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本文集合了我六年來開展辯論賽和辯論指導(dǎo)活動(dòng)的心得感悟，力求將自己所喜好的辯論方式和所信仰的辯論理念通過這篇文章分享給更多的辯論愛好者。但一方面?zhèn)€人水準(zhǔn)十分有限，另一方面一千個(gè)辯手心中對(duì)辯論有一千種認(rèn)識(shí)，所以本文觀點(diǎn)只可參考，不能生搬硬套，我的主旨也只是希望能給廣大辯論愛好者起一個(gè)借鑒的作用，如果反而僵化了讀者的思維，那我就罪孽深重了。
我們就先從兩個(gè)最基本的問題來了解一下辯論賽。 一、辯論賽是什么 有人說辯論賽是秀口才，有人說辯論賽是為真理而辯，我個(gè)人認(rèn)為，辯論賽既沒有前者那么淺顯，也沒有后者那么沉重。我的觀點(diǎn)是，學(xué)生辯論賽是一場(chǎng)訓(xùn)練，不僅僅是表達(dá)的訓(xùn)練，而是從拿到一個(gè)問題，到搜集信息，到研究分析問題，到最后把自己的研究結(jié)果有效表達(dá)的一系列訓(xùn)練過程。整個(gè)辯論賽過程中，這個(gè)流程不是一個(gè)簡(jiǎn)單的線性過程，而是一次次不斷的循環(huán)往復(fù)。從賽前的準(zhǔn)備，到比賽中與對(duì)方對(duì)辯過程中都會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)不斷出現(xiàn)新問題，然后搜集信息，進(jìn)而分析判斷，再進(jìn)行有效表達(dá)的過程。而這樣的一個(gè)過程，事實(shí)上也是我們研究問題的一般方法，所以凡是經(jīng)過正確的辯論賽訓(xùn)練的同學(xué)通常都會(huì)不僅具備出色的表達(dá)能力，同時(shí)具備相當(dāng)高的學(xué)習(xí)能力和問題的研究分析能力。 二、辯論賽比的是什么 從上一個(gè)問題我們就可以看出，辯論賽比的絕對(duì)不只是誰反應(yīng)更快或口齒伶俐。一般認(rèn)為辯論賽比的是看誰概念界定更準(zhǔn)確，邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)更生動(dòng)，價(jià)值更高等等，其實(shí)這些只是方法上的說法，從根本的目的來說，辯論賽比的其實(shí)就是“說服”，辯論賽的說服對(duì)象不是對(duì)方，而是臺(tái)下的觀眾和評(píng)委。其實(shí)正是從長(zhǎng)期的辯論實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確的概念界定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，生?dòng)的表達(dá)，更高的價(jià)值往往能夠更有效說服觀眾和評(píng)委，所以這些才成了我們追求的目標(biāo)。但需要特別強(qiáng)調(diào)的是，從根本上講，通過邏輯說服和通過情感說服并沒有誰優(yōu)誰劣之分，只是根據(jù)不同辯手和不同隊(duì)伍的風(fēng)格特點(diǎn)，各自有各自的選擇罷了。 通過以上兩點(diǎn)的敘述，我的辯論核心理念就是，辯論賽應(yīng)該是一項(xiàng)實(shí)用性很高的訓(xùn)練項(xiàng)目，所以我反對(duì)所有只能在辯論場(chǎng)上使用的技術(shù)，我希望辯手能夠從辯論賽中獲得的，不僅僅是比賽帶來的甜酸苦辣，而是一筆能夠獲益終生的財(cái)富。 三、辯論的基本方法 了解了什么是辯論賽以后，我們就可以來討論怎么玩辯論賽了，郭宇寬師兄把辯論的方法概括為四招，分別是下定義，追問邏輯，搜集論據(jù)，提升價(jià)值。這點(diǎn)應(yīng)該也是廣大辯論愛好者的共識(shí)，我們就來逐一介紹一下。 1、 下定義：討論任何一個(gè)問題，先要搞清楚討論的是什么，就好像我們討論辯論的問題，一上來我們就先要了解辯論是怎么一回事，一般而言，對(duì)問題的定義是討論的前提，如果討論問題的雙方連基本定義都不一樣，那么之后的討論就完全沒有意義了，而事實(shí)上，我們看到的絕大多數(shù)學(xué)生辯論賽中，雙方往往是在概念定義不同的情況下進(jìn)行辯論，或者是整場(chǎng)比賽都在進(jìn)行概念定義的糾纏。這里有兩個(gè)問題，一是出題者的問題，很多辯題的概念出的比較空泛，給了雙方比較大的想象空間，從而導(dǎo)致雙方基本定義的不同。另一個(gè)問題就是有些隊(duì)伍會(huì)對(duì)定義做過度的斟酌，也就是我們常說的“摳定義”比如看過一個(gè)比賽題目是“大人不計(jì)小人過”一方定義說，過是小錯(cuò)，錯(cuò)是大錯(cuò)，今天辯題中的過是非原則性的小錯(cuò)誤。這樣的辯論就容易陷入詭辯的誤區(qū)，是我所不提倡的。下定義的原則最基本的就是約定俗成，也就是我們講的常識(shí)，一方下一個(gè)讓我聽著很別扭的定義，從我的感受來說，這往往不是嚴(yán)謹(jǐn)，而是顯得抬杠，郭宇寬師兄舉過一個(gè)例子，說他到飯店去跟服務(wù)員說“給我一杯水”結(jié)果那個(gè)服務(wù)員從廁所倒了一杯水來，這確實(shí)也是水，但語境很明確表示要的是一杯用來喝的水，這就不叫嚴(yán)謹(jǐn)，就是抬杠了。 2、 追問邏輯：幾乎所有的辯手都知道邏輯有多重要，但真正能把邏輯玩順溜的卻沒有多少，也有朋友在訓(xùn)練隊(duì)伍時(shí)要求辯手的陳詞每個(gè)單句前后都要能用因?yàn)樗赃B接起來，我是沒有做過這樣的訓(xùn)練，想來應(yīng)該也是一件極困難的事情，對(duì)于邏輯的訓(xùn)練主要是兩個(gè)目標(biāo)，一是要能識(shí)別對(duì)方的邏輯錯(cuò)誤，二是要避免自己犯邏輯錯(cuò)誤。下面列舉幾種辯論新人常容易犯的錯(cuò)誤。（１）缺失性比較：很多辯題的模式是：對(duì)于C而言，A與B哪個(gè)更重要。很多新人的比較方式是“如果沒有A會(huì)如何如何，所以A比B更重要”事實(shí)上，這個(gè)類型的辯題A與B往往都是不可或缺的元素，所以對(duì)方也可以說“如果沒有B會(huì)如何如何，所以B比A更重要”當(dāng)然，這樣的論證都是無效的，因?yàn)閺倪@個(gè)層面來講，Ａ和Ｂ都是必要條件，無從比較出哪個(gè)更重要。（２）虛設(shè)前提：比如“網(wǎng)絡(luò)虛擬出軌是不是不忠的表現(xiàn)”正方把網(wǎng)絡(luò)虛擬出軌定義為出軌的一種表現(xiàn)形式，由于出軌是不忠的表現(xiàn)，所以網(wǎng)絡(luò)虛擬出軌也是不忠的表現(xiàn)。但這里網(wǎng)絡(luò)虛擬出軌到底是不是屬于出軌，本身是一個(gè)有待證明的問題，而正方把它作為論證的前提，就犯了虛設(shè)前提的錯(cuò)誤。（３）變量不統(tǒng)一：有人說中國(guó)大躍進(jìn)沒有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)餓死人是因?yàn)闆]有推廣使用化肥，而改革開放后也不是因?yàn)檎吆?，而是中?guó)推廣使用化肥所以不會(huì)餓死人。這里的論證就犯了變量不統(tǒng)一的錯(cuò)誤，由于前后兩個(gè)時(shí)間段的差異不僅表現(xiàn)為是否使用化肥，同時(shí)還表現(xiàn)為政策的不同，所以不能論證出是化肥的使用解決了中國(guó)溫飽問題。 3、 搜集論據(jù)：這是最枯燥最繁瑣，也是很有技術(shù)含量的工作，是否能找到權(quán)威的，與本方觀點(diǎn)貼合度高的論據(jù)很多時(shí)候能決定一場(chǎng)比賽的勝負(fù)，但是大家需要特別注意的是，論據(jù)本身不能證明觀點(diǎn)，論據(jù)需要與邏輯論證組合起來才能進(jìn)行有效證明，所以在搜集論據(jù)的同時(shí)，要盡可能避免出現(xiàn)上述的三大邏輯錯(cuò)誤。掌握較高的論據(jù)搜集能力，不僅對(duì)辯論，對(duì)以后任何的學(xué)習(xí)和研究工作都是極有幫助的。 4、 價(jià)值提升：之前就有講過，辯論賽比的東西說到底就是說服，不同的說服方法之間沒有優(yōu)劣之分，有些時(shí)候即便邏輯比較薄弱，但上佳的價(jià)值或動(dòng)人的真情實(shí)感也能夠打動(dòng)觀眾和評(píng)委，讓他們站在你這一邊。對(duì)于價(jià)值提升，不同的人也有不同的理解，我的理解是，就是告訴大家，我們今天講述這個(gè)觀點(diǎn)的目的和意義，做價(jià)值最忌諱假大空，永遠(yuǎn)記住，想要打動(dòng)別人，首先要打動(dòng)自己，一個(gè)好的價(jià)值提升能起到力挽狂瀾的效果。歷史上有這樣一個(gè)案例：就是當(dāng)年的馬丁?路德金，跟阿拉巴馬州州長(zhǎng)的關(guān)于要不要保留種族隔離制度的這樣一場(chǎng)辯論，這個(gè)阿拉巴馬州州長(zhǎng)的辯論訓(xùn)練也非常好，這個(gè)馬丁?路德金的辯論 訓(xùn)練也非常好，兩個(gè)人都是著名的辯手，阿拉巴馬州的州長(zhǎng)提出了一個(gè)非常雄辯的理論，說取消種族隔離制度會(huì)帶來社會(huì)治安的惡化，我們阿拉巴馬州他結(jié)合實(shí)證的調(diào)查，有數(shù)據(jù)說話，有論據(jù)說話，我們阿拉巴馬州就是堅(jiān)持種族隔離制度，所以我們阿拉巴馬州的治安是我們美國(guó)最好的，這個(gè)在當(dāng)時(shí)是事實(shí)。舉出一個(gè)最直觀的例子，他說，你們?cè)诩~約的街頭，年輕的女孩子敢晚上11點(diǎn)以后上街嗎？不敢！在阿拉巴馬州，任何婦女晚上在街上走沒有任何危險(xiǎn)感，我們阿拉巴馬州社會(huì)治安沒有問題。你看他的這個(gè)話啊，定義很清楚，種族隔離制誰都知道啊，邏輯三段論非常完整，我們的目標(biāo)是要建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)，要安定團(tuán)結(jié)，我們阿拉巴馬州因?yàn)閳?jiān)持了種族隔離制度，所以我們阿拉巴馬州治安特別好，特別安定團(tuán)結(jié)，而且有事實(shí)數(shù)據(jù)支持，確實(shí)阿拉巴馬州犯罪率很低。我們中國(guó)人一看這人太能辯了，馬丁?路 德金認(rèn)輸算了，那馬丁?路德金不認(rèn)輸，馬丁?路德金的雄辯體現(xiàn)在，在這個(gè)問題上，我不站在這些數(shù)據(jù)和事實(shí)層面跟你辯論，我是在價(jià)值層面對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行挑戰(zhàn)和讓社會(huì)明白，馬丁?路德金提出這個(gè)人人平等是憲法的承諾，所有的人are created equal。這個(gè)是在上帝面前人人平等是不證自明的，self-evident,這是根本都不需要你用那些論據(jù)來論證的，它就是這樣，因?yàn)槲覀兿嘈潘沁@樣，一旦在這個(gè)層面喚起人內(nèi)心的那種信念，最后歷史回過頭來看，當(dāng)時(shí)當(dāng)發(fā)出這種觀點(diǎn)以后，阿拉巴馬州州長(zhǎng)招架不住了，他雖然前面的定義事實(shí)邏輯都沒有問題，但他的價(jià)值層面站不住腳，在他的看來，好像我們整個(gè)社會(huì)好像我們追求的就是一個(gè)和諧安定團(tuán)結(jié)。這是一個(gè)社會(huì)犯罪率低，但是他沒有意識(shí)到，作為一個(gè)人我們更高的精神需要是一種對(duì)人的尊重，那這個(gè)價(jià)值觀有很多時(shí)候啊，我們可以用品味來區(qū)別。但是，往往不能用道義和邏輯來說清。但并不是說這些問題就完全不能辯，他指的是這種辯論不能完全以邏輯來概括，但這可以是一種啟發(fā)，喚起人內(nèi)心的一種感受，我們相信每一個(gè)人都是相通的，人同此心，情同此理。也許過去你的一部分良知感受被屏蔽了，并沒有意識(shí)到，比如說有一個(gè)白人覺得黑人應(yīng)該被隔離的時(shí)候，他當(dāng)時(shí)并不是說這個(gè)白人是一個(gè)壞人，而是說他的內(nèi)心沒有被啟發(fā)。他覺得黑人和我們是不一樣的人，他也知道說上帝要求人人平等，但是人人不包括黑人，因?yàn)樗麄兒臀覀兪遣灰粯拥姆N族。當(dāng)他被啟發(fā)，《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》是馬克吐溫寫的，他筆下的主人公近距離接觸黑人，他發(fā)現(xiàn)，哇，原來黑人也和我們有一樣的情感。他也會(huì)哭泣，他也會(huì)流血，他也有愛，突然發(fā)現(xiàn)他和我們是一樣的，這時(shí)候你內(nèi)心的那種感受就被喚醒了。 四、辯論心得 對(duì)于每個(gè)辯手來說，經(jīng)過一段時(shí)間的辯論實(shí)踐總是會(huì)有一些自己的思考和想法，接下來就主要談一談我的辯論心得。 1、 概念與標(biāo)準(zhǔn) 平時(shí)和朋友開玩笑說，怎么看一個(gè)辯手是不是入門，就看他會(huì)不會(huì)說兩個(gè)詞，一個(gè)是偷換概念，另一個(gè)是比較標(biāo)準(zhǔn)，這雖然是玩笑話，但也客觀反應(yīng)出了概念和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于初學(xué)者的重要意義。 稍微接受過一點(diǎn)點(diǎn)辯論訓(xùn)練的同學(xué)都知道，在開篇陳詞的開頭要先“開宗明義，正本清源”來界定概念，然后公式一般地說一句“一個(gè)比較性的辯題需要一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)”，但是大多數(shù)辯手恐怕都沒有認(rèn)真想過，為什么我們要做這么一件事情，概念和標(biāo)準(zhǔn)到底有什么用。 從 某種意義上說概念和標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)辯題能辯的基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)辯題的正反兩方來說，他們有接近70%的可能性對(duì)辯題的概念界定是不同的，另外接近30%的可能性則是對(duì)于比較的標(biāo)準(zhǔn)界定不同。概念和標(biāo)準(zhǔn)都一樣還能辯得起來的，至少我是沒有見過。我們習(xí)慣上把概念和標(biāo)準(zhǔn)的界定稱為一個(gè)立論的前提，通過我剛才的介紹大家就明白了，絕大多數(shù)的辯論賽，他們吵得很歡，基本都是因?yàn)樗麄兊那疤岵煌?，從自己的前提推到自己的結(jié)論這個(gè)部分出差錯(cuò)的很少，（原因我稍后會(huì)解釋）所謂的反駁的基本原理都是拿自己的前提卻用對(duì)方的邏輯去推演，從而導(dǎo)出謬誤，進(jìn)而證明對(duì)方的邏輯是荒謬的，其實(shí)荒謬的不是對(duì)方的邏輯，而是雙方前提的差異，高手對(duì)這點(diǎn)心知肚明，因此可以攻防游刃有余，而新手則攻擊生硬，防守更加底氣不足。 既然概念和標(biāo)準(zhǔn)如此重要也就不難理解為什么大家要忙不迭 地去界定概念和標(biāo)準(zhǔn)了。如果說概念還可以通過查字典來尋求一個(gè)相對(duì)客觀的統(tǒng)一，那標(biāo)準(zhǔn)的制定在很大程度上就是主觀的選擇了，選擇的原則很簡(jiǎn)單，就是有利性與合理性的統(tǒng)一。我們舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如果有個(gè)辯題是“學(xué)生參加辯論賽利大于弊還是弊大于利”那么雙方可能會(huì)是這樣的標(biāo)準(zhǔn)：正方認(rèn)為利弊標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是是 否有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，而反方則認(rèn)為利弊標(biāo)準(zhǔn)是是否有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。我們基本可以認(rèn)定雙方的標(biāo)準(zhǔn)都是有利于本方論述并且合理的，如果反方把標(biāo)準(zhǔn)界定為是否有利于學(xué)生口才的鍛煉，那么當(dāng)然同樣有利于論述，但合理性就要大打折扣了。正是由于雙方界定標(biāo)準(zhǔn)總是盡可能有利于本方論述的，所以基于對(duì)方的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)方的論述往往是水到渠成的，因此一個(gè)高明的反駁者此時(shí)關(guān)注的就不應(yīng)該是對(duì)方論述的那個(gè)邏輯推演，而是要攻擊對(duì)方標(biāo)準(zhǔn)的合理性，或者是用本方的標(biāo)準(zhǔn)去換掉對(duì)方的標(biāo)準(zhǔn)，相反的，作為防守方，防守的重點(diǎn)也就是要死守住自己的標(biāo)準(zhǔn)，通過詳盡的論述來告訴大家，本方的標(biāo)準(zhǔn)是合理的。 2、 條理與層次 第一次讓小朋友寫立論總是會(huì)有千般萬般的不滿意，其實(shí)問題無非兩個(gè)，一是沒有條理，二是沒有層次，這一章節(jié)主要就是講陳詞的結(jié)構(gòu)問題。初學(xué)者寫的立論陳詞稿總是一大團(tuán)的東西，里面理論夾雜著事例，事例后面還穿插著評(píng)述，總之是看著很糾結(jié)，于是作為學(xué)長(zhǎng)也好，作為教練也好，一般會(huì)讓初學(xué)者去看一些經(jīng)典的立論稿，看別人寫立論的格式。初學(xué)者往往會(huì)有這樣的疑問，那不是所有的立論都千篇一律了么？其實(shí)這是一種需要。 我們看奧運(yùn)會(huì)田徑比賽，不管是哪個(gè)項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員們所采用的姿勢(shì)往往都是很接近的，為什么？就是因?yàn)殚L(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)告訴他們這樣的姿勢(shì)是最有利于創(chuàng)造好成績(jī)的，同樣的道理，陳詞的“標(biāo)準(zhǔn)化”也是為了達(dá)到最好的信息傳達(dá)效果，最大程度上保證條理和層次。 陳 詞的結(jié)構(gòu)一般包括橫向結(jié)構(gòu)與縱向結(jié)構(gòu)，所謂橫向結(jié)構(gòu)是指每個(gè)分論點(diǎn)之間是并列的關(guān)系，是從同一個(gè)問題的不同側(cè)面來進(jìn)行考量，這里要澄清一個(gè)誤區(qū)，有些初學(xué)者會(huì)把“從個(gè)人角度、從國(guó)家角度、從全人類角度”這樣的結(jié)構(gòu)誤以為是縱向結(jié)構(gòu)，其實(shí)這還是橫向結(jié)構(gòu)。而所謂縱向結(jié)構(gòu)是指各個(gè)分論點(diǎn)之間存在遞進(jìn)或者遞退的邏輯關(guān)聯(lián)，在實(shí)際操作過程中遞退的運(yùn)用要更廣泛，最經(jīng)典的案例，當(dāng)屬胡漸彪金錢不是萬惡之源的總結(jié)陳詞，同時(shí)這種結(jié)構(gòu)也是我個(gè)人最喜歡最常用的立論結(jié)構(gòu)。 初學(xué)者和大型重要比賽往往會(huì)選擇橫向結(jié)構(gòu)，因?yàn)闄M向結(jié)構(gòu)好操作，觀眾也好理解，但缺陷是這樣的結(jié)構(gòu)很難體現(xiàn)出立論的深度。相比之下縱向結(jié)構(gòu)對(duì)辯手的能力要求更高，特別是對(duì)于陳詞者的陳詞能力，要把不同邏輯層次交待清楚并不是一件容易的事情，但縱向結(jié)構(gòu)確實(shí)能夠更好的體現(xiàn)立論的思維深度，建議初學(xué)者可以更多采用橫向結(jié)構(gòu)，而有了足夠的經(jīng)驗(yàn)以后可以更多嘗試縱向結(jié)構(gòu)。 3、 事實(shí)與雄辯 高中的時(shí)候一直聽到一句很無敵的話叫做事實(shí)勝于雄辯，當(dāng)時(shí)雖然不知道怎么反駁，但隱約覺得很奇怪，如果事實(shí)勝于雄辯了，那還要辯論干什么？ 其實(shí)這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，打的辯論賽越多就越會(huì)明白，真正能夠直接論證觀點(diǎn)幾乎是沒有的，事實(shí)最多只能作為一種佐證，其本身是不可能作為論證主體的?，F(xiàn)在很多新辯手很喜歡舉例子，也很怕對(duì)方舉例子，說到底是因?yàn)樗麄儧]有注意到，從事例到結(jié)論中間還有很大的邏輯空間的，不僅是事例，理論同樣是這樣，恐怕所有的高中生辯手都會(huì)用馬克思內(nèi)因決定外因論，從而論述自律比他律更重要的，但問題在于馬克思老爺子有沒有說過內(nèi)因就比外因更重要了呢？為什么A決定了B，A就比B 更重要？在高中生比賽中很少能聽到這樣的質(zhì)疑。事實(shí)上，我們應(yīng)該關(guān)注的不是那個(gè)理論的結(jié)論，而是他得出結(jié)論的論證思路，這才是我們可以借鑒的地方，而作為防守方，也可以從當(dāng)時(shí)研究理論的條件與現(xiàn)實(shí)條件的差異著手來破解對(duì)方理論論證的攻勢(shì)。 從事例論據(jù)來看，一般包括數(shù)據(jù)和新聞事件等，首先新 聞事件是不能起到比較的作用的，它最多能夠說明利的方面或者弊的方面，它本身是無法進(jìn)行利弊比較的。數(shù)據(jù)有時(shí)候能夠進(jìn)行比較，但是數(shù)據(jù)的問題在于受到數(shù)據(jù)采集樣本、處理方式等諸多因素的影響，例如曾經(jīng)有個(gè)辯題是央視春晚好看還是不好看，正方舉出了央視春晚收視率高的數(shù)據(jù)，反方當(dāng)即指出這個(gè)收視率的計(jì)算方式是只要頻道停留在春晚節(jié)目過，就算春晚的一個(gè)收視點(diǎn)，這樣的計(jì)算方法是不科學(xué)的，這樣的反駁就會(huì)顯得很有力很出彩。 很長(zhǎng)一段時(shí)間以來我都不太喜歡用理論或者事實(shí)論據(jù)來進(jìn)行論述的，同樣的例子，對(duì)于雙方都是機(jī)會(huì)均等的，高明的辯手往往可以利用對(duì)方的論據(jù)來反證本方的觀點(diǎn)，所以大家在使用各種例證的時(shí)候請(qǐng)務(wù)必慎之又慎，同時(shí)也要關(guān)注利用對(duì)方例證的方法和技巧。 4、 承認(rèn)與否認(rèn) 每次講到這個(gè)話題，我總會(huì)以高中時(shí)候一個(gè)趣聞作為開頭，話說高中辯論賽的時(shí)候，有一同學(xué)一時(shí)激動(dòng)，把自己的立場(chǎng)給說反了，把利大于弊說成了弊大于利，全場(chǎng)愕然，結(jié)果對(duì)方更激動(dòng)，站起來就說，不對(duì)啊對(duì)方辯友。。。全場(chǎng)暈倒。。。 誰 都知道辯論要去反駁對(duì)方觀點(diǎn)，但不是每個(gè)人都知道，為什么要反駁對(duì)方，于是就會(huì)出現(xiàn)為反駁而反駁，為否認(rèn)而否認(rèn)的問題，其實(shí)，反駁的目的在于反過來論證本方的觀點(diǎn)，我們看到很多高手之間的對(duì)決看似也是就事例打事例，但深究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們往往都是在用本方的邏輯體系來反駁對(duì)方的邏輯體系，也只有這樣系統(tǒng)性的對(duì)抗才打得出真正的火花嘛，所以我一貫倡導(dǎo)，不是體現(xiàn)對(duì)方論證邏輯的問題可以不回答就不回答，體現(xiàn)對(duì)方論證邏輯的問題，就應(yīng)該用體現(xiàn)本方論證邏輯的方式來進(jìn)行回答。具體方法和案例在中級(jí)篇里再做介紹。 在實(shí)戰(zhàn)過程中，特別是在攻辯過程中往往會(huì)出現(xiàn)，一方不管什么問題通通不同意或者通通想 方設(shè)法回避的現(xiàn)象，這當(dāng)然是一種很保險(xiǎn)的做法，也有些教練會(huì)告誡辯手萬萬不可承認(rèn)對(duì)方的問題，這種做法對(duì)于初學(xué)者來說固然具有可操作性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，但對(duì)于辯手的長(zhǎng)期發(fā)展是不利的，我認(rèn)為辯手不能養(yǎng)成這樣的思維習(xí)慣。從我自己曾經(jīng)當(dāng)二三辯時(shí)的經(jīng)驗(yàn)來看，攻辯手設(shè)計(jì)攻辯問題總是有個(gè)循序漸進(jìn)的過程，一般不會(huì)一上來就放殺招，通常是先問幾個(gè)無關(guān)痛癢的問題，然后試圖在不知不覺中偷換掉某個(gè)概念或者模糊某層邏輯關(guān)系，給答辯者仿佛自相矛盾的感覺，從而從中獲利。一般前幾次使用效果都會(huì)不錯(cuò)，當(dāng)和一個(gè)對(duì)手交手過幾次以后，當(dāng)對(duì)方摸清了我的攻辯習(xí)慣，那么我的攻辯效果就會(huì)大打折扣，因此也反過來證明了一個(gè)道理，沒有所謂打不破的攻辯陷進(jìn)的，而打破攻辯陷進(jìn)的最好方式也不是一味否認(rèn)問題，而是找出那個(gè)偷換概念或者模糊邏輯的關(guān)鍵點(diǎn)，并把它給抓出來，要做到這一點(diǎn)，一則當(dāng)然是經(jīng)驗(yàn)，二則是對(duì)自己的立論非常清楚熟悉，以及對(duì)本方立論與對(duì)方立論的根本矛盾點(diǎn)也非常清楚，從我自己的答辯經(jīng)驗(yàn)來看，只要在對(duì)方提問的時(shí)候知道對(duì)方提問的意圖，那就沒有打不破的道理，那么在了解對(duì)方攻擊意圖的情況下，將計(jì)就計(jì)的承認(rèn)一些常識(shí)問題既不違背常理，又顯得很有大將分度，何樂而不為呢？大家必須要記住，在絕大多數(shù)情況下，承認(rèn)常識(shí)問題都是不會(huì)錯(cuò)的，對(duì)方從你的常識(shí)問題的回答能夠推導(dǎo)出他的結(jié)論就說明他一定是用了某種詭辯，只要把這個(gè)抓出來就能大獲全勝。 五、團(tuán)隊(duì)架構(gòu) 辯論賽是一項(xiàng)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，在辯論賽中，一個(gè)隊(duì)的隊(duì)友之間，或者是不同隊(duì)的對(duì)手之間往往都會(huì)結(jié)下很深的友誼，這也是辯論賽的一大魅力，而辯論隊(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)的架構(gòu)也是一個(gè)值得一說的話題。由于賽制的關(guān)系，每個(gè)辯位的辯手職能都不盡相同，所以并不是簡(jiǎn)單的挑選四個(gè)個(gè)人能力最強(qiáng)的辯手就能組成一支最強(qiáng)的隊(duì)伍，辯論隊(duì)同樣存在著所謂的化學(xué)反應(yīng)，好的人員配置能最大程度發(fā)揮辯論隊(duì)的戰(zhàn)斗力。 一辯：一辯應(yīng)當(dāng)具備最強(qiáng)的陳述表達(dá)能力和冷靜的思維狀態(tài)。一份好的一辯陳詞不僅要看著條理性很強(qiáng)，還要聽著也條理性很強(qiáng)，這就有賴于一辯文字組織能力和口頭表達(dá)能力的發(fā)揮了，一辯一般語速適中，語調(diào)緩和，讓人聽著悅耳為宜，同時(shí)一辯在自由辯論中一般不會(huì)是主要火力點(diǎn)，但一辯并非只要做自由辯論的看客就行了，一辯應(yīng)當(dāng)始終保持冷靜的思維狀態(tài)，根據(jù)賽前制定的自由辯論戰(zhàn)術(shù)引導(dǎo)全隊(duì)按照既定戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行。 二、三辯：在現(xiàn)在流行的攻辯賽制中，二三辯在職能上并沒有多少差別，所以就放在一起分析了。二三辯一般具有很強(qiáng)的即興反應(yīng)能力和語言組織能力，根據(jù)不同辯手的類型，有的氣勢(shì)壓迫感強(qiáng)，而有的則顯得詼諧幽默，除了上述要求外，區(qū)分一個(gè)一流二三辯和二流二三辯的分界線就在于是否具有明確的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。一般的二三辯只能做到根據(jù)對(duì)方的提問或回答見招拆招，而高明的二三辯則能按照本方的立論體系和戰(zhàn)術(shù)規(guī)劃來組織更有效的攻防。 四辯：一般來說，四辯是一支隊(duì)伍中個(gè)人能力最強(qiáng)的辯手，具有最出色的大局觀和語言表現(xiàn)力，如果說二三辯屬于重型戰(zhàn)術(shù)火炮，那么四辯就應(yīng)當(dāng)是精確制導(dǎo)的戰(zhàn)略殺傷武器。一個(gè)四辯的核心價(jià)值就是要能歸納總結(jié)出雙方整場(chǎng)比賽最重要的分歧點(diǎn)，并從這個(gè)根本點(diǎn)上瓦解對(duì)方的攻防體系，同時(shí)用最具表現(xiàn)力的語言來感染或感動(dòng)在場(chǎng)的每一位觀眾和評(píng)委。 陪練：通常一支隊(duì)伍不會(huì)正好只有四個(gè)人，所以總是會(huì)有辯手不能上場(chǎng)比賽，只能參與賽前的準(zhǔn)備，并為上場(chǎng)隊(duì)員進(jìn)行模擬陪練。對(duì)于這些同學(xué)我們要報(bào)以最高的敬意，特別是每一支成功的隊(duì)伍，背后都會(huì)有一支默默無聞卻見兢兢業(yè)業(yè)的陪練團(tuán)隊(duì)。而作為陪練隊(duì)員也并非完全沒有學(xué)習(xí)價(jià)值。事實(shí)上，陪練隊(duì)員與正式隊(duì)員在成長(zhǎng)性上的差別僅僅是一個(gè)在公開場(chǎng)合表達(dá)機(jī)會(huì)的差別，其他的在分析問題，資料收集，論證表達(dá)方面的訓(xùn)練都是一樣的，如果能夠認(rèn)清辯論賽本身就是一場(chǎng)訓(xùn)練，那么也就不會(huì)太執(zhí)著于是在場(chǎng)上訓(xùn)練還是在場(chǎng)下訓(xùn)練了。 六、新人養(yǎng)成 沒有誰一出生就會(huì)打辯論的，也沒有誰一上手就能成為辯論高手的，任何一個(gè)辯論高手的養(yǎng)成都是經(jīng)過千錘百煉以后才逐漸成為我們所仰慕的高手的。雖說每一個(gè)辯手都有適合自己的辯論發(fā)展模式，但在最早期，應(yīng)該還是有些定法可循的。 1、 初識(shí)辯論：與辯論的第一次相識(shí)可能是因?yàn)榕既豢戳艘粓?chǎng)精彩的辯論賽，也可能是學(xué)院或老師布置的一次比賽任務(wù)，正好落在了你的頭上，不管怎么樣，既然要參與辯論賽，首先還是要對(duì)辯論賽有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，最簡(jiǎn)單的方法就是到網(wǎng)上看上幾場(chǎng)國(guó)際大專辯論賽的比賽錄像，或許一時(shí)半會(huì)兒還看不出什么門道，甚至被雙方說的云里霧里，但至少知道辯論賽場(chǎng)上大概是個(gè)什么情形。 2、 認(rèn)識(shí)辯論：對(duì)辯論有了最基本的感性認(rèn)識(shí)之后就可以去進(jìn)一步了解辯論了，這時(shí)就會(huì)有大量辯論方面的文章可以供大家參閱，本文也屬于這一類的文章，在華語辯論網(wǎng)和爭(zhēng)鳴口才網(wǎng)這兩個(gè)當(dāng)今最大的辯論網(wǎng)站上有大量的此類文章可以為廣大新人答疑解惑。 3、 再識(shí)辯論：看過理論之后可能還是覺得一知半解，這時(shí)再回過頭去看之前看過的那些著名比賽，就會(huì)比第一次看更有感覺，會(huì)看得出，這個(gè)辯手這里用了什么技巧，這個(gè)立論是用了什么模式等等，當(dāng)看到了那些名辯手是如何在實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用那些理論性的東西之后，我們就可以進(jìn)入第四步了。 4、 實(shí)踐辯論：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。做好充分的前期準(zhǔn)備就摸索著開始辯論實(shí)踐吧，記得在剛剛開始辯論的時(shí)候就要強(qiáng)迫自己按照常規(guī)的理論和方法一板一眼的來，或許你會(huì)覺得很別扭，也會(huì)覺得比較麻煩，但在前期養(yǎng)成良好的辯論習(xí)慣，對(duì)于辯論能力的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，在比賽中要有意識(shí)地去運(yùn)用學(xué)到的各種技戰(zhàn)術(shù)，雖然可能在開始的時(shí)候運(yùn)用的還很生澀，但只有在不斷的運(yùn)用中才能漸漸嫻熟。 5、 反思辯論：其實(shí)不只是辯論，任何一項(xiàng)東西的學(xué)習(xí)都需要時(shí)時(shí)反思，每一次實(shí)踐的價(jià)值不僅表現(xiàn)為實(shí)踐本身，更是為你增加了一個(gè)反思的素材，回顧自己在整個(gè)比賽流程中的表現(xiàn)，歸納出自己存在的不足，然后再回過頭去看那些已經(jīng)看過好多遍的理論或錄像，我相信每次都會(huì)有不同的感受和收獲，也只有不斷經(jīng)歷實(shí)踐和反思的循環(huán)，一個(gè)辯手才能真正獲得最長(zhǎng)足的進(jìn)步。 |
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