一子出家，九祖升天
唐期有一位大徹大悟的開(kāi)悟圣僧，就是斷際禪師希運(yùn)，他是福建人，于黃檗山出家修行，后來(lái)參江西省百丈山海禪師，因而得道；以后就居住洪州大安寺，法席非常興盛，希運(yùn)禪師很喜歡舊山，舊山所種植的是黃檗樹(shù)，所以此山是以黃檗而得名，以后的人尊稱斷際禪師希運(yùn)，黃檗禪師。 黃檗禪師是一位開(kāi)悟高僧，他的出家因緣也是很坎坷的。母親很疼愛(ài)他，是一位很善良而且很有感情的母親，母親從小把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大；這時(shí)候的黃檗禪師，出家修行的善根已逐漸成熟，因此，很果斷而且又敬重的拜別母親，為了要出家修行，辦生死輪回大事，就如此割愛(ài)辭親。母子之情是連心的，黃檗禪師畢竟也是有感情的人物，他下定這么大的決心而出家修行，割舍母子情愛(ài)，免不了心情也會(huì)有無(wú)限的哀傷與痛苦，他的眼淚往內(nèi)吞，愛(ài)別離苦這種離情，有如斷橋，有如絕望、有如失落感，此時(shí)的心境有千千結(jié)，綿綿密密憂傷皆是痛苦事，提起沉重?zé)o奈的步伐，硬性與慈母揮手告別，他的形影漸漸與溫暖家園有了距離，不久就消失人影，母子之情，就于此告一段落。
黃檗禪師邊走邊想：“人生最痛苦的事，無(wú)過(guò)于感情的割舍離別。感情是很危脆的；感情是束縛性的；感情的當(dāng)下是美中不足的；感情不是永恒不變的；感情是占有欲的；感情是自私自利的；感情是多變化的；感情是迷惘的；感情是黑暗痛苦的；感情是無(wú)常的；感情是染污的；感情是未凈化的；感情不是究竟的東西；眾生（梵語(yǔ)bahu－jana）所以會(huì)輪回生死，就是感情用事，感情就是生死的根本，感情的心越重，生死心就越深，生死葛藤就密密如麻，終無(wú)解脫時(shí)。
我為了出家修行，辦生死大事，證悟無(wú)上菩提，不能因?yàn)槟缸又椋蜎](méi)有勇氣割舍情愛(ài)；出家第一關(guān)，就是要割愛(ài)辭親，凈化感情為慈悲；如果不能割愛(ài)辭親的話，那永遠(yuǎn)被感情所系縛，欲得出家成就，遙遙無(wú)期，終無(wú)是處。
所以，十方三世諸佛，皆示現(xiàn)在家娶妻生子，而后出家修行，因而證成無(wú)上佛道。
這一段娶妻生子，而后出家修行的過(guò)程，就要割舍親情之愛(ài)，方得出家成就；諸佛示現(xiàn)如此一般，我是道道地地的凡夫眾生，更不能例外；我應(yīng)該遵佛所言，行佛所行，終了究竟必得菩提道果。”
黃檗禪師一面思惟，一邊走著，已經(jīng)離開(kāi)家園數(shù)里路了；不久之后，就剃度落發(fā)出家，發(fā)起勇猛精進(jìn)的菩道心，到處參訪善知識(shí)（梵語(yǔ)kalyanamitra）為求開(kāi)悟本性而奮發(fā)，后來(lái)參訪到江西省，百丈山海禪師處，因而得道。自從得道悟性之后，就到處弘揚(yáng)如來(lái)正法，普令如來(lái)正法能照耀大地一切眾生，讓大地一切眾生，都能夠得到甚深微妙法，深受法益，而心開(kāi)意解，見(jiàn)自本性，得自性解脫，化度無(wú)量眾生，乃是佛門中不可或缺的龍象，能荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)，續(xù)佛法身慧命；以后他就居住洪州大安寺，法席非常興盛。
黃檗禪師的俗家母親，自從孩兒落發(fā)后，因傷心過(guò)度，每當(dāng)想起孩兒出家的情景，就更加思念而哭泣，眼淚就不停汪汪直流，淚水流太多，不久之后，他的母親雙眼都瞎了，走路逐漸日益困難，但是她想念孩子的心，依然念念不舍，想之又想，念之又念，如是日以為常，終無(wú)變異。
有一天，別人告訴她說(shuō)：“你那出家的孩兒，目前已參訪到我們村里的這間佛寺，你很思念孩兒，為何不去會(huì)見(jiàn)他呢？”
他母親聽(tīng)了這些話，如雷貫耳，如夢(mèng)初醒，又驚又喜，多年未見(jiàn)孩兒，內(nèi)心喜悅由衷而發(fā)，迫不及待，要見(jiàn)孩兒的心太切啦！
自己都忘記兩眼已經(jīng)瞎了，拔腿就跑，一路上顛仆不已！跌倒就爬起，爬起又跌倒，手足皆已擦傷，這些困難阻礙不了她會(huì)見(jiàn)孩兒的心愿，母親的愛(ài)心畢竟是愛(ài)心，她不顧一切安危，拚命往前沖，不沖還好，這么一沖，不幸的事情發(fā)生了，她的雙眼已經(jīng)不見(jiàn)天地的情況，當(dāng)下失足滑倒，跌落懸崖下的深湖里，不料一命嗚乎哀哉！就這樣死于湖中。
她的母親這么一死，麻煩的問(wèn)題卻接踵而來(lái)，引起全村莊的人，對(duì)黃檗禪師的出家修行，很不諒解，有些人大罵一番，有些人誹謗他，講一些刻酸痛心的話；這時(shí)候黃檗禪師，聽(tīng)到這噩耗，很快就趕到現(xiàn)場(chǎng)，他把母親的尸體背到湖岸上，親自撿了一堆木頭，將木頭堆積排列約一人高，然后將他母親的尸體往木頭平放著。
正當(dāng)此時(shí)，全村莊的人，男人老幼，都包圍過(guò)來(lái)，對(duì)黃檗禪師的一舉一動(dòng)，充滿好奇，疑惑不解，甚至于議論紛紛，莫衷一是，圍觀的村民非常之多；黃檗禪師就在這個(gè)時(shí)候，兩膝移動(dòng)，走近木頭旁邊，舉火燃燒，火焰猛烈，然后雙手合十，很虔誠(chéng)而且又懇切的默念圣號(hào)，千言萬(wàn)語(yǔ)，一切皆在無(wú)言中，無(wú)言勝有言；正在此時(shí)此刻，黃檗禪師抬頭，仰觀虛空，如同獅子吼，而唱言道：“一子出家，九祖升天，若不升天，諸佛妄語(yǔ)！”
當(dāng)這四句話喊完的時(shí)候，很奇妙的事情也在此刻發(fā)生了，在熊熊的火焰當(dāng)中，很明顯的呈現(xiàn)出一位天人相，端莊秀麗，隨著火焰之光徐徐上升，這位天人正是黃檗禪師的母親，被黃檗禪師當(dāng)下所超度，成就天人相。
此天人欲臨別之前向黃檗禪師開(kāi)口道：“孩兒?。『芨屑つ銇?lái)超度母親升天，過(guò)去的一切，你為了成就道業(yè)，為了眾生，因而割舍母子親情，忍受這種離情的痛苦，這不是一般人所能做得到的，母親今天才恍然徹悟，你的精神，你的用心，實(shí)在太偉大了，在此特意再度向你感激致敬，承蒙出家兒慈悲的超度，母親可往生忉利天，也就是帝釋天，就此稟白，后會(huì)有期！”這位天人話一說(shuō)完，逐漸冉冉升天，不久即隱沒(méi)于虛空中。
這時(shí)候，圍觀的村民，大家看了場(chǎng)現(xiàn)身說(shuō)法實(shí)況，都目瞪口呆，啞口無(wú)言；剛才憤憤不平激動(dòng)的心，現(xiàn)在已經(jīng)水落石出，真相大白；剛才矛盾懷疑的心，現(xiàn)在已經(jīng)和諧統(tǒng)一，無(wú)有議論；剛才大罵誹謗的心，現(xiàn)在已經(jīng)贊嘆隨喜，口中無(wú)諍。
黃檗禪師這次為母親超度升天的實(shí)際情況，一傳十，十傳百，無(wú)盡的傳播，不久整個(gè)朝廷上下，全國(guó)百姓，都知道黃檗禪師出家修行，為母親超度升天之事，都激起贊美浪潮，直到今天，亦然還有無(wú)數(shù)的人，對(duì)他行孝道的精神，以及崇高德行，以表致敬，流傳為佳話。
黃檗禪師一生修行的風(fēng)范，生活嚴(yán)謹(jǐn)有規(guī)律，四威儀顯赫而莊嚴(yán)，具有大丈夫的精神，而做大丈夫事。他在佛門歷史上，名副其實(shí)，悲心流露，廣無(wú)量眾生，振興佛教（梵語(yǔ)Buddha－sasana），使佛教在當(dāng)時(shí)更輝煌，更燦爛；黃檗禪師他的精神與崇高的德行，逐將被后人所尊仰，他的形象已經(jīng)奠定在佛門弟子的心目中，是一位不可磨滅的徹悟圣僧。
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