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女人

 非草 2009-10-09
女人     作者:林語堂

         我最喜歡同女人講話,她們真有意思,常使我想起拜倫的名句:

        “男人是奇怪的東西,而更奇怪的是女人。”
  “What a strange thing is man! and what is stranger is woman!”

        請(qǐng)不要誤會(huì)我是女性憎惡者,如尼采與叔本華。我也不同意莎士比亞紳士式的對(duì)于女人
的至高的概念說:“脆弱,你的名字就是女人。”

        我喜歡女人,就如她們平常的模樣,用不著神魂顛倒,也用不著滿腹辛酸。她們能看一
切的矛盾、淺薄、浮華,我很信賴她們的直覺和生存的本能--她們的重情感輕理智的表面
之下,她們能攫住現(xiàn)實(shí),而且比男人更接近人生,我很尊重這個(gè),她們懂得人生,而男人卻
只知理論。她們了解男人,而男人卻永不了解女人。男人一生抽煙、田獵、發(fā)明、編曲,女
子卻能養(yǎng)育兒女,這不是一種可以輕蔑的事。

        我不相信假定世上單有父親,也可一看管他的兒女,假定世上沒有母親,一切的嬰孩必
于三歲以下一起發(fā)疹死盡,即使不死,也必未滿十歲而成為扒手。小學(xué)生上學(xué)也必遲到,大
人們辦公也未必會(huì)照時(shí)侯。手帕必積幾月而不洗,洋傘必時(shí)時(shí)遺失,公共汽車也不能按時(shí)開
行。沒有婚喪喜慶,尤其一定沒有理發(fā)店。是的,人生之大事,生老病死,處處都是靠女人
去應(yīng)付安排,而不是男人。種族之延綿,風(fēng)俗之造成,民族之團(tuán)結(jié),都是端賴女人。沒有女
子的社會(huì),必定沒有禮俗,宗教,以及諸如此類的東西。世上沒有天性守禮的男子,也沒有
天性不守禮的女子。假定沒有女人,男人不會(huì)居住在漂亮的千扁一律的公寓、弄堂,而必住
于三角門窗而有獨(dú)出心裁的設(shè)計(jì)之房屋。會(huì)在臥室吃飯,在飯廳安眠的,而且最好的外交官
也不會(huì)知道區(qū)別白領(lǐng)帶與黑領(lǐng)帶之重要。

        以上一大篇話,無非用以證明女子之直覺遠(yuǎn)勝于男人之理論。這一點(diǎn)既明,我們可以進(jìn)
而討論女子談話之所以有意思。其實(shí)女子之理論談話,就是她們之一部。在所謂閑談里,找
不到淡然無味的抽象名詞,而是真實(shí)的人物,都是會(huì)爬會(huì)蠕動(dòng)會(huì)娶嫁的東西。比方女子在社
會(huì)中介紹某大學(xué)的有機(jī)化學(xué)教授,必不介紹他為有機(jī)化學(xué)教授,而為利哈生上校的舅爺。而
且上校死時(shí),她正在紐約病院割盲腸炎,從這一點(diǎn)出發(fā),她可向日本外交家的所謂應(yīng)注意的
“現(xiàn)實(shí)”方面發(fā)揮--或者哈利生上校曾經(jīng)跟她一起在根辛頓花園散步,或是由盲腸炎而使
她記起“親愛的老勃郎醫(yī)生,跟他的長胡子”。

        無論談到什么題目,女子是攫住現(xiàn)實(shí)的。她知道何者為充滿人生意味的事實(shí),何者為無
用的空談。所以任何一個(gè)真的女子會(huì)喜歡《碧眼兒日記》(Gentlemen Prefer Blondes)中
的女子,當(dāng)她游巴黎,走到 Place Vendome 的歷史上有名的古碑時(shí),俾要背著那塊古
碑,而仰觀歷史有名的名字,如 Coty 與 Castier (香水店的老招牌),憑她的直
覺,以 Vendome與Coty相比,自會(huì)明白 Coty 是充滿人生意義的,而有機(jī)化學(xué)則不
是。人生是由有機(jī)化學(xué)與無機(jī)化學(xué)而造成的。自然,世上也有 Madame Curie Emma
Goldmans 與 Beatrice Webbs 之一類學(xué)者,但是我是講普通的一般女人。讓我來舉個(gè)
例:

        “X 是大詩人”,我有一回在火車上與一個(gè)女客對(duì)談。“他很能欣賞音樂,他的文字
極其優(yōu)美自然。”我說。

        “你是不是說W?他的太太是抽鴉片煙的。”

  “是的,他自己也不時(shí)抽。但是我是在講他的文字。”

  “她帶他抽上的。我想她害了他一生。”

  “假使你的廚子有了外遇,你便覺得他的點(diǎn)心失了味道嗎?”

  “呵,那個(gè)不同。”

  “不是正一樣嗎?”

  “我覺得不同。”

    感覺是女人的最高法院,當(dāng)女人將是非訴于她的“感覺”之前時(shí),明理人就當(dāng)見機(jī)而
退。

        一位美國女人曾出了一個(gè)“美妙的主意”,認(rèn)為男人把世界統(tǒng)治得一塌糊涂,所以此后
應(yīng)把統(tǒng)治世界之權(quán)交與女人。

        現(xiàn)在,以一個(gè)男人的資格來講,我是完全贊成這個(gè)意見的。我懶于再去統(tǒng)治世界,如果
還有人盲目的樂于去做這件事情,我是甚愿退讓,我要去休假。我是完全失敗了,我不要再
去統(tǒng)治世界了。我想所有腦筋清楚的男人,一定都有同感。如果塔斯馬尼亞島(在澳洲之
南)的土人喜歡來統(tǒng)治世界,我是甘愿把這件事情讓給他們,不過我想他們是不喜歡的。

        我覺得頭戴王冠的人,都是寢不安席的。我認(rèn)為男人們都有這種感覺。據(jù)說我們男人是
自己命運(yùn)的主宰,也是世界命運(yùn)的主宰,還有我們男人是自己靈魂的執(zhí)掌者,也是世界靈魂
的執(zhí)掌者,比如政治家、政客、市長、審判官、戲院經(jīng)理、糖果店主人,以及其他的職位,
全為男人所據(jù)有。實(shí)則我們沒有一個(gè)人喜歡去作這種事。情形比這還要簡單,如哥倫比亞大
學(xué)心理教授言,男女之間真正的分工合怍,是男人只去賺錢,女人只去用錢。我真愿意看見
女人勤勞工作于船廠,公事房中,會(huì)議席上,同時(shí)我們男人卻穿著下午的輕俏綠衣,出去作
紙牌之戲,等著我們的親愛的公畢回家,帶我們?nèi)タ措娪啊_@就是我所謂美妙的主意。

        但是除去這種自私的理由外,我們實(shí)在應(yīng)當(dāng)自以為恥。要是女人統(tǒng)治世界,結(jié)果也不會(huì)
比男人弄得更糟。所以如果女人說,“也應(yīng)當(dāng)讓我們女人去試一試”的時(shí)候,我們?yōu)槭裁床?br>出之以誠,承認(rèn)自己的失敗,讓她們來統(tǒng)治世界呢?女人一向是在養(yǎng)育子女,我們男人卻去
掀動(dòng)戰(zhàn)事,使最優(yōu)秀的青年們?nèi)ニ退馈_@真是駭人聽聞的事。但是這是無法挽救的。我們男
人生來就是如此。我們總要打仗,而女人則只是互相撕扯一番,最厲害的也不過是皮破血流
而已。如果不流血中毒,這算不了什么傷害。女人只用轉(zhuǎn)動(dòng)的針即滿足,而我們則要用機(jī)關(guān)
槍。有人說只要男人喜歡去聽鼓樂隊(duì)奏樂,我們就不能停止作戰(zhàn)。我們是不能抵拒鼓樂隊(duì)
的,假如我們能在家靜坐少出,感到下午茶會(huì)的樂趣,你想我們還去打仗嗎?如果女人統(tǒng)治
世界,我們可以向她們說:“你們?cè)诮y(tǒng)治著世界,如果你們要打仗,請(qǐng)你們自己出去打
吧。”那時(shí)世界上就不會(huì)有機(jī)關(guān)槍,天下最后也變得太平了。

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