鐘的啟示

無(wú)患 2009-07-19

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寺院的鐘

歷史悠久的民族文化，都不可缺少的有“鐘文化”這樣一個(gè)篇章。

關(guān)于中國(guó)最早的鐘，比較流行的說(shuō)法是以在陜西境內(nèi)出土的一件陶鐘為起始，年代為原始社會(huì)，距今約有5000年之久。在那時(shí)，我們的先民就制作出了陶鈴，以在勞作之余來(lái)娛樂。在商代，出現(xiàn)了手執(zhí)的銅鐃，后來(lái)逐漸發(fā)展成大小不同、成組的編鐃。周朝初期，出現(xiàn)了掛在架上的編鐘。

兩漢時(shí)期，隨著佛教的傳入，為了集僧聚眾，鐘就被請(qǐng)進(jìn)了寺院，成為佛教的法器。據(jù)有關(guān)資料記載，在南北朝時(shí)，中國(guó)已有了截面為圓形的寺院用鐘。相傳南朝時(shí)期，京城近五百寺，寺寺有鐘。到了唐代以后，鐘的鑄造有了一個(gè)很大的發(fā)展，鑄造精美、造型獨(dú)特的鐘大量出現(xiàn)。在以后的各個(gè)朝代中，鐘更是遍及大江南北，于是有了“有寺必有鐘，無(wú)鐘即無(wú)寺”的說(shuō)法，鐘成為寺院的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

古代有很多膾炙人口描寫“鐘聲”的詩(shī)句，如：唐代詩(shī)人張繼的 “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！保欢鸥Φ摹坝X聞晨鐘，令人發(fā)深省”；王維的“寒燈坐高館，秋雨聞疏鐘?！背＝ǖ摹吧焦鈵傴B性，潭影空人心。萬(wàn)籟都此寂，但余鐘馨音?！钡?。詩(shī)中那萬(wàn)籟俱寂中的悠悠鐘聲，千百年來(lái)一直令人心曠神怡、傾心向往。

鐘是佛教禮儀中的重要法器，在許多名剎古寺里，高大的鐘樓，增添了寺院的威嚴(yán)。而圓潤(rùn)洪亮，深沉清遠(yuǎn)的鐘聲，也被注入了“驚醒世間名利客，喚回苦海夢(mèng)迷人”的佛教含義。寺院的鐘依其用途分為梵鐘與喚鐘兩種。梵鐘：又稱大鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘等。懸掛于鐘樓上，用于召集大眾，或做朝夕報(bào)時(shí)之用；喚鐘：又稱半鐘、小鐘。吊于佛堂內(nèi)的一隅。其用途在于通告法會(huì)等行事的開始，故亦稱行事鐘。

鐘是佛教寺院里的號(hào)令，在《百丈清規(guī)?法器》中說(shuō)：“大鐘叢林號(hào)令資始也。曉擊即破長(zhǎng)夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧?！睙o(wú)論是召集僧人上殿、誦經(jīng)做功課，還是日常的起床、睡覺、吃飯等無(wú)不以鐘為號(hào)。清晨的鐘聲是先急后緩，警醒大家，長(zhǎng)夜已過(guò)，勿再放逸沉睡，要早起抓緊時(shí)間修持；而夜晚的鐘聲是先緩后急，提醒修煉人覺昏衢，疏冥昧。寺院一天的作息，是始于鐘聲，止于鐘聲。說(shuō)話聽聲，鑼鼓聽音。同樣的鐘，以不同的心態(tài)去敲擊，產(chǎn)生的效果迥然不同。

兩則小和尚撞鐘的故事

有一位小和尚在寺院擔(dān)任撞鐘之職。按照寺院的規(guī)定，他每天必須在早上和黃昏各撞一次鐘。開始時(shí)，小和尚撞鐘還比較認(rèn)真。但半年之后，小和尚覺的撞鐘的工作太單調(diào)，很無(wú)聊。于是，他就“做一天和尚撞一天鐘”了。一天，寺院的住持忽然宣布要將他調(diào)到后院劈柴挑水，不用他再撞鐘了。小和尚覺的奇怪，就問(wèn)住持：“難道我撞的鐘不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？”住持告訴他： “你的鐘撞得很響，但鐘聲空泛、疲軟，因?yàn)槟阈闹袥]有理解撞鐘的意義，也沒有真正的用心去做。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鐘聲不僅要宏亮，還要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。一個(gè)人心中無(wú)鐘，即是無(wú)佛；如果不虔誠(chéng)，怎能擔(dān)當(dāng)撞鐘之職？”小和尚聽后，面有愧色，此后，他潛心修煉，終成一代名僧。

有一位老和尚在一天清晨，聽到陣陣悠揚(yáng)的撞鐘聲音，不由的特別專注的豎耳聆聽，待鐘聲一停，他就忍不住召喚，問(wèn)道：“早晨是誰(shuí)敲的鐘？”侍者回答：“是個(gè)新來(lái)的沙彌?！庇谑抢虾蜕袉?wèn)新來(lái)的沙彌：“今天早晨你是用什么樣的心情敲的鐘呢？”沙彌不知道老和尚為什么問(wèn)他，便回答：“沒有什么心情，只是敲鐘而敲鐘?！崩虾蜕袉?wèn)道：“不會(huì)吧？你在敲鐘時(shí)，心里一定想著什么。因?yàn)槲衣牭浇裉斓溺娐?，是非常高貴響亮的聲音，那是真心誠(chéng)意的人才能敲出的聲音?！毙∩硰浵肓讼胝f(shuō)：“其實(shí)沒有想別的，只是我尚未出家時(shí)，家?guī)煏r(shí)常告誡我，敲鐘的時(shí)候應(yīng)該想到鐘就是佛，必須虔誠(chéng)齋戒，敬鐘如佛，要用如入定的禪心和禮拜之心來(lái)司鐘。”老和尚聽了非常滿意，再三提醒道：“以后處理其他事物時(shí)，千萬(wàn)不要忘記保持今天的敲鐘的心態(tài)?！?nbsp;

其實(shí)不僅敲鐘是這個(gè)道理，做任何事情，起心動(dòng)念也就是存心尤為重要。第一個(gè)和尚為什么被主持免除撞鐘之職？因?yàn)樗亚苗娍醋鲆患钊藚捑氲膭谧?，為了敲鐘而敲鐘，沒有把敲鐘當(dāng)作神圣的修煉之事，心中沒有誠(chéng)敬，就沒有用心去做，沒有用負(fù)責(zé)的精神去做，所以他撞出的鐘聲空泛、疲軟。第二個(gè)和尚為什么能敲好鐘，因?yàn)樗嬲亩谩熬寸娙绶稹钡牡览?，心中充滿對(duì)佛的誠(chéng)敬，自然會(huì)用心、負(fù)責(zé)的、真心誠(chéng)意的敲鐘，效果當(dāng)然好。諺云：“有志沒志，就看燒火掃地”，只有用心做好小事才能做成大事。這也驗(yàn)證了只有心念正了，行為才能走正的道理。

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來(lái)自：無(wú)患 > 《我的圖書館》

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