運(yùn)用八卦進(jìn)行預(yù)測(cè)的方法很多，這里介紹的是一種較為普及、也較為實(shí)用易學(xué)的方法，即六爻預(yù)測(cè)法（又名《火珠林》占卜法），這種方法起源于“蓍草”占卜法，后經(jīng)歷代不斷演變，大約在宋代基本成形，演變?yōu)槟壳俺Ｓ玫摹般~錢搖卦法”等六爻預(yù)測(cè)方法。
    筆者學(xué)習(xí)易占卦理至今，深知六爻預(yù)測(cè)基理精微，實(shí)可究天察地、洞釋吉兇變化。雖有十年的歷程，仍只是略知皮毛、淺探其術(shù)之一二而已，所以希望易友能夠勤學(xué)善學(xué)，共同發(fā)揚(yáng)我們偉大的古典文化之精華。
　　 　
第一章

第一節(jié) 數(shù)序
一、天干
天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個(gè)，由于天干在六爻預(yù)測(cè)中應(yīng)用較少（高層次六爻斷法除外），所以我們就不再作詳細(xì)介紹了。 表1.1 天干五行數(shù)序表
天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行木火土金水?dāng)?shù)序12345678910
二、地支
地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
眾所周知的一般有這兩點(diǎn)：它表十二種動(dòng)物的屬相（生肖），這里就不再詳述了。
    第二，它也分別對(duì)應(yīng)于一天的十二個(gè)時(shí)辰具體位置。
地支也有數(shù)序關(guān)系，即子一、丑二至亥為十二。
在這里，提醒大家注意的是，即每過(guò)23:00點(diǎn)就應(yīng)該算是第二日了。例如，2001年9月21日23:15點(diǎn)起時(shí)間卦，本來(lái)是八月初五，但是由于過(guò)了23:00，所以應(yīng)以2001年9月22日即辛巳年八月初六日子時(shí)。而且還必須以八月初六的干支來(lái)應(yīng)用。這一點(diǎn)務(wù)必請(qǐng)大家牢記，要知道差之毫厘，失之千里！ 表1.2：地支數(shù)序與時(shí)辰對(duì)照表
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
五行
水
土
木
木
土
火
火
土
金
金
土
水
陰陽(yáng)
陽(yáng)
陰
陽(yáng)
陰
陽(yáng)
陰
陽(yáng)
陰
陽(yáng)
陰
陽(yáng)
陰
鐘點(diǎn)
23～1
1～3
3～5
5～7
7～9
9～11
11～13
13～15
15～17
17～19
19～21
21～23
月令
11月
12月
正月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
數(shù)序
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二


三、經(jīng)卦
    八卦是由兩個(gè)最簡(jiǎn)單的符號(hào)“爻”構(gòu)成的，“─”為陽(yáng)爻，“- -”為陰爻，每卦由三個(gè)爻經(jīng)過(guò)不同的排列和組合便構(gòu)成了八個(gè)不同的符號(hào)，這就是八卦的卦形，因此，經(jīng)卦也稱為“八卦”。
    《易經(jīng)．系辭上傳》中說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)?！?br/>    為了便于八卦名稱和卦象的記憶，宋人用比喻、取象的方法巧妙地說(shuō)明各卦。
　表1.3：八卦數(shù)序表
卦名乾兌離震巽坎艮坤卦符五行金金火木木水土土數(shù)序一二三四五六七八卦象天澤火雷風(fēng)水山地倩稱三連上缺中虛仰孟下缺中滿覆碗六斷
    ⒈太極：也就是地球誕生之前，作為宇宙生化本源的混然一體的元?dú)庖环譃槎笆巧鷥蓛x”。輕清之氣上浮為天，重濁之氣下凝為地，于是陰陽(yáng)分，兩極成。
    ⒉兩儀：即天和地，也就是陰和陽(yáng)，以陽(yáng)爻“─”代表天，以陰爻“- -”代表地。
    ⒊兩儀生四象：陰陽(yáng)二氣繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，再次一分為二，便產(chǎn)生了四象。這就是在一陰爻或一陽(yáng)爻上再迭上一陰爻或一陽(yáng)爻，就形成了太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰四種符號(hào)，這就是四象，分別代表春、夏、秋、冬四時(shí)（四季）。
    ⒋四象生八卦：在四象上再重上一陰爻或一陽(yáng)爻，就形成了八個(gè)符號(hào)，這八個(gè)符號(hào)就是乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個(gè)卦形。他們分別代表自然界（宇宙間）的八種最基本物質(zhì)，即天、澤、火、雷、風(fēng)、水、山、地。也表示了西北、西、南、東、東南、北、東北、西南八個(gè)方位。根據(jù)他們的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)分別代表家庭成員中的父親、少女、中女、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、中男、少男和母親。（也叫做父母和六子）。
    ⒌八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)：就是說(shuō)八卦作為陰陽(yáng)二氣之上的一個(gè)變化系統(tǒng)，可以用來(lái)斷吉和兇，只要趨吉避兇，就能成就大事業(yè)。
        實(shí)用八卦圖，是宋代天文學(xué)家、著名易學(xué)家邵康節(jié)所創(chuàng)造的。他將先天八卦和后天八卦綜合而成，即用先天八卦數(shù)和后天八卦圖，從那時(shí)起，人們?cè)陬A(yù)測(cè)時(shí)均用此圖為依據(jù)，故稱為實(shí)用八卦，即先天八卦數(shù)和后天八卦方位圖。

　 　
　 　

　　 第二節(jié)、別卦
    別卦：由六爻組成的卦，或者說(shuō)由兩個(gè)經(jīng)卦重疊成的卦叫別卦，它的上經(jīng)卦叫上卦，或者叫外卦，下經(jīng)卦叫下卦或者叫內(nèi)卦。
    由八個(gè)經(jīng)卦兩兩相重、排列組成六十四個(gè)別 卦，即六十四卦。
    后人出于占筮需要，按事物發(fā)展的規(guī)律，把六十四卦的卦象作了精心安排，形成了一個(gè)系統(tǒng)，六十四卦分為上經(jīng)和下經(jīng)，前三十卦為上經(jīng)；后三十四卦為下經(jīng)：
       乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
       同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
       剝復(fù)無(wú)妄大畜頤，大過(guò)坎離三十備。
       咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。
       蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
       艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。
       小過(guò)既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。
    但是全稱卦名是六爻應(yīng)用中的重要組成部分，為了六爻的需要和方便記憶，現(xiàn)在把全稱卦名錄下，希望大家記熟
乾為天，天澤履，天火同人，天雷無(wú)妄，
    天風(fēng)姤，天水訟，天山遁，天地否；
    兌為澤，澤火革，澤雷隨，澤風(fēng)大過(guò)，
    澤水困，澤山咸，澤地萃，澤天夬；
    離為火，火雷噬嗑，火風(fēng)鼎，火水未濟(jì)，
    火山旅，火地晉，火天大有，火澤睽；
    震為雷，雷風(fēng)恒，雷水解，雷山小過(guò)，
    雷地豫，雷天大壯，雷澤歸妹，雷火豐；
    巽為風(fēng)，風(fēng)水渙，風(fēng)山漸，風(fēng)地觀，
    風(fēng)天小畜，風(fēng)澤中孚，風(fēng)火家人，風(fēng)雷益
    坎為水，水山蹇，水地比，水天需，
    水澤節(jié)，水火既濟(jì)，水雷屯，水風(fēng)井；
    艮為山，山地剝，山天大畜，山澤損，
    山火賁，山雷頤，山風(fēng)蠱，山水蒙；
    坤為地，地天泰，地澤臨，地火明夷，
    地雷復(fù)，地風(fēng)升，地水師，地山謙。
附一
一、三才
三才本謂“天”、“人”、“地”，每個(gè)經(jīng)卦也都有上中下三爻，同樣可以從配以“天”、“人”、“地”三才，即上爻為“天”；中爻為“人”；下爻為“地”。一個(gè)六爻卦則應(yīng)分為上下兩個(gè)經(jīng)卦，再分別按爻位配以“天”、“人”、“地”三才。
二、錯(cuò)卦
    這里的“錯(cuò)”，是指“非”、“不同”、“相對(duì)”和“對(duì)應(yīng)”的關(guān)系，那么，卦中只有陰與陽(yáng)之分，而且這里也僅對(duì)八經(jīng)卦而言，所以這里講到的錯(cuò)卦也只有以下四對(duì)：“錯(cuò)”是互錯(cuò)，比如要找“乾”卦的錯(cuò)卦是“坤”卦，反過(guò)來(lái)如果要找“坤”卦的錯(cuò)卦便是“乾”卦。
乾為天與坤為地與老男與老女兌為澤 與艮為山與少女與少男離為火 與坎為水與中女與中男震為雷 與巽為風(fēng)與長(zhǎng)男與長(zhǎng)女
　
附二
一、月建
月建，見(jiàn)表1.2；就是正月建，二月建卯，三月建辰，四月巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
二、旺相休囚死
旺相休囚死就是五行在四季（十二個(gè)月）中衰旺情況，見(jiàn)下表： 四季旺相休囚死春季 木火水金土 夏季 火土木水金秋季 金水土火木冬季 水木金土火
　 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆為休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余氣）
　
　
　 　
第二章 卦理啟蒙
八卦六爻斷卦，是以十二地支、以及地支的刑、沖、合；十二地支中的五行生、克等為基本，其實(shí)，不論古代的何種預(yù)測(cè)術(shù)，如八字命理等，都是以干支的生克等關(guān)系為出發(fā)，是否能夠切實(shí)掌握這些基礎(chǔ)，決定能否學(xué)好八卦預(yù)測(cè)的關(guān)鍵。下面為大家作具體介紹：
第一節(jié) 五行
五行即金、水、木、火、土。
    ①相生規(guī)律:“生”，是含有資生、助長(zhǎng)的意義。在五行之中，具有相互促進(jìn)、相互依存的關(guān)系，這種關(guān)系就稱為“相生”。
五行相生的規(guī)律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；如此循環(huán)生生化化，無(wú)有終時(shí)。它們彼此間的關(guān)系，也可以理解為一種推動(dòng)發(fā)展的作用。
    在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯(lián)系，也就是母子關(guān)系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子其余類推。
    ②相克的規(guī)律：“克”，是含有制、勝的意義。在五行之中具有相互制約、相互克服的關(guān)系。這種關(guān)系稱為“相克”。
    五行相克的規(guī)律為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此相互制約、循環(huán)不已、無(wú)有終時(shí)。在正常情況下的相克，也是一種維持平衡的力量。如果五行相克太過(guò)，則會(huì)起到傷害的作用而產(chǎn)生異常變化。
在五行相克中，任何一行都有克我、我克的聯(lián)系，也就是“所勝”和“所不勝”的關(guān)系，以木為例：克我者為金，我克者為土，那么，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。其余類推。
表2.1五行歸類系統(tǒng)表
五行木火土金水方向東南中西北時(shí)序春夏長(zhǎng)夏秋冬五氣風(fēng)暑濕燥寒生化過(guò)程生長(zhǎng)化收藏臟肝心脾肺腎腑膽小腸胃腸膀胱竅目舌口鼻耳體筋脈肉皮毛骨志怒喜思憂恐色青赤黃白黑味酸苦甘辛咸音角征宮商羽聲呼笑歌哭呻
　 五行相克中，同樣也不是單獨(dú)存在的，在相克中必須寓有相生在內(nèi)，否則，萬(wàn)物就不會(huì)有生化。


　　 第二章 卦理啟蒙
第二節(jié) 地支
一、地支之間的幾種關(guān)系
    １、陰陽(yáng)關(guān)系
從子到亥十二地支中，先分別陰陽(yáng)，單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰，即其數(shù)序?yàn)槠鏀?shù)的序?yàn)橐?、三、五、七、九、十一?duì)應(yīng)于子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，數(shù)序?yàn)榕紨?shù)的二、四、六、八、十、十二對(duì)應(yīng)于丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
     ２、五行關(guān)系
    五行即金、木、水、火、土，可以看到，十二地支除了“土”有四個(gè)所屬的地支之外，其余的五行者只有二個(gè)所屬的地支。
參見(jiàn)第一章：表1.2
     ３、生克關(guān)系
    五行生克，想必大家并不陌生，同理，地支有其所屬的五行，自然也有五行生克關(guān)系，但是作為基礎(chǔ)，有必要再重復(fù)一遍：
相生：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，循環(huán)無(wú)窮。
相克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水，循環(huán)無(wú)窮。
    上面的表2.3已經(jīng)知道十二地支各有所屬，那么，順理成章地可以把十二地支中的生克關(guān)系很快地歸納出來(lái)。
　


　　
第二章 卦理啟蒙
第三節(jié) 地支中的合、刑、沖的關(guān)系
       這一節(jié)是非常關(guān)鍵的小節(jié)，因?yàn)樵谝院蟮念A(yù)測(cè)中，是幫助我們斷卦的準(zhǔn)確性的重要手段和工具，能否熟煉掌握，直接影響出一個(gè)卦的判斷。
    一、地支六合
    由于在六爻斷卦上的應(yīng)用，所以還有一個(gè)合化后的問(wèn)題，但并不是重要的。詳見(jiàn)下表： 表2.2地支合與合化表 子丑合寅亥合卯戌合辰酉合巳申合午未合合化土 合化木合化火合化金合化水合化土

    地支六合的應(yīng)用 六合，一般代表以下卦爻的幾種含義；合住、絆住、牽制?。缓虾?、合作愉快；男女相愛(ài)；信任等等。     二、地支三合局
    三合局指的是卦爻中有三個(gè)地支相聚集成一股力量：
    亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。
    三合的應(yīng)用：三合的應(yīng)用一般和六合相似，唯一的區(qū)別在于三合局成后合化成的那種五行力量非常強(qiáng)大。
  三、地支的刑
     地支的刑指的是：
     １、子刑卯，卯刑子，其性質(zhì)為無(wú)禮之刑；
     ２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循環(huán)三刑，其性質(zhì)是持勢(shì)之刑；
     ３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循環(huán)三刑，其性質(zhì)是無(wú)恩之刑；
     ４、辰辰、午午、酉酉、亥亥則形成一組辰午酉亥的自刑。
     地支刑的應(yīng)用
一般地支中出現(xiàn)“刑”，則多主牢獄、官司、口舌和災(zāi)?。欢渲械某轿缬虾?，則多主自己辦壞了事、自殺等等。
三、地支六沖
    地支六沖是指子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖和巳亥沖。一般卦中出現(xiàn)沖，多主沖散、決裂、侵犯、襲擊等等。

四、地支生旺
    地支生旺墓五行在各地支中從長(zhǎng)生到墓絕胎養(yǎng)的十二個(gè)階段，詳見(jiàn)下表：
　
長(zhǎng)生
沐浴
冠帶
臨官
帝旺
衰
病
死
墓
絕
胎
養(yǎng)
木
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
火
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
金
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
水土
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未

　

　　 　
　
第二章 卦理啟蒙
第四節(jié) 起卦
    用六爻預(yù)測(cè)的方法很多，例如時(shí)間卦、銅錢搖卦等等，在這里主要向大家介紹這兩種方法。
一、時(shí)間起卦
    這種方法的原理就是將來(lái)問(wèn)卦人的問(wèn)卦的那個(gè)日期和時(shí)間，換算成陰歷（如果是公歷的話）的日期和時(shí)間。
    例如今天是公歷2001年9月19日早晨10點(diǎn)鐘，有人來(lái)問(wèn)卦，我們就先把這個(gè)公歷的日期和時(shí)間換成陰歷，一般查萬(wàn)年歷就可以一目了然。經(jīng)查萬(wàn)年歷上面這個(gè)陽(yáng)歷日期就變成了陰歷辛巳年八月初三，而早上10點(diǎn)就是巳時(shí)。這里需要說(shuō)明的是，時(shí)辰和年數(shù)是取用地支的序數(shù)參見(jiàn)表1.1。
     則：辛巳年八月初三就可以進(jìn)行起卦了，具體操作如下：
上卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)，其和除于八，求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)：
    就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余數(shù)一，即上卦數(shù)為一。
下卦的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時(shí)數(shù)，其和除于八，求余數(shù)，整除時(shí)取八數(shù)：
    就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余數(shù)七，即下卦數(shù)為七。
動(dòng)爻的求法：年數(shù)加月數(shù)加日數(shù)加時(shí)數(shù)，其和除于六，求余數(shù)，整除時(shí)取六數(shù)：
    就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余數(shù)5，即5爻動(dòng)。
    這樣我們就可以得出一個(gè)完整的時(shí)間卦了：
上卦是一，即一數(shù)為《乾為天》
下卦是七，即七數(shù)為《艮為山》
合并上下卦就是《天山遁》


第五爻動(dòng)則變?yōu)椤痘鹕铰谩?br/>
    上面介紹的是《梅花易數(shù)》的起卦方法之一，這是我們?cè)趹?yīng)用中常用的一種方法。希望大家能夠熟煉掌握。
     3、搖卦
    取三枚硬幣（通常用古銅錢，并以“乾隆通寶”為佳，下面以“乾隆通寶”為例）
為了闡述方便，我們先約定：有“乾隆通寶”字樣（其他古錢有漢字的一面、現(xiàn)在硬幣有面值的一面）為正面，反之為背，搖卦時(shí)將出現(xiàn)以下四種情況：
    Ａ、搖卦：搖卦是把三枚銅錢合扣于雙掌之中，需虔誠(chéng)、意念集中，默問(wèn)要測(cè)之事數(shù)遍，在自己覺(jué)得 可以的時(shí)候，輕擲于地，反復(fù)六次，搖出六個(gè)爻；
    Ｂ、記錄搖出的情況：
    一、一個(gè)背為陽(yáng)爻，記作" — "，
    二、兩個(gè)背為陰爻，記作“- -”，
    三、三個(gè)背為老陽(yáng)（即陽(yáng)動(dòng)），記作“ O”，
    四、沒(méi)有背（即三個(gè)面）為老陰（即陰動(dòng)）記作“X”。
        需要大家注意的是，雖然搖卦測(cè)事的準(zhǔn)確率相當(dāng)高，但必須是虔誠(chéng)，最好先靜手、焚香、意念集中；才能達(dá)到預(yù)期的目的。
兩數(shù)起卦法
    意念集中于要測(cè)之事，隨意報(bào)出兩個(gè)數(shù)，以先報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為上卦，后報(bào)出的數(shù)除以八的余數(shù)為下卦，兩數(shù)之和除以六的余數(shù)為動(dòng)爻。
     其他數(shù)字起把法參見(jiàn)附錄。
　 　
　　 第三章、裝卦
    卦起好了，接下來(lái)就必須要裝配斷卦時(shí)所需要的各種元素，包括用神以及與用神有關(guān)的元素，就是我們這一章要討論內(nèi)容，希望大家能夠重視。
第一節(jié) 納甲
    納甲就是在六爻卦上裝配天干和地支，但是，如果每一個(gè)六爻卦都作詳細(xì)介紹，恐怕大家一時(shí)也難以記住，在這里我們就先講講八個(gè)純卦的納甲。 1、天干
    八卦納干乾納甲壬：即內(nèi)甲外壬。坤納乙癸：即內(nèi)乙外癸。
    震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。
    天干在八卦六爻中應(yīng)用不多，所以這里就不多講。
2、地支
    乾：子寅辰，午申戌
                口訣：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌
    震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：震在下：子寅辰，震在上：午申戌        坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子
艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排
                口訣：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅

      坤：未巳卯，丑亥酉
                口訣：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉
      巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯
      離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：離在下：卯丑亥，
      離在上：酉未巳兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排
                口訣：兌在下：巳卯丑，兌在上：亥酉未
      六爻卦可以分為上下兩個(gè)經(jīng)卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支。


　
　　 　
第三章、裝卦
第二節(jié)、世應(yīng)
    “世”爻和“應(yīng)”爻是根據(jù)卦宮的第幾卦確定的，我們總結(jié)出以下口訣，希望大家能夠記熟：
世應(yīng)口訣
    天人歸一天同二；天地在三錯(cuò)在三
    地同人同世在四；地人相同世在五
    天人歸一：上卦天爻、人爻和下卦天爻、人爻相同者（都是陽(yáng)爻或都是陰爻下同），其世在初爻；
    天同二：上卦天爻和下卦天爻相同者世在二爻；
    天地在三：上卦天爻、地爻和下卦天爻、地爻相同者世在三爻；
    錯(cuò)在三：上下卦是互錯(cuò)的卦世在三爻；
    地同人同世在四：上下卦地爻相同和人爻相同者世在四爻；
    地人相同世在五：上卦地爻、人爻和下卦的地爻、人爻相同者世在五爻；
附：每宮宮卦（首卦）的世都在上爻

　
　　 第三章、裝卦
第三節(jié)、卦宮：
    古人把64卦按一定的規(guī)律分為八組，稱為八宮，所以稱為“卦宮”，每一宮八個(gè)卦，第一個(gè)卦地上下兩個(gè)經(jīng)卦相同，這個(gè)卦的五行決定其余七個(gè)卦地五行，所以稱為“宮卦”，宮卦是以經(jīng)卦命名的。
    因?yàn)閷m卦起名于經(jīng)卦，下面的“在外”、“在內(nèi)”等等，實(shí)際上取其同名而已。
卦宮口訣
    初二六在外，四五在內(nèi)錯(cuò)。
    三世錯(cuò)外天地內(nèi).
    初二六在外：即世在初爻、世在二爻、世在上爻（六爻），以外經(jīng)卦為卦宮；
    四五在內(nèi)錯(cuò)：即世在四爻或世在五爻的卦，以內(nèi)卦的錯(cuò)卦為卦宮。
    三世錯(cuò)外天地內(nèi)：世在三爻的有兩種情況：
    一、內(nèi)卦外卦互錯(cuò)的以外卦為卦宮，
    二、內(nèi)卦外卦天爻、地爻都相同的卦以內(nèi)卦為卦宮
五、六親
    六親是根據(jù)卦宮五行與卦爻的地支五行的生克關(guān)系來(lái)定義的，以卦宮五行為主（我），與卦爻的地支五行（他）的生克關(guān)系確定的：
    生我者為父母；我生者為子孫；克我者為官鬼，我克者為妻財(cái)；同我者為兄弟。 例如：《天山遁》
— 戌土父母玄武 — 申金兄弟應(yīng)白虎 — 午火官鬼滕蛇 — 申金兄弟勾陳-  -午火官鬼世朱雀-  -辰土父母青龍
    上卦為乾，下卦為艮；口訣：乾在上：午申戌，就是取乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支，同時(shí)配上五行；口訣：艮在下：辰午申，就是取艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，同時(shí)配上五行；
    接下來(lái)就是要安世應(yīng)，根據(jù)口訣“天同二”就是說(shuō)上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻，所以“世”在二爻，那么 “應(yīng)”就在第五爻了。再根據(jù)口訣“初二錯(cuò)六外”就是說(shuō)《天山遁》卦世在二爻，以外（上）卦為卦宮，即屬于“乾”宮，乾宮五行屬金，所以該卦五行也屬“金”。
    初爻辰土，土生金口訣生我者為父母，所以初爻六親為“父母”，二爻午火，火克金，克我者為官鬼，二爻為官鬼其余類推。
    附：六神就是青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武；也是循環(huán)不息的，他是根據(jù)日天干來(lái)安裝上去的，口訣：甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往上推排的。