哪幾類(lèi)型婚姻穩(wěn)定系數(shù)最高？

    神圣的婚姻，在當(dāng)代已演變?yōu)橐姿槠妨?。有人幽默地撰文說(shuō)，中國(guó)老婆已成為高危職業(yè)。其實(shí)，中國(guó)老公又何嘗不是如此呢？總之當(dāng)前社會(huì)上的離婚率是太高了。有人戲謔說(shuō)：婚姻有風(fēng)險(xiǎn)，辦證須謹(jǐn)慎。毋庸諱言，如何維護(hù)婚姻的穩(wěn)定,已經(jīng)是擺在每個(gè)已婚人士面前的嚴(yán)峻課題了。博主劉繼興根據(jù)多年的社會(huì)觀(guān)察與深入分析研究，認(rèn)為以下四類(lèi)型婚姻穩(wěn)定系數(shù)最高。

    一、“學(xué)習(xí)型婚姻”?；橐鲂枰心哿拖蛐牧?。許多亮紅燈的婚姻，主要原因就是男女雙方都忙于賺錢(qián)，忙于瑣碎事務(wù)，忽略了婚姻中能夠吸引彼此天長(zhǎng)地久的東西。要使自己的婚姻有凝聚力和向心力，最好的辦法就是夫妻堅(jiān)持共同學(xué)習(xí)，在家庭中營(yíng)造濃郁的文化氛圍。這樣不僅能提升自身素質(zhì)，而且可增進(jìn)夫妻感情。“舉案齊眉”、“紅袖添香夜讀書(shū)”等佳話(huà)，也都是“學(xué)習(xí)型婚姻”中才有可能出現(xiàn)的人生大浪漫。再者，知識(shí)可愉悅?cè)说男郧?，更能陶冶人的情操。亦能使夫妻雙方自覺(jué)抵制社會(huì)上的烏七八糟的東西，利于家庭穩(wěn)定。

    二、“家教型婚姻”。我國(guó)幾千年來(lái)一直有家教的好傳統(tǒng)，中華文明的薪火相傳中，家庭一直是很重要的陣地。書(shū)香門(mén)第、詩(shī)書(shū)傳家、家學(xué)源淵等詞語(yǔ)，無(wú)疑是傳統(tǒng)文化中最閃亮的詞。“家教型婚姻”就是指夫妻雙方都非常重視對(duì)孩子的教育培養(yǎng)，為孩子將來(lái)有個(gè)好前程而不懈地努力。生活的情愫與未來(lái)的希望都放在孩子身上，為了孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展，不惜省吃?xún)€用相濡以沫。夫妻有著共同的人生期望，婚姻自然就有了積極的意義，其穩(wěn)定性當(dāng)然也就會(huì)高了。

    三、“互補(bǔ)型婚姻”。這種模式比較容易理解，就是夫妻雙方的性格與為人處世風(fēng)格要形成互補(bǔ)。你大江東去，我就曉風(fēng)殘?jiān)?。你電閃雷鳴，我則和風(fēng)細(xì)雨。你喜歡書(shū)法，我則喜歡聽(tīng)古典音樂(lè)……“互補(bǔ)型婚姻”會(huì)避免許多雞毛蒜皮的爭(zhēng)吵，減少不少婚姻摩擦。由于風(fēng)格不同，還容易產(chǎn)生長(zhǎng)久的彼此吸引力，使雙方能相互欣賞地?cái)y手共度人世滄桑，“執(zhí)子之手，與子偕老”！

    四、“淡然型婚姻”。哲學(xué)家蒙田曾說(shuō)：“美好的婚姻是由視而不見(jiàn)的妻子和充耳不聞的丈夫組成的。”妻子一般都喜歡嘮叨，“充耳不聞的丈夫”不會(huì)煩她。丈夫做事容易出格，“視而不見(jiàn)的妻子”也不會(huì)煩惱。如果睜開(kāi)眼睛，張開(kāi)耳朵，看清了對(duì)方的真相，知道了對(duì)方的所作所為，聽(tīng)到了對(duì)方的喋喋不休，會(huì)怎么樣呢?有一句西諺作了回答：“我們因?yàn)椴涣私舛Y(jié)婚，因?yàn)榱私舛蛛x。”所以，對(duì)婚姻生活看淡一些，不要太多的關(guān)注對(duì)方的一言一行、一舉一動(dòng)，給對(duì)方以足夠的空間，也是維護(hù)婚姻穩(wěn)定的一種方法。