人間萬事，有吉有兇，均可以用九星推知。以下為吉兇應(yīng)驗(yàn)影響事項(xiàng)，（必應(yīng)一事，或應(yīng)數(shù)事，快者半年即驗(yàn)，至遲十二年必驗(yàn)，因?yàn)槭曛?，必有一年太歲臨到吉方，或太歲臨到兇方，故必應(yīng)驗(yàn)）
一白：五行屬水
　　一白水先天在兌（西方），后天居坎（北）上，應(yīng)貪狼之宿，號(hào)為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進(jìn)財(cái)喜，為第一吉神。
　　一白水，為中男，為魁星，主文學(xué)藝術(shù)，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達(dá)，名播四海，紫白訣云：「一白為官星之應(yīng)，主宰文章?！?
一白水，于身為血，為精，為腎，為耳，所以當(dāng)坎宮有缺陷時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的病變；玄空秘旨云：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血?！剐C(jī)賦云：「坎宮缺陷而墜胎?！癸w星斷云：「以象推星，水欹斜兮失志?！?
二黑：五行屬土
　　二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），應(yīng)巨門之宿，號(hào)為（病符），其色黑；玄機(jī)賦云：「巨入艮坤，田連阡陌?！巩?dāng)旺時(shí)發(fā)田財(cái)，旺人?。欢\(yùn)壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經(jīng)云：「坤山坤向水流坤，富貴永無休?！鬼毰浜蠋n頭斷應(yīng)。但為晦氣病符星，飛星賦云：「若夫申尖興訟?！梗ㄔⅲ杭庹?，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。
二星坤位屬西南，未坤申三山。）主憂愁抑郁有所不免；為克煞時(shí)，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動(dòng)，犯者陰人不行，患病必久。
三碧：五行屬木
　　三碧木先天在艮（東北），后天居震（東方），應(yīng)祿存之宿，號(hào)為（蚩尤），其色碧綠；天玉經(jīng)云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比?！巩?dāng)運(yùn)主興家立業(yè)，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運(yùn)時(shí)，三碧是賊星，主官非盜劫。紫白訣云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神?！癸w星賦云：「碧本賊星，怕見探頭山位?！惯@句賦文結(jié)合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災(zāi)訟非立見，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災(zāi)，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運(yùn)巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：「木反側(cè)兮無仁。」
四綠：五行屬木
　　四綠木先天在坤（西南），后天居巽（東南），應(yīng)文曲之宿，號(hào)為（文昌），其色青綠；當(dāng)其旺主登科甲第、君子加官、小人進(jìn)產(chǎn)；紫白訣云：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。」為克煞時(shí)，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢(shì)所有。飛星賦云：「風(fēng)郁而氣機(jī)不利」（原注：在天為風(fēng)，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應(yīng)）。飛星賦云：「巽如反臂，總憐流落無歸?！梗ㄔⅲ核木G到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉(xiāng)，因風(fēng)性飄蕩故也）。
五黃：五行屬土
　　五黃土位鎮(zhèn)中央，威揚(yáng)八面，應(yīng)廉貞之宿，號(hào)為（正關(guān)煞），其色黃；宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則終兇；宜化不宜克，克之則禍疊；戊己大煞，災(zāi)害并至，會(huì)太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。紫白訣云：「五主孕婦受災(zāi)。」又云：「運(yùn)如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災(zāi)，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。

六白：五行屬金
　　六白金先天在離（南方），后天居干（西北），應(yīng)武曲之宿，號(hào)為（官貴），其色白，性尚剛；當(dāng)其旺，主登科甲第、威權(quán)震世、巨富多丁、君子加官、小人進(jìn)產(chǎn)；天玉經(jīng)云：「干山干向水流干，干峰出狀元?！褂銎淇松罚髁尕旯驴?、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；飛星賦云：「干若懸頭，更痛遭刑莫避?！梗ㄔⅲ簯翌^斷頭，砂也，遭刑殺戳也。）

七赤：五行屬金
　　七赤金先天在巽（東南），后天居兌（正西），應(yīng)破軍之宿，號(hào)為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；紫白訣云：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象?！怪灯渖?cái)丁亦增；若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數(shù)合參吉兇。飛星賦云：「赤為形曜，那堪射脅水方?！剐彰刂荚疲骸竷度毕荻酵鳊X寒?！梗ㄔⅲ合略獌斗饺毕荩蛩疀_敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）。飛星賦云：「七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家?！梗ㄔⅲ浩邽樾?，有除之象，故為醫(yī)，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦云：「七逢刀盞之象，屠沽居肆。」（原注：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）又云：「鐵匠緣鉗錘七地。」（原注：此憑砂之形象以斷，千變?nèi)f化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。
八白：五行屬土
　　八白土先天在干（西北），后天居艮（東北），應(yīng)左輔之宿，號(hào)為（財(cái)星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發(fā)丁財(cái)，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，并稱三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只為沖殘子息卦?！褂衷疲骸隔迋麣埗羁荼壅邸！褂衷?；「離鄉(xiāng)砂見艮位，定遭驛路之亡。」（原注：艮為山，為巖壁，倘此方有反背離鄉(xiāng)砂，更遇失元，主流亡于外，或山腳驛路之旁）。

九紫：五行屬火
　　九紫火先天在震（正東），后天居離（正南），應(yīng)右弼之宿，號(hào)為（吉慶），其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發(fā)福，兇者值之勃然大禍，故術(shù)數(shù)家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜兇。玄空秘旨云：「火曜連珠相值，青云路上自逍遙?！梗ㄔⅲ荷降藐栃?，水亦得陽星，雖貴而不富。鮑注：火曜尖秀之峰，即文筆也）。天玉經(jīng)云：「午山午向午來堂，大將值邊疆?！剐C(jī)賦云：「離位巉巖而損目」離主目，離位巒頭有損則傷目。飛星賦云：「火暗而神志難清?！梗ㄔⅲ夯馂樯?，若離宮幽暗，主神昏。）
二十四山坐向
坐向二十四山是將八卦的八個(gè)方位，再分天人地三元為二十四個(gè)方位坐向，每方為45度角，每方有三山，每山為15度角。
八方分為四正方和四隅方，四正為東、南、西、北；四隅為東南、東北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉為主，加天干為副，四隅以四卦為主，加地支為副。
風(fēng)水之理氣
　　風(fēng)水有三才理氣與巒頭之分，三才者「天、地、人」天之道主陰與陽，地之道主柔與剛，人之道主仁與義。天有寒暑、風(fēng)云、晝夜；地有山川、河岳；人有五倫，各有其義。在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方以類聚，物以群分。堪為天道，觀天文，輿為地理，察山川河岳。
天道為理氣，地道為巒頭；風(fēng)水師多以巒頭為體，理氣為用。因?yàn)榉部达L(fēng)水，入門(第一要緊看巒頭，有了巒頭穴可求，若是巒頭不齊整，縱合大星也是浮)。理氣與巒頭二者不能廢一。風(fēng)水之道，得山水為上，無山水為下也。
　　風(fēng)水理氣，派別甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理氣等，理論繁雜，但有合理亦有不合理者，故有(真巒頭、假理氣)之別。
理氣者以三元九運(yùn)，陰陽五行，先后天八卦并用，顛倒順逆兼施。陽宅挨星，以受氣之元運(yùn)為主，山向飛星，與客星之加臨為用。陽宅重門向，或開陽為屋向，門向所以納氣，如門外有水則較路尤重，衰旺憑水權(quán)衡在星之理氣。
　　宇宙之道，源于陰陽，而陰陽備載于易經(jīng)，由乾坤六子，化生萬物 。（乾坤六子為：乾為父、坤為母、震長為男、巽長為女、坎次為男、離次為女、艮幼為男、兌幼為女）