101。莫將容易得，便做等閑看。

102。謗雖名高

103。日發(fā)千言，不損自傷。

104。上等人有本事，沒有脾氣。中等人有本事，也有脾氣。末等人沒有本事，而脾氣卻大。

105。譽(yù)滿天下，謗亦隨之。

106。一日清閑自在仙，六神和合報平安，丹田有寶休尋道，對境無心莫問禪。

                ——呂洞賓·呂純陽

107。能受天魔真鐵漢，不遭人妒是庸才。

108。無求便是安心法，不飽真為卻病方。

109。發(fā)清靜心，遠(yuǎn)離諸病。

110。不俗即仙骨，多情乃佛心。

111。日行一善。

112。積善成德。

113。善氣迎人。

114。若氣息得理，即百病不生，若調(diào)養(yǎng)失宜，則諸病盡起  ——孫思邈

115。人平不語，水平不流。

116。早起不在雞鳴前，晚起不在日出后。

117。多情自古空遺恨，好夢由來最易醒。

118。不如意事常八九，可與人言無二三。

119。經(jīng)是佛語，禪是佛意。

120。是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃。當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸?！召t菩薩

121。人為陽善，吉人報之。人為陰善，鬼神報之。人為陽惡，賊人治之。人為陰惡，鬼神治之。

122。交小人似桃花，能紅幾日？交君子似松柏，冬夏常青。

123。效不更方。

124。有病則病受之；無病則身受之。

125。戰(zhàn)雖有陣，而勇為本；喪雖有禮，而哀為本；士雖有學(xué)而行為本?！?《修身》

126。不執(zhí)外修，但于自心，常起正見；煩惱塵勞，常不能染，即是見性。

127。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

128。病好不用藥，就是奪拐杖子。

129。出家一年，佛在眼前；出家二年，佛在大殿；出家三年，佛在西天。

130。出家一年，佛在眼前；出家二年，佛在西天；出家三年，向佛要錢。

131。船上的孩子會游泳。

132。積玉莫如練氣，堆金怎比養(yǎng)神。

133。少年休笑白頭翁，花開能有幾日紅。

134。受辱不怨，受寵若驚。

135。施恩不求報，與人不追悔。

135。學(xué)無老少，達(dá)者為師。

136。師爺拜徒孫，有道便為尊。

137。超自然的奇跡，常常在征服厄運的奮斗中產(chǎn)生——英·培根

138。一個真正的人，對困難的回答是戰(zhàn)斗；他對戰(zhàn)斗的回答是勝利；他對勝利的回答是謙遜?！獏沁\鐸

139。名節(jié)：名節(jié)乃一身之大關(guān)，植之甚難，敗之甚易。天地在上，神鬼難欺，暗室屋漏之中指視甚嚴(yán)，若不于此時常檢點，念頭起處，少有差錯，以至毀名裂節(jié)，則明有人非，幽有鬼詈。得失一時，榮辱千載，可不畏哉！

140。立身歌：己過常檢點，閑事休干涉。毋輕貧與賤，毋附炎與熱。度量有寬宏，識見要妥帖。莫貪不義財，莫作無辜孽。

141。治家以敬長為第一：前人云：“幼不事長，賤不事貴，不肖不事賢，謂之三不祥。”凡家之父兄，國之君長，與夫內(nèi)親如叔伯，外親如姑表，一切年高、德高、位高、職高者，皆是長上，俱當(dāng)加意愛敬，坐護(hù)席，行讓路，口不得亂談，，事不得專行，賢智不敢先，富貴不敢加，方是卑幼之道也

142。士神：人之一身全靠精神干事，精神不旺，昏沉到老。故一切諸事，都以養(yǎng)神為要，然而養(yǎng)神更是舉業(yè)最上工夫。戒大醉，大醉耗神；戒貪色，貪色減神；戒厚味，厚味昏神；戒多言，多言損神；戒多憂，多憂郁神；戒多思，多思撓神；戒久睡，久睡倦神；戒久讀，久讀苦神。人若調(diào)養(yǎng)得精神完固，何怕無解悟處？

143。無病休嫌瘦（胖），身安莫怨貪。

144。忌行走輕、浮、搖、擺:   凡行走，須要身體穩(wěn)重，而腿腳前往猶如重船行水方為上品。

145。養(yǎng)目：常時無事，則閉目靜養(yǎng)……患眼要頻頻洗足，是引火下行也；患眼要頻頻梳篦頭發(fā)，是去火氣也。

146。自心和而形和，形和而氣和，望之者無不冰消雪化矣。

147。忍得一時之氣，免得百日之憂。

148。君子絕交，不出惡言。

149。心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫。

150。花開花謝，時去時來。福方慰眼，禍以成胎。得未足慕，失所何哀？得失在彼，敬聽天裁。