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[摘要] 清代慈溪藏書家名震浙東,馮氏八個藏書樓亦顯名于史志。本文系統(tǒng)整理其藏書的聚散史跡，介紹其所刻鄉(xiāng)土文獻(xiàn)與在文化史上的貢獻(xiàn)。
[關(guān)鍵詞] 清代 慈溪馮氏 藏書家 藏書樓
馮氏為慈溪望族，僅陳玉堂《中國近現(xiàn)代人物名號大辭典》收錄者即有13人，均有藏書、著書或書畫傳世。馮氏藏書樓從明末清初馮元仲的天益山堂，至民國時期馮貞群的伏跗室，300年中涌現(xiàn)出近十位史有記載的藏書家。馮氏藏書家除了收藏珍版孤本外，還刊刻了不少圖籍，并且編印了多種地方性的史志著作及詩歌總集，保存了大量鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，為促進(jìn)地方文化建設(shè)作出了一定的貢獻(xiàn)。
今從有關(guān)史志著述中緝錄慈溪馮氏藏書事跡，以供熱心于鄉(xiāng)土文獻(xiàn)者參閱，并乞補正。唯伏跗室設(shè)在甬城，又為世人所知，且已入民國，故不錄。
一、馮元仲的天益山堂
馮元仲（1579—1660），字爾禮，又字次牧，明崇禎十二年（1639）赴京就試，因抗論不諱，“部臣駭其狂直”，授縣丞，不就，歸隱故鄉(xiāng)慈溪縣城東門外湯山，并將湯山改名天益山。在山上筑天益山堂藏書樓、望煙樓。
馮元仲幼喪父，口吃，但性善好施，后家業(yè)中落，貧窮以終。
清光緒《慈溪縣志》卷三十本傳云：“取前人未刻書及米（芾）、趙（孟俯）諸家墨跡，雕鏤精好；又取古名墨，按法制之，一時東南名士欽其高行，皆慕與之交?！煲嫔綍烀煜隆：ＹZ有載至外國者，故海外亦爭慕其名。”今有《天益山顛帖》六卷傳世。
馮元仲著有《復(fù)古堂詩文集》、《叢桂蘭暉二社稿》、《白雪草堂師生合稿》諸編，生前已刻，早佚無存。另著有《天益山志》、《山林經(jīng)濟(jì)籍》等。
乾隆八年（一說二年或三年），曾孫廷楷輯其遺著，編為《天益山堂遺集》10卷、續(xù)刻1卷，貽安廬刻本，中國國家圖書館、上海圖書館等均珍藏。
寧波伏跗室（按：伏跗室圖書現(xiàn)由天一閣代為保管，下同）藏有崇禎七年（1634）天益山房刻本《孫月峰批評漢書》100卷，10冊；又有《禮記》6卷，2冊。
二、馮云濠的醉經(jīng)閣
馮云濠（1807—1855），字文濬，號五橋，五歲喪父，長而才識過人，以優(yōu)貢中式道光十四年（1834）甲午科舉人。咸豐軍興，籌防助餉，先后捐銀二十萬兩，累敘至候選道，賞戴花翎。家素豐，好行善事，凡邑之浚河、濟(jì)荒，不惜千金首倡，又建德潤、慈湖兩書院。
馮云濠藏書樓為醉經(jīng)閣。《寧波圖書館志》云：“馮云濠……同時博采群書，搜藏珍版孤本，于觀察第內(nèi)筑醉經(jīng)閣（在今慈城五馬橋畔）入藏……尤多明版輿地圖籍。其醉經(jīng)閣四周砌有高聳之風(fēng)火墻，與第宅相隔，后有月池。因此，民國35年（1946）國民黨慈城軍火大爆炸時，波及馮氏第宅焚為廢墟，然醉經(jīng)閣獨無恙，至今尚存?！?/font>
光緒《慈溪縣志》卷三十三本傳云：“于所居構(gòu)醉經(jīng)閣，藏書多善本。得全祖望《宋元儒學(xué)案》于鄞盧氏，與同年生王梓材校補完善，出資刊之，并著《補遺》100卷。又得姜宸英《上方山詩卷》及鴻臚禹之鼎所繪宸英與相國徐元文、檢討朱彝尊小像，勒石于所建姜祠壁，士林重之?！?/font>
范鳳書《中國私家藏書史》載：“咸豐十一年（1861），慈溪二老閣書又遭劫，多為馮氏醉經(jīng)閣所收?！?/font>
王梓材《宋元學(xué)案補遺》序云：“余與五橋廣輯《宋元學(xué)案》之遺，凡得四十有二卷……五橋篤信好學(xué)，家有醉經(jīng)閣，經(jīng)史子集四部各歸其伍，宋元儒文集不下百數(shù)十家，藉是以詳?！秾W(xué)案》，無待旁借，即《補遺》之輯，亦是閣有以成也。”《宋元學(xué)案補遺》42卷手稿，藏于伏跗室。1937年，張壽鏞編《四明叢書》時，按黃宗羲、全祖望《宋元學(xué)案》次第整理成一百卷，刻入《四明叢書》第五集，凡100冊。
林申清《中國藏書家印鑒》稱醉經(jīng)閣“多善本，僅遜范氏天一閣一籌”，并收錄藏書印兩方：“慈溪馮氏醉經(jīng)閣圖籍”（朱文）、“五橋珍藏”（白文）。
光緒八年（1882），醉經(jīng)閣刻有黃宗羲《孟子師說》7卷，2冊，今存伏跗室。
浙江圖書館藏有馮云濠編《醉經(jīng)閣書目》1冊，系傳抄本。
自民國以來，醉經(jīng)閣藏書漸有散出。秦潤卿曾購得一批，入藏于抹云樓中。1935年，馮氏后人竟將醉經(jīng)閣藏書整批出售107種5500余冊，被縣府發(fā)覺，即扣留暫封于縣立中學(xué)。以前已被運出之3000冊，由地方紳商籌款贖回?！段臑憣W(xué)報》1936年第二卷第一期刊有醉經(jīng)閣殘書目錄。
三、馮汝霖的寄月樓
馮汝霖（1794—1837），字聽帆，少孤，居縣城五馬橋。以樸勤世其家，好讀書。與從父云濠各捐萬余金，建慈湖書院。
光緒《慈溪縣志》卷三十三本傳云：“所居寄月樓，藏書數(shù)萬卷，校讎精核?！?/font>
四、馮汝霆的循陔書屋
馮汝霆（1809—1864），字廷雨，號耳堂，汝霖弟，小汝霖15歲。由廩生例授同知?！端拿髑逶娐浴芬x鞠堂序云：“先生家初富盛，寄月樓藏書數(shù)萬軸，寢饋其中，所交游皆四方名士，以是文譽日起。屢試不得志。益肆力于詩古文詞，而詩尤酷，所作清微淡遠(yuǎn)，不假雕飾，與《長慶集》為近?！蓖韯?chuàng)“三雅吟窩”，以詩酒自娛。
馮汝霆的藏書樓為循陔書屋，并著有《循陔書屋吟稿》二卷。《中國近現(xiàn)代人物名號大辭典》稱其“家富藏書，多達(dá)數(shù)萬卷，與馮云濠醉經(jīng)閣、馮本懷抱珠山房相等?！?/font>
五、馮可鏞的匏系齋
馮可鏞（1831—1890），原名可鉞，字佐君，號舸月，汝霆仲子。咸豐元年（1851）舉人，八上春官不第，遂授徒于家，晚年主講德潤書院。修講堂，增學(xué)舍，并建姜宸英祠堂。編纂光緒《慈溪縣志》五十六卷。后因編書有功，由揀選知縣加國子監(jiān)學(xué)正銜。
馮可鏞藏書樓為匏系齋，著有《匏系齋詩抄》4卷（光緒二十三年刻本）。他?？塘恕洞群z書》18卷，并輯《補編》1卷、《慈湖先生年譜》2卷（按：《慈湖遺書》及《補編》《年譜》有馮氏毋自欺齋光緒年間刻本，今藏國家圖書館?！端拿鲄矔肪幦氲谒募?。又有民國19年寧波大酉山房刻本。馮氏毋自欺齋于光緒十五年（1889）另刻有《姜（宸英）先生全集》33卷首一卷。）編撰《句章征文錄》8卷（一作4卷）。尤工駢體，著有《浮碧山館駢文》2卷（有民國6年寧波鈞和公司排印本）、《國朝駢體正宗》12卷等。
六、馮本懷的抱珠樓
馮本懷，字慎旃，號酉卿（光緒《慈溪縣志》作字酉卿），生卒不詳。7歲喪父。道光十九年（1839）舉人，入貲為內(nèi)閣中書。假歸，益肆力于學(xué)。后以輸餉得官至道員，賞戴花翎。
馮本懷的藏書樓為抱珠樓，又稱抱珠山房。據(jù)報道，今在慈城發(fā)現(xiàn)，樓未毀而書已片紙無存。光緒《慈溪縣志》卷末列傳附編云：“其抱珠山房藏書與醉經(jīng)閣、寄月樓相埒。尹元煒著《溪上遺聞集錄》及《詩輯》兩書，并與參訂，居恒手不釋卷，暇則飲酒賦詩而已?！敝小侗е樯椒吭姶妗?卷、《明魯監(jiān)國諸臣詠》1卷。
道光戊申年（1848），抱珠樓刻印《溪上遺聞集錄》10卷、《別錄》2卷，為慈溪珍貴地方文獻(xiàn)。2005年此書由西泠印社出版社出版標(biāo)點本。
道光己酉年（1849），抱珠樓刻印《溪上詩輯》14卷、《續(xù)編》2卷、《補編》1卷，今藏伏跗室。
七、馮一梅的述古堂
馮一梅（1849—1907），字夢香，一作夢薌，諸生時讀書于杭州詁經(jīng)精舍，師事俞樾。光緒初年楊昌濬撫浙時，成立浙江官書局，延為校書有年。光緒二年（1876）舉人。后主講衢州正誼、鎮(zhèn)海鯤池、余姚龍山、新昌鼓山諸書院。
《中國近現(xiàn)代人物名號大辭典》稱其“性好蓄書，束修所得，見書盡購。研經(jīng)之余，尤喜治《老子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》，算術(shù)亦多心得?！瘪T一梅藏書之所為述古堂，并著有《述古堂詩集》十卷、《述古堂經(jīng)說》30卷。曾為山陰徐氏編定紹興先正遺書成《古越藏書樓書目》20卷，纂修《龍游縣志》50卷。另著有《老子?？庇洝?卷、《老子釋文校勘記》1卷、《內(nèi)經(jīng)?？庇洝?卷、《譯學(xué)芻議》1卷等。
伏跗室藏有馮一梅撰《銅人針灸經(jīng)校勘記》1卷（光緒九年刻本）、《西方子明堂灸經(jīng)?？庇洝?卷（光緒十年刻本）及《述古堂文稿》稿本5冊、《馮氏五家詩抄》1卷、《辨韻課兒詩》抄本；還有馮一梅批?！端?jīng)注釋》、《皇帝內(nèi)經(jīng)太素經(jīng)注》等。
八、馮祖憲的耕馀樓
馮祖憲，號辨齋，生卒年及仕履不詳。僅知其以營運致富，以聚書為樂，其藏書處為耕馀樓。孫德祖于光緒六年（1880）作《耕馀樓藏書記》云：“辟其塾為書藏，頗師范氏天一閣意，插架為三行，南北而奇，其中以象坎，而目其樓曰耕馀。”《中國藏書家印鑒》收有其藏書印四方：“慈溪耕馀樓藏”（朱文）、“馮氏辨齋藏書”（白文）、“慈溪耕馀樓”（白文）、“馮氏辨齋藏書”（朱文）。
馮祖憲輯有《慈溪馮氏支譜》，同治元年（1862）刻本，今藏伏跗室。伏跗室另藏有光緒間耕馀樓刻本黃宗羲《南雷文定》前集11卷、后集4卷、三集3卷、四集4卷、世譜1卷、附錄1卷，凡8冊；中國國家圖書館藏有耕馀樓光緒十一年（1885）刻本馮世瀛輯《雪樵經(jīng)解》30卷，附錄3卷，8冊。
鄭偉章《文獻(xiàn)家通考》記耕馀樓藏書最后之歸宿：“孫氏為之作《記》不四五年，書已橐載之滬，付諸書賈矣。”
私家藏書之命運，由此可見。
（作者工作單位：慈溪市地方志辦公室）
（本文來源：《天一閣文叢》第三輯 天一閣博物館 編 寧波出版社2006年版）
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