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雍正對(duì)年羹堯、隆科多、張廷玉等大臣的態(tài)度也很可懷疑,這三人都是雍正奪位的功臣。年羹堯是 雍邸舊人,妹妹是雍正的貴妃。當(dāng)時(shí),允禵在西北為大將軍王,手握重兵。雍正奪位,按當(dāng)時(shí)的集權(quán)體制,允禵很難舉兵反抗,但雍正也不能不心存顧慮,而當(dāng)時(shí)年 羹堯任川陜總督,掌管糧餉,扼允禵之后路,正好是牽制允禵的一枚重要棋子。故雍正對(duì)年極為倚重,言聽計(jì)從,榮寵異常。雍正對(duì)年羹堯的批語中甜言蜜語:“你 此番心行,朕實(shí)不知如何疼你。爾此等用心愛我處,朕皆體會(huì)到,每向怡(怡親王允祥)舅(隆科多),朕皆落淚告之。”雍正二年十月年到北京,雍正尚稱其“公 忠體國(guó),不矜不伐,內(nèi)外臣工當(dāng)以為法,朕實(shí)嘉重之至”(《雍正朱諭》)。不久,突然翻臉,年羹堯的奏折中“朝乾夕惕”誤寫作“夕惕朝乾”,雍正斥其有意倒 置“羹堯不以朝乾夕惕許朕,則羹堯青海之功,亦在朕許不許之間未定也”(《清史稿》)。將年貶為杭州將軍。官員們看到年失寵,紛紛上奏劾年,不久逮年至北 京,臚列92條罪狀,令年自盡。
另一功臣隆科多,以國(guó)舅之尊,任職步軍統(tǒng)領(lǐng),掌管北京的衛(wèi)戍任務(wù)??滴跞ナ溃治毡鴻?quán), 一手促成雍正登基。雍正以前和隆科多交誼不深,在關(guān)鍵時(shí)刻隆科多倒向雍正一邊。雍正對(duì)他感激涕零,盡心籠絡(luò),脫略了君臣的形跡。雍正即位,對(duì)年羹堯說:“ 舅舅隆科多,此人朕與爾先前不但不深知他,真正大錯(cuò)了。此人真圣祖皇考忠臣,朕之功臣,國(guó)家良臣,真正當(dāng)代第一超群拔萃之希世大臣也。”隆科多究竟立了什 么大功,值得雍正這樣吹捧他,不能不令人懷疑。后來也突然翻臉,以隆科多私藏玉牒(皇帝的家譜)在家,犯大不敬罪,羅織罪名41條,囚禁至死。
如果說年羹堯、隆科多恃寵狂傲,擅作威福,貪污納賄,任用私人,那也是雍正驕寵太過而造成 的。年、隆一貫的作為,雍正心內(nèi)始終很清楚,何以即位之初,甜言蜜語,而突然翻臉,即屠殺囚禁,前恭后倨,一至于此,雍正曾批評(píng):“年羹堯、隆科多辦事不 能慎密。”如果雍正繼統(tǒng)有不可告人的秘密,年、隆二人完全掌握其中隱私,他們平時(shí)出言不慎,透露了消息,可能是遭到殺身之禍的主要原因。
康熙晚年,身邊有一位內(nèi)務(wù)府重要官員趙昌,他貼身侍候康熙,照料其起居,傳達(dá)其意旨,康熙晚 年和傳教士的交往都通過趙昌進(jìn)行。據(jù)當(dāng)時(shí)在京的意大利傳教士馬國(guó)賢說:“雍正即位,發(fā)布了一個(gè)使全國(guó)震驚的命令,趙昌被拘執(zhí),處死刑,財(cái)產(chǎn)抄沒,子女為奴 ”(《京廷十有三年記》)。為什么雍正即位,急急忙忙要處死此人,合理的解釋是:趙昌知道康熙去世和傳位的真相,而且不肯附和雍正,所以拿他問了刀。最近 出版了《雍正朝滿文朱批奏折全譯》,雍正元年正月初六即赫然列有查抄趙昌家產(chǎn)的奏折,計(jì)有奴才家丁400余人,房500余間、田地5600余畝及大批金銀 物件,可以證實(shí)馬國(guó)賢所說趙昌很快被殺為不虛。
張廷玉的命運(yùn)和年羹堯、隆科多、趙昌完全不同。康熙晚年,張還是中級(jí)官吏,且是漢人,對(duì)雍正 登基幫不上忙。雍正即位后,他被提拔上來,做文字工作,雍正夸獎(jiǎng)他“纂修《圣祖仁皇帝實(shí)錄》,宣力獨(dú)多,每年遵旨,繕寫上諭,悉能詳達(dá)朕意”(《清世宗實(shí) 錄》)?!秾?shí)錄》是清朝的歷史,康熙晚年有太子廢立和雍正繼統(tǒng)兩件大事,如何編寫這段歷史,關(guān)系到雍正的威信和名譽(yù)。張廷玉撰纂《實(shí)錄》,把歷史剪裁得完 全符合雍正的心意,而且天衣無縫,不留破綻。故雍正特別寵信他,稱他是“第一宣力之大臣”。允諾張廷玉死后可配享太廟,在清一代,漢臣中得此殊榮者惟張廷 玉一人。其實(shí),張廷玉專事筆墨文字,從未建功立業(yè),他的功勞就是撰寫歷史,銷毀檔案,為雍正掩飾當(dāng)年奪位的真相。張廷玉還有一個(gè)不同于年羹堯、隆科多的長(zhǎng) 處,即是保密,不從自己嘴里流露半點(diǎn)機(jī)密,他的作風(fēng)影響到后來的軍機(jī)處,“致使汪由敦、于敏中互相承其衣缽,緘默成風(fēng),朝局為之一變。”(《嘯亭雜錄》)
雍正如果矯詔奪位,又用殘酷手段處置了諸兄弟和兒子,那就不能不受到良心的譴責(zé)。后來乾隆 說:允祀、允禟“覬覦窺竊,誠(chéng)所不免。及皇考紹登大寶,怨尤誹謗,亦情事所有,特未有顯然悖逆之跡?;士纪砟陮蚁螂拗I及,愀然不樂”。這明顯透露了雍正的 慚愧不安,故乾隆即位,很快就為牽涉到此案中的哥哥、叔叔及宗室、大臣們平反昭雪。
雍正的舉動(dòng)也很異常。他口口聲聲說自己是最受康熙愛重的孝順兒子,但即位之后,似乎很害怕康 熙的亡靈??滴跻恢弊≡跁炒簣@,這是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大、富麗堂皇的皇家園林,雍正棄而不用,另營(yíng)新居,大興土木,擴(kuò)建圓明園,作為自己起居的行宮??滴踅?jīng)常去 熱河避暑山莊,行圍打獵,練兵習(xí)武,接待蒙古王公,雍正先前也常陪侍父皇去熱河。但他即位以后的十三年,一次也沒有去過避暑山莊。順治、康熙的陵墓都在北 京以東遵化馬蘭峪。此處形勢(shì)雄峻,地面開闊,后稱“東陵”,雍正偏偏不肯和康熙葬在一起,到北京西南易縣,另建“西陵”,仿佛在故意躲著康熙。須知,盡管 雍正雄才大略,很有見識(shí),但迷信思想很濃重,他說:“鬼神之事,即天地之理,不可以偶忽也,凡小而丘陵,大而川岳,莫不有神焉主之,故皆當(dāng)敬信而尊事 ”,“朕于天人感應(yīng)之際,信之甚篤”(《東華錄》)。一個(gè)相信天命鬼神的人如果干下了對(duì)不起父親、兄弟的事,他就會(huì)心中有鬼,無論起居、娛樂、埋葬都要遠(yuǎn) 遠(yuǎn)地躲開他父親的亡靈。這雖然算不上奪位的直接證據(jù),如果其他證據(jù)能夠成立,也不失為一個(gè)旁證。
曾一度風(fēng)靡全國(guó)的電視連續(xù)劇《雍正王朝》,描述并贊揚(yáng)了雍正帝的歷史功績(jī)。雍正的確是安邦治 國(guó)的杰出政治家。電視劇圍繞當(dāng)年太子的廢立、皇位的爭(zhēng)奪、懲治貪污、西北用兵等展開了一幕又一幕驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。我這里只是從一個(gè)歷史研究者的角度,對(duì)雍 正繼位的問題談點(diǎn)個(gè)人見解。
關(guān)于雍正的繼承帝位,歷史學(xué)界從來就有兩種意見,一種認(rèn)為:雍正是由康熙臨終傳位的合法君主;另一種認(rèn)為雍正繼位是奪權(quán)篡立。后一種篡立說由孟森、王鐘翰、許曾重、楊珍等學(xué)者的研究,提供了越來越多而堅(jiān)實(shí)的證據(jù)。
康熙六十一年冬,康熙帝在熱河和南苑行獵之后“偶感風(fēng)寒”,住在暢春園休息,命皇四子胤禛往 天壇代行冬至祭典。十一月十三日凌晨,病情惡化,至夜間猝然逝世。據(jù)稱:臨終遺言由皇四子胤禛繼位,即雍正帝。官書言之鑿鑿,似無可懷疑。但當(dāng)時(shí)社會(huì)上流 言四起,說雍正系篡立奪位。較早見于記載者為《大義覺迷錄》,其中說:
“先帝欲將大統(tǒng)傳與允,圣躬不豫時(shí),降旨召允來京,其旨為隆科多所隱,先帝賓天之日,允不到,隆科多傳旨,遂立當(dāng)今。”
“圣祖皇帝原傳十四阿哥允禵天下,皇上將‘十’字改為‘于’字。”“圣祖皇帝在暢春園病重,皇上就進(jìn)一碗人參湯,不知何如,圣祖皇帝就崩了駕,皇上就登了位,隨將允禵調(diào)回囚禁。太后要見允,皇上大怒,太后于鐵柱上撞死。”
此處所說雍正奪位的情節(jié),曲折離奇,與官書記載大相徑庭。一方面官方文書不可全信,因?yàn)樗? 雍正即位后編寫的,自然不會(huì)有篡立的痕跡。另一方面民間流言,亦不可全信,因這些流言多出自雍正政敵之口。雍正繼位之謎,遂撲朔迷離,成為千古疑案。例如 改寫遺詔之說是不可能的。因清朝的書寫格式,允禵寫作“皇十四子”,胤禛寫作“皇四子”,第一個(gè)“皇”字不可省略,改詔是不可能的。但否定這一民間傳言, 并不排斥雍正的矯詔篡立。雍正繼位確實(shí)存在許多疑點(diǎn),這件公案撲朔迷離眾說紛紜,成為千古疑案。
康熙晚年,因太子廢立,鬧得舉朝不安,儲(chǔ)位虛懸已十年之久。但康熙心目中似乎已將皇十四子允 禵視為自己的接班人。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)噶爾入侵西藏,清援軍入城戰(zhàn)敗,西線軍情緊急。康熙五十七年,允禵被任命為撫遠(yuǎn)大將軍,率大軍西征。這次援藏之役,出兵多,任 務(wù)重。當(dāng)時(shí),太子人選正待確定,康熙給允禵這一重大任命,當(dāng)意有所屬,大概是為了考驗(yàn)和鍛煉允禵的才能。為了樹立允禵的威信,此次出兵儀式隆重,規(guī)格甚 高,康熙“親詣堂子行禮”。允禵可用正黃旗纛,稱大將軍王。隨允禵出征的有一批親王、郡王及康熙的幾個(gè)愛孫??滴跏挚粗卦识_的才能,對(duì)蒙古親王說:“大 將軍王是我皇子,確系良將,帶領(lǐng)大軍。深知有帶兵才能,故令掌生殺重任,爾等或軍務(wù),或巨細(xì)事項(xiàng),均應(yīng)謹(jǐn)遵大將軍王指示,如能誠(chéng)意奮勉,即與我當(dāng)面訓(xùn)示無 異。”(《撫遠(yuǎn)大將軍奏議》)
允禵到前線后,康熙對(duì)他關(guān)懷備至,屢通音問,告訴他“阿瑪、額娘身體都好……自去年以來,一 劑藥也沒吃,……上炕時(shí)不再需要旁人扶持,騎馬時(shí)也不用安放馬蹬了”,“朕的白頭發(fā)、白胡子有些變青了,你不要將此告訴別人”(《滿文朱諭》)。允禵在前 線二年內(nèi)受賞賜物件食品達(dá)16次之多,包括眼鏡、鼻煙壺,康熙用過的腰帶,“凡有各省進(jìn)獻(xiàn)之佳品,父皇皆一項(xiàng)不漏,立即賞給臣”(《滿文朱批奏折》)。允 禵的幾個(gè)兒子也被康熙帶到熱河“仁愛訓(xùn)育”,使他們“時(shí)常依繞皇祖膝前”(《滿文朱批奏折》)。允禵的兒子弘春和女兒結(jié)婚,康熙親自照料,賞賜財(cái)物妝奩。 康熙給允禵兵權(quán),且關(guān)系十分親密,這在當(dāng)時(shí)已給人以允禵將是接班人的印象。故皇九子允禟說允“聰明絕世”,“才德雙全,我弟兄們皆不如”,“十四爺現(xiàn)今出 兵,皇上看的很重,將來這皇太子一定是他”(《文獻(xiàn)叢編·允祀允禟案》)。連當(dāng)時(shí)的朝拜使者也說:“十四王擁兵在外,屢建大功,眾心咸屬。”(《燕行 錄》)
把這些記載和雍正奪位后對(duì)允禵出任大將軍之事的評(píng)論相對(duì)照。雍正說:“(康熙)知允在京毫無 用處,況秉性愚悍,素不安靜,實(shí)借此驅(qū)逐之意也”(《大義覺迷錄》)。照這說法:康熙竟會(huì)派一愚悍不安靜的兒子擔(dān)任大將軍之職,視軍務(wù)如兒戲,這是不可信 的,是雍正為了破壞允禵形象的詆毀之詞。
康熙怎樣傳位給雍正,據(jù)官書所說,也是破綻百出,無以自圓其說。最早是雍正元年八月上諭:“ 圣祖……命朕纘承統(tǒng)緒,于去年十一月十三日倉猝之間,一言而定大計(jì)。”這里未提及聽到遺命的人。至雍正五年十月上諭說:“皇考升遐之日,召朕之諸兄弟及隆 科多入見,面降諭旨,以大統(tǒng)付朕。是大臣之內(nèi),承旨者惟隆科多一人。”這里出現(xiàn)了諸皇子和隆科多聆聽遺命的記載。至雍正七年九月,雍正為了駁斥奪位流言, 寫《大義覺迷錄》,敘述康熙臨終授命情形,極為詳細(xì)具體:
“康熙六十一年十一月冬至之前,朕奉皇考之命,代祀南郊。時(shí)皇考圣躬不豫,靜攝于暢春 園。……至十三日,皇考召朕于齋所。朕未至?xí)炒簣@之先,皇考命誠(chéng)親王允祉、淳親王允祐、阿其那(即允祀)、塞思黑(允禟)、允禵、允祹、怡親王允祥、原任 理藩院尚書隆科多至御榻前,諭曰:‘皇四子人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統(tǒng),著繼朕即皇帝位。’是時(shí),莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允禑,貝子允祎在寢 宮外祗候。及朕馳至問安,皇考告以癥候日增之故,朕含淚勸慰。其夜戌時(shí),龍馭上賓。朕哀慟呼號(hào),實(shí)不欲生,隆科多乃述皇考遺詔。朕聞之驚慟,昏仆于地。誠(chéng) 親王等向朕叩首,勸朕節(jié)哀。朕始強(qiáng)起辦理大事。”(《大義覺迷錄》)
這段話存在許多問題:一、康熙傳位的重要情況,按理當(dāng)在雍正即位之初,即行披露,何以延至七 年之后才說出來。二、雍正一直強(qiáng)調(diào),自己在康熙去世之前,不知道會(huì)繼承帝位,“朕向者不特?zé)o意于大位,心實(shí)苦之。前歲十一月十三日,皇考始下旨意,朕竟不 知。朕若知之,自別有道理,皇考賓天之后,方宣旨于朕”(《上諭內(nèi)閣》)。而按照《大義覺迷錄》所言,雍正在康熙彌留之前八個(gè)時(shí)辰趕到了病榻前,其時(shí)康熙 尚能言語,“皇考告以癥候日增之故”,何以康熙未向雍正透露已傳位于他。這是何等大事?是康熙遺忘了嗎?還是向雍正保密?這都于理不通。而且已聽到康熙面 諭傳位的兄弟們和隆科多亦無一言道及,直到康熙死后“隆科多乃述皇考遺詔”,情形未免離奇。三、隆科多既是面承遺詔的“惟一大臣”,而雍正五年的諭旨中卻 說“圣祖仁皇帝升遐之日,隆科多并未在御前,亦未派出近御之人”(《東華錄》),前言后語,相互矛盾。四、雍正說:康熙死時(shí),果親王允禮(皇十七子)亦“ 在寢宮外祗候”,而隆科多卻說:“圣祖皇帝賓天之日,臣先回京城,果親王在內(nèi)(指皇宮內(nèi))值班,聞大事出,與臣遇于西直門大街,告以皇上紹登大位之言,果 親王神色乖張,有類瘋狂,聞其奔回邸,并未在宮迎駕伺候”(《上諭八旗》)。可見允禮并不在“寢宮外祗候”,他聽到康熙去世,趕往暢春園,在西直門大街遇 到隆科多,才聽說雍正繼位,大出意外,甚為驚駭,逃回家去。五、據(jù)雍正說:“皇考升遐之日,朕在哀痛之時(shí),塞思黑(允禟)突至朕前,箕踞對(duì)坐,傲慢無禮, 其意大不可測(cè)”(《大義覺迷錄》),“圣祖仁皇帝賓天時(shí),阿其那(允祀)并不哀戚,乃于院外倚柱,獨(dú)立凝思,派辦事務(wù),全然不理,亦不回答,其怨忿可知 ”(《清世宗實(shí)錄》)。允祀、允禟的舉止不像是八個(gè)時(shí)辰以前已聆聽康熙的傳位遺言,而像是康熙剛剛逝世,聽到雍正即位的消息而胸懷激憤之情。由此可見,所 謂八人受康熙面諭傳位雍正的事,十分可疑,很可能是在七年之后偽造出來的。
從皇族中對(duì)雍正繼位的反應(yīng)亦可看出問題。雍正的兄弟很多,支持雍正繼位的只有皇十三子允祥一 人?;适淖釉识_和雍正一母所生,二人又是角逐帝位的死敵。允禵從軍前調(diào)回北京奔喪,與雍正口角沖突,被永遠(yuǎn)囚禁?;拾俗釉熟搿⒒示抛釉识K是雍正的死對(duì) 頭,他們勢(shì)力大、影響廣,對(duì)雍正篡立不服,進(jìn)行抵制,是雍正的重點(diǎn)打擊對(duì)象,至雍正四年,允祀、允禟被迫害致死。兩人死后雍正把他們改名為阿其那(狗)、 塞思黑(豬),可見積恨之深。皇十子允(礻我)是允祀一黨,雍正二年即永遭囚禁?;嗜釉熟硪卜磳?duì)雍正繼位,雍正說他“與阿其那、塞思黑、允禵交相黨附 (《清史稿》)”。其子弘晟看不慣四叔的作為,雍正斥其“兇頑狂縱,助父為虐”。與父親同被禁錮?;饰遄釉熟魇俏荒懶∨率碌娜?,但他的兒子弘升也對(duì)雍正不 滿,被削除世子?;适茉实?,本封履郡王,于雍正元年因“并不感激效力”,降為貝子。其他兄弟年齡較小,未卷入皇位的爭(zhēng)奪,故得保全。雍正的生母德妃, 民間流言,說她觸柱而死,雖無確切佐證,但雍正和允兩個(gè)親生兒子,為爭(zhēng)位而拚得你死我活,小兒子被大兒子終身囚禁,她在康熙去世允被囚后“不飲不食”,不 久死亡,其死因可能與帝位爭(zhēng)奪、兄弟鬩墻有關(guān)。連雍正的大兒子弘時(shí)(三阿哥)也不滿父親的所作所為,有所抗?fàn)?,雍正竟和他斷絕父子之情,令他去當(dāng)允祀的兒 子。“雍正四年二月十八日奉旨:弘時(shí)為人斷不可留于宮庭,是以令為允祀之子。令允祀緣罪撤去黃帶,玉牒內(nèi)已除名,弘時(shí)豈可不撤黃帶,著即撤去黃帶,交與允 祹,令其約束贍養(yǎng)”(《宮中檔雍正朝奏折》)。到雍正五年,弘時(shí)又進(jìn)一步與其他幾個(gè)皇室兄弟得罪,被雍正賜死。
雍正初年,皇室內(nèi)部這場(chǎng)血腥的屠殺,是雍正篡立而引起皇族內(nèi)部的集體抗?fàn)?,不僅他許多兄弟參 加,連他的生母、親子也站在敵對(duì)營(yíng)壘中。朝內(nèi)外稍知情形者均不直雍正的行為,不服的人很多。故雍正說“在廷諸臣為廉親王(允祀)所愚,反以朕為過于苛刻, 為伊抱屈,即聯(lián)屢降諭旨之時(shí),審察眾人神色,未嘗盡以廉親王為非”(《上諭內(nèi)閣》)。故清除允祀、允禟集團(tuán)中被株連殺害的皇室、大臣甚多。連朝鮮的史料中 也說“清皇(指雍正)為人自圣,多苛刻之政,康熙舊臣死者數(shù)百人”(《朝鮮李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》)。如果雍正確屬康熙傳位,是合法繼承,就難以想像會(huì)集 結(jié)起這樣強(qiáng)大的反對(duì)力量,會(huì)激起眾叛親離,只剩孤家寡人。
來自: 力量lyw > 《我的圖書館》
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