〖未證謂證、轉(zhuǎn)世為牛〗

    梁武帝虔信佛教，拜當(dāng)代高僧志公和尚為國師，皇后亦受到武帝的影響，亦
拜云光和尚為師。云光卻是又飲酒又食肉。一天，皇后請云光和尚為其講經(jīng)說法，
云光又飲酒又食肉一番....國師志公問他：“你出家為的是什么？既現(xiàn)出家相，
為何不持戒修行，了脫生死？”“你現(xiàn)為皇后講經(jīng)說法，應(yīng)自莊重，何以飲酒食
肉？”

    云光答說：“我不齋而齋、食而非食也。”

    后來云光死后，福報消盡轉(zhuǎn)世為牛。有一天，志公和尚為武帝說法來到了一
處，見到這只牛(云光)拖著車子，便叫著他的名字：“云光！”牛抬頭視之，志
公對他說：“你現(xiàn)在何不對大家宣說‘泄而非泄’？”牛聽后淚下如雨，終觸犁
自殺而亡，志公即為它超渡一番！此乃未證謂證，而犯戒淪落畜牡道。

 

 

〖弟子眾多不一定是圣者〗

    逢此物欲橫流、廣告媒體發(fā)達的今日，學(xué)佛修行，決不能以為其弟子眾多，
聲名遠播，就認(rèn)他是成就者：須知佛陀告誡弟子四依法中之‘依法不依人’：亦
即皈依學(xué)佛依止于說法者，要合乎佛陀正法。絕對不可以其外貌莊嚴(yán)或神通廣大、
弟子眾多，廣告、知名度最大，就盲目皈依，如此將是自毀慧命的行為呢！

    《雜譬喻經(jīng)》曾有這么一段故事；從前有一比丘，因破戒而被排斥、擯棄：
正當(dāng)其懊惱、悲嘆哭泣行走之時，適逢一鬼，此鬼犯法，也為昆沙門天王所摘棄。
鬼問比丘：“你有何事哭泣而行？”比丘答說：“我破戒違犯戒律，被眾僧所排
斥；一切檀越（施主）所供養(yǎng)的全部失去。而且惡名到處被傳播，因此愁嘆、哭
泣??！”鬼告訴該比丘說：“我能令你惡名聲消失，并且得到很大供養(yǎng)，你可站
在我的左肩上，我讓你在空中行走。人們只能看見你，而看不到我，唯你若因此
得到大供養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)先供養(yǎng)我。該鬼就扛此比丘，于其先被擯棄的聚落上空行走。
此時聚落人們見此景象都感驚奇，而認(rèn)為該比丘確是行道圣人；輾轉(zhuǎn)傳言：“眾
僧不應(yīng)冤枉擯棄得道圣人。”于是村人皆異口同聲呵責(zé)該寺眾僧，并且恭迎此比
丘住于寺內(nèi)，因此得到大供養(yǎng)。

    此比丘則不違其誓約，將所得衣食諸物先供養(yǎng)該鬼。另有一天該鬼又擔(dān)此比
丘游行空中之時，正值昆沙門天王官屬巡游，鬼見司官大感驚怖，馬上捐棄比丘，
奮力逃走，此比丘因此墮地而死，身首碎爛。

 

〖佛學(xué)不等于學(xué)佛：相貌莊嚴(yán)亦不等于成就〗

    佛陀有一弟子名調(diào)達，侍候佛陀有廿四年之久，有一天佛陀對調(diào)達說：“弟
子呀！您很會說法，口若懸河，但是并無實際修行證量，不能證得明心見性之悟
境，則對修道無益呀！”調(diào)達對佛陀所說的不能接受，怒說：“我外表看起來相
貌莊嚴(yán)，又很有佛學(xué)知識，與你并無不同，只是你身上散發(fā)出一些光輝，是我所
沒有的，我恭敬承事你長達廿四年之久，而你并蕪任何微妙修持之法傳授與我，
唉！你實在只不過是凈飯王(佛陀之父王)不肖的兒子啊！”調(diào)達說完后，就離開
佛陀的僧團，當(dāng)時道場諸弟子，并不因為調(diào)達對佛陀之不敬，而心生毀謗，反而
對佛陀更加尊敬，而來皈依的弟子也愈多。過了不久調(diào)達回來詢問阿難陀，問佛
陀說了些什么？阿難陀回答說：“佛說您七日后當(dāng)死，死后將墮餓鬼。”調(diào)達不
相信，連續(xù)六日不吃東西，結(jié)果口渴腹大。佛陀知道后，趕去救他，其始終背向
佛陀，不愿與佛陀相見，最后佛陀用聲音教他修法，調(diào)達卻以手掩耳朵，不愿意
接受佛陀好意教導(dǎo)，終于墮入惡趣。


〖學(xué)佛不實修實證，僅是戲論，不能了生死?！?br>
    《大莊嚴(yán)經(jīng)》里有這么一段記載：從前有兄弟二人同時出家修行，其兄精進
修行，不久即證得阿羅漢果位，神通具足，弟弟出家后，由于日夜精研教理，終
成為著名的法師，到處講經(jīng)說法，不遺余力。有一天其阿羅漢哥哥對他說：“法
師！你應(yīng)該如法趕快修持，不可只顧忙著空談佛法??！”法師弟弟回答說：“尊
者！我明天就開始修行。”阿羅漢哥哥再次向他說：“法師！難道你沒有聽見佛
陀說：修行要像救火燒頭發(fā)那么急切嗎？”。其兄又向他說了很多教誡的話，他
總是說：“是！是！是！尊者說的確是真理。”唯明天又過明天，他始終沒有如
法修持，不久，這位法師忽然身患重病，恐命將終了，此時才后悔說：“我信奉
佛陀的教法，那真是大光明的法燈，而我卻是一位最無明的人，連自己都不能自
照了：以不能自照的緣故，以后恐將永遠沈沒于生死苦海中。”因此心懷大恐懼，
懇求阿羅漢哥哥說：“尊者！由于我的愚疑，不聽從您的教誨，如今病重將要命
絕，愿兄垂愍拔濟，令我遠離大苦。”法師說完后即命終。其兄以天眼觀之，知
道他還生在人間，即常去探望。后來有一次，其乳母抱這小孩來到阿羅漢的住處，
由于失手撲地，把小孩的頭撞在石頭上，這小孩大發(fā)嗔恚心后，即舍生命而墮于
地獄中，是時，阿羅漢又以天眼觀察，看見他生于地獄中，受大苦報，即嘆氣說：
“唉！真是悲哀，你的處境，連佛力都難搭救，何況是我呢？”

 

〖神通廣大并不代表是得道圣人〗

    唐朝延載元年(西元六九四年)，京城來了一個女人，自稱是圣菩薩，此人為
求名聞利養(yǎng)，顯現(xiàn)各種神異，尤其具有他心通，可知道對方心事，一時之間轟動
了京城。消息傳到武則天耳中，女皇便召見她，且試驗其各種神通皆有靈驗，因
此便請這位圣菩薩住在宮中接受供養(yǎng)。此時亦有一位大安大師來到京城，武則天
也恭迎他入宮問道，并令那位自稱圣菩薩的神通者，與大安大師見面，武則天更
親自介紹她的神通事跡給大安大師知曉。

    大安大師就問那位神通女人：“聽聞你有神通，且擅長他心通，你知道我的
心現(xiàn)在在那里嗎？”女人即時答道；“你的心現(xiàn)在在塔頭相輪的鈴中。”稍待一
會又問她說：“我的心在那里呢？”其又答道：“你的心在兜率陀天內(nèi)院，聽彌
勒菩薩說法。”等一下大安大師又問她說：“我的心現(xiàn)在在那里？”她又答道：
“現(xiàn)在在非想非非想處天中。”三次都被答對，武則天非常高興，并贊嘆她真是
一位圣菩薩。

    過了一會兒，大安大師又再問她：“我的心此刻在那里？”這位自稱是圣菩
薩的女人，竟毫無所知而答不出來。大安大師厲聲呵斥她說：“你還敢自稱是圣
菩薩！我的心安置在阿羅漢地，你就已無法知道了，如果在菩薩地，或者在諸佛
地，你又如何能知道呢？”這位自稱是圣菩薩的女人，終于在大安大師的銳言下
現(xiàn)出原形「野狐精」，倉皇慚愧而去。