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第104節(jié):子女應(yīng)對(duì)進(jìn)退應(yīng)有的禮節(jié)(6)

 藏書(shū)閣 2009-09-03

第104節(jié):子女應(yīng)對(duì)進(jìn)退應(yīng)有的禮節(jié)(6)



  這個(gè)孩子回學(xué)校以后,寫(xiě)了一篇文章,他說(shuō)他要去感謝父母的時(shí)候非常緊張,但是他那一跪跪下去的時(shí)候,突然覺(jué)得腦筋一片清醒。所以跨出第一步比較困難,但是只要你勇敢跨出去,你就會(huì)愈做愈好。

  下一句,"騎下馬,乘下車,過(guò)猶待,百步余",這個(gè)是敘述到我們古代交通工具,坐在馬上,坐在車上。當(dāng)我們坐在馬上遇到長(zhǎng)輩,就應(yīng)該趕快下馬,因?yàn)槟阕隈R上,遇到你爺爺,然后你這樣:爺爺,你好!那很不恭敬,要趕快下馬。或者是坐在車上,也應(yīng)該先下車行禮。推而廣之,可能你剛好在忙,比方說(shuō)你在打計(jì)算機(jī),長(zhǎng)輩來(lái)了,應(yīng)該先怎么樣?先放下來(lái),先問(wèn)好。處處不要忘失了這個(gè)恭敬之心。

  但是假如,比方說(shuō)現(xiàn)在是坐在車子上面,車子正在高速行駛,突然發(fā)現(xiàn)叔叔在開(kāi)車,這時(shí)候怎么辦?能不能把車窗搖下來(lái),大聲在那里:叔叔!這個(gè)就會(huì)有安全的顧慮。所以,學(xué)禮要學(xué)得靈活,不可以學(xué)死了。我們接著把下一句經(jīng)文讀一遍:

  【長(zhǎng)者立。幼勿坐。長(zhǎng)者坐。命乃坐。尊長(zhǎng)前。聲要低。低不聞。卻非宜。進(jìn)必趨。退必遲。問(wèn)起對(duì)。視勿移?!?br>
  剛剛前一句還沒(méi)講完,"騎下馬,乘下車,過(guò)猶待,百步余"。這個(gè)"過(guò)猶待,百步余",我們可以衍生成什么?送賓的禮儀,送客人。"過(guò)猶待,百步余",就是送長(zhǎng)者、送客人,要等他離去以后我們才走。在講解這一條,我會(huì)讓學(xué)生實(shí)際送客人,就一個(gè)人當(dāng)主人,一個(gè)人當(dāng)客人,然后走到門(mén)口,說(shuō):再見(jiàn)。那個(gè)主人馬上把門(mén)"哐"關(guān)起來(lái)。其他的同學(xué)就一陣笑聲。然后再把門(mén)打開(kāi)來(lái),就問(wèn)那個(gè)客人,假如人家這么送你,你有什么感覺(jué)?他說(shuō):好象恨不得我趕快走,我下次不來(lái)了。所以送客,也要能讓人家賓至如歸的感受,備受尊重。

  我們就直接透過(guò)討論,除了實(shí)際操作以外,透過(guò)討論。諸位同學(xué),你覺(jué)得怎么樣送客比較適當(dāng)?很多孩子就開(kāi)始想了,把他送到電梯口,坐電梯下去了,我們?cè)倩貋?lái)。這樣子客人的心中是什么感受?很溫馨。假如沒(méi)有電梯?我們就把他送到樓梯口,再回去。

  古代的人在送長(zhǎng)輩、送師長(zhǎng)的時(shí)候,確確實(shí)實(shí)都是做到了"過(guò)猶待,百步余",都是看到老師已經(jīng)轉(zhuǎn)彎了,見(jiàn)不到老師的身影了,他才離開(kāi)。我到澳洲去學(xué)習(xí),學(xué)了就要用,所以晚上師長(zhǎng)講完課,我們就一起送師長(zhǎng)回他住的地方。我都會(huì)一直站在那里,等到師長(zhǎng)已經(jīng)進(jìn)了房間,我們?cè)匐x開(kāi)。其他的同學(xué)就很奇怪,我為什么一直站在哪里?我就跟他說(shuō),"過(guò)猶待,百步余"。其實(shí)當(dāng)我們?cè)谧鲞@個(gè)動(dòng)作的時(shí)候,內(nèi)心真是無(wú)比地歡喜。因?yàn)樵谒蛶熼L(zhǎng)的這個(gè)過(guò)程里面,我們的腦海不斷浮現(xiàn)是什么?浮現(xiàn)著我們的人生,假如沒(méi)有遇到師長(zhǎng),智慧不開(kāi),煩惱不斷!就是因?yàn)橛袔熼L(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨,我們才得以在人生能有這么多的成長(zhǎng)。所以,目送師長(zhǎng)的過(guò)程,都是含著一顆感恩的心,珍惜這一分師生之緣。所以古代人,人與人相處非常有情義,就是有這一分情義,才寫(xiě)得出很多非常感人的詩(shī)詞。我們這一節(jié)課先上到這里,謝謝大家!


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