·美麗富饒的寶島臺(tái)灣·

　　臺(tái)灣位于我國(guó)東南海域，東臨太平洋，西隔臺(tái)灣海峽與福建相望，南靠巴士海峽與菲律賓群島接壤，北向東海。全島總面積為35989.76平方公里，是我國(guó)最大的島嶼，其中包括臺(tái)灣本島、澎湖列島、釣魚島、赤尾嶼、蘭嶼、火燒島和其他附屬島嶼共88個(gè)，為中國(guó)的“多島之省”。臺(tái)灣本島南北長(zhǎng)而東西狹。南北最長(zhǎng)達(dá)394公里、東西最寬為144公里，呈紡錘形。

　　臺(tái)灣海峽，長(zhǎng)約300公里，寬不足200公里，最狹處位于福建省平潭島與臺(tái)灣新竹市之間，為130公里。天氣晴朗時(shí)，站在大陸的海邊，可以隱約看見澎湖列島上的煙火和臺(tái)灣高山上的云霧。臺(tái)灣海峽為中國(guó)南北方之間的海上交通要道，是著名的遠(yuǎn)東海上走廊。她與廟島群島、舟山群島、海南島，構(gòu)成一條海上“長(zhǎng)城”，為中國(guó)東南沿海的天然屏障，素有“東南鎖鑰”，“七省藩籬”之稱，戰(zhàn)略位置十分重要。

　　作為著名的世界旅游勝地，臺(tái)灣總是被人們冠上“美麗而又富饒的寶島”。臺(tái)灣島上的風(fēng)光，可概括為“山高、林密、瀑多、岸奇”等幾個(gè)特征。

　　臺(tái)灣是世界上少有的熱帶“高山之島”，除西岸一帶為平原外，其余占全島2/3的地區(qū)都是高山峻嶺。臺(tái)東山脈、中央山脈、玉山山脈、阿里山山脈，自東岸向西岸，依勢(shì)排列。其中，最高的中央山脈，號(hào)稱“臺(tái)灣屋脊”，海拔3997米。最著名的是阿里山，為臺(tái)灣秀麗俊美風(fēng)光之象征。地處亞熱帶海洋中的臺(tái)灣，氣候溫和宜人，長(zhǎng)夏無冬，適宜于各種植物的生長(zhǎng)。因此島上大部分土地都覆蓋著翠綠的森林，有“海上翠微”之美譽(yù)。重山峻嶺間，植物種類繁多，森林風(fēng)姿多變，原始森林中的千歲神木，比比皆是，世之罕見。

　　臺(tái)灣山峻崖直，河短水豐，瀑布極多，且各種形態(tài)，應(yīng)有盡有，十分壯觀。除了瀑布，島上更是溫泉磺溪密布，具有很高的療養(yǎng)治病之功效，吸引著眾多游客。關(guān)仔嶺溫泉還有“水人同源”的勝跡；而宜蘭蘇澳冷泉，更是世之稀有。

　　西部平原海岸，寬廣筆直，水清沙白，柳林成群，極宜泳?。宏柟獍桌耍p風(fēng)椰林，充滿著海濱的浪漫情調(diào)，北部海岸，又別有洞天。被臺(tái)風(fēng)、海浪沖蝕的海蝕地貌，鬼斧神工、千奇百怪，構(gòu)成一幅幅天然奇境，具有”海上龍宮”的雅號(hào)。

　　臺(tái)灣是個(gè)美麗的寶島，也是個(gè)富饒的寶島。

　　宜人的氣候、肥沃的土地，以及豐富的資源，造就了臺(tái)灣“山海秀結(jié)之區(qū)，豐衍膏腴之地”。人們?yōu)榇私o予她無限的贊譽(yù)：

　　臺(tái)灣盛產(chǎn)大米，其中最著名的是“蓬萊米”，為此有“米倉”之譽(yù)；

　　盛產(chǎn)蔗糖，因而有“東方糖庫”之稱；

　　盛產(chǎn)茶葉，其中凍頂烏龍茶，馳名中外；

　　盛產(chǎn)水果，香蕉、菠蘿、柑桔、荔枝、龍眼、木瓜、柚子、批杷、芒果、橄欖、檳榔、椰子等，一年四季不斷，因而素有“水果之鄉(xiāng)”之稱；

　　擁有豐富的森林資源，號(hào)稱“森林之海”；

　　盛產(chǎn)食鹽，而有“東南鹽庫”之稱；

　　此外，還有“蘭花王國(guó)”、“蝴蝶王國(guó)”、“珊瑚王國(guó)”、”魚倉”等等美譽(yù)，不勝枚舉。

　　·血淚滄桑的臺(tái)灣歷史·

　　臺(tái)灣與大陸相隔的臺(tái)灣海峽，水深大約在50—100米左右。然而，離臺(tái)灣東岸僅10余公里處的太平洋，水深就忽然下降為2000米的深溝，而且越往東水越深，甚至深達(dá)4000米以上。這樣的地理結(jié)構(gòu)充分表明臺(tái)灣處在中國(guó)大陸架的邊緣上，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸在地理上是相連接的。而且，在臺(tái)灣島上發(fā)掘的史前遺物，如高雄獅公山（林園鄉(xiāng)鳳鼻頭山）上發(fā)掘的“鳳鼻頭文化”，臺(tái)北八里鄉(xiāng)大坌坑發(fā)掘的“仰韶文化”，臺(tái)南左鎮(zhèn)鄉(xiāng)菜寮溪流域發(fā)現(xiàn)的“左鎮(zhèn)人”頭蓋骨化石，臺(tái)東長(zhǎng)濱八仙洞發(fā)現(xiàn)的“長(zhǎng)濱人”遺物，都與大陸的同期文化類同，表明了史前臺(tái)灣人便來自大陸。

　　在中國(guó)古代文獻(xiàn)里，臺(tái)灣被稱為“蓬萊”、“岱輿”、“員嬌”、“瀛洲”、“島夷”、“夷州”、“琉求”。等。從三國(guó)時(shí)代開始，便逐漸開拓、經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣。元代元世祖，在澎湖首次設(shè)立了官府“澎湖巡檢司”，負(fù)責(zé)臺(tái)灣澎湖的事務(wù)，隸屬泉州同安縣。

　　1624年，荷蘭殖民者在臺(tái)南安平地區(qū)登陸入侵，在臺(tái)灣實(shí)行了38年的殖民統(tǒng)治，留下了“赤嵌樓”、“安平古堡”等殖民遺跡。幾乎與此同時(shí)，西班牙人侵占了臺(tái)灣北部的雞籠鎮(zhèn) （今基隆市），在淡水鎮(zhèn)建筑碉堡，即今日的淡水紅毛城。1642年，荷蘭殖民者北上，擊敗西班牙人，獨(dú)霸臺(tái)灣。

　　1661年，偉大的民族英雄鄭成功率25000名士兵，在臺(tái)南鹿耳門內(nèi)禾寮港登陸，打敗了荷蘭殖民者的軍隊(duì)，于1662年2月1日，迫使荷蘭人投降，從此，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。

　　收復(fù)臺(tái)灣5個(gè)月后，鄭成功逝世，由其子鄭經(jīng)到鄭克確相繼維持政權(quán)，前后達(dá)23年。1683年，福建水師提督施瑯奉詔率軍跨海，攻克澎湖。鄭克塽投降，臺(tái)灣重新納入中央政權(quán)的統(tǒng)一管轄之下。次年，臺(tái)灣設(shè)府，隸屬于福建省臺(tái)灣廈門道。1885年，臺(tái)灣正式由府升格為省，劉銘傳任臺(tái)灣省首任巡撫。

　　1894年，中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā)，清庭戰(zhàn)敗，被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，把臺(tái)灣、澎湖割讓給了日本。消息傳來，臺(tái)灣人民深感震駭和悲憤。他們團(tuán)結(jié)起來，自己組成“抗日義勇軍”，與日本帝國(guó)主義進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的殊死戰(zhàn)斗，誓死不當(dāng)亡國(guó)奴，譜寫了許多可歌可泣、氣壯山河的斗爭(zhēng)故事。

　　在長(zhǎng)達(dá)51年的日據(jù)時(shí)代，日本軍國(guó)主義對(duì)臺(tái)灣人民實(shí)行殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)掠奪，并以“皇民化”的教育來瓦解、消滅臺(tái)灣的漢民族文化。但是，臺(tái)灣人民的反抗斗爭(zhēng)則從來沒有間斷過，中國(guó)文化仍然堅(jiān)不可摧地扎根在臺(tái)灣人民的心中。

　　1945年8月15日，日本宣布無條件投降。10月25日，臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)母親的懷抱。然而，令人遺憾的是，1949年，新中國(guó)建立后，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸又處于分離狀態(tài)。

　　·淳樸善良的臺(tái)灣人民·

　　目前，臺(tái)灣島上的居民約有2100萬人，大致上為漢族和高山族。其中，漢族占97％以上，高山族約占2％。

　　高山族是臺(tái)灣島上最早的居民，屬于我國(guó)大陸南方古越族的一些苗裔，他們的先民是通過印度支那半島、南洋諸島而到達(dá)臺(tái)灣的。根據(jù)不同語言和風(fēng)俗，高山族又可分為不同的9個(gè)族群，分別為泰雅、賽夏、布農(nóng)、排灣、阿美、曹、卑南、魯凱和雅美。此外還有居住在西部平原上、已經(jīng)異化了的平埔族。高山族除排灣族是貴族世襲制外，其他各族均保持著氏族制度的某些特征。阿美族迄今還保留著母系社會(huì)的習(xí)俗。高山族的風(fēng)俗習(xí)慣與我國(guó)大陸的壯侗語族頗為接近，其語言則屬于南島語系印度尼西亞語族。

　　臺(tái)灣漢族則大多數(shù)是福建、廣東兩省的移民。福建移民占據(jù)絕大多數(shù)，而且祖籍以福建泉州、漳州兩地居多；廣東省籍則以梅縣、潮州人居多。由于漳、泉兩地移民占據(jù)優(yōu)勢(shì)（約有八成左右），因此閩南語（又稱為“福佬話”）為臺(tái)灣民間的主要方言，被稱為“臺(tái)語”。廣東移民稱為“客家人”，所說的方言則為“客家話”。但臺(tái)灣通用的語言仍是以北京話（普通話）為主，臺(tái)灣人把它叫做“國(guó)語”。在臺(tái)灣，國(guó)語的普及程度極高。因此，只要會(huì)說普通話，進(jìn)入臺(tái)灣后都無須為語言而煩惱。

　　臺(tái)灣人民作為中華民族大家庭中的一員，保持著中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，歷經(jīng)數(shù)次殖民統(tǒng)治而沒有改變。民間的風(fēng)俗則更接近閩、粵地區(qū)的習(xí)慣?？偟膩碚f，臺(tái)灣的風(fēng)俗習(xí)慣與大陸的差別不大。不過，由于歷史、地理等原因，臺(tái)灣會(huì)帶有自己本身的特點(diǎn)。其中，宗教信仰的盛行，是臺(tái)灣民俗的一大特色。

　　作為一個(gè)移民社會(huì)，祖先崇拜、葉落歸根的觀念是臺(tái)灣人所具有的，也是中國(guó)文化的一個(gè)主要方面。在臺(tái)灣，家家戶戶都供奉著祖先的靈堂牌位，凡有重大事件或節(jié)日，都必須先祭祖問安。而續(xù)祖譜和傳統(tǒng)的祭祖儀式等，仍在臺(tái)灣民間一絲不茍地傳繼著。

　　臺(tái)灣的寺廟多、信徒多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣有點(diǎn)規(guī)模檔次的廟字已經(jīng)突破萬所。有些地方兒乎是“三步一小廟、五步一大寺”。他們所崇拜的神靈則儒、道、釋一應(yīng)俱全。還有數(shù)不清的自然神，如風(fēng)、雨、石頭、樹、狗、牛、孤魂、野鬼等，不過，香火最旺的莫過于媽祖。她的廟字最多，信徒最廣，伊然是臺(tái)灣的第一大教。

　　臺(tái)灣的宗教信仰還滲透到民間生活的方方面面，衣食住行、歲時(shí)節(jié)俗、誕冠婚喪，無所不在，無時(shí)不有。例如，臺(tái)灣的主要節(jié)日與大陸的大同小異，如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕等。其問，在臺(tái)灣又穿插了許多“神的節(jié)日”，幾乎每天一個(gè)節(jié)，每旬一大節(jié)。如正月初六是“清水祖師公”的祭日，正月初九是“天公”生日，二月初二要祭“福德正神” （即土地公），二月初三則是祭文昌帝王，二月十五又是“開漳圣王”的祭日……，如此等等，十分繁雜。不過這些節(jié)日將因人、因時(shí)、因地而異，可以選擇性地做“拜拜”。當(dāng)你來到臺(tái)灣時(shí)，將如同進(jìn)入一個(gè)古老的中國(guó)，有看不完的寺廟，過不完的節(jié)。