和。  惠州天池 （三），運(yùn)動(dòng)形式
龍己形成，運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)展露出來了，它們是怎樣運(yùn)動(dòng)的呢？不同的態(tài)勢(shì)就有了不同的運(yùn)動(dòng)形式，概括起來分四種態(tài)式，一是飛翔式；二是奔騰式；三是匍匐式；四是潛伏式。 1、飛翔式： 這種龍平地而起，有時(shí)陡然之間騰云駕霧，扶搖直上，勢(shì)破云天。如鯤鵬展翅，一飛沖天。有時(shí)又從天而降，突然鉆入地底，似盤旋在天空的雄鷹撲食，一個(gè)俯沖千里咫尺間。有時(shí)平形遨翔宛若大雁行空，一字排開，萬里不停。 2、奔騰式： 龍勢(shì)跌宕起伏，千里延綿，發(fā)動(dòng)時(shí)風(fēng)云際會(huì)，電閃雷動(dòng)。騰龍昂首如巨蟒出洞，乘風(fēng)駕霧。又如雄獅傲然屹立山頭，百獸驚伏。擺尾時(shí)猶如靈蛇吐信，收展自如。疾馳時(shí)勢(shì)若滾滾黃河，翻山越嶺奔騰不息。真如馬放南山，藍(lán)天下脫韁奮蹄。正是小馬趕大馬，富貴傳天下。 3、匍匐式： 這種龍多處平原，緩沖之地，起伏小，延綿短。有的只有幾里，有的成為幾個(gè)獨(dú)立形狀態(tài)，有時(shí)似龜伏平沙，只現(xiàn)其甲。有的釜仰于地，不見其形，真龍?zhí)N藏于地底滑行，千里一脈相貫。 4、潛伏式： 這種龍似山不見其表，似水不見其形，通常人們常說神龍見首不見尾，正是此龍生動(dòng)的寫照。有時(shí)四水交迎，似有形卻無形，單呈中央一脈。有時(shí)一馬平川，一瀉千里，猛回首獨(dú)銜一穴。  犀牛望月 （四），龍分旺衰：
龍己成形，結(jié)構(gòu)成勢(shì)；組合有序，表現(xiàn)各異。運(yùn)動(dòng)有別；在這四個(gè)步驟下最后會(huì)產(chǎn)生什么情況呢？皮潮東老師一改古書的糟粕繁雜，為便于后人學(xué)習(xí)掌握，運(yùn)用，根據(jù)龍水精氣發(fā)展的四個(gè)過程，他將龍總括為旺衰十種，正邪九氣。 第一旺龍： 旺龍五式；生、旺、進(jìn)、順、福。 旺龍五氣；金氣、紫氣、赤氣、藍(lán)氣、白氣。 第二衰龍： 衰龍五式；衰、弱、病、兇、死。 衰龍五氣；灰氣、黑氣、煞氣、死氣。 （1）、旺龍五式： 1、生龍： 龍山水乳交融，風(fēng)藏氣斂，青翠欲滴。如嬰兒生長(zhǎng)，氣血鮮活旺盛，毛發(fā)如春天剛冒出的綠芽，生機(jī)盎然。膚脂秀嫩，似一片柔嫩的綠茵欣欣向榮。 2、強(qiáng)龍： 龍山勢(shì)威武而勇猛，高大壯實(shí)。巍然而立，剛而不折，柔而不屈。如青壯男女，筋骨強(qiáng)健，體力雄厚，精力充沛。正是出士入官之時(shí)，列式如賢臣掌朝綱，儀態(tài)萬方。 3、進(jìn)龍： 進(jìn)龍山巒交結(jié)匯聚，勢(shì)如滾滾長(zhǎng)江東進(jìn)，波濤萬頃無一滴逆流。又如三軍出仗，步調(diào)一致，紀(jì)律嚴(yán)明。行進(jìn)時(shí)旌旗招展，所向披靡，銳不可擋。 4、順龍： 崇山逶迤，瑞水順流。行走時(shí)似雁陣線條分明，秩序井然。停頓如百鳥朝鳳，依附奉迎。又若圣明君主治理天下，萬民臣服擁戴，天下和諧順昌。 5、福龍： 龍山土沃水肥，林茂草盛，山隨水走有意，水迎山行有情，龍山氣勢(shì)給人溫暖如春的感覺。如一個(gè)溫馨的家庭，上慈下孝，夫唱妻和，長(zhǎng)幼有序，子孫繁昌。 （2）、旺龍五氣： 1、紫氣： 如旭日初升，紫嵐蒸騰，此氣飄浮起伏，有時(shí)如珠狀，一線牽連，有時(shí)形成一片，聚集于頂。當(dāng)晨曦初放時(shí)真氣繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，當(dāng)太陽高照時(shí)而沒，若得此氣貴為王候。 2、金氣： 如霧團(tuán)，遠(yuǎn)看似佛項(xiàng)金光，其氣常抱成團(tuán)狀。此氣主富貴，但此色百里挑一，很難得。凡人得一線，躋身大亨，富賽石崇。 3、赤氣： 此氣如晚霞，當(dāng)夕陽西下時(shí)龍山呈現(xiàn)出一團(tuán)薄霧，或在山腰，或在山項(xiàng)，或折射地面河流之上。得此氣者平步青云，官運(yùn)亨通。 4、藍(lán)氣： 如雨過天晴的藍(lán)天，太陽還未露臉之時(shí)，空中一片蔚藍(lán)，龍山霧氣尚未全收，山色河川映著藍(lán)屏，一片湛藍(lán)。成團(tuán)時(shí)如一藍(lán)色的晶球。散開來似流星劃過天空。得此氣者衣食無憂，福壽雙全，。 5、白氣： 其氣如月掛中天，萬里夜空無一絲云霧，此時(shí)龍山呈現(xiàn)出一片白光茫茫，水面上濺出萬朵銀珠，晶瑩剔透。有時(shí)只一線圈于山腰，有時(shí)抱成一團(tuán)臥于深谷。線圈收藏時(shí)很快，如白駒過隙一縱即逝。霧團(tuán)隱匿時(shí)較慢，似月躲云層。得此氣者家道繁榮昌盛，人丁興旺。 （3）、衰龍五勢(shì)： 衰龍： 龍山總體就象一所倒塌的房子，椽不在其頂，梁不在其位，墻塌瓦爛。雖然有一峰獨(dú)秀，卻孤掌難鳴。成不了氣候。 病龍： 所有的病龍其狀休眠，人置身其中有一種窒息感。如動(dòng)物龍：象鼻龍，卻中央陡然斷裂，鳳頭龍，卻鳳冠被斬落。如似金蛇出洞，卻便便在七寸之處深陷于地底。 弱龍： 山體氣枯物黃，水潛而無形，在象形上，勢(shì)如猛虎下山崗卻落于平川無威無力，或仙人擺盞，卻風(fēng)沙撲面而來。似犀牛望月，卻一峰獨(dú)障牛頭。 病龍： 所謂病龍，是頭卻偏偏作尾，水不隨山轉(zhuǎn)逆向而回，交匯不聚順而流，卻形成旋渦。形同船行逆水，魚遇渦流。 兇龍： 山勢(shì)險(xiǎn)惡鬼異，水急浪兇，怪石聳立，草木雜亂。鳥臨而不停，獸過而不藏，蛛不結(jié)網(wǎng)，雁不留聲。 死龍： 其山體殘缺不全，石露土崩，流水無蹤，木橫草枯。奇穴怪洞穿透，蛇鼠藏匿其中。 （4）衰龍四氣 灰氣： 灰氣者如云，人置身其中，雖是晴空朗朗，卻頓感天空凝固，愁云密布。山體氣色灰暗無光。 黑氣： 山體氣色一片混沌，深黑如漆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去山水被一幅黑幔覆蓋，不見一點(diǎn)綠色。 煞氣： 四面罡風(fēng)疊起，置身山坳難避其冽風(fēng)襲衣。似刀光劍影，側(cè)耳細(xì)聽，利刃相交，惡戰(zhàn)之聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 死氣： 死氣如鐵，如天地之初，混沌未開，陰陽不分，一片昏暗 。  旌旗招展 二，點(diǎn)穴
經(jīng)過慢長(zhǎng)的組織結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，形象各異的龍產(chǎn)生出來了，不論是什么龍，都在一定的情勢(shì)下凝聚它的精氣，這種精氣的凝結(jié)處就是穴。因龍?jiān)谶\(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)不同，形勢(shì)有了改變，有的龍飛縱千山萬水不結(jié)一真穴，如江西省北部結(jié)穴甚少，有九龍結(jié)一穴之說。有的龍似斷了線的佛珠，散落一地，緊湊的范圍內(nèi)多處結(jié)穴，如廣東省龍穴變布，有一龍結(jié)九穴之說。大自然的鬼斧神工，雕琢得河山多姿多彩。龍穴形態(tài)萬千，有動(dòng)物形，有人物形，有物體形，單動(dòng)物形的就不勝枚舉了，獅象虎豹，龍龜鳳蛇等等，不同的穴有著不同的效果，產(chǎn)生不同的人才，創(chuàng)造不同的財(cái)富等級(jí)。龍行千里其勢(shì)廣袤無邊，結(jié)穴一處可謂是在方寸之間，能準(zhǔn)確無誤地點(diǎn)到穴位才是上乘功夫。穴位找不準(zhǔn)再好的龍也如同畫餅充饑。就象一個(gè)盲人到得寶山空手而歸。 在什么樣的情況下才可點(diǎn)到龍穴正位呢？國(guó)際風(fēng)水設(shè)計(jì)院皮潮東院長(zhǎng)幾十年來對(duì)山水龍脈運(yùn)行過程當(dāng)中的考察，踏遍祖國(guó)名山大川，索源追綜，結(jié)合前古近史名墓的考證?？偨Y(jié)出一套獨(dú)特的點(diǎn)穴絕招，這就是“皮氏點(diǎn)穴術(shù)”。下面簡(jiǎn)介幾種龍穴的定穴法則。 1、飛鳳穴： 鳳龍有多種，形態(tài)不同，就必須應(yīng)用不同的方法點(diǎn)穴。有飛鳳展翅，有彩鳳還巢。如是飛鳳龍，必在鳥語花香的春天，萬物復(fù)蘇，杜鵑啼血欲噴之際，才可點(diǎn)到穴位。 2、靈蛇穴： 蛇龍也有多種態(tài)式的，有靈蛇吐信，有金蛇渡水，有巨莽出洞等等。如巨莽出洞龍，必在清明過后，雷電交加，滂沱大雨之后，此時(shí)巨莽己脫掉舊皮，正是趁巨莽蛇帶著珠光寶氣出洞之時(shí)，點(diǎn)中它的七寸正穴，如是靈蛇吐信，此刻最好能點(diǎn)到它的信穴。 3、巨蟹穴： 雨過天晴的子夜，魚蝦逆水而上，正是大蟹出動(dòng)之時(shí)，黎明前會(huì)噴著泡沫狀的白霧，此時(shí)才可點(diǎn)到巨蟹的穴位。 4、大雁穴： 秋天來臨，秋高氣爽，天空一片蔚藍(lán)，晴空萬里，大雁在此時(shí)方會(huì)亮翅飛翔，此時(shí)正是覓它正穴的最佳時(shí)期。雁穴的龍形也是多項(xiàng)式的，如開口式，最好定其舌，當(dāng)它為俯沖式著地時(shí)正好點(diǎn)其腦，當(dāng)它展翅時(shí)最好定其翼。 5、猛虎穴： 金秋之際，馬肥羊壯，禽畜豐碩。夜靜更深，皓月當(dāng)空，猛虎此時(shí)靜悄悄地走出深山，在它匍匐待獵時(shí)可點(diǎn)它的鼻穴，當(dāng)猛虎飛身撲食之時(shí)，可點(diǎn)它的腹穴。 6、鯉魚穴： 春來江水瀑漲，水暖花紅，此時(shí)陽光明媚，鯉魚跳躍翻騰，待到午時(shí)，鯉魚翻身亮肚，片片金鱗凝豪光，正是點(diǎn)它臍穴的最佳時(shí)期。 7、臥牛穴： 冬天萬山蒼涼，大地一片枯黃，萬物歸藏，神牛臥于槽，此時(shí)它作龜縮狀態(tài)，睡眠之中，點(diǎn)眠牛臍乳穴。 8、花蕊穴： 在春光明媚之際，百花盛開時(shí)節(jié)，晨曦霧嵐。陽光噴薄欲出，露滴花辨尚顯晶瑩之時(shí)方可點(diǎn)到穴位。  乳峰鼎立 三，結(jié)果
點(diǎn)好了穴位，必須視其穴的態(tài)勢(shì)分析穴情： 1、穴各有形： 有的圓溜溜似龍珠，有的成橢圓形如龍舌，有的成修長(zhǎng)如龍角。 2、穴分色彩： 有的呈紫色，有的呈金色，有的呈紅色，有的呈黃色，有的為白色，還有的黃白相間，紫黃相間等等。 3、穴有大小： 最大者可容兩棺，最小者可容一缸。 4、穴有深淺： 最深潛于河底，最淺的現(xiàn)于表面，穴淺只有30-50公分。中淺：150-300公分。中深：600-800公分。最深：25米-50米。 開穴時(shí)必要視其穴形、大小、深淺而定，開穴太大則氣散，開穴太小則氣不足，開穴太深則氣破，開穴太淺則氣不接。 通過上述尋龍點(diǎn)穴操作要點(diǎn)，龍尋到了，穴點(diǎn)到了，穴開了，形見了，色現(xiàn)了。最后是給龍穴下結(jié)論。 旺發(fā)類別：是官龍，財(cái)龍，文龍，還是丁龍。 旺發(fā)量級(jí)：官有多大，財(cái)有多少等。 旺發(fā)時(shí)間：龍水氣可發(fā)幾代，止于哪一代，多少年。 旺發(fā)幾房：是旺第幾房，衰第幾房，是旺自家，還是旺外家（外家指妻，婿）還是自家外家同旺。 根據(jù)以上論述，我們不難看出：尋龍只不過是初級(jí)知識(shí)，就象人學(xué)會(huì)了站立，是為點(diǎn)穴創(chuàng)造條件；點(diǎn)穴是中級(jí)知識(shí)，是為結(jié)果打下基礎(chǔ)，就象人學(xué)會(huì)了走路。怎樣發(fā)挖掘發(fā)揮龍穴威力，為需要者帶來效益，正確地分析出龍穴為需要者帶來什么樣的效果，才是乘功夫，才是高級(jí)知識(shí)，就象人學(xué)會(huì)了奔跑。 “國(guó)際風(fēng)水設(shè)計(jì)院”—“中國(guó)周易科學(xué)研究院”院長(zhǎng)皮潮東先生獨(dú)創(chuàng)尋龍點(diǎn)穴術(shù)，將尋龍點(diǎn)穴，開穴效應(yīng)等前代人未能解決的綜合難題，由深到淺，棄繁就易，摒除書本上的條條框框，以實(shí)際出發(fā)，實(shí)用出發(fā)，用最簡(jiǎn)便的方法尋龍，最精確的方法點(diǎn)穴，從而使得稍有易學(xué)風(fēng)水基礎(chǔ)的人只要運(yùn)用皮老師創(chuàng)新的法則，在短時(shí)期內(nèi)，就可達(dá)到《尋龍點(diǎn)穴》技術(shù)的最高境界。皮先生的獨(dú)創(chuàng)法術(shù)有以下幾個(gè)要點(diǎn)：三辯六觀術(shù)。 一、三辯 1、辯草術(shù)：拔一把草就能明辯出是不是龍穴之位。 2、辯土術(shù)：抓一把土就能明辯出穴位的大小深淺。 3、辯水術(shù)：嘗一下水就可明辯出龍穴的五行所屬。 二、六觀 1；觀龍：來龍所屬：官龍、富龍、文龍、丁龍。衰 龍、敗龍、病龍等等。 2、觀形：墓園分辯：棺（缸）中是否有水；是否有砂；是 否蛇鼠入墓；是否紫荊纏棺；骨骸是否頭腳換 位；是否左右顛倒。 3；觀水：水催所屬：催官、催富、催文、催丁。退水、刑 水、苦水、死水。 4；觀勢(shì)：旭日東升勢(shì)、萬寶云集勢(shì)、才智脫穎勢(shì)、人丁興 旺勢(shì)。秋草逢霜?jiǎng)?、家業(yè)退敗勢(shì)。 5；觀風(fēng)：龍吟睿智風(fēng)、虎嘯霹靂風(fēng)、旌旗雷電風(fēng)、寶劍寒 光風(fēng)。困頓衰敗風(fēng)、劫煞悲離風(fēng)。 6；觀氣：紫氣如電、紅氣如霞、金氣如紗、黃氣如冠、 白氣如云、灰氣如霧、黑氣如煙、煞氣如魔、 死氣如鐵。
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