（來(lái)源：鳳凰衛(wèi)視《我的中國(guó)心》節(jié)目，以下為文字實(shí)錄）

采菊

—陳寅恪

解說(shuō)：陳寅恪（1890-1969）

中國(guó)現(xiàn)代最富盛名的歷史學(xué)家

古典文學(xué)研究家  語(yǔ)言學(xué)家

中央研究院院士

清華大學(xué)中文  歷史  哲學(xué)三系合聘教授

被稱為“曠世奇才”“教授的教授”

曾子墨：沒(méi)有俗世聲名也不像梁?jiǎn)⒊?、胡適、馮友蘭等家喻戶曉，陳寅恪的一生顯赫而寂寥，吳宓在《吳宓文集》里回憶說(shuō)，宓于民國(guó)八年在美國(guó)哈佛大學(xué)得識(shí)陳寅恪，驚其博學(xué)、服其卓識(shí)，馳書(shū)國(guó)內(nèi)友人謂，合中西新舊各種學(xué)問(wèn)而統(tǒng)論之，吾必以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人。寅恪雖系吾友而實(shí)吾師。就是這樣一個(gè)“最淵博、最有識(shí)見(jiàn)，最能用材料的人”，1925年走進(jìn)了美麗的清華園。

解說(shuō)：1925年清華發(fā)生了一件對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)影響深遠(yuǎn)的大事，成立了清華國(guó)學(xué)研究院，研究院的宗旨是用現(xiàn)代的科學(xué)方法整理國(guó)故，培養(yǎng)以著述為畢生事業(yè)的國(guó)學(xué)人才。

張國(guó)剛（清華大學(xué)教授）：清華是個(gè)留美預(yù)備學(xué)校，留美預(yù)備學(xué)校來(lái)辦國(guó)學(xué)院，這本身就是吸收西學(xué)來(lái)建設(shè)自己的文化。

解說(shuō)：新成立的國(guó)學(xué)研究院有四大導(dǎo)師，第一位是開(kāi)創(chuàng)用甲骨文研究殷商史的王國(guó)維，第二位是戊戌變法的核心人物著述等身的梁?jiǎn)⒊谌皇菑墓鸫髮W(xué)回來(lái)的著名語(yǔ)言學(xué)家趙元任，三位導(dǎo)師性格各異，但都大名鼎鼎。四大導(dǎo)師中陳寅恪最晚到校，而且在當(dāng)時(shí)并不出名。

陳寅恪出任研究院的導(dǎo)師，一說(shuō)是國(guó)學(xué)研究院主任吳宓推薦，還有一說(shuō)是梁?jiǎn)⒊崦?，?jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊瑸榱送扑]陳寅恪，還曾與清華校長(zhǎng)有過(guò)一番舌戰(zhàn)。陳寅恪一無(wú)大部頭的著作，二無(wú)博士學(xué)位，校長(zhǎng)說(shuō)國(guó)學(xué)研究院的導(dǎo)師怎么能連這些都沒(méi)有呢？

黃延復(fù)（清華大學(xué)校史專家）：他的意思就是說(shuō)，清華聘教授國(guó)學(xué)研究院的教授，怎么能連個(gè)著作都沒(méi)有，連個(gè)學(xué)銜都沒(méi)有呢？梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，沒(méi)有學(xué)術(shù)學(xué)銜沒(méi)有著作，就不能當(dāng)國(guó)學(xué)院的教授啊？他說(shuō)我梁?jiǎn)⒊m然是著作等身，但是我的著作加到一起，也沒(méi)有陳先生三百字有價(jià)值。

解說(shuō)：1926年遠(yuǎn)在德國(guó)游學(xué)的陳寅恪，接到國(guó)學(xué)院導(dǎo)師的聘書(shū)，這一年他剛滿36歲，師生們驚嘆陳寅恪的博學(xué)，他在課堂上講授的學(xué)問(wèn)貫通中西，他在課余分析各國(guó)文字的演變，竟把葡萄酒原產(chǎn)何地，流傳何處的脈絡(luò)給學(xué)生講述的一清二楚。他上課時(shí)清華的教授們也常來(lái)聽(tīng)，后來(lái)有人稱他為“活字典”，也有人稱他是“教授的教授”。

黃延復(fù)：當(dāng)時(shí)馮先生大學(xué)者，名氣那比陳先生要響亮得多，馮先生老是在陳先生面前必恭必敬的，陳先生就跟他講，他在那一方面點(diǎn)頭，一方面好像還有很多的體會(huì)，當(dāng)時(shí)學(xué)生就感覺(jué)到，說(shuō)憑著馮先生那樣一個(gè)堂堂的文學(xué)院長(zhǎng)，那在陳先生面前，那都是好像以學(xué)生自居吧。

解說(shuō)：早年的湖南原本是保守閉塞之地，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中突然開(kāi)風(fēng)氣之先，興學(xué)、辦報(bào)、開(kāi)礦、建工廠，這得益于當(dāng)時(shí)的湖南巡撫陳寶箴，陳寶箴有個(gè)助手，也就是他的兒子陳三立，父子倆在戊戌變法失敗后，被朝廷革職、永不敘用，原因是他們?cè)诤下氏茸兎?，陳寅恪就是這陳家的第三代，這一年他9歲。家國(guó)大難之后，陳寶箴攜家?guī)Э诨氐搅私骼霞?，陳三立索性專注于?shī)歌創(chuàng)作?！皯{欄一片風(fēng)云氣，來(lái)作神州袖手人”這個(gè)中國(guó)近代歷史上的顯赫門(mén)庭，走向了與傳統(tǒng)仕宦截然不同的結(jié)局，父親陳三立不要孩子硬科考、求功名，在陳寅恪13歲時(shí)，就把他和哥哥送去了日本，自小博聞強(qiáng)記，打下堅(jiān)實(shí)舊學(xué)基礎(chǔ)的陳寅恪，因此并行不悖地接受了西方文化，后來(lái)陳寅恪因病從日本回國(guó)，考入復(fù)旦公學(xué)，這是上海的一所新式學(xué)堂，相當(dāng)于現(xiàn)在的高中。

陳寅恪成績(jī)優(yōu)秀，掌握了德語(yǔ)、法語(yǔ)，1909年陳寅恪畢業(yè)，他帶著復(fù)旦公學(xué)的文憑登上了去西洋的輪船，這是他平生唯一一張文憑，父親陳三立趕到上海送別陳寅恪，他把父輩兩代人變法圖強(qiáng)的希望，寄托在兒子身上。陳寅恪輾轉(zhuǎn)游學(xué)13年，從德國(guó)到瑞士后又去法國(guó)、美國(guó)，最后再回到德國(guó)。他學(xué)物理、數(shù)學(xué)，也讀《資本論》13年里他總共學(xué)習(xí)了梵文、印地文、希伯來(lái)文等22種語(yǔ)言。

張國(guó)剛：陳寅恪他在德國(guó)的資料很少，為什么資料很少？因?yàn)樗紱](méi)要學(xué)分，人家上課他跑去聽(tīng)，聽(tīng)了做筆記，他自己注冊(cè)是印度學(xué)系他就在那讀書(shū)啊，沒(méi)事去聽(tīng)課啊，完全是一種文人求學(xué)，有點(diǎn)像游學(xué)一樣，中國(guó)傳統(tǒng)的游學(xué)。

吳學(xué)昭（吳宓之女）：他前后在國(guó)外學(xué)習(xí)18年，我父親常說(shuō)他和唐僧玄奘是一樣，留學(xué)的時(shí)間。他就是深究各種的古文字，東方的各國(guó)的文字他基本上都通。所以他研究這方面的史學(xué)，他有獨(dú)到的方便之處，所以我父親常說(shuō)，他走了五大洲，結(jié)交了認(rèn)識(shí)了很多人士，但是他感覺(jué)到最大的學(xué)問(wèn)最欽服的是陳寅恪。