作者：　發(fā)布時間：2007-05-25 16:04:18　來源：www.guangzhou.gov.cn

    愛好書法的朋友都知道，書法藝術是獨特的藝術種類。千百年來，書法名家輩出，風格異彩紛呈，但是作為嶺南文化優(yōu)秀品類之一的嶺南書法及嶺南書法名家，就知之甚少了。其實，同中原文化中的傳統(tǒng)書法一樣，嶺南書法源遠流長，它吸收了中原深厚的書法藝術，又凸現(xiàn)嶺南地方的特色，涌現(xiàn)出“白沙書派”、“竹本派”、“康（有為）體”等嶺南書藝的流派和一批功底深厚的著名書法家。

    書法是中國特有的藝術之一，具有悠久的歷史，堪稱風格紛呈，人才輩出。從漢字的字體結構上，有甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等各種字體。從書體上有晉代“二王”（王羲之、王獻之）的行草；唐代歐（陽詢）、褚（遂良）、顏（真卿）、柳（公權）四大家的楷書；張旭、懷素的狂草；元代趙孟?的行楷等等，皆為中國歷史上長盛不衰的書體。中國書法作品款式繁多，常見的有條幅、中堂、橫批、斗方、扇面及對聯(lián)等。

    廣州歷來是嶺南的政治、經(jīng)濟、文化中心地，山川秀麗，人杰地靈、經(jīng)濟發(fā)達、文采風流，歷代書風甚盛，書法藝術源遠流長，名家輩出。然而，由于嶺南氣候多雨潮濕，紙張難以保存，所以自漢至唐書法鼎盛時期，廣州地區(qū)都沒有書法家的墨跡遺存，目前殘存的只有一些磚文和碑刻?，F(xiàn)存南山題名石刻是出于宋代廣州書法家李昂英之手書，此外見于載籍的還有崔與之。直到明代，廣州地區(qū)才涌現(xiàn)出較知名的書法家及其作品。

    陳獻章（白沙）為明代成化、弘治年間的廣東大學者、大書法家，門下弟子甚眾，自成一格，形成“白沙書派”，名聞宇內，開嶺南書法之先河。在書法上他初學蘇東坡，后仿“二王’（王羲之、王獻之），并參以懷素。陳獻宣追求書境妙造自然，晚年以茅根作筆被稱作茅龍筆，取得特殊的藝術效果，寫出龍飛鳳舞的書法作品。陳獻章書法的特點和風格是挺拔沉雄，生峭澀辣，自具獨特面目。其作品備受推崇，被人視若珍寶，至于“得其片紙寶之若金”的程度。據(jù)說當時京城人士每遇廣東來者，必開言索求。

    湛若水是陳獻章的學生、門人，在書法上主張字為心畫，應“由畫以傳心’，他的書法作品豪縱不羈，極有氣勢。他與同時期的趙善鳴、鄧翹、蕭文明等“白沙書派”代表人物一樣，不計較于一點一劃的得失，所求取的是書法的神韻以及字幅的整體感，給人以質樸和諧的美感。

    “三鳳”即黎民表、黎民衷、黎民懷三兄弟，為明代中葉廣東最杰出的書法家。其中黎民表為“南園后五子”之一，其詩、書、畫均有較高造詣，書法中之篆、隸、行、草俱入妙品。他留在德慶錦石山（華表石）絕頂壁上的手跡“華表石”三字，字徑近丈，筆力遒勁，是廣東金石中的著名遺跡。

    明末清初是嶺南書壇大放異彩的時期。崇禎年間東莞的王應華，書風獨特，于雄肆之中，極抑揚頓措之致，是明代嶺南書壇一大家。南海鄺露書風遒麗奇雅，能楷、行、篆、隸各體書法，傳世珍品較多。屈大均、陳恭尹、彭睿瓘（號竹木）是明末遺民書家中成就最大的三位。屈、陳書法清健超逸，彭氏善草書，灑脫勁健，以筋節(jié)骨力見勝，狂放恣肆而又不失法度，被人稱為“草圣”，其書畫人稱“竹本派”。明末嶺南書法傳世有兩大名跡：《袁崇煥督遼餞別圖詠卷》、《南園諸子送黎美周北上詩卷》。前者藏于香港，作于崇幀元年（1628年），當時袁崇煥再被起用為遼薊總督，粵中名士陳子壯等19人賦詩贈別題于畫后；后者藏于廣州市美術館，詩卷縱32厘米，橫676厘米，詩卷中有陳子壯等10人題詠，后面有大量題跋，均出自名家之手筆，是珍貴的嶺南書法名跡。

    清代廣州著名的書法名家有蘇珥、黎簡、宋湘、吳榮光等。蘇珥的書風簡樸曠達，尤擅榜書；黎簡有詩、書、畫、印四絕之稱，行草　秀宕逸、超脫而無塵俗之氣；宋湘的書法氣勢豪雄，其行草筆力老到，無塵俗之氣。他還以蔗渣、竹葉作書，亦為世人所重視；吳榮光年青時學習蘇東坡書法，離披特甚，人稱“爛蘇”，晚年運碑人帖，自成一家，筆力尤為奇肆。

    鴉片戰(zhàn)爭后，廣州地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)生了巨大的變化，嶺南書法風格也出現(xiàn)了新的面貌。嶺南書法家努力探索、開創(chuàng)出新的路子。當時比較著名的書法家有“蘇氏三杰”，即蘇引壽、蘇仁山、蘇六朋以及朱次琦、陳澧、李文田、康有為等。蘇引壽善于行草，縱逸不群；蘇仁山書法獨具一格，篆、隸、楷、行、草五體皆精，行書筆法古勁，意態(tài)奇?zhèn)?。蘇六朋善于創(chuàng)作擘窠大字，隸書亦佳。朱次琦和陳澧是嶺南一代大儒。朱次琦的書法源于顏真卿，吸取歐陽詢、虞世南的長處，意到筆到，力透紙背，雄渾蒼秀。陳澧的行書源于米芾而輔之以李邕，法體緊勁，沉雄駿快。朱、陳的書法既有很高的藝術造詣，又有濃郁的風雅情調。

    一改嶺南書風的重要人物是李文田。李氏對碑帖源流進行深入研究。少年時精熟唐碑，中年以后，博采漢、魏碑刻，參以鄧石如、趙之謙的筆法，融篆隸楷于一爐，筆力酣暢飽滿，意態(tài)厚重雍容，卓然成一代大家。李文田運碑入帖，自創(chuàng)具有嶺南特色的碑派書法，對廣東及整個嶺南書壇作出重要貢獻。

    嶺南硬派的領袖應推康有為。康氏少年時曾得朱次琦傳授筆法。32歲時，在北京上書失敗后一心投入碑文的研究，觀看過北京收藏家的金石數(shù)千種。光緒十五年（1889年）寫成中國書學史上的名著《廣藝舟雙楫》。書中提出“尊碑”之說，推崇漢魏六朝之碑。此書對中國、日本書壇影響極大。康有為在書法創(chuàng)作上，采用以“圓筆”作牌體的特殊方法，形成獨具個性的“康體”，博采眾長，自成一家?？凳蠒ǖ娘L格，雄強樸茂，飛逸渾穆，充分展示出陽剛之美?？凳祥T下子弟甚多，最著名的有梁啟超、崔斯哲、江孔殷、張柏楨等。其中成就最大的應數(shù)梁啟超。梁氏的書法，用筆精嚴，神氣內斂、意態(tài)閑雅，達到很高的境界。

    民國時期的嶺南書法，繼承清末碑帖合流的傳統(tǒng)，名家輩出。除康氏門下弟子外，王?。╳ei）為近世章草名家，其書法清勁峭拔，別具一格?，F(xiàn)代嶺南書壇上足以抗衡中原，逐鹿江左的大家當屬葉恭綽（1881～1968年）。葉氏于民國時歷任交通部次長、總長、交通銀行經(jīng)理等高官及南京國學館長等要職。新中國成立后曾任中央文史館館長、中央國畫院首任院長等職。葉氏幼承家學，在詩文書畫上均有很高造詣。葉恭綽初學王體行書，后受康有為影響，沉迷于六朝刻石，把南帖的韻致融入雄強的碑法中，參用章草的筆意，真氣彌滿，極有魄力。他的書法，繼承清代嶺南書法名家吳榮光、李文田、康有為等人的創(chuàng)新傳統(tǒng)，形成獨特的風格。其著作有《遐庵談藝錄》、《葉恭綽書畫選集》等。此外，民國時期嶺南書壇上還有隸書名家胡漢民、林直勉等。胡氏隸書筆意謹嚴，神采煥發(fā)，秀美清逸，行書用筆如飛而精緊遒勁。林氏則遍習漢代名碑，取其精華；融會貫通，自成體貌，用筆遒勁樸茂，筆力沉雄，達到很高水平。林體隸書，自20世紀30年代起影響廣東書壇，為后人所仿效。在帖學書法上仍有不少名家繼續(xù)探索，取得較大成就的有；潘飛聲行書，程是宣楷書，商衍鎏行、楷書，桂坫行楷。

    建國后，嶺南書法藝術這朵文藝百花園中的奇葩得到蓬勃發(fā)展。老一輩的嶺南書法名家如商衍鎏、葉恭綽、容庚、商承祚、祝嘉等繼續(xù)精研書藝，努力創(chuàng)作，取得豐碩成果。一些書家更是收徒教學，形成幾個嶺南書藝流派。其中對廣州書壇影響較大的有吳子復、秦萼生、麥華三、李曲齋等。吳子復的隸書、麥華三的楷書、李曲齋的行草更為眾多書法愛好者仿效和推崇。20世紀60年代活躍在嶺南書壇的書法家還有侯過、伍根天、阮退之、佟紹甲等。七八十年代中青年書法家紛紛崛起，人才輩出，繼承并推動了嶺南書藝的發(fā)展。如莫仲予、曾景充、陳景舒、黃子厚、關曉峰、李緯、盧有光等是頗具功力而又各具風格的嶺南書法家。