感         言

當我在寺廟，看著如織的人群在十八羅漢或五百羅漢前匍匐的時候；當我在電視上看到人們在圣保羅大教堂虔誠禮拜的時候，我就在想，2000多年前，那500羅漢也是常人啊，說不定還不如我等，只不過他們有幸遇到了釋迦佛傳法，但那時聽釋迦佛講法，跟著釋迦佛修行的人可不止500啊，有成就的為什么這樣少？圣保羅那時也是一個普通人，而且一開始的時候還敵視耶穌的弟子，可是他后來卻轉變了，為傳播耶穌的教誨而殉道！

當我看到祭孔大典的盛況，看到人們對子路、顏淵等津津樂道的時候，我就在想孔子和他的弟子們開創(chuàng)了儒家的教法，而儒家對中國歷史的影響是如此的深遠，就禁不住感嘆：人的天資是一個方面，而得到明師的教導則更為重要，能夠降生在有偉大明師的時代真的很幸運??！

人是靠著已有的知識來理解未知的東西的！

從知識水平的角度來看，當今的人們所擁有的知識水平和釋迦佛、耶穌、老子那個時代的人們相比較而言，就發(fā)達的多了（但道德水準卻低得多）。舉個不太恰當?shù)谋扔?，釋迦佛時代的人，除了在婆羅門教（包括其他的原始宗教）中、創(chuàng)世神話里了解了一丁點宇宙的結構之外，其真實的知識水準只相當于今天幼兒園或者小學生的水平。

那么，釋迦佛面對“幼兒園的學生”，他能講大學深度的“學問”嗎（這僅僅是比喻哦）？他真的講出來那些人也理解不了啊。所以釋迦佛在那個時代也只能講出當時人能理解的佛法來。當然了，佛有大智慧，他會根據(jù)當時人的接受能力由淺入深的教導他們，而且修佛法和學習科學技術也不同，但深度終歸是有限的。也就是說，釋迦佛并沒有把他佛法的全部都講出來（實際上也不需要），而人在那樣的范圍內修，成就是有限的。

而歷史就這樣從釋迦佛、耶穌、老子的時代一直跌宕著延伸到現(xiàn)代。在人而言2~3千年覺得很漫長，而在神來看可能就是很短的過程。換個高度看，即使是常人做一個事業(yè)都要有計劃，要提前為將來所做的事情鋪墊，那么神在整體上掌控著人類社會的一切，演繹到今天世間這樣一個狀態(tài)來，能不做計劃、鋪墊嗎？
說不定釋迦佛、耶穌、老子在人世間演繹的那幾回，會不會也是在給今人奠定正信、修煉（修行）、因果報應、度人等等這樣的基礎呢？會不會是為再臨的佛在作鋪墊呢？因為人的思維、語言，除了那些明確的物體、事件可以直接命名以外，正是有了釋迦佛、耶穌、老子以及他們眾弟子的故事，今天的我們才得以在思維中那樣清楚的知道佛道神、天國世界、普度眾生、因果報應、殉道、修煉等，才有了這些概念！

也就是說這五千年歷史風云，東西方文明的發(fā)展互動，佛道神的種種神跡以及修道人的各種傳說，都是在給今人奠定這個知識體系奠定這個思想體系??！正是因為有了歷史上的那一切，才使今天的人善用了，就可以用歷史上的這一切去分辨正邪、善惡、好壞，目的都是為了今天這個時代?。『呛?，這是一個前所未有的偉大時代，每個人在這個時代中的選擇都非同小可啊。

本文僅是天風的個人體悟，是有局限的。