現(xiàn)代人隨著生活水平的提高很多家庭和個(gè)人都擁有玉器飾佩，對(duì)愛玉者來(lái)說(shuō)擁有是一種享受，養(yǎng)眼是一種欣賞，盤潤(rùn)是一種修煉，尋覓是一種樂(lè)趣。那么，如何來(lái)盤潤(rùn)一塊愛玉呢？為此，我向大家介紹幾種方法，進(jìn)行探討。

 

 

   盤玉的幾種方法：
    

    “盤玉”清代大收藏家劉大同在其著述《古玉辨》中明確提出了文盤、武盤、意盤的概念，以后的收藏家們奉為圭皋。盤玉的禁忌很多，忌跌、忌冷熱無(wú)常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌塵土、忌化學(xué)物質(zhì)，意盤還忌貪婪、忌狡詐那些用各種化學(xué)藥劑、煙熏火烤盤玉是暴殄天物，應(yīng)該受到唾棄。廣大玉器愛好者在購(gòu)買時(shí)要注意識(shí)別被殘酷虐待的渣滓偽玉。

 

   文盤玉：
   

        一件玉器剛購(gòu)得或出土應(yīng)將她放在一個(gè)小布袋里面，貼身而藏，用人體較為恒定的溫度，慢慢將玉器里面的灰土水銀逼出來(lái)，一年以后再在手上摩挲盤玩，直到玉器恢復(fù)到本來(lái)面目。文盤耗時(shí)費(fèi)力，往往三五年不能奏效，若是入土?xí)r間太長(zhǎng)，盤玩時(shí)間往往十來(lái)年，甚至數(shù)十年，清代歷史上曾有父子兩代盤一塊玉器的佳話，窮其一生盤玩一塊玉器的事，史不絕載。南京博物館藏一件清代出土的玉器，被盤玩得包漿锃亮，潤(rùn)澤無(wú)比，專家們估計(jì)這一件玉器已經(jīng)被盤玩了一個(gè)甲子（60年）以上。

 

   

   武盤玉：
   

       所謂武盤，就是通過(guò)人為的力量，不斷的盤玩，以祈盡快達(dá)到玩熟的目的。這種盤法玉器商人采用較多。剛購(gòu)得或出土的玉器經(jīng)過(guò)一年的佩戴以后，硬度逐漸恢復(fù)，就用舊白布（切忌有顏色的布）包裹后，雇請(qǐng)專人日夜不斷的磨擦，玉器磨擦升溫，越擦越熱，過(guò)了一段時(shí)期，就換上新白布，仍不斷磨擦，玉器磨擦受熱的高溫可以將玉器中的灰土水銀快速的逼出來(lái)，色沁不斷凝結(jié)，玉的顏色也越來(lái)越鮮亮，大約一年就可以恢復(fù)玉器的原狀。但武盤稍有不慎，玉器就可能毀于一旦。

 

    

  意盤玉：
  

       是指玉器收藏家將玉器持于手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德，不斷的從玉的美德中吸取精華，養(yǎng)自身之氣質(zhì)，久而久之，可以達(dá)到玉人合一的高尚境界，玉器得到了養(yǎng)護(hù)，盤玉人的精神也得到了升華。意盤是一種極高境界，需要面壁的精神，與其說(shuō)是人盤玉，不如說(shuō)是玉盤人，人玉合一、通靈寶玉。歷史上極少能夠有人達(dá)到這樣的精神境界，“君子不故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤(rùn)色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義。遑論浮躁的現(xiàn)代人了，意盤精神境界要求太高，武盤須請(qǐng)人日夜不斷的盤，成本太大，現(xiàn)在的玉器收藏家大多采取文盤結(jié)合武盤的方法，既貼身佩戴，又時(shí)時(shí)拿在手中盤玩。不過(guò)無(wú)論采取什么樣的盤玉方式，新坑玉器不可立馬盤玩，須貼身藏一年后，等硬度恢復(fù)了方可。