從自己開始停止戰(zhàn)爭
真誠的靈性修行需要我們學(xué)會如何停止戰(zhàn)爭，這是第一步，但它需要一再練習(xí)，直到變成我們存在的方式。一個真正“和平”的人內(nèi)在的平靜，會將和平帶進與他相連的整個生命網(wǎng)絡(luò)，包括內(nèi)在及外在。要停止戰(zhàn)爭，就要從自己開始。印度圣雄甘地了解這一點，他說：
我只有三個敵人。我最喜歡的敵人是最容易受影響而改善的大英帝國。第二個敵人是印度的人民，他們甚難改變。但我最難對付的對手是名叫甘地的人，對于他，我似乎只有非常微小的影響力。
正如甘地，我們很難經(jīng)由意志的行動來改善自己，就像要心靈擺脫自己或用鞋帶把自己舉起來一樣，是不可能的。還記得大多數(shù)的新年愿望是多么短命嗎？當我們努力改變自己，其實只是延續(xù)自我批判和自我攻擊的模式而已，我們讓自我戰(zhàn)爭持續(xù)存在。這種意志行動的效果通常適得其反，反而常強化原先想改變的上癮或否認。
有一位年輕人來禪修，但她很不信任權(quán)威。他有個很喜歡虐待人的母親，想當然，她會反叛家庭。她在學(xué)校很叛逆，且輟學(xué)加入反主流文化。他跟某任女友打過架，據(jù)說是因為她想控制他。后來她去印度和泰國尋找自由，在禪修中得到初步的美好體驗后，便報名參加佛寺中長期的修行活動。他決定要很嚴格地修行，讓自己變得清明、純凈和安詳。然而過不了多久，他發(fā)現(xiàn)自己又陷入沖突。每天的例行工作讓他沒有時間持續(xù)禪修，訪客聲和偶爾經(jīng)過的車輛聲會打擾他禪修；他還覺得老師沒給他足夠的指導(dǎo)，因此他的禪修收獲不佳、心停不下來。他努力要讓自己平靜，想用自己的方法解決，卻以自我對抗收場。
最后，老師在一次集體禪修結(jié)束之后，把他叫來開導(dǎo)：“你和每一件事對抗。食物會干擾你，聲音會干擾你，工作會干擾你，甚至你的心也干擾你，怎么會這樣昵？這不是很奇怪嗎？我想知道，當你聽到車子經(jīng)過，是它真的開過來干擾你，還是你走出去干擾它？是誰在干擾誰？ ”聽到這樣的話，即使是這個年輕人也不由得不大笑，那一刻就是他開始學(xué)習(xí)停止戰(zhàn)爭的時候。
放下戰(zhàn)爭，活在當下
靈性訓(xùn)練的目的，是給我們一種通過了解和逐步訓(xùn)練的方式來停止戰(zhàn)爭，而非勉強用意志力去制止。持續(xù)的靈性修行能幫助我們與生活建立新的關(guān)系，能在其中放下戰(zhàn)爭。
當我們踏出戰(zhàn)場，就能重新觀看，如《道德經(jīng)》所說：“雙眼不被欲望遮蔽，就能仔細觀看（故常無欲，以觀其妙)?！蔽覀兛吹矫總€人如何制造沖突，看見自己固定不變的喜好與厭惡，努力抗拒所有令自已害怕的事物。我們看到自己的偏見、貪婪和局限。這些都是我們很難看到的，但它確實在那里。我們看見這些持續(xù)的戰(zhàn)爭背后，充斥著不完整感和恐懼，我們看到自身為了生存的掙扎，關(guān)閉了自己的心。
當我們放下戰(zhàn)爭，敞開心面對事情的本貌，就能安住在當下。這是靈性修行的起點，也是終點。只有在此刻，我們才能發(fā)現(xiàn)什么是永恒； 只有在這里，我們才能發(fā)現(xiàn)所追求的愛。過去的愛只是記憶，未來的愛是幻想，只有在當下的真實里，我們才能愛，才能覺醒，才能在自己和世界間找到和平、了解和聯(lián)結(jié)。
拉斯維加斯賭城中，有塊招牌說得好：“你必須在現(xiàn)場才能贏！” 停止戰(zhàn)爭和活在當下是一體的兩面?；氐疆斚戮褪峭Ｖ箲?zhàn)爭，體驗此時此刻的一切。多數(shù)人都把生活耗費在未來的計劃和期望上，以及對過去的懊悔、內(nèi)疚和羞愧中。當我們回到當下，就能開始再次感受周圍的生活，但也要面對自己逃避的事物。我們必須有勇氣面對當下的一切，包括我們的痛苦、欲望、悲傷、失落、秘密的期望、愛——讓我們深深感動的每一件事情。停止戰(zhàn)爭后，我們也會發(fā)現(xiàn)自己一直在逃避的東西，包括寂寞、無價值感、無聊、羞愧、未滿足的欲望。我們也必須面對這些部分。
你也許聽過靈魂出竅的“體外經(jīng)驗”，四周充滿光和異象。然而真正的靈性道路追求更大的挑戰(zhàn)，可以稱之為“體內(nèi)經(jīng)驗”。如果想覺醒， 就必須和我們的身體、感受與現(xiàn)在的生活聯(lián)結(jié)。
活在當下需要持續(xù)而不動搖的承諾。我們踏上一條靈性道路時， 不只需要停止一次戰(zhàn)爭，而是很多次。我們一再感覺到思想和反應(yīng)的熟悉拉力，要將我們帶離當下。當我們停下來傾聽，可以感覺到自己害怕或渴望的每件事（這是同一種不滿足的兩面），會如何驅(qū)使我們遠離心，進入生活應(yīng)該如何的錯誤觀念。若我們更仔細傾聽，就會發(fā)現(xiàn)認同自己的恐懼和欲望,讓我們變得多么局限。由于這種自我的渺小感, 我們常常以為快樂只來自擁有某些東西或有人為我們付出。
發(fā)現(xiàn)心的偉大
停止戰(zhàn)爭，回到當下，就是發(fā)現(xiàn)自己心的偉大，能容納眾生的快樂， 將它當成自己的快樂。我們讓自己去感受恐懼、不滿足、一直在逃避的困難時，心就會柔軟下來。面對自己一直逃避的困難，不只是勇敢的行動，也是慈悲的行動。根據(jù)佛教經(jīng)典，慈悲就是"純凈之心的顫動"， 允許自己被生命的痛苦觸碰。了解我們可以這樣存活，可以幫助我們喚醒心的偉大。擁有偉大的心，就能在生命的苦難與無常中，活在當下。我們可以向世界開放，向其中成千上萬的喜悅與悲傷開放。
當我們被世界深深地碰觸，就會體認到，自己的生活和其他人一樣， 都會有痛苦，這就是智慧理解的誕生。智慧的理解使我們看到痛苦是不可避免的，所有誕生的事物終將死亡。智慧的理解讓我們看見并接納生命是一個整體，它讓我們包容所有黑暗或光明的事物，因而感到安詳。這不同于借助否認或逃避所得到的平靜，而是在心中發(fā)現(xiàn)的祥和，它不排斥任何事物，以慈悲接觸一切。
經(jīng)由停止戰(zhàn)爭，我們可以擁抱自身的悲傷和哀痛、喜悅和勝利。擁有偉大的心，就能向身邊的人開放，向家人、社區(qū)、世界的社會問題、我們的集體歷史開放。運用智慧的理解，便能與自己的生命，與被稱為“道”或“法”的宇宙法則和諧共存，那是生命的真理。
有位身為越戰(zhàn)退伍軍人的佛教徒說了一個故事，談到他在密集禪修時首度體驗到當兵時目睹的恐怖暴行。多年來，他內(nèi)心一直有越戰(zhàn)的陰影，因為他找不到任何方法來面對他過去的記憶。最后，他終于能停止內(nèi)在的戰(zhàn)爭。
越戰(zhàn)初期，我擔任野戰(zhàn)醫(yī)護兵，在南北越邊界山區(qū)和海軍陸戰(zhàn)隊的地面部隊一起作戰(zhàn)。我們的傷亡率很高，情況許可時，我們也會治療受傷的村民。
我第一次參加密集禪修時，已經(jīng)從越戰(zhàn)回國八年。那些年來， 我和其他越戰(zhàn)退伍軍人一樣，忍受每星期至少兩次不斷重復(fù)的噩夢：夢見我又回到那里，面對相同的危險，目睹相同的慘狀，然后突然驚醒，冷汗與驚懼遍布全身。密集禪修時，我睡覺時沒做噩夢，恐怖的影像反而在白天打坐、經(jīng)行、吃飯時出現(xiàn)在心眼中?？植赖膽?zhàn)爭景象和禪修中心安靜的紅杉林重疊在一起，宿舍中昏沉的學(xué)生變成散落在非軍事區(qū)臨時陳尸處的尸體。我逐漸了解，身為三十歲的靈性追求者，我不只是重新體驗這些記憶，同時也首度承受那些經(jīng)驗對我造成的強烈情緒沖擊，那是當時二十歲、身為醫(yī)護兵的我完全無法承受的。
我開始了解，我的心靈逐漸放下如此恐懼、如此否定生命、如此侵蝕靈性的記憶，我曾經(jīng)停止覺察，卻一直帶著它們。簡言之，我開始經(jīng)歷深入的宣泄，開放地面對我最懼怕也最強烈壓抑的東西。
密集禪修時，我被新的恐懼所折磨，擔心釋放出自己無法控制的內(nèi)在戰(zhàn)爭的魔鬼，這些魔鬼將日夜主宰我，但我經(jīng)驗到的卻完全相反。被殺害的朋友和被肢解的小孩影像，逐漸讓位給其他依稀記得的場景：叢林令人著迷而強烈的美，千百種不同的綠意，帶著香氣的微風吹過潔白閃亮的沙灘，像是鋪滿鉆石的地毯。
密集禪修時，我對過去和現(xiàn)在的自己生起前所未有的深刻慈悲感：對那個懷抱理想、年輕、即將成為醫(yī)生卻被迫目睹難以形容的人類穢行的我，對那個連自已都不知道長久帶著傷痛記憶、無法放下的越戰(zhàn)退伍軍人，滿懷慈悲。
第一次密集禪修之后，慈悲就一直伴隨我。經(jīng)由修行和持續(xù)的內(nèi)在放松，慈悲有時會在無意間擴大到我身邊的人。雖然記憶一直跟著我，但夢魘已經(jīng)消失。我最后一次冒冷汗尖叫，然后在寂靜中完全清醒的經(jīng)驗，已是十年前發(fā)生在北加州的事了。
伯頓現(xiàn)在是一位父親，也是一位老師，他以不屈不撓的勇氣活在當下，停止內(nèi)在的戰(zhàn)爭。在這個過程中，他對自己及身邊的人生起具有療愈力量的慈悲。
這是我們每個人的任務(wù)。無論是個人還是社會，我們都必須脫離速度、上癮及否認的痛苦，才能停止戰(zhàn)爭。最大的轉(zhuǎn)化來自如此簡單的行動，即使是拿破侖也知道這個道理，他臨終前說："你知道世上最讓我震驚的是什么？就是武力無法創(chuàng)造任何東西。終究，利劍總是被精神打敗！，
每當我們停止戰(zhàn)爭，就會產(chǎn)生心的慈悲和偉大。人類心靈最深的渴望就是知道如何做到這一點。我們都有共同的渴望，想超越自身的恐懼、憤怒和上癮造成的限制，聯(lián)結(jié)到某種比“我”、“我的”更強大的東西，一種比我們的小故事和渺小自我更強大的東西。我們有可能停止戰(zhàn)爭，回到永恒的當下，碰觸一種含融萬物的廣大生命基礎(chǔ)。這.就是靈性修行和選擇一條心的道路的目的：從內(nèi)在發(fā)現(xiàn)和平與聯(lián)結(jié)， 停止自己和周遭的戰(zhàn)爭。
