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中國第一風水村呈坎和昏頭轉向的五行橋

 南丹山人 2009-07-20

中國第一風水村呈坎和昏頭轉向的五行橋

文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
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  去呈坎前,在互動百科上讀到:古徽州村落的建村理念,是把村落的防御性放在第一位,選擇山谷隘口、易守難攻的地方,幾十戶密集型構屋而居住。這樣,外人從水口進村,便如入迷官。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  沒有想到的是,僅僅在去呈坎的途中,我們就迷路了。出租車司機小楊,本是土生土長的屯溪人,無端的開著車滿山間地起伏回旋,應該十來分鐘的路程,足足一個多小時才找到呈坎,中途還問了好幾次路。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  呈坎之旅,處處充滿了迷惑,這才是剛剛開始。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  在導游念叨的“游呈坎一生無坎”聲中,我們跨進了呈坎,立即被所見的幾座“五行”橋弄得有點昏頭轉向:木橋,金橋,土橋、火橋……看似凌亂但可能暗藏玄機地分布在村口。這幾座橋無各自的顯著特征,看外形亦不能辨別它們的五行屬性,沒有風水知識的喬和我,只能望橋興嘆。喬說她命中缺火,要站在火橋前照張相來助運,卻弄不清哪一座是火橋(別人的導游講得快,走得更快),我憑著記憶,指示她站在某條橋前照了一張,但愿我沒有指水為火,沖突了喬的運數。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  進村后,為免迷路,以及系統(tǒng)地了解呈坎,好幾次想緊跟別人的導游走,卻總是很快便跟丟了,于是我們干脆豁出去了,走自己的路。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  呈坎村里的路,與其它徽州古村的路一樣,用的材料都是卵石或者青石板。但奇怪的是,呈坎的一些石路,模樣別具一格:譬如,在同一條路上,一側鋪著顆粒狀的卵石,另一側鋪著橫豎相間的塊狀的石板?;蛟S這只是為了美觀,又或許是為了合理運用石材料,而我卻因為置身于有“中華第一風水村”之稱的呈坎,神經有點敏感,懷疑這是否也暗示著一種風水應用,例如表示陰陽、乾坤呢?文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  我的這種神經敏感,象一只伸長了觸角的蝸牛鉆進了墻縫,在呈坎村不斷地被觸碰到。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  對比起我們去過的其它徽州古村如宏村、西遞、唐模,呈坎村的小巷更窄更蜿蜒,兩個人并肩走也顯得有些擁擠。小巷兩邊的黑瓦白色,象彪形大漢的背部朝你壓過來。為什么是背部呢?因為那墻總是向內彎,弧線的角度恰好如弓形的背。所以,走在呈坎的窄巷里,好端端的人,都隱隱地有些壓迫感。于是乎,景由心生,走在高墻深巷中,多了一分詭秘感,想加快步子,莫回頭。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  在一個院落前,我停住了腳步,我被園子的大門吸引住了。這是個“陰陽門”,左邊這一扇,門面上鑲嵌了青磚塊,是石門;右邊那一扇呢,卻是木門。這是怎么回事呢?是獨特審美還是風水的應用?是從前的潮流還是門匠的突發(fā)其想?我站在門前,上下打量這面門,雖苦思不得其解,仍認為這里面定有乾坤。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  這時候,小巷走來一位老者,他面帶儒雅的微笑,雙手翹在背后,跺著悠閑的步子,來到我們身旁?;蛟S不忍看我深陷困惑,老人俠義相助,為我指點迷津。聽了我以上的種種猜測,他瞇著眼,搖著頭,全否定了。最后,他提示我:很簡單嘛,就象一個人衣服破了怎么辦?我恍然大悟:哦,原來是補丁啊!老人如釋重負,再給我上一課:你看,這石頭門,才是原舊的、明朝建的,而木板呢,是清代時候修補的。聽完了我想,這家主人要么是極富浪漫主義,憑著一對門,既營造出不對稱美,又保留了不同時代的烙印;要么是極不修邊幅,不拘小節(jié),對門面這回事一點也不在乎。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  又想起剛才對“陰陽”路的不解,欲再向老者請教,他已飄然消失在小巷的深處了。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  前行,來到眾川河旁,又有一物引起我的好奇。在河邊,每隔幾米就立著一對青石板,一前一后,一高一矮。我猜想,它們會不會是古代的栓馬柱呢?然而奇怪的是,每塊石板上都有兩個孔,一個方形,一個圓形,方的在上,圓的在下。直到離開呈坎,我也沒有把這個比「腦筋急轉彎」更難解的問題弄明白。因為寫這篇游記,我打了個電話到呈坎的旅游部,一位導游女孩子在電話里為我解了疑。原來,眾川河旁原來有一座明代建的羅氏族人的宗祠,現在已經不存在了,舊址上只剩下這些石板。它們并不是栓馬用的,而是用來插旗桿的:旗桿插在兩塊石板之間,再用繩子從孔中穿過來固定。至于為什么做成一個方形一個圓形,電話那頭的女孩笑說她也不確定。文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  石板的作用明了后,為這一方一圓之迷,提供了些線索。如果從風水來看,方形是陽、是天、是父,圓形是陰、是地、是母,所以方形在上,圓形在下,以象征宗族根基的平衡與鞏固?如果從古代的倫理思想看,孟子曰:不以規(guī)矩,不成方圓。套用在宗祠的建筑上,是不是為訓導族人要遵守族規(guī)祖訓呢?文章來源:藏風得水 www.zangshu.com
  呈坎所見的種種奇異,為我們的旅程增添了不少樂趣。然而在呈坎,真正讓我記憶深刻的,是羅東舒祠內的寶綸閣,它在呈坎的重要,就如同一方大理石鎮(zhèn)紙之于一幅宣紙,沉甸甸的。我不能想象沒有了寶綸閣的呈坎,會是怎樣。所有那些關于風水的傳奇與想象,很是虛幻;而寶綸閣是真實的、是強烈震撼人心的。
 

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