忍耐歌

寒山、拾得笑呵呵，我勸世人要象我。 
忍一句。禍根從此無(wú)生處。 
饒一著。切莫與人爭(zhēng)強(qiáng)弱。 
耐一時(shí)?；鹂幼冏靼咨彸?。 
退一步。便是人間修行路。 
任他嗔。任他怒。只管寬心大著肚。 
終日被人欺。神明天地知。若還存心忍。步步得便宜。 
世人欺我。害我打我罵我騙我。如何處之。 
禪師答曰： 
只管任他。憑他遠(yuǎn)他莫要理他。再過(guò)幾年看他。 
身穿破衲襖。淡飯隨時(shí)飽。涕唾在臉上，不棄自乾了。 
有人來(lái)罵我。我也只說(shuō)好。有人來(lái)打我。我自先睡倒。 
他也省氣力。我也無(wú)煩腦。這個(gè)波羅蜜。就是無(wú)價(jià)寶。 
能依這忍字。一生過(guò)到老。 
聽(tīng)天由命。 
聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)。堂前父母須當(dāng)敬。兄弟同胞要一心。枕邊讒言休要聽(tīng)。 
天天天。天意與人無(wú)兩般。為人莫作虧心事。舉頭三尺有青天。 
由由由。也有歡喜也有愁。世間苦樂(lè)不均事。萬(wàn)物從天不自由。 
命命命。五行八字皆前定。切莫算計(jì)他人有。富貴貧窮都是命。 
安分守己。 
安安安。夜間一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安時(shí)夢(mèng)也安。 
分分分。今生衣祿前生定。休將巧計(jì)害他人。兒孫自有兒孫福。 
守守守。命理有時(shí)終須有。莫恨貧苦怨爹娘。兒孫兄弟常相守。 
己己己。別人閑事不要理。休言長(zhǎng)短去笑人。何不將心諒自己。 

今日不知明日事 愁什么 

不禮爹娘禮世尊 敬什么 

兄弟姐妹皆同氣 爭(zhēng)什么 

兒孫自有兒孫福 憂什么 

豈有人無(wú)得運(yùn)時(shí) 急什么 

人世難逢笑開(kāi)口 苦什么 

補(bǔ)破遮寒暖即床 擺什么 

食過(guò)三寸成何物 饞什么 

死后一文帶不去 慳什么 

前人田地后人收 占什么 

得便宜處失便宜 貪什么 

舉頭三尺有神明 欺什么 

榮華富貴眼前花 傲什么 

他家富貴因緣定 妒什么 

前世不修今受苦 怨什么 

賭博之人無(wú)下梢 耍什么 

治家勤儉勝求人 奢什么 

冤家相報(bào)幾時(shí)休 結(jié)什么 

世事如同棋一局 算什么 

聰明反被聰明誤 巧什么 

虛言折盡平生福 謊什么 

是非到底見(jiàn)分明 辯什么 

誰(shuí)能保得常無(wú)事 誚什么 

穴在人心不在山 謀什么 

欺人是禍饒人福 卜什么 

一旦無(wú)常萬(wàn)事休 忙什么
人生難念的經(jīng)
在一個(gè)講究包裝的社會(huì)里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對(duì)自己的欠缺耿耿于懷。但就我多年觀察，我發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人的生命是完整無(wú)缺的，每個(gè)人都少了一樣?xùn)|西。有人夫妻恩愛(ài)、收入豐盛，卻是有嚴(yán)重的不孕癥；有人才貌雙全、能干多才，可情字路上卻是坎坷難行；有人家財(cái)萬(wàn)貫，卻是子孫不孝；有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。
每個(gè)人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口，你不想要它，它卻如影隨形。若沒(méi)有苦難，我們會(huì)驕傲，沒(méi)有滄桑，我們不會(huì)以同情心去安慰不幸的人。
我相信，人生不要太圓滿，有個(gè)缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，別人吃什么呢？
體認(rèn)到每個(gè)生命都有欠缺，我也不會(huì)再去與人作無(wú)謂的比較了，反而更能珍惜自己所擁有的一切。
猶記得我那可稱為臺(tái)灣阿信的企業(yè)家姑媽?zhuān)谀杲哐畷r(shí)遁入空門(mén)前告訴我：“我這輩子所結(jié)交的達(dá)官顯貴不知多少，他們的外表實(shí)在都令人艷羨，但深究其里，每個(gè)人都有一本難念的經(jīng)，甚至不堪言。”
所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數(shù)算上天給你的恩典，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所擁有絕對(duì)比沒(méi)有的要多出許多。

房子　兒子　孫子 
　　　　　　　一日，路過(guò)一處住宅建筑工地，聽(tīng)三個(gè)人在談買(mǎi)房的事，從話音判斷，一位像是房屋開(kāi)發(fā)公司經(jīng)理，另二位像是施工單位的頭頭。那個(gè)像是經(jīng)理的說(shuō)到某人某人一下子就買(mǎi)了好幾套房子，不僅兒女有份，連上小學(xué)、上幼兒園的孫輩也安排了一套。這讓我想起一個(gè)故事。
　　　　相傳1863年左宗棠授閩浙總督后，回湖南湘陰老家建造府第。雖然那時(shí)沒(méi)有“豆腐渣工程”一說(shuō)，但這位疆臣對(duì)工程質(zhì)量總是不那么放心，每天都要到施工現(xiàn)場(chǎng)察看一番，問(wèn)這問(wèn)那，指指點(diǎn)點(diǎn)，工匠們都很煩。一天，一個(gè)工匠忍不住對(duì)他說(shuō)：“左大人，我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)因?yàn)閮簩O沒(méi)得出息把祖宗房產(chǎn)敗掉了的，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪家蓋房子蓋倒了的。”話說(shuō)得很沖，弄得場(chǎng)面非常尷尬，左宗棠好半天沒(méi)有做聲。
　　　　此時(shí)的他究竟在想些什么呢？在想洛陽(yáng)金谷園和石崇斗富的事？在想南京烏衣巷王導(dǎo)、謝安兩大豪門(mén)和劉禹錫的烏衣巷詩(shī)？在想長(zhǎng)他62歲的乾隆寵臣和珅家產(chǎn)被查抄的事？在想孟子所說(shuō)“君子之澤，五世而斬；小人之澤，五世而斬”？在想老百姓說(shuō)的“好不過(guò)三代，差不過(guò)三代”？憑他的豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)，憑他的厚重的歷史和文化功底，這是完全可能的。
　　　　工匠的話實(shí)際上提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：房子的質(zhì)量和兒孫的素質(zhì)比起來(lái)哪個(gè)更重要？換句話說(shuō)，是給兒孫房子票子要緊，還是培養(yǎng)兒孫的優(yōu)良素質(zhì)要緊？應(yīng)該承認(rèn)，左宗棠像他的恩師曾國(guó)藩一樣，十分重視家庭教育和子孫素質(zhì)的培養(yǎng)。他經(jīng)常告誡子孫：祖宗的福澤不會(huì)久長(zhǎng)，后代必須自立自強(qiáng)；他要求后輩勤苦力學(xué)，衣勿求華，食勿求美，不學(xué)名士氣、公子氣；他不準(zhǔn)子孫結(jié)交淫朋逸友，甚至不準(zhǔn)看《會(huì)真記》和《紅樓夢(mèng)》。然而，人都有其歷史局限性，左督也不例外。他建造府第，且那樣注重質(zhì)量，除了顯示身份，光宗耀祖，莊嚴(yán)門(mén)楣，恐怕在相當(dāng)大的程度上是替子孫長(zhǎng)遠(yuǎn)著想的。給子孫一些房產(chǎn)，是他完全能夠做到的，甚至可以說(shuō)是小菜一碟；但是，他的總督府連同其他家產(chǎn)能否如他所愿，代代相承，傳之久遠(yuǎn)，這就不是他能做到的了，不僅他做不到，任何人都做不到。這當(dāng)中，除了改朝換代、　宦海沉浮等政治上的原因，除了戰(zhàn)火毀滅和自然災(zāi)害的原因，再就是子孫本身的原因了。繁榮華麗、盛極一時(shí)的金谷園連一代也沒(méi)有傳下去，石崇51歲時(shí)在戰(zhàn)亂中被殺，名園隨之易主。王、謝的子孫沉緬聲色，揮金如土，從第四代起，煊赫的門(mén)庭逐漸冷落，兩家的后代最后都淪為貧民，舊時(shí)堂前的燕子早已飛到百姓家了。和珅“跌倒”后，他的三千四百多間房屋、一百一十多座樓臺(tái)、更樓被籍沒(méi)，其子孫沒(méi)有充軍坐牢已經(jīng)是“皇恩浩蕩”了，還能指望房產(chǎn)？光燦燦的左家也不過(guò)是過(guò)眼煙云，從時(shí)間來(lái)推算，其總督府也才建140年，據(jù)說(shuō)還在，只不過(guò)它早已不姓左了。
　　　　“朝露貪名利，夕陽(yáng)憂子孫”。年輕的時(shí)候，整天想著名，想著利，用盡心機(jī)去謀，去爭(zhēng)；到老來(lái)，名利淡薄了，又憂慮起子孫的生活來(lái)，兒子，孫子，曾孫，玄孫，想得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。這叫不叫杞人憂天？叫不叫庸人自擾？?jī)簩O自有兒孫福，兒孫自有兒孫禍，誰(shuí)也管不了那么多、那么遠(yuǎn)，悟不透這層理，能活得輕松嗎？

兒孫福（燈下閑話）

王樺

　　自古就有“兒孫自有兒孫福”之說(shuō)，卻未見(jiàn)得真有幾個(gè)身為父母者任憑兒孫
自由發(fā)展不聞不問(wèn)的。
　　父母?jìng)儓?jiān)信，他們?yōu)閮簩O安排的一切都是為了給兒孫未來(lái)的幸福打下良好的
基礎(chǔ)。他們常常喜歡對(duì)兒孫們說(shuō)：“我們是過(guò)來(lái)人，吃的鹽比你們吃的米都多，
所以，應(yīng)該……”
　　的確，過(guò)來(lái)人有許多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這確是一筆不可忽視的精神財(cái)富。但父母
們忽略了人的一個(gè)基本特性，即理性的東西可以通過(guò)推理、論證從而在人與人之
間傳遞，感性的東西必須親自去體驗(yàn)，否則經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是別人的經(jīng)驗(yàn)，教訓(xùn)也永遠(yuǎn)
是別人的教訓(xùn)。比如，嬰兒初識(shí)五味，如果不親口品嘗，如何識(shí)得酸甜辨得苦辣
？
　　父母?jìng)冞€忽略了這樣一個(gè)重大的現(xiàn)實(shí)存在，孩子身上雖然處處留存著上一輩
的基因，但卻絕不是完全的克隆。每個(gè)人身上既有遺傳也有變異，這種變異往往
導(dǎo)致一奶同胞的兄弟姐妹在擇業(yè)、交友以及生活方式選擇上的巨大差異。
　　很多人對(duì)梵高的了解或許就是一個(gè)生前得不到同行和社會(huì)承認(rèn)，生活窮困潦
倒，死后卻一鳴驚人，竟然以一幅《向日葵》賣(mài)出了三千九百九十萬(wàn)美元天價(jià)的
傳奇畫(huà)家。說(shuō)實(shí)在的，梵高的窮，實(shí)在是自找的。梵高家族當(dāng)時(shí)幾乎執(zhí)掌著全歐
洲的藝術(shù)，他的幾位叔叔分別經(jīng)營(yíng)著歐洲幾家大商號(hào)的美術(shù)品。梵高如果按照父
輩的安排，完全可以生活得優(yōu)雅而體面，享受著世俗意義上的幸福生活。但這個(gè)
有點(diǎn)兒偏執(zhí)狂的梵高不僅違背了父親的意愿，而且不跟隨畫(huà)界的主流走，固執(zhí)地
在鄉(xiāng)村里進(jìn)行著無(wú)人喝彩的繪畫(huà)。梵高是在基本生活都得不到保障的窘狀中仍堅(jiān)
持著自己的創(chuàng)作的。以通常的眼光看，他絕對(duì)是一個(gè)沒(méi)有享受到幸福的人，他也
因窮困的生活、病弱的身體和一大堆的債務(wù)而時(shí)常感到精神的壓抑。但所有的一
切都無(wú)法阻擋他對(duì)自己獨(dú)特的藝術(shù)感受的追求，他在自己寂寞而獨(dú)特的追求中找
到了自己生命的真正表現(xiàn)形式，這種快樂(lè)和幸福恐怕沒(méi)有一個(gè)人能夠替代梵高去
感受。
　　做父母的大都希望孩子有個(gè)穩(wěn)定的工作，但有的孩子就是不喜歡刻板的公務(wù)
員生活，不愿掙那份餓不著也吃不好的穩(wěn)定而微薄的薪水，寧愿去過(guò)三年不開(kāi)張
，開(kāi)張吃三年的生活。倘若孩子真的對(duì)此種生活模式很欣賞，信念很堅(jiān)定，做父
母的為何要橫加干涉呢？爺爺可能為當(dāng)年單位獎(jiǎng)勵(lì)了一臺(tái)黑白電視機(jī)而自豪了很
多年，孫子可能會(huì)想這東西白送我也不要。
　　人的天性注定父輩們要操心兒孫的生存狀況。操心多少才是合適的度呢？這
讓人想起小時(shí)候讀過(guò)的一則寓言故事，說(shuō)的是貓爸爸應(yīng)兩個(gè)兒子的要求，給一個(gè)
兒子留下一根釣魚(yú)桿，給另一個(gè)兒子留下一缸魚(yú)。其實(shí)父母?jìng)兡茏龅?，就是教給
孩子一些謀生的原則和技巧，至于兒孫愿意到哪里去釣魚(yú)，實(shí)在是不必干涉的。
至于那個(gè)指望抱著爸爸留下的一缸魚(yú)過(guò)幸福日子的兒子，做父母的心里都跟明鏡
兒似的，太懸！
今日不知明日事 愁什么 


中老年養(yǎng)生“一二三四五要訣”
關(guān)于中老年養(yǎng)生的話題眾說(shuō)紛紜；前時(shí)有聽(tīng)?zhēng)熣哒{(diào)侃養(yǎng)生之道可歸納成“一二三四五要訣”，余甚感贊同而記下之，不知能否和中老年朋友們共同從笑中取益耶？請(qǐng)看： 一個(gè)中心、二個(gè)基本點(diǎn)、三個(gè)忘記、四個(gè)老、五個(gè)字”堅(jiān)持“一個(gè)中心”——堅(jiān)持以身體健康為中心。
“人生在世什么都是別人的，唯有身體是屬于自己的！”此話聽(tīng)來(lái)似乎有點(diǎn)偏頗，但確也是真話！一個(gè)人如果沒(méi)有了健康的身體，那你還能有什么呢？
堅(jiān)持“二個(gè)基本點(diǎn)”——堅(jiān)持糊涂一點(diǎn)、堅(jiān)持瀟灑一點(diǎn)。
“難得糊涂”這是揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋的銘言；那是體現(xiàn)他當(dāng)時(shí)“眾人皆濁而難獨(dú)清”的困境，但我們這里說(shuō)的“糊涂”卻是指能使自己心胸開(kāi)朗的辨正的處世方法，一代偉人毛澤東曾評(píng)價(jià)過(guò)葉帥是“諸葛一生唯謹(jǐn)慎、呂端大事不糊涂”；我們要的就是學(xué)這種大事不糊涂的“糊涂”；有古語(yǔ)云：“水至清則無(wú)魚(yú)、人至察則無(wú)親”，說(shuō)的是凡事不能太計(jì)較，做到“榮辱不驚、看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意、任天上云卷云舒”。
堅(jiān)持“瀟灑一點(diǎn)”，就是要心境里的瀟灑，古詩(shī)曰“日朗風(fēng)清近午天，傍花隨柳過(guò)前村；旁人不解我心樂(lè)，將笑偷閑學(xué)少年”，其實(shí)瀟灑不只是青少年的專(zhuān)利，人的年齡分生理年齡和心理年齡二種，一個(gè)人有的是六十歲的年齡但由于心胸開(kāi)朗，他的心理年齡就會(huì)是二十歲、三十歲，如果終日里暮氣沉沉，你即是年紀(jì)輕輕也會(huì)象個(gè)垂暮的老頭，人如能“淡泊名利、去留無(wú)意、寡欲清心，毀譽(yù)不驚”你就會(huì)活得有滋有味、瀟瀟灑灑！
“三個(gè)忘記”——忘記自己的年齡、忘記自己的疾病、忘記一切恩恩怨怨。
生老病死是一切生物的自然規(guī)律，人也不例外。但你如果老是想著自己今年多少歲了，比如隔壁的老王是七十歲死的，你成天想著你到他的年齡只還剩多少年了！掐著指頭計(jì)算著活一天就少了一天，那你能開(kāi)心嗎？還有疾病，現(xiàn)在雖然醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)了，但還是不能杜絕疾病，有病不能諱疾忌醫(yī)，但對(duì)于疾病的治療最好的醫(yī)生還是你自己，不能為自己有病而耿耿于懷，心情豁達(dá)是養(yǎng)身治病是最好的良藥；要心情愉快也不能老想著生活中、人際間的不順心事，講一個(gè)“六尺巷”故事：說(shuō)的是一個(gè)人和鄰居為建房地界的事鬧紛，就寫(xiě)信給在京城做大官的兒子想讓兒子出面打贏這場(chǎng)官司，但他的兒子只回了一封信，信上只有一首詩(shī)：“千里修書(shū)為堵墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！”，這個(gè)人看了兒子的信就釋然了，沒(méi)有再打官司而是主動(dòng)讓出了三尺地界，那鄰居看了受到感動(dòng)也自動(dòng)讓開(kāi)了三尺，二家互相讓步竟讓成了一條“六尺巷”的佳話。這個(gè)故事就說(shuō)明人生在世別太計(jì)較恩怨“退一步天寬地闊、讓三分心平氣和平”；有一句俗語(yǔ)說(shuō)“青山為主、人為客”，人生來(lái)世上走一遭多則百年不只過(guò)是做“客”一輪嘛，你還有什么恩恩怨怨還不能釋?xiě)涯兀?/span>
“四個(gè)老”——老窩、老伴、老友、老底。
“衣、食、住、行”是人生四要素；“老窩”就是說(shuō)人有一定年紀(jì)了要居有定所；不能象年輕時(shí)一樣可以四處奔波，要有一個(gè)能讓你休息的寧?kù)o的港灣，這個(gè)港灣里除了有房子住所外，還要有你的“老伴”，有話道：“少年夫妻老來(lái)伴”夫妻相伴能使你有安全感；其次是要有“老友”；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎！”經(jīng)常有朋友常相聚使你生活豐富多采；最后就要說(shuō)說(shuō)“老底”——就是泛指自己的積蓄；人的精神生活是要有一定的物質(zhì)保障的，有人說(shuō)：“有什么都行、就是不能有?。](méi)什么也行、就是不能沒(méi)錢(qián)！”又說(shuō)：“金錢(qián)不是萬(wàn)能、但沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能！”因?yàn)槿嗽谇嗄陼r(shí)為事業(yè)為前途、中年為家庭為子女；一生奔波不已、奮斗不已；往往為自己想得很少，其實(shí)“仕途錦繡乃過(guò)眼煙云”而且“兒孫自有兒孫福、莫為兒孫做馬牛”；雖然現(xiàn)在的社會(huì)保障比較健全了，你老了兒女們也一定會(huì)很孝順，但是那時(shí)候你如果每一分錢(qián)都要從兒女手中拿來(lái)的話，即是兒女們很爽快給你，但隨便問(wèn)一句：“有什么急用？前幾天不是給你幾百元了？”那你的心情能好嗎？因此，中年朋友還是應(yīng)該在有條件的情況下適時(shí)給自己的保存一定的積蓄，為你的晚年生活過(guò)得更好而準(zhǔn)備必要的“老底”。
“五個(gè)字”——“樂(lè)”、“俏”、“聊”、“跳”、“掉”
如果說(shuō)前面“一個(gè)中心、二個(gè)基本點(diǎn)、三個(gè)忘記、四個(gè)老”是中老年養(yǎng)生基本觀念和必備的條件的話，那我們現(xiàn)在說(shuō)的這“五個(gè)字”就算是養(yǎng)生健身的實(shí)用方法了，“樂(lè)”——“笑一笑十年少”經(jīng)常自找樂(lè)子。“古今多少事都付笑談中”！有朋友說(shuō)我樂(lè)不起來(lái)呀？那是你自己不知“滿足”的原故，“事能知足心常樂(lè)、人到無(wú)求品自高”啊~~。“俏”——人到了一定年齡就會(huì)不太愛(ài)打扮，說(shuō)是我都這把年紀(jì)啦，還俏什么哪？其實(shí)不然“愛(ài)美是人之天性”年輕人有年輕人的美法，年紀(jì)大了也別失去了裝扮愛(ài)美之心。“三分人才七分打扮”嘛，一個(gè)人打扮得整齊清爽那你也就顯得神采奕奕啦。“聊”——常聊是健身之法?，F(xiàn)在很多患?jí)阂职Y的人就是和別人交流太少，聊的方法很多，可以和朋友面對(duì)面交談也可以互通書(shū)信，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)更為人們的交往提供了相互了解的平臺(tái)；但找聊的對(duì)象很重要，俗話說(shuō)“酒逢知已千杯少、話不投機(jī)半句多”，你要找有共同知趣的朋友（包括異性的朋友）可以海闊天空的神聊！會(huì)讓你覺(jué)得神清氣爽、心曠神怡！。“跳”——就是指適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。“生命在于運(yùn)動(dòng)”，“早練早見(jiàn)效、晚練還有效、常練長(zhǎng)收效；因人而異、因地制宜、循序漸進(jìn)、貴在堅(jiān)持；青年人以練為主，中年人練養(yǎng)兼顧，老年人養(yǎng)練適度”。 “掉”——就是“掉價(jià)”，一個(gè)人在年青時(shí)無(wú)論在家庭中、單位里都是挑大梁的角色，都有過(guò)自己值得驕傲的輝煌的過(guò)去，“長(zhǎng)江后浪推前浪、世上新人超舊人”這是自然規(guī)律，人到了一定年年紀(jì)必然從主要工作崗位上退下來(lái)，家庭里的當(dāng)家人的角色也將由孩子們所代替；這時(shí)候你一定要有一個(gè)“掉價(jià)”的心理準(zhǔn)備，怎么個(gè)掉法呢？就是要從主要角色掉到次要角色，從次要角色掉到要被人照顧的“孫子”的角色，俗話說(shuō)“六十花甲轉(zhuǎn)少年”家庭中你又將要扮演一個(gè)孩子的角色，不要老想著我原來(lái)在單位里是什么什么“長(zhǎng)”！在家庭里我建了多少世業(yè)！現(xiàn)在怎么說(shuō)話都不算數(shù)了？心里老不平衡，你應(yīng)該從過(guò)去的輝煌中淡化出來(lái)，“淡泊名利、恢復(fù)童心！”。
最后讓我們共同來(lái)唱支“心寬謠”吧~~~，祝愿朋友們知足常樂(lè)、笑口常開(kāi)！ 
日出東海落西山、愁也一天樂(lè)也一天，不為錢(qián)財(cái)費(fèi)思量、多也喜歡少也喜歡；
粗茶淡飯飽三餐、早也香甜晚也香甜，布衣得暖心滿足、好也御寒差也御寒；
讀書(shū)看報(bào)精神好、名也不貪利也不貪，全家老少共慰勉、貧也相安富也相安；
早晚操勞勤鍛煉、忙也樂(lè)觀閑也樂(lè)觀，心寬體健童心在、不是神仙勝似神仙！