斗首五行擇日法 風(fēng)水羅盤之怪針法

一：二十四山斗首五行法：

１：壬、子、巽、巳、辛、戌、六山屬“土”
２：癸、丑、丙、午、乾、亥、六山屬“火”
３：艮、寅、丁、未、        四山屬“木”
４：甲、卯、坤、申、        四山屬“水”
５：乙、辰、庚、酉、        四山屬“金”

歌曰：

壬子巽巳辛戌土 ，乙庚辰酉是金神。
坤申甲卯原屬水 ，艮寅丁未木成林。
癸丑丙午山屬火 ，乾亥兩山火同宗。

   此二十四山斗首五行所屬，不管是與八宮五行相比論，還是以天干地支四維所屬相比論，看起來都是“錯(cuò)”的。

   二：十天干化氣五行所屬：

甲己屬土，   乙庚屬金、   丙辛屬水、   丁壬屬木、   戊癸屬火，

    天干化氣五行與二十四山斗首五行不同、如不特別加“注意”區(qū)分，否則就會(huì)搞錯(cuò)、例如：甲山屬水，甲干則屬土，如造甲山而（用甲日﹞則為土克水，則變?yōu)樨澒?，如貪官有氣或值令，則變?yōu)閮慈照n了。
三：二十四山頭斗首六親列于下：

天 干         甲 己        乙 庚         丙 辛          丁 壬          戊 癸
山     頭
壬 子 土        元辰          廉貞         武財(cái)           破軍           貪官
癸 丑 火        廉貞          武財(cái)         破軍           貪官           元辰
艮 寅 木        武財(cái)          破軍         貪官           元辰           廉貞
甲 卯 水        破軍          貪官         元辰           廉貞           武財(cái)
乙 辰 金        貪官          元辰         廉貞           武財(cái)           破軍
巽 巳 土        元辰          廉貞         武財(cái)           破軍           貪官
丙 午 火        廉貞          武財(cái)         破軍           貪官           元辰
丁 未 木        武財(cái)          破軍         貪官           元辰           廉貞
坤 申 水        破軍          貪官         元辰           廉貞           武財(cái)

天    干        甲己          乙庚         丙辛           丁壬          戊癸
山    頭
庚 酉 金      貪官          元辰        廉貞            武財(cái)          破軍
辛 戌 土      元辰          廉貞        武財(cái)            破軍          貪官
乾 亥 火      廉貞          武財(cái)        破軍            貪官          元辰

    斗首日課是以五行所屬為主，為我，我生者為廉貞，生我者為貪官，我克者為武財(cái)，克我者為破軍，比和者為元辰。

    四：五干化氣五行生旺：

    五干化氣的生旺墓絕、與正五行的生旺墓絕基本相似，唯獨(dú)其五行不同是：丁壬屬木、戊癸屬火、甲己屬土、丙辛屬水、

    論生：是丁壬生戊癸、戊癸生甲己、甲己生乙庚、乙庚生丙辛、丙辛生丁壬。

    論克：丁壬克甲己、甲己克丙辛、丙辛克戊癸、戊癸克乙庚、乙庚克丁壬。
日常所用的是：正五行、“壬水生乙木”、但斗首五行是則為“乙金克壬木”、生克載然不同，屬其反；

十天干化氣五行生旺墓絕例列如下：

天 干 丁壬       戊癸      甲己      乙庚     丙辛
地支
亥     長生       絕        絕        病       臨官
子     沐浴       胎        胎        死       帝旺
丑     冠帶       養(yǎng)        養(yǎng)        墓       衰
寅     臨官       長生      長生      絕       病
卯     帝旺       沐浴      沐浴      胎       死
辰     衰         冠帶      冠帶      養(yǎng)       墓
巳     病         臨官      臨官      長生     絕
午     死         帝旺      帝旺      沐浴     胎
未     墓         衰        衰        冠帶     養(yǎng)
申     絕         病        病        臨官     長生

天干 丁壬 戊癸   甲己   乙庚   丙辛
地支
酉    胎    死     死     帝旺   沐浴
戌    養(yǎng)    墓     墓     衰     冠帶

五：番化斗首五行：

番化決：元辰番化是元辰、武化貪官須認(rèn)清、貪化破軍真秘決、破軍化出是廉貞、廉貞化武休重見、武化貪官受有情。

即元辰化元辰，
武財(cái)化貪官…官鬼子孫財(cái)
貪官化破鬼，
破鬼化廉子，
廉子化武財(cái)，

天干番化五行列例如下：

天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
山頭
土    土    水     火    金   木
火    金    木     土    水   火
木    水    火     金    木   土
水    木    土     水    火   金
金    火    金     木    土   水

    斗首擇日、以年月日時(shí)用（天干化氣）亦稱（十干化氣﹞（十干化曜）化氣五行即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火、

    以坐山所屬五行（斗首五行）為﹝我 ）以年月日時(shí)四柱天干化氣為（他﹞。
生我者為貪狼、為官星、合稱貪官，
我生者為廉貞、為子孫、合稱廉子，
克我者為破軍、為鬼賊、合稱破鬼、
我克者為武曲、為妻財(cái)、合稱武財(cái)、
同我者為元辰、        合稱元辰、

例如癸山屬火，

例吉格   （ 癸山）

廉子    己亥年    番化為金    我生者為廉子、（子孫）
元辰    癸酉月    番化為火    同我者為元辰、
元辰    戊寅日    番化為火    長生在寅、
元辰    癸丑時(shí)    番化為火

    本課系山頭元辰坐長生格、癸山屬火、四柱番化、三火克金、（戊癸化氣五行火、元辰化元辰，仍屬火、己化氣五行土為廉子、廉子化武財(cái)為金，而金病在亥年，元辰火長生生于寅日，謂之（元辰得位）嫌其是（克出）年月二柱為（出）（金）在年﹝火﹞又克之、稱為克出，主子孫會(huì)不旺，幸得金氣有月令幫扶，（酉月為金得令）又有酉丑成金局，方可用之。本課亦稱之為“三元辰”格。

    斗首擇日說明，必需以年、月、日、時(shí)、配合山方、柱中要重見三重元辰、稱之（上述三元格﹞即為元辰會(huì)一家也，或見三重武財(cái)（三武格）也即武財(cái)會(huì)一家。還要山方得時(shí)令旺相，化氣逢長生冠帶臨官帝旺墓庫胎養(yǎng)之支，謂之得位。還有本命祿馬，太歲活綠馬，斗首之年月日時(shí)祿馬等等配合也。

    凡斗首擇日、擇師如不精通斗首二十四山（斗首五行）所屬，配之殺人不用刀，比如（甲山）與（甲干）之例、甲山屬水、糸指（斗首五行）用以觀察山頭五氣，甲干屬土、系指化氣五行，用以觀四柱天干化氣的，甲山水為我，甲干土為他，是山之“破軍”斗首以（元辰﹞為吉，（破軍﹞為兇，故如斗首五行被擇師搞錯(cuò)化氣五行，即是顛倒吉兇，為禍八端了， 斗首擇日是以﹝年﹞（月）為主，為（外）為＜出＞、（日）（時(shí)﹞為（下﹞，為（內(nèi)﹞為（入）的。喜神宜克入（年、月克入、日時(shí)）即生入，不宜克出或生出，忌神則宜克出生出，不能克入或生入。

    又以＜山頭＞為﹝體），為（內(nèi)）為＜主＞，四柱為（用）為（外）為（客），要（客﹞來生（主﹞、忌（客）來克（主）次看四柱翻化（番化）斗首是先看（山頭）與四柱化干生克后、尚要觀察番（化）之情。
番化決：元辰武化貪、官鬼子孫財(cái)，說明：（元辰武化貪），元辰化元辰，武財(cái)化貪官，次句：官鬼子孫財(cái)，說明是貪官化破鬼，破鬼化廉子，廉子化武財(cái)。

    要造用番鬼課，要懂開山看山，修方看方，作向看方、要山元辰得令、坐長生、帝旺、冠帶、臨官、胎、養(yǎng)、墓庫之位、又要五氣生元?dú)鉃榧?。若元辰坐沐浴、衰、病、死、絕之位、而五氣克元辰者均為兇論。還要元辰克五氣，（元辰）指山頭斗首五行、（五氣）指四柱番化氣，怕五氣克元辰，若五氣生元辰為吉，元辰生五氣為泄氣，泄多了則亦兇，若泄氣太重，主當(dāng)代貧賤，泄氣稍輕，后代必興，先看本山休旺之年，次怕神煞生旺之歲，五氣具吉亦應(yīng)三合之年，吉神衰絕者，亦怕死絕之歲，（吉神要生旺，若是衰絕又逢衰絕之年，兇必隨見。所以番鬼課的東西，不是一般的擇日師所造作的，比如廉子在課中不宜重見，重見則傷克子孫，不然亦會(huì)損父母，又怕刑沖，若遇兩頭關(guān)克，坐山又無氣者，連主要絕嗣。
以下斗首葬親一例：

丙山屬火：
破鬼      辛丑年      番化為土     克我者為鬼
破鬼      辛丑月      番化為土
破鬼      丙申日      番化為土
破鬼      丙申時(shí)      番化為土

    破鬼重見本已兇，鬼煞又坐于長生申位，而山頭元辰無位，反病于申位，生鬼之化氣土，（化氣泄出元辰之氣）俞被剝削、況且鬼煞又逢合（丙辛合）此課用后不到兩個(gè)月、為被盜命而敗家，蓋火山本急、丙申納音火，你們大家說說番鬼斗首不是鬼嗎。破鬼本是克山頭之神，是鬼殺也、番化又為我生，它是幸災(zāi)樂禍之性質(zhì)，故最為忌之，但也有鬼人用之。

風(fēng)水羅盤之怪針法

   羅盤，不同于一般的指南針，其周圍配上八卦、陰陽、五行后，對氣場的感應(yīng)比指南針更加靈敏，古圣賢按照羅盤天池內(nèi)的異常動(dòng)作，來推斷其處氣場可能發(fā)生的變化，即奇針八法。

一、搪針：

　　指針擺動(dòng)不定，不歸中線。斷為此地有怪石深潭，居之有禍，若針在巽巳丙位泛動(dòng)，則九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫師、孤寡貧困之人。

二、兌針：

　　針頭上突，又稱浮針，說明有陰氣介入，但此為善陰，不是自家已故先人，就是福神護(hù)法。

三、沉針：

　　針頭下沉。說明有陰氣介入，此陰非惡陰，但為冤死或非正常死亡者，會(huì)使常人感到不適。

四、轉(zhuǎn)針：

　　指針轉(zhuǎn)而不止。惡陰介入，怨恨之氣徘徊不停，居住必有傷害。

五、投針：

　　指針半浮半沉，或上浮不達(dá)頂，下沉不達(dá)底。地下有墳?zāi)?，居之必多哭，且需防官司口舌?br>
六、逆針：

　　針歸中線不順，或針頭斜飛。此地出忤逆之人，并人財(cái)兩敗，無風(fēng)水可言。

七、側(cè)針：

　　針已靜止，但不歸中線。此地為神壇古剎，住家不可。

八、正針：

　　無異樣且不偏不斜，此地為正常之地，可以考慮其他方面而斟酌用之。

   怪針八法雖然解釋涉及到怪力一說，但是勘察地理者不可不明。隨著我們對于風(fēng)水的研究越來越深，而遇見的各種事情，也是非常理和已知科學(xué)能夠解釋的。在這里公布的針法，也只是為了交流之用，并無其他目的，僅供參考。