天下武當（一）(2007-07-04 16:19:55)
初上武當
太和中天溯杳茫，
三豐神跡祖純陽，
劍指江淮長嘯去，
乾坤朗照拜武當！
道歷4704年五月十二至十四（西元2007年6月26－28日），圓夢武當！武當山雄奇幽秀，古名“太和山”，位于巴山漢水之間，湖北西北十堰境內，華夏中央之位，方圓312平方公里，八億年前由汪洋中崛起。
武當山群峰簇起，狀如熊熊烈火，古人以為水火既濟，此山非北方水神“真武”不足以當之，故名“武當山”。
“太和”一詞，出于《易·乾》：“保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧”。漢《河上公章句》云：“一者，道德所生，太和之精氣也，故曰一”。嚴遵《道德指歸》云：“一者，道之子，神明之母，太和之宗，天地之祖······天地生于太和，太和生于虛冥”。宋張載云：“太和所謂道”。道經云：“自有太極，便生是山”，稟太和之元氣，故能“生天立地”。修道之人學于此山，“當契太和”。
湖北武當、四川青城、江西龍虎、江蘇茅山號稱道教四大名山。武當歷來為高真隱逸之土，春秋尹喜、唐代呂洞賓（純陽）、五代陳摶、明初張三豐，那些光輝的名字，那些閃亮的日子······
1994年，武當山古建筑群被聯合國評為世界文化遺產。6月25日，登上K279次列車。26日13：00，抵達武當山站?；隊课洚?，已有經年；今日圓夢，大快人心！哈哈哈哈
武當新山門。武當山現為令人頗為滿意的封閉式管理。綠色大巴，貫穿全山，亦喜亦憂。喜者，山中交通甚為便捷；憂者，往日之清修幽靜之所不在。
武當山，號稱“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”，主峰天柱峰，一柱擎天，海拔1612米，群峰俯首，朝向主峰，形成“萬山來朝”之勢。素為“亙古無雙圣境，天下第一仙山”。
紫霄宮，屹立展旗峰下。峰如大纛凌空，宮似拔地而起，是武當山現存最完整的建筑之一。素稱“云外清都”，宋宣和中（1119－1125年）創(chuàng)建，明永樂十年（1412年）擴建，名“太玄紫霄宮”。
紫霄宮為武當山道教協會所在地，多坤道。2000年，曾與臺灣道友黃先生諸人參訪北京白云觀，中國道教協會張繼禹副會長設席宴請。其時，前武當山道協會長王光德道長在場，正欲出訪馬來西亞。如今物是人非，斯人仙去，唏噓滿懷。
紫霄宮三清閣。
眾弟子于紫霄大殿前演練武當武術。傳稱武術“北宗少林，南尊武當”，與少林“外家”相對，武當稱“內家”。武當武術與道教淵源甚深，古時道家修煉學道，往往伴以武功。明初，武當張三豐集其大成。
武當山道教音樂，簡稱“武當道樂”。莊重典雅，與宮廷雅樂關系密切。正一、全真兩大道派音樂混融一體，南北交融，道佛相匯。
紫霄宮中
武當道教信奉的主神為玄天上帝，又稱真武大帝，源于中國古代宗教的玄武崇拜。“玄武”之名，最早見于《楚辭·遠游》：“招玄武而奔屬”。宋洪興祖注曰：”玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄；身有鱗甲，故曰武”。
或曰玄武為中國古代神話中大禹之父母鯀修夫婦之象征，鯀為鱉氏族酋長，死后化為三足鱉，鱉為其圖騰；其妻名“修巳”，古代“巳”與“蛇”為同字，故為修蛇?；蛟凰裥ぴ从谏瞎艜r理水之官“水正”，此神的最初本體即為鯀。
“四象”，又稱四靈、四神、四維、四獸，即東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，原為遠古中原氏族崇拜之圖騰，靈性威武?！妒酚?#183;龜策列傳》云：“龜甚神靈，降于上天”。遠古神話中之伏羲、女媧皆為蛇身；《山海經》中眾多神靈均為蛇首、蛇身。
“四象”即“四宮”，，其起源與遠古星辰崇拜相關，對應“二十八宿”。遠古將群星賦予人神形象，中外皆然。其后，陰陽五行學說流行，四象“鎮(zhèn)四方，避不祥”的守護神職能廣為流傳。秦漢時期，四象與四季及青白赤黑四色相配，為世人普遍接受。
玄武為北方之神，《楚辭·遠游》注云：“玄武，北方之神”。或曰三皇五帝之顓頊即為玄天上帝。北方屬水，故為水神，《九懷章句》云：“天龜水神”，水能滅火，故為民間所重。玄武亦為司命之神，玄武第一宿為斗宿，又稱南斗，晉《搜神記》云：“南斗注生，北斗注死”，拜南斗可增壽。
道教中，四御之一的北極紫微大帝執(zhí)掌天地經緯、日月星辰、四十氣候。玄武作為北方星神，原為道教北極紫微大帝四大神將之一，亦為道教四大護法神之一，以鎮(zhèn)四方。道教外丹中，“四象”象征水銀、白金、朱砂、黑鉛。
群峰遠眺
石榴花
紫霄宮外
南巖夜色
