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奇門遁甲教程 序
序 奇門遁甲是易學(xué)中衍生出來的一個(gè)影響較大的占測(cè)門類。它大約產(chǎn)生于漢魏以后。 奇門遁甲以后天八卦，洛書，二十四節(jié)氣時(shí)，空。數(shù)相配以構(gòu)成基本格局和構(gòu)架。這個(gè)格局和構(gòu)架是多維的。占測(cè)時(shí)把具體時(shí)日置于這個(gè)格局之中，判斷以某一點(diǎn)為中心，宇宙中具體時(shí)間具體方位萬物的流變規(guī)律并構(gòu)成的吉兇環(huán)境，從而給人們提供抉擇行為的動(dòng)向和時(shí)間的依據(jù)。 這個(gè)占測(cè)門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測(cè)主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，?。﹥x（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國神秘文化中一個(gè)特有的門類----奇門遁甲。 第一講 定局概說 我國古代把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。時(shí)家奇門是一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán)，總共是360日。每天十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局，全年的局?jǐn)?shù)是12＊360＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實(shí)際上每一局是重復(fù)了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬于陽遁一局。這四個(gè)元共二十天，但落實(shí)到時(shí)家奇門排局，其格局類型以每個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局計(jì)算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重復(fù)了四次）。即六十個(gè)格局，正好占據(jù)了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復(fù)了四次。所以全年360日，4320個(gè)時(shí)辰，因?yàn)榫透窬种v都重得了四次，全年時(shí)辰的格局類型則為4320/4＝1080（局）。這就是傳說的黃帝命風(fēng)后創(chuàng)立的一千零八十局。又據(jù)說傳到姜太公呂望時(shí)，將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節(jié)氣論算，每個(gè)節(jié)氣為十五天，一節(jié)又分上、中、下三元，每元為五天。一節(jié)三元，全年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是3＊24＝72。 全年1080個(gè)局，但并不是每一局都要用一個(gè)盤去演示，如果用活盤演示，每個(gè)活盤可演示從甲子到癸亥60個(gè)時(shí)辰的格局，1080/60＝18，用十八個(gè)活盤就可以演示整個(gè)年所有時(shí)辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。 雖說是時(shí)家奇門，卻不能不顧日，不同日干的日，會(huì)產(chǎn)生不同時(shí)干的時(shí)，如甲、己日和乙、庚日的子時(shí)并不相同。甲、己日子時(shí)為甲子；乙、庚日的子時(shí)為丙子。所以每個(gè)時(shí)辰定為幾局，是受節(jié)氣和日干的制約的，即看這個(gè)時(shí)辰所在的這一天屬于哪一個(gè)節(jié)氣，是這個(gè)節(jié)氣的哪一元，上元、中元還是下元。 從大的方面說，從冬至開始到芒種結(jié)束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數(shù)與節(jié)氣的關(guān)系是： 陽遁： 冬至、驚蟄一七四，小寒二八五， 陰遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。 這是把后天八卦、洛書、二十四節(jié)氣相配，來確定每個(gè)節(jié)氣中不同日的局?jǐn)?shù)。二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中，也就洛書中的八個(gè)數(shù)。冬至居坎卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八，春分居震卦數(shù)三，立夏居離卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二，秋分居兌卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六。這八個(gè)節(jié)氣上元的局?jǐn)?shù)，就是它所居的洛書數(shù)，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。 至于這八個(gè)節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣后面所接的兩個(gè)節(jié)氣的上元局?jǐn)?shù)，都可據(jù)八個(gè)節(jié)氣的上元局?jǐn)?shù)按陽順陰逆的規(guī)律依次推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至后面的兩個(gè)節(jié)氣是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其余以此類推。 在奇門排局時(shí)，五天為一局。為什么五天為一局呢？因?yàn)槊刻焓€(gè)時(shí)辰，都是從子時(shí)到亥時(shí)，這是說的時(shí)辰的地支；至于這五天之內(nèi)這一天和那一天同一地支的時(shí)辰，天干卻是不相同的。如昨天夜半為甲子，今天夜半為丙子，后天夜半成了戌子。這樣每天十二個(gè)時(shí)辰，五天就是六十個(gè)時(shí)辰，正好把從甲子到癸亥60個(gè)花甲子用完。到第六天，夜半的時(shí)辰又從甲子開始，這就是五天為一局的道理。 第二講 超神接氣和置閏 上一講談了陰陽遁各局的局?jǐn)?shù)是按節(jié)氣定的，但是在定局時(shí)，卻并不是以節(jié)氣死析地去排，還要依據(jù)日辰的天干地支。那么究竟怎樣依據(jù)日辰的天干地支來定局呢？ 首先談日辰的天干。 因?yàn)槊课逄鞛橐痪郑烤诸^一天的日干就必須是甲或己。甲是十天干中的頭一個(gè)，定局時(shí)從甲開始，甲、乙、丙、丁、戊正好是五天，為一局，下一局接著從己開始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一個(gè)五天，又是從甲開始。 再談日辰的地支。 每個(gè)節(jié)氣上中上三元一天的地支也是有規(guī)律的。在敘述這種規(guī)律之前，我們先得說說十二地支的孟、仲、季問題。我們知道地支是十二個(gè)，而一年的月份也正好是十二個(gè)，所以一個(gè)地支配一個(gè)月份，稱為月建。正月建寅，二到十二月分別建卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥、子、丑。如果我們把這十二個(gè)安春夏秋冬來分，三個(gè)月為一季。這就是寅、卯、辰為春季，其余以此類推。每季的這三個(gè)月，頭一個(gè)稱“孟”，第二個(gè)月稱“仲”，每三個(gè)月稱“季”。所以寅、申、巳、亥為四孟，子、午、卯，酉為四仲，辰、戌、丑、未為四季。 現(xiàn)在就來談奇門排局時(shí)每個(gè)節(jié)氣上中下三元每元頭一天地支的規(guī)律。不管是哪一個(gè)節(jié)氣，上元頭一天的地支為四仲之一，出不了子、午、卯，酉；中元頭一天的地支為四孟之一的，出不了寅、申、巳、亥；下元頭一在的地支為四季之一，出不了辰、戌、丑、未。 把上面所談的兩點(diǎn)綜合到一起來看，每個(gè)節(jié)氣上中下三元每元頭一天天干地支的規(guī)律是：每個(gè)節(jié)氣上元頭一天的干支不是甲子或甲午，就是己卯或己酉；中元頭一天的干支不是甲申或甲寅，就是己巳乙亥；下元頭一天的干支不是甲戌或甲辰，就是己丑或己未。 所以要判斷當(dāng)日屬于哪一局，就要看這一日屬于哪個(gè)節(jié)氣。從大的范圍來說，從冬至到芒種這十二個(gè)節(jié)氣里為陽遁，從夏至到大概的這十二個(gè)節(jié)氣里為陰遁。從小范圍來說，在確定了這一三為陰遁還是陽遁之后，就要看這一天屬于哪一個(gè)節(jié)氣的哪一元，就知道這一天屬于哪一局。 一個(gè)節(jié)氣的上元，并不是從交這個(gè)節(jié)氣的那一天開始的。一個(gè)節(jié)氣上元的頭一天，有時(shí)在這個(gè)節(jié)氣的前頭，有時(shí)則落在后頭，只在個(gè)別情況下和節(jié)氣是同一天。節(jié)氣上元頭一天稱作“符頭”。節(jié)氣上元的頭一天跑到節(jié)氣的前邊，即符頭先至而節(jié)氣未到，這叫“超神”。節(jié)氣上元的頭一天落到節(jié)氣的后邊，即符頭未到而節(jié)氣先至，這叫“接氣”。如果這個(gè)節(jié)氣上元頭和節(jié)氣正好踫到一天，即符頭與節(jié)氣同至，這叫“正授”。 “超神”在開始時(shí)，符頭只超過節(jié)氣一兩天，以后逐漸超得越來越多，至超過九天時(shí)就要置閏，就是重復(fù)一個(gè)節(jié)氣，即把某個(gè)節(jié)氣的上中下三元再重復(fù)一次。如在芒種節(jié)置閏，芒種上中下三元為陽遁六、三、九局，就是在芒種下元陽遁九局之后，接著最后一天（芒種下元的第五天），按照日辰次序向下排，再安排陽遁六、三、九局，然后才開始夏至上元陰遁九局。置閏的三元稱作“閏奇”。 須要注意的是，并非在哪一個(gè)節(jié)氣中進(jìn)行。這兩個(gè)節(jié)所就是芒種和大雪，如果不是在這兩個(gè)節(jié)氣時(shí)，即使超過十天也不能置閏。為什么要放在這兩個(gè)節(jié)氣呢？這是因?yàn)檫@兩個(gè)節(jié)氣恰在二至之前。陽遁從冬至開始，陰遁從夏至開始，在二至之前的節(jié)氣置閏，就是在陽遁陰遁開始之前把符頭調(diào)好，使符頭和節(jié)氣盡量接近，而不致超過過多。 第三講 九宮、六儀、三奇 九宮是排局的框架和陣地，它是洛書與后天八卦的結(jié)合。中宮之?dāng)?shù)為五，寄于坤宮。這樣，依照次序便是： 一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西北），八宮艮（東北），九宮離（南）。 已明的了九宮是排局的框架和陣地，那么又是用什么來排局呢？這就是三奇和六儀。 六儀就是：戊（甲子）、己（甲戌）、庚（甲申）、辛（甲午）、壬（甲辰）、癸（甲寅）。 三奇就是：乙奇（日奇）、丙奇（月奇）、丁奇（星奇）。 排局的次序就是：戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。 所謂幾局，就是排局時(shí)甲子戊居于幾宮，一局就是甲子戊在坎一宮,二局就是甲子戊在坤二宮，其他各局以此類推。 第四講 八門、九星、八神 八門就是：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。 九星就是：天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。 八門、九星在活盤沒有轉(zhuǎn)動(dòng)以前，在陰陽十八局中的位置是固定的，各局門、星的位置都是一樣的。 一盤說來門和星的次序是從坎一宮休門天蓬星開始，順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的，這就是： 現(xiàn)在談八神。八神就是直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳（陰遁為白虎）、朱雀（陰遁為玄武）、九地、九天。在活盤上，八神分別置于八宮，放在最上層的小盤中，這個(gè)小盤稱神盤。陽遁陰遁八神的排列有所不同，陽遁順輪，陰遁逆轉(zhuǎn)。 第五講 時(shí)辰干支 雖說是時(shí)家奇門，但用盤時(shí)究竟用哪一局活盤，卻是依據(jù)節(jié)氣和日辰干支，所以我們?cè)谇斑吽闹v中一直未涉及時(shí)辰。然而在根據(jù)節(jié)氣和日辰干支已定為某局之后，就要根據(jù)正時(shí)來轉(zhuǎn)動(dòng)活盤，這時(shí)的主要依據(jù)是當(dāng)時(shí)時(shí)辰的干支。 時(shí)辰的地支比較好辦，它就是占測(cè)的正時(shí)，可以根據(jù)鐘表的北京時(shí)間推知（ 本地時(shí)間＝北京時(shí)間－（本地日出時(shí)間－北京日出時(shí)間） ）。其關(guān)系是： 只知道時(shí)辰的地支，還無法轉(zhuǎn)支比較好辦。要正確地轉(zhuǎn)動(dòng)活盤，還必須同時(shí)知道時(shí)辰的天干。時(shí)干可以從日 辰的天干和時(shí)支推知。 第六講 直符直使 直符其實(shí)就是九星，但不是泛指所有的星，而是在特定時(shí)間中的某一個(gè)星，隨陰陽遁及其局?jǐn)?shù)的不同和時(shí)辰的不同，即有不同的直符。這是因?yàn)樵诨畋P中，一宮管十個(gè)時(shí)辰，滿十個(gè)時(shí)辰后就移到下一宮。拿六十甲子來說，也就是一旬一個(gè)直符，其旬頭（甲子戊、甲戌己等）都分別標(biāo)在地盤各宮中。 直使就是八門，不過也不是泛指所有的門，而是特定時(shí)間中所確定的某一個(gè)門，即正時(shí)所屬旬中旬頭所在宮所臨的門。 第七講 八門、九星、八神含義 開門：是一個(gè)吉門。開門四通八達(dá)，宜遠(yuǎn)行，見貴，求財(cái)?shù)?，百事吉利享通。開門為金神，如臨震，巽二宮，為金克木，古代哲學(xué)思想認(rèn)為“金木相克”，則不吉利。門克宮為迫，吉門被迫（吉門臨被克之宮），則吉事不成。
輔，禽，心為大吉星；沖，任二星小吉；蓬，芮二星大兇；柱，英二星小兇。 天蓬：訟庭爭竟遇天蓬，勝捷名威萬里同。春夏用之皆為吉，秋冬用之半為兇。嫁娶遠(yuǎn)行皆不利，修造埋葬亦間空。須得生門同丙乙，用之萬事皆昌隆。天蓬為水賊，所入之宮不宜嫁娶，營造，搬遷等，但如遇生門并合丙奇，丁奇，則可用無妨。春夏可用，秋冬助水之勢(shì)，不可用。
直符前三六合位，太陰之神在前二，后一宮中為九天，后二之神為九地。九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形。 直符：稟中央土，為天乙之神，諸神之首，所到之處，百惡消散。事急可從直符所進(jìn)臨之方出，這就是所謂“急則從神”的說法。 第八講 奇門諸格 主要兇格：
青龍?zhí)幼撸執(zhí)幼撸禾毂P乙奇，地盤六辛。奴仆拐帶，六畜皆傷，失財(cái)破敗，百事皆兇。 白虎猖狂（虎猖狂）：天盤六辛，地盤乙奇。主客兩傷，不宜舉事。出入則有驚恐，婚姻修造大兇，遠(yuǎn)行多有災(zāi)殃。 朱雀投江（雀投江）：天盤丁奇，地盤六癸。百事皆兇，文書口舌俱消，音信沉溺，有驚恐怪異。 騰蛇夭矯（蛇夭矯）：天盤六癸，地盤丁奇。百事不利，虛驚不寧，文書官司。 太白入熒（白入熒）：天盤六庚，地盤丙奇。庚為太白金星，丙為熒惑（火星），故庚加丙稱太白入熒。利客不利主，須防賊來偷營，宜于北方伏擊之。為客進(jìn)利，為主破財(cái)。 火入金鄉(xiāng)（熒入太白）：天盤丙奇，地盤六庚。此格利主，宜退避不宜沖擊，賊恐自退。歲格：天盤六庚，地盤丙奇。用事大兇。 月格：天盤六庚，地盤月干。用事大兇。 日格（伏干格）：天盤六庚，地盤日干。用事兇。時(shí)格：天盤六庚，地盤時(shí)干。用事兇。 大格：天盤六庚，地盤六癸。百事皆兇，求人不在，反招其咎；修造人財(cái)破散；出行車破馬死。 上格：（小格）：天盤六庚，地盤六壬。遠(yuǎn)行失迷道路，求謀破財(cái)?shù)貌 ? 刑格：天盤六庚，地盤六已。主管司受刑，求謀主破財(cái)，疾病。 奇格：天盤六庚，地盤乙，丙，丁三奇。出行用兵大兇。飛干格：天盤日干，地盤六庚。交戰(zhàn)主客兩傷。 伏干格（日格）：主客皆傷，尤不利主。天乙伏宮格：天盤六庚，地盤本時(shí)旬頭。主客皆不利，求人不在，等人不來。 天乙飛宮格：天盤直符，地盤六庚。主客皆不利，尢不利客。 三奇入墓：天盤乙奇，地盤乾六宮（乙陰木長于午，墓于戍）；天盤丙奇，地盤乾六宮；天盤丁奇，地盤艮八宮（丁陰火長生于酉，墓于丑）。三奇入墓，百事不宜，謀事盡休。 六儀擊刑： 天盤甲子，地盤震三宮（子刑卯）； 天盤甲戍，地盤坤二宮（戍刑未）； 天盤甲申，地盤艮八宮（申刑寅）； 天盤甲午，地盤離九宮（午自刑）； 天盤甲辰，地盤巽四宮（辰自刑）； 天盤甲寅，地盤巽四宮（寅刑巳）。 六儀擊刑極兇，即使六儀為直符，也不可用。天網(wǎng)四張：天盤六癸，地盤時(shí)干。天網(wǎng)四張不可擋，此時(shí)行事有災(zāi)殃。若是有人強(qiáng)出者，立便身軀見血光。值坎一至巽四宮，網(wǎng)低可匍匐而出；中五至離九宮，網(wǎng)高難出不用。 地網(wǎng)遮蔽：天盤六壬，地盤時(shí)干。不宜出兵，出行大兇。九星伏吟：星在本宮不動(dòng)。孝服損人口。直符伏吟：天盤六甲在本宮不動(dòng)，宜藏兵。 九星反吟：天盤之星加臨地盤對(duì)宮。諸事皆兇。 直符反吟：天盤甲子，地盤甲午； 天盤甲戍，地盤甲辰； 天盤甲申，地盤甲寅。 災(zāi)禍立至，遇奇門無妨。 八門伏吟：門在對(duì)宮。萬事皆兇，得奇也不可用。 五不遇時(shí)：時(shí)干克日干。百事皆兇，得奇得門也不可用。時(shí)干克日干，具體說即是： 甲日庚午時(shí) 乙日辛巳時(shí) 丙日壬辰時(shí) 丁日癸卯時(shí) 戊日甲寅時(shí)
青龍回首（龍反首）：天盤六戊（甲子），地盤丙奇。作為大利。如遇門克宮或地盤為震三宮（擊刑）則吉事成兇。 飛鳥跌穴（鳥跌穴）：天盤丙奇，地盤六戊（甲子）。百事洞徹。 天遁：天盤丙奇，中盤生門，地盤丁奇。生門主興隆，又得月華之氣，百事生旺，利上書，求官，行商，隱跡，婚姻等。 地遁：天盤乙奇，中盤開門，地盤六已。此遁開門通達(dá)，又得日精之蔽，百事皆吉。宜扎寨藏兵，修造，逃亡絕跡，安墳等。 人遁：天盤丁奇，中盤休門，神盤太陰。此遁得星精之蔽，其方可以和談，探密，伏藏，求賢，結(jié)婚，交易，獻(xiàn)策。 云遁：天盤乙奇，中盤開，休，生三吉門之一，地盤六辛。此遁得云精之蔽，宜求雨，立營寨，造軍械。 風(fēng)遁：天盤乙奇，中盤開，休，生三吉門之一，地盤為巽四宮。如風(fēng)從西北方來，宜順風(fēng)擊敵；如風(fēng)從東方來，敵方在東方，南方，皆不可交戰(zhàn)。 龍遁：天盤乙奇，中盤開，休，生三吉門之一，地盤坎一宮或六癸。宜求雨，利水路，修橋鑿井。 虎遁：天盤乙奇，中盤休門，地盤六辛艮八宮。宜招降，立寨，守御。 神遁：天盤丙奇，中盤生門，神盤九天。宜攻虛，開路，塞河，造像。 鬼遁：天盤丁奇，中盤杜門，神盤九地。宜偷襲攻虛。 三奇得使：天盤乙奇加臨地盤甲戍或甲午；天盤丙奇加臨地盤甲子或甲申；天盤丁奇加臨地盤甲辰或甲寅。得使可以用事。若無吉門亦有小助。 玉女守門：門盤直使加臨地盤丁奇。利婚戀，相會(huì)，宴喜娛樂之事。 遁甲開：六甲加會(huì)陽星，為開。主動(dòng)，百事吉。 日奇伏吟：天盤乙奇加臨地盤乙奇。主安守，不宜謀求。 奇儀順?biāo)欤禾毂P乙奇加臨地盤丙奇。主遷進(jìn)，不利陰陽。 奇儀相佐：天盤乙奇加臨地盤丁奇。主事吉，尤利文書。 日月并行：天盤丙奇加臨地盤乙奇。主陰陽相宜，公私皆吉。 月奇悖師：天盤丙奇加臨地盤乙奇。主破耗損失，文書纏迫。 月奇朱雀：天盤丁奇加臨地盤乙奇。君子主吉，常人逢喜。 吉同人遁：天盤丁奇加臨地盤乙奇。君子加進(jìn)，常人逢喜。 第九講 奇門吉兇斷要 怎樣用奇門遁甲選擇吉時(shí)吉方呢？ 古人認(rèn)為：從大的方面說，定局之后，只要不日五不遇時(shí)、三奇入墓、六儀擊刑等格，那么逢三奇之一吉門（開、休、生）之一相會(huì)，這個(gè)方位即為吉方。光有吉門而沒有奇，叫作得門不得奇，也算作吉，可用；如果光有奇而沒有吉門，叫作得奇不得門峭算吉利方位；既不得奇也不得門，就是兇的方位。如果要更細(xì)致地?fù)駮r(shí)擇方，就要結(jié)合吉兇格來看，首先審看奇門相合之宮，如不是兇格，即為吉方。其次看開、休、生三吉門不得奇之宮是吉格還是兇格。如為吉格，即為吉方；雖無吉格亦無兇格，尚屬可用；如有兇格，即不能用。 甲為貴神，屬陽為，庚為陽金，金克木，所以遁甲最忌諱庚。從奇門兇格中我們就可以看出，天盤如果為庚，往往形成兇格。吉方為什么要有乙、丙、丁三奇呢？乙為陰木，為甲之妹，而乙與庚合，甲把乙嫁給庚為妻，就保護(hù)了自己，這就象施了個(gè)美人計(jì)。甲為陽木，丙為陽火，木生火，甲為丙之父，丙是甲的兒子。丙火能克金而救甲。這就象兒子長得很健壯，又會(huì)武功，可以保衛(wèi)父親，是父親敵人的克星。丙給甲當(dāng)保鏢，所以丙奇為吉。甲為陽木，丁為陰火，丁乃甲之女，丁陰火也能克庚救甲，就象人中的十三妹，所以丁奇為吉。 十干在奇門遁甲中具體化為直符、三奇、六儀，所以我們?cè)诖擞斜匾勔幌率傻馁x性和寓義： 甲：為天福，勁健性直，色青，味酸，作為聲音渾濁，形體則方長，有萌動(dòng)的作用。如果得時(shí)得令，可以長成棟梁之才；如果失時(shí)失令，則成為廢棄之材。如果受克傷嚴(yán)重，則腐朽無用。但也不能生旺太過，否則漂泊無依。它的性格過于自負(fù)高傲，不平易近人，對(duì)世故很生疏。 乙：為天德，濕潤紆曲，色碧，味酸甜，作為聲音則婉轉(zhuǎn)。體質(zhì)則柔造作，依附世情，正好和甲相反。 丙：為天威，謙簡性烈，色紫赤，味苦辣，作為聲音則蒼勁雄壯。它的形體是突現(xiàn)出來，就象人腳上的踝骨和上身的肚子。它的作用是抑和揚(yáng)。得時(shí)輝煌紅火，失時(shí)則象燒過的灰。能成大材但不能持久。有促進(jìn)事物轉(zhuǎn)變的作用。它的性格是很主觀，剛愎自用，惹不得，難接近，但從不巴結(jié)討好。 ?。簽橛衽?，柔順媚人，色淡紅，味爽口，作為聲音則清亮。形體則秀美飄灑。得時(shí)得令，可以銷熔暴戾，洞察奸邪；失時(shí)失令則窮愁呻吟。不得志的人、寡婦等，和它相處投機(jī)，關(guān)系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也極為利害。它的性格是陰柔有心計(jì)，叫人看不透。 戊：為天武，暴躁剛烈耿介。味甜辛。作為聲音則剛健雄渾。體質(zhì)澀而不光滑，深而不淺顯。得時(shí)得令則果敢決斷，有豪杰氣慨；失時(shí)失令則愚笨癡呆。它的性格是執(zhí)拗而不可強(qiáng)制。 己：為明堂，博大寬厚坦率真誠。味甜辛。作為聲音則婉而恰切。體質(zhì)是沉穩(wěn)而靜。得時(shí)得令，可以引導(dǎo)教化萬物；失時(shí)失令則愚笨癡呆。它的性格是不固執(zhí)，寬宏大量。 庚：為子獄，剛勁尖銳性急，味辛辣。作為聲音則雄壯而尖。形質(zhì)簡單明快。得時(shí)得令，專制暴戾；失時(shí)失令就失掉固有的雄威。對(duì)于它，只可以尋找時(shí)機(jī)以柔來感化，不能來硬的。它的性格是堅(jiān)決固執(zhí)，只能人屈它，它決不屈于人。 辛：為天庭，鋒芒銳利，味辣。作為聲音則鏗鏘。體性沉靜，就象一個(gè)放在口袋里的錐子。它的作用就象脫璞而出的玉，得時(shí)得令，可以奏出黃鐘大呂的樂調(diào)，失時(shí)失令，就象瓦缶之音。 壬：為天牢，質(zhì)潤而沒有節(jié)制，味咸。作為聲音則洪大。體性圓活流轉(zhuǎn)。得時(shí)得令利物利人；失時(shí)失令則妨賢病國（處境越不好越使壞）。它的性格是柔而陰險(xiǎn)?？梢怨不茧y，不可以開安樂。 癸：為天網(wǎng)、天藏，質(zhì)重而性陰，味濁聲亮。形質(zhì)沉重下溺。得時(shí)得令，則跟著有勢(shì)者向上爬而狐假虎威；失時(shí)失令則搖尾乞憐沒有尊嚴(yán)。它的性格是憨直，只知道排難解紛而分不清好人壞人。
雖然得奇得門為吉，但有些事情又不一定非要吉門和三奇不可，如捕獵索債可用傷門，吊唁送葬可用死門等。 奇門選擇吉時(shí)吉方，還要看衰旺休囚。如開門本為吉門，此門屬金，如臨坤二宮、艮八宮，土能生金，這叫得地；如在未月和秋季，叫得時(shí)。得時(shí)得地，才是真正的吉了。休門屬水、生門屬土，吉與不吉道理也一樣。又如驚門為兇門屬金，值夏、月到離宮為囚時(shí)囚地，則兇者不能為兇。 九星也一樣，也分旺衰，其歌訣是：“與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄。”如天蓬為水星，十、十一月相，旺于正、二月，休于四、五月，廢于七、八月，囚于三、六、九、十二月。其它各星旺休仿此可推。 拿三奇來說是吉，如陽遁二局，乙奇臨甲戌為得使，又到震宮旺地，又合休門，水來相生，非常得力；如合驚、開二門，乙木受金門之克，哪怕臨巽旺地，力量也減了一半。 奇儀相合是和解之象。如天盤乙奇臨地盤六庚；天盤丙奇臨地盤六辛；天盤丁奇臨地盤六壬；天盤直符臨地盤六己；天盤六戊臨地盤六癸，如打仗雙方必議和，比賽成平局，詞訟可私了。 六辛加乙是白虎猖狂，是陰金克陰木，客兵大勝，主軍必?cái)?。如果?huì)于開、驚二門，白虎猖狂尤甚；但如會(huì)于休門，則乙奇得水生助，水又泄金之氣，如主客交鋒，可到打個(gè)平手。 第十講 主客 用奇門要分清主客。 因?yàn)橛行└袷抢偷?，有些格是利主的，只有分清主客，才能正確地運(yùn)用奇門，否則可能南轅北轍，事與愿違。 那么，究竟什么是客，什么是主呢？ 以動(dòng)靜來說，動(dòng)者為客，靜者為主。 以動(dòng)的先后來說，先動(dòng)為客，后動(dòng)為主。 以態(tài)度而論，積極主動(dòng)為客，消極被動(dòng)固守為主。譬如甲運(yùn)去尋人、訪問人、選將、招兵買馬，則甲為客，他人、對(duì)方為主；人來尋我，他為客，我為主。拿打仗來說，出擊進(jìn)攻是客，防守的是主；攻打討伐一個(gè)地方，被打的城市、據(jù)點(diǎn)、部隊(duì)就是主 以活盤來說，開盤為客，地盤為主。天盤宮代表客，地盤宮代表主。 究竟是利客還是利主，要看具體的時(shí)干、具體的格，并用五行生克來衡量天盤地盤的五行生克關(guān)系。 如甲、乙、丙、丁、戊五陽時(shí)利以為客，打仗宜發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，搖旗擊鼓耀武揚(yáng)威；日常生活中宜遠(yuǎn)行、求財(cái)、上任、遷徙、嫁娶、起造，百事皆吉。己、庚、辛、壬、癸五陰時(shí)利以為主，軍事上應(yīng)按兵不動(dòng)，深藏不出；日常生活中百事不宜，不要有所動(dòng)作，所以《煙波釣叟歌》說：“若見三奇在五陽，偏宜為客自高強(qiáng)，忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。”又如“白虎猖狂”、“騰蛇夭矯”都不利為主，利以為客；又如伏吟格就應(yīng)按兵不動(dòng)，使敵人進(jìn)入自己的包圍圈而后動(dòng)，這也是為主。“青龍?zhí)幼?#8221;也是兇格，但卻是為主者不害，應(yīng)當(dāng)為主后動(dòng)，主動(dòng)出擊必然大敗。 以活盤來說，如天英加坎宮，宮克星，水克火，水為主，故利主。天蓬加坤、艮宮，天任加震、巽宮，都是宮克星而利主。如果是天蓬加離九宮，天心、天柱加離三、巽四宮，天任、天禽加坎一宮，天沖、天輔加坤二、艮八宮，天英加乾六、兌七宮，均為星克宮，都是利客。 同時(shí)，還要聯(lián)系到時(shí)間和克應(yīng)景象。如果恰值與所利之方五行相同的月日（利主，值主方五行月日；利客，值客方五行月日），又有相應(yīng)的顏色的云氣從相應(yīng)的方位流來，所利的一方就可以大勝。例如天蓬星加離九宮，恰值時(shí)間是十一月亥日，北方有黑色云氣而來，客方一定可以大勝。又譬如天沖星加乾六宮，時(shí)間為中秋，西北方有濃重的白色云氣，客方一定會(huì)大敗。 用奇門，首先要分清主客，定局出來之后，看相應(yīng)的方位是利方還是利客，如果這個(gè)時(shí)間這個(gè)方位利主，我方就要做“主”，按兵不動(dòng)；如果此時(shí)此方利客，我方就要做“客”，采取主動(dòng)。 站到做主的立場上來判斷吉兇，如果客生主，美滿稱意，會(huì)大有收益。如果主生客，就會(huì)有耗散，事情遲延難成。 主客比和，行藏皆遂。如果是客克主，百事失敗難成，求吉反而招兇。如果是主克客，許多事情也會(huì)是一場空喜。 以訪人為例，定局之后以所行之方地盤為所訪之人，此宮天盤之星為求訪者。如果天地二盤比和（如天輔臨震三宮），必然能見到此人，假如這一宮又得奇得門，不但能被接見，而且會(huì)受到熱情招待。如果地盤宮克天盤星，地盤為震三宮，天盤為芮、禽、任，或地盤天干克天盤天干，或地盤地支為天盤的墓庫，就是這個(gè)人雖在，但是不愿接見。如果地盤地支拿日辰來說落入空亡，就是此人的確不在，當(dāng)然也不可能見到。 再如有人約了時(shí)間要來訪你，按約定時(shí)間以奇門來測(cè)占。完成定局后，所來方位天盤之星為來人，為客；地盤為主，為你自己。如果合吉門，天盤星生地盤星，此人來對(duì)你有裨益，可以接見。如果天盤星克地盤星，再遇兇門兇格，則此人不可見。 第十一講 斷要步驟 奇門遁甲是一種時(shí)空的大載體。古人用事時(shí)，常要選擇最佳的時(shí)間與方位，這往往也就是選用最吉利的時(shí)辰與宮位。 “最佳”與“最吉”雖然有區(qū)別，但大多數(shù)情況下是一回事。 古代對(duì)吉時(shí)吉方的選擇，可由各種吉格或?qū)Ｓ脤m、盤、星之間特征來進(jìn)行比較后加以確定。一般情況來說，當(dāng)古分對(duì)各種格不太考究時(shí)，也常直觀地察看局盤上的紅字群集所示的方位，并兼看地盤上特別標(biāo)明的各種禁忌，便可以取得一個(gè)大體上的印象了。 按古說，局盤上用紅字標(biāo)明的開、休、生三吉門；乙、丙、丁三奇；九地、九天、太陰、六合這四吉；以及身為“三奇八門一時(shí)之主宰”的值符、值使、天乙方位，和得時(shí)干相助之方位，屬吉。如果在天、地、人及頂盤這四盤上，這些個(gè)吉的元素重合在某一方位，形成兩重、三重乃至四重的格局，那當(dāng)然就更為吉利了。一般情況下，諸吉中應(yīng)以吉門為主，吉星次之，吉神輔之。得門而不得奇之方位，也可算吉；得奇而不得門之方位，則不為吉。奇、門均無，則應(yīng)屬于兇方了。 但是，古文特別指出，以上的吉方僅只是表面現(xiàn)象：在作出斷析之前還要看時(shí)干是否克日干，形成“五不遇時(shí)”的兇格。還要仔細(xì)察看是否犯了地盤上特別標(biāo)明的大忌：刑－－六儀擊刑；制－－門迫宮；墓－－三奇入墓、時(shí)干入墓。若是遇上這幾種大兇之格，則吉方也就轉(zhuǎn)為兇方了。若無上述幾格，且吉門吉星又逢旺相之時(shí)，則應(yīng)該可以定為吉方。 判斷吉兇，各盤之間的生克與旺相休囚狀況決不可忽視：八門、九星、三奇六儀皆是如此。不僅在他們之間有著不同的生克關(guān)系，而且在不同的時(shí)季與不同的方位上，它們本身所遭受到的外界的生克旺相狀態(tài)也截然不同。甚至因而吉可減吉化兇，兇亦減兇化吉。例如：開門屬金，則乙到屬土的坤二宮、艮八宮，土可生金；更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時(shí)的真吉格。天盤星也是如此，得旺相季月份，才稱為有氣，否則無氣則吉兇程度大減。三奇與六儀側(cè)重在分析其與門、宮、地盤，奇、儀之時(shí)的生克制化關(guān)系，如乙奇屬木，乙到休吉門，則坎、震、巽三宮，成水生木或同類比和之狀；卻巽到金門與兌七宮，成金克木之勢(shì)。 判斷吉兇，最終還得分清主客，據(jù)說是最根本的很重要的一條。否則容易顛倒了，而作出吉兇恰恰相反的結(jié)論。分清主客，即要解決同一事物的矛盾雙方空間那一方為用事代表的問題。主體與客體的判別還是比較容易區(qū)分的，一般可從四個(gè)方面來分析：一、先動(dòng)者為主，后動(dòng)者為客；二、動(dòng)方為客，靜方為主；三、主動(dòng)者為客，被動(dòng)者為主；四、天盤為客，地盤為主。 至于局象是利主還是利客，在察看具體形成的各種局象及生克旺相之外，還要察看陰陽開合。一般來說，五陽時(shí)（時(shí)干為甲乙丙丁戊），遁甲開時(shí)，利于客；五陰時(shí)（時(shí)干為己庚辛壬癸），遁甲闔時(shí)，利于主。 因此，除各種特別的格之外，在復(fù)雜的吉兇判斷上，為方便較為全面地觀察分析，暫擬一首口訣，或可有些歸納作用： 一看時(shí)干二看刑，三看入幕四門迫；時(shí)地生克觀旺相，陰陽開合分主客。 ------按照這么九個(gè)程序步驟來觀察，即許不查對(duì)眾多的格，而在大體上作出兇吉方位判斷，此兩者結(jié)論應(yīng)該差不多。
第十二講 斷析 古代奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象，雖然有重要的參考與研究價(jià)值，但它們畢竟屬于“硬局”，雖然使用起來的確比較簡明、全面、準(zhǔn)確、方便，但在預(yù)測(cè)實(shí)踐中有時(shí)僅僅以此來“斷”局仍嫌不足。 因?yàn)?，用事不同? 奇門遁甲的八門八神、九星九宮，各自有著不同的特性，并且代表象征著不同的事物。因?yàn)橛檬虏煌?。所取用的宮、門、星、神者有較大區(qū)別，按現(xiàn)代說法是要具體問題具體分析。因此，“取用”方式便很重要了。 另外，古人又說，大凡頂盤諸神之吉兇應(yīng)用事之初，即開始的階段；天盤諸星之吉兇吉兇應(yīng)用事之中，即中間階段；人盤諸門之吉兇應(yīng)用事之末，即最后的階段。而一般事物往往以其最終狀態(tài)來作結(jié)論的，由此也可由此可見門的作用大于星與神的作用，－－以上是根據(jù)用事特征屬性來選擇門、星、神時(shí)，在時(shí)間及事物發(fā)展變化上的區(qū)別原則。 然而，它們?cè)谟檬滦再|(zhì)上又有分別：所謂“急事從神”（一般指六甲值符），即緊急狀態(tài)下如戰(zhàn)爭中，來不及選擇三奇、吉門、吉星之時(shí)，則可摟吉神所在方位采取行動(dòng)；謂“緩事從門”，則指不急于辦的事情，還得挑選吉利的門為用事方位；又所謂“大事看星”，當(dāng)然是指重大事情與行動(dòng)必須參看九星的兇吉狀態(tài)。 斷析時(shí)，按古代理論，其基本原則仍然無非是考慮各象征物之間，關(guān)系上的五行生克制化，時(shí)間上的旺相休辦廢沒，空間上的方向位置（格），以及用年干、月干、日干、時(shí)干的被生、被克來定所用事之應(yīng)期。－－這幾項(xiàng)是基本常識(shí)。
一 占測(cè)前的準(zhǔn)備工作： 1 指南針一個(gè)； 2 相關(guān)的地圖（本地和要到達(dá)地的地圖）。 二 奇門占法補(bǔ)充： 1 占種植：取天沖星主低矮植物，天輔星主高大植物，再看所落之宮生克及旺相氣。 2 占蝗蝻：取死，傷，驚，杜四門，加臨日干，則蟲災(zāi)至，反之則不來。 3 占漁獵：傷門為捕者，辛為鷹，已為犬，癸為網(wǎng)，看各旺相休囚。傷門被克兇主多殺傷（收獲）。 4 占?jí)郏阂跃攀畾q配九宮，每宮十歲。按天沖星與死門落宮遠(yuǎn)近以定。 5 占婚姻：取天盤乙奇為女方，六庚為男方，看各自在哪一宮。如兩宮生盤的乙奇為女方，六庚為男方，看各自落在哪一宮。如兩宮生合，婚事可成；兩宮相克相沖，婚事難成，成了也難美滿。乙宮帶刑擊刑，男性暴烈；與所落宮生合者，其性溫良。八詐門中六合為媒人，六合生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。 6 占出行：以日干落宮為出行之人，看出行去哪個(gè)方位，這個(gè)方位如果有吉格奇門來生日干之宮者，這次出行必然順利。或出行之方雖無吉格奇門，此宮之六儀卻與日干比合，也為出行順利；否則不利。如果這一宮為兇門兇格來沖克日干所落之宮，為大兇之兆。若出行之方空亡，入日干方之墓，或日干年命刑墓空亡出行方位之宮，也為不利。 7 占小孩走失：陽遁看神盤六合所臨天盤天為何星，就到這個(gè)星的本宮去找；陰遁到神盤六合所臨地盤之宮去尋找。陽遁時(shí)六合所臨九星本宮如為坎，艮，震，巽四宮，小孩就沒有走遠(yuǎn)，就在附近尋找；如為離，坤，兌，乾四宮，小孩已經(jīng)走遠(yuǎn)，可能已在外地，外省。如果六合所落之宮為日干之墓庫，遠(yuǎn)近都難找到。如果落于日辰之空亡，就到與日干相合之宮去找即可見。 8 占失盜：直使臨玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盜。玄武乘陽星（蓬，任，沖，輔禽）為男賊，乘陰星（英，芮，柱，心）為女賊。玄武所臨宮旺相，為青壯年賊，休囚為老年賊。玄武所臨天盤六儀為上衣顏色，地盤六儀為裙褲顏色。如果為大賊，偷了很貴重的東西或作案方式猖獗，當(dāng)以天蓬星為盜賊決之。占失盜，以勾陳為捕盜之人，杜門為捕盜方位。如果勾陳所落之宮，克天蓬，玄武所落之宮，賊可抓??；相反的是天蓬，玄武所落之宮克勾陳所落之宮，就是賊的勢(shì)力太大，捕盜者不敢下手。如果勾陳宮與蓬玄宮比和，有可能性捕盜者與盜賊相勾結(jié)。勾陳與天蓬同宮，作案者就是破案者本身。至于抓住賊的時(shí)間，就以天盤為庚的那一宮去斷，所臨地盤為年構(gòu)成歲格，年內(nèi)可以破案；所臨地盤為月干，構(gòu)成月格，本月可以破案；地盤為日干，構(gòu)成日格（伏干格），本日即可破案；地盤為時(shí)干，構(gòu)成時(shí)格，即時(shí)便可破案。如果不構(gòu)成這四格，則難于破案。這四個(gè)格合杜門，破案更有把握。 9 占疾?。阂蕴燔切菫榧膊?，要判斷是什么病，主要依據(jù)天芮星所落宮。這有兩個(gè)途徑，一個(gè)就是離宮代表頭部，坤宮代表右耳右肩，巽宮代表左耳左肩，兌宮代表右脅，震宮代表左脅，乾宮代表右腿右腳，艮宮代表左腿左腳，坎宮代表陰部。天芮星落在哪一宮，可斷為相應(yīng)的部位有病。第二個(gè)途徑是八卦的人體取象：乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，巽為股，艮為手，兌為口，斷法與第一個(gè)途徑相同，兩個(gè)途徑可以互相參照，靈活處理。第三個(gè)途徑是通過八卦五行屬性與臟腑五行所屬的聯(lián)系。天芮星落入哪一宮，即斷為相應(yīng)臟腑及其經(jīng)脈之病。如離宮為心為火癥，坤宮為胃為蠱脹，兌宮為肺為痰喘，乾宮為大腸為瘡癰，坎宮為腎膀胱為泄淋疝氣，艮為肝為中風(fēng)。斷病時(shí)據(jù)節(jié)氣時(shí)令看天芮星所落宮天干來定病的寒熱虛實(shí)。占病的發(fā)展趨勢(shì)：也用天芮星所落之宮來判斷。天芮得生門者生，得死門者死。天芮星屬土，落乾，兌二宮，土生金，病難治。落離宮，離火生土，落中五也為土，其病纏綿難愈。落坤，艮宮亦然。落坎宮休囚，病雖不能很快就好，但終歸可以痊愈。落震，巽二宮，病受宮克，不藥而愈。斷病還可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚，不得奇門；又遇兇格，是大兇之象。天芮星所落之宮乘兇神兇格，病人生日之干即使旺相，年命卻被天芮沖克，也為大兇。天芮落宮廢沒之日，其病必愈。另可看天芮落宮的十干是什么，克此干之月日為病愈之期。 10 占胎孕生男生女：看臨坤宮的天盤是什么星，如果是陽星（蓬，任，沖，輔），為男孩，陰星為女孩。天禽星臨坤宮是雙胞胎，陽干為男孩，陰干為女孩。如果占測(cè)產(chǎn)婦和嬰兒吉兇，地盤天芮星為產(chǎn)婦，所臨之天花板盤星為嬰兒，地盤天芮克天盤之星，生產(chǎn)順利，天盤星生地盤天芮，產(chǎn)期較晚，而且生產(chǎn)較困難。天盤星克地盤天芮，產(chǎn)婦有災(zāi)危。地盤天芮克天盤星，產(chǎn)兒有兇；如旺相得奇門吉格，則順利。若天盤落入地盤之墓庫，可能為死胎。天地二盤乘兇門兇格，母子俱兇。 11 古人占測(cè)人的命運(yùn)及親屬情況：看地盤年干為父母，月干為兄弟，日干為本人，時(shí)干為子女。男占，乙奇丁奇所落之宮為妻；女占，六庚所落之宮為夫。旺相得奇，富貴運(yùn)好，囚休無奇門，貧賤命運(yùn)不佳。天盤六庚臨乾宮，父早亡；臨坤宮，母早亡。天盤六庚臨官鬼，兄弟（以地盤天干比照日干推之），即與姐妹關(guān)系不好。六庚臨時(shí)干，子女少而難養(yǎng)。生門得奇，產(chǎn)業(yè)豐足。生門天盤為六庚，背井離鄉(xiāng)。生門在離、坤、兌、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必須遷居，才能富起來。生門在坎、艮、震、巽，日干在離、坤、兌、乾，即使祖業(yè)很豐富，自己也難利用。生門，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富貴；都在離、坤、兌、乾，必須到外地去才能闖出好局面。日辰空亡，時(shí)辰為空亡之對(duì)沖，少年時(shí)無依無靠，時(shí)辰空亡，日辰為空亡之對(duì)沖，老來孤單。日干臨墓絕之宮，一生愁眉不展。日干之宮得飛鳥跌穴，青龍反首之吉格，總能出人頭地。以地盤年、月、時(shí)三干占親屬，其所臨之天盤為辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁難伸。如遇八門反伏，將有災(zāi)危；遇吉門吉格，則命運(yùn)亨通。 12 占求財(cái)：取生門，看落宮及上下星神旺相生克。 13 占得財(cái)：取地盤時(shí)干，看加臨是否得門得星。以地支定應(yīng)期。 14 占借貸：值符為物主，天乙為借出，看生克旺相。 15 占索債：取傷門克天乙為實(shí)。傷門天乙共生值符為子母（本利）全得...... 16 占合伙：地盤生門為出資者，天盤生門為伙計(jì)，相生為吉，反之兇。 17 占交易：值符為買主，生門為物品，生門落宮為物主，看生克旺相。 18 占競爭：值符先動(dòng)為客方，天乙后動(dòng)為主方。再據(jù)所爭物之屬性擇看青龍或生門。 19 占興訟：丁奇落陽干之宮或與天獄六庚相沖，或臨景門，訟起。反之不興。 20 占詞訟：值符為訟者（原告），天乙為對(duì)者（被告），開門為問官（法官），驚門為訟神（陪審團(tuán)），看旺相生克。 21 占升遷：逢開門，加生、旺、三奇為吉。 22 占科名：大考，日干為士子，值符為主考，天乙為分考，景門為文章。 23 占小試：天輔為試官，日干為學(xué)子，丁奇為文章。 24 占釋見：時(shí)干為去者，休門為見者，看生克旺相并取三奇。 25 占訪友：去方向之地盤宮為主人，天盤為訪客，看生克旺相，三奇吉門與庚格定期。 26 占約期：年干為長輩，月干為平輩，時(shí)干為晚輩，日干為自身。以值為界看先到后到。相生去相克不去。 27 占行人：同上法定行人宮位。陽、開、沖、克為動(dòng)（來），反之為靜。遠(yuǎn)看天蓬近看天芮，觀生克旺相定安危。年月日時(shí)“格”定至期。 28 占出行：時(shí)干為起行人，日干為制約，以開門得干定行期。 29 占和事：庚、丙為兩家，甲子為和主，甲子落宮俱生或俱克兩家吉，一生一克不和。兼看旺相。 30 占在外人：取外方上下盤得三奇吉門及諸格者吉，反之不吉。
第十四講 現(xiàn)代占測(cè)舉例 股票交易 預(yù)測(cè)大盤以預(yù)測(cè)日本地時(shí)間上午9時(shí)以前一個(gè)時(shí)辰內(nèi)為準(zhǔn)。 上表意思為：直符（生門）分別居各宮所預(yù)示的趨勢(shì)。預(yù)測(cè)時(shí)把直符所對(duì)情況加上生門所對(duì)情況 以當(dāng)前預(yù)測(cè)位置為中心。以售彩票的地點(diǎn)為目的地，得一方向。購彩票的人為客。應(yīng)以傷門方向去購買。并且得奇收獲較大?？捎帽拒浖臅r(shí)間查找功能找出某時(shí)某方 以自己當(dāng)前位置為中心，以要去的地方為目的地，得一方向。以先到的人為主，其他的人為客。應(yīng)以出傷門者而在賭博的地點(diǎn)座傷門位置者為佳。如果賭博時(shí)，傷門正好在兌七，乾六，則該方向的人大勝?？捎帽拒浖臅r(shí)間查找功能找出某時(shí)某方 1、六乙 2、六丙 3、六丁 4、六戊 5、六己 6、六庚 7、六辛 8、六壬 9、六癸 第十六講 八門應(yīng)克 1、開門 開門欲腹照臨來，奴婢牛羊百日回。 開加開：主貴人定物財(cái)喜。 2、休門 休門最好娶資財(cái)，牛馬豬羊自送來。 休加休：求財(cái)、進(jìn)人口、謁貴吉，朝見、上官、修造、大利。 3、生門 生門臨著土星辰，人旺畜孳每稱情。 生加生：主遠(yuǎn)得、求財(cái)吉。 4、傷門 傷門不可說，夫婦又遭屯。 傷加傷：主變動(dòng)、遠(yuǎn)得折傷，兇。 5、杜門 杜門原是木，犯者災(zāi)禍頻。 杜加杜：主因父母疾病，田宅出脫，事兇。 6、景門 景門主血光，官符賣田莊。 景加景：主文狀未動(dòng)有預(yù)先見之意，內(nèi)有小口憂患。 7、死門 死門之方最為兇，修造逢之禍必侵。 死加死：主官而留，印信無氣，兇。 8、驚門 驚門不可論，瘟疫死人丁。 驚加驚：主疾病、憂疑、驚疑。
1、乾宮
十天干生旺死絕表
六十甲子納音表
九星、八門、九宮、五行對(duì)應(yīng)表
后記 《奇門遁甲演義》預(yù)測(cè)的結(jié)果僅供參考，不可完全按其指導(dǎo)你的行動(dòng)，對(duì)此造成的一切后果，作者概不負(fù)責(zé)。特此說明。 |
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