北京師范學(xué)院邏輯學(xué)副教授　　山東泰安人。男，漢族，任北京師范學(xué)院邏輯學(xué)副教授，兼任書法藝術(shù)專業(yè)主講。學(xué)書先從師武巖法師，后又師從吳玉如。從唐碑入手旋即轉(zhuǎn)臨北魏諸墓志；后亦曾涉足于篆、隸、甲骨、金文，尤于歐陽詢諸碑臨池舉國專。常作行書，從法二王，而又取勢于王。草書以王羲之、孫過庭為宗，亦得益于黃、祝點法。書風(fēng)妍婉秀美，瀟灑俊逸。作品多次入選國內(nèi)外重大書法展覽及在報刊發(fā)表，或被美術(shù)館、博物館收藏。尤致力于書學(xué)教育工作，在首都師范學(xué)院創(chuàng)建書法藝術(shù)專業(yè)（本科），并兼任北京數(shù)家高等學(xué)校書法藝術(shù)顧問和中國書畫函授大學(xué)書法藝術(shù)顧問和中國書畫函授大學(xué)書法部主任。現(xiàn)為首都師范大學(xué)教授，中國書法家協(xié)會顧問。
　　

個人簡介

　　著名學(xué)者、書法家、書法教育家歐陽中石生于1928年，山東省泰安人，現(xiàn)任首都師范大學(xué)教授、博士生博士后導(dǎo)師、中國書法文化研究所所長、全國政協(xié)委員、中國書法家協(xié)會顧問、中國畫研究院院務(wù)委員。面對歐陽中石，就仿佛面對一本厚厚的書，讓你敬重，讓你深思，讓你味之不盡。
　　

職業(yè)生涯

　　歐陽中石是一位學(xué)問家、教育家。上個世紀50年代初，年輕的歐陽中石考取了輔仁大學(xué)哲學(xué)系，一年后進入北京大學(xué)哲學(xué)系，主修中國邏輯史，拜在邏輯學(xué)大師金岳霖的門下。1954年，歐陽中石畢業(yè)于北京大學(xué)，開始在中學(xué)從事基層教育工作。他教過中學(xué)的各門課程，深得學(xué)生敬重。在長期從事中學(xué)教學(xué)的實踐中，他對語文教學(xué)中長期存在的一些問題進行了積極深入的思考，運用他敏銳的目光和明辨的思維，以及對中國語言文字特點獨到而深刻的理解，提出了一套科學(xué)的語文教育改革方案，并在中學(xué)試點，取得了令人矚目的成果，得到了各界的一致好評。
　　1981年，歐陽中石被調(diào)到北京師范學(xué)院（現(xiàn)為首都師范大學(xué)）教育系，走上了書法教育之路。那是中國書法教育逐漸復(fù)興的時候，歐陽中石與當時許多的有識同道共同承擔了一個艱巨而又偉大的歷史任務(wù)——開辟高等書法教育。他首先為在書法藝術(shù)復(fù)興時期不懈追求的眾多有志青年著想，開辦了成人書法大專班，首批向全國招收近百名學(xué)生，以后又發(fā)展了本科、碩士教學(xué)領(lǐng)域。歐陽中石的舉動獲得了書學(xué)界的廣泛贊譽和支持。他曾說過一句話：“中國的書法教育事業(yè)不是個人的事業(yè)，我愿意和朋友們一起來推動它向前發(fā)展。”他把全部精力都投入到中國書法教育中。這些年來，他為中國書法教育事業(yè)無私奉獻的赤子之心感動著每一位愿為中國書法事業(yè)作出奉獻的人。
　　1993年，國家為了使書法教育更加走向正規(guī)、深入，更加蓬勃發(fā)展，在首都師范大學(xué)設(shè)立了美術(shù)學(xué)（書法教育）博士點。1998年，國家人事部又在首都師范大學(xué)設(shè)立書法博士后教學(xué)點，使首都師范大學(xué)成為我國高校第一所從博士后、博士、碩士到本科、大專完整的中國書法教育體系。歐陽中石與眾多同道一起又投入積極深入的思考之中，更加努力地為中國書法教育做著貢獻，不僅彌補了很久以來中國書法教育的不足，培養(yǎng)了一大批中國書法教育的高級專門人才，而且為中國文化教育事業(yè)的全面發(fā)展做出了重要貢獻，為中國書法史寫下了光輝的一頁。

[編輯本段]

藝術(shù)風(fēng)格

　　歐陽中石的書法如其為人，格調(diào)清新高雅，沉著端莊，俊朗而又飄逸，古樸而又華美。觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇于創(chuàng)新的精神。他出版了《歐陽中石書沈鵬詩詞選》、《中石夜讀詞鈔》、《當代名家楷書譜·朱子家訓(xùn)》、《中石鈔讀清照詞》、《老子〈道德經(jīng)〉》等眾多作品集。其書法在國內(nèi)外享有盛譽。
　　歐陽中石博學(xué)多才，對中國傳統(tǒng)文化、藝術(shù)有較全面、精深的造詣。著述40余種，涉及國學(xué)、邏輯、戲曲、詩詞、音韻等。

[編輯本段]

藝術(shù)成就

　　1928年生于山東省泰安市肥城。著名的學(xué)者、教育家、書法家、書法教育家。首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。
　　早年就讀于濟南，1948年中學(xué)畢業(yè)后在小學(xué)任教。1950年考入北京輔仁大學(xué)哲學(xué)系，1951年再轉(zhuǎn)入北京大學(xué)哲學(xué)系邏輯專業(yè)，主修中國邏輯史，1954年畢業(yè)畢業(yè)后，先后任教于通縣師范學(xué)校、通縣二中、北京171中學(xué)，教授過語文、數(shù)學(xué)、歷史、體育、化學(xué)等課程。在長期的教學(xué)實踐中，他對語文教學(xué)中長期存在的一些問題進行了積極深入的思考，憑借對中國語言文字特點獨到而深刻的理解，提出了一套科學(xué)的語文教育改革方案，并在中學(xué)試點，得到了各界的一致好評，被收入《北京市語文教學(xué)五十年》。
　　歐陽中石1981年調(diào)入北京師范學(xué)院（現(xiàn)首都師范大學(xué)），教授學(xué)科教育、邏輯學(xué)，并走上書法教育的道路。他1985年主持創(chuàng)辦書法專業(yè)，首先開辦了成人書法大專班，首批向全國招收近百名學(xué)生，后又發(fā)展了書法本科、碩士教育。1993年國務(wù)院學(xué)位辦在首都師范大學(xué)設(shè)立美術(shù)學(xué)（書法藝術(shù)教育）博士授權(quán)點，1998年國家人事部批準首都師范大學(xué)招收書法方向項目博士后研究人員，歐陽中石分別于1990年、1993年起擔任碩士生、博士生導(dǎo)師，并由此建成了高等院校中第一個從?？啤⒈究?、碩士、博士到博士后的完整書法教育體系，培養(yǎng)了一大批中國書法教育的高級專門人才，對書法學(xué)科的發(fā)展完善和中國文化教育事業(yè)的全面發(fā)展做出了重要貢獻。在他的倡導(dǎo)下，2005年11月，首都師范大學(xué)建立了“中國書法文化研究院”及我國大學(xué)第一家“書法文化博物館”。歐陽中石還主編、撰寫了許多重要的學(xué)術(shù)論著，如《書學(xué)導(dǎo)論》、《學(xué)書概覽》、《書學(xué)雜識》、《中國的書法》、《書法教程》、《書法與中國文化》等等。
　　歐陽中石曾擔任國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)學(xué)科評議組成員、文化部藝術(shù)系列美術(shù)專業(yè)高級職稱評委會委員。現(xiàn)任首都師范大學(xué)中國書法文化研究院名譽院長。第八至十屆全國政協(xié)委員。2003年8月21日被聘任為中央文史研究館館員。
　　后任北京師范學(xué)院邏輯學(xué)教授，兼任書法藝術(shù)專業(yè)主講。學(xué)書先從師武巖法師，后又師從吳玉如。從唐碑入手旋即轉(zhuǎn)臨北魏諸墓志；后亦曾涉足于篆、隸、甲骨、金文，尤于歐陽詢諸碑臨池用工更勤。常作行書，從法二王，而又取勢于王。草書以王羲之、孫過庭為宗，亦得益于黃、祝點法。書風(fēng)妍婉秀美，瀟灑俊逸?，F(xiàn)為中國政協(xié)委員、國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)學(xué)科評議組成員、文化部藝術(shù)系列美術(shù)專業(yè)高級職稱評委會委員、首都師范大學(xué)教授、博士生及博士后導(dǎo)師、中國書法文化研究所所長。他治學(xué)博涉多優(yōu)，在邏輯、國學(xué)、音韻、繪畫、戲曲、文學(xué)、書法等學(xué)科都有精深的造詣。
　　他從教多年，于基礎(chǔ)教育、高等教育都有深入的研究與實踐，桃李滿天下。1985年，他在首都師范大學(xué)主持創(chuàng)辦書法藝術(shù)教育專業(yè)，經(jīng)過十幾年的建設(shè)，形成了由專科、本科，到碩士、博士、博士后完整的書法藝術(shù)高等教育體系，使首都師范大學(xué)書法研究所成為我國書法高層次人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的基地。
　　在書法理論研究方面，他編著的各種專著和教材達40余部。主要有《中國書法史鑒》、《中國的書法》、《書法教程》（主編）、《章草便檢》、《書法與中國文化》（主編）及中國書畫函授大學(xué)系列書法教材（主編，并自撰其中重要部分）等。其中，《書法教程》獲1995年國家教委高等學(xué)校優(yōu)秀教材二等獎。2002年獲首屆中國書法蘭亭獎，教育特別貢獻獎。
　　對于書法，舉凡周金漢石、晉帖北碑、唐賢宋哲乃至明清諸家，他都有涉獵，博采眾長，而又歸宗二王，形成了飄逸清新的獨特風(fēng)格，在海內(nèi)外有廣泛的影響。出版面世的作品有《中石夜讀詞鈔》、《中石鈔讀清照詞》、《小楷道德經(jīng)書卷》等。
　　他早年主修邏輯專業(yè)，曾從金岳霖等前輩學(xué)者問學(xué)，并在這一領(lǐng)域取得了豐碩的成果。參加了國家“六·五”項目五卷本《中國邏輯史》的編寫，擔任隋唐至明部分。其他著作尚有《中國邏輯史資料選·先秦卷》（合著）、《邏輯》（主編）、《中國邏輯思想史教程》（合著）等。
　　他還是一位京劇藝術(shù)家、研究者。他是“奚派”創(chuàng)始人奚嘯伯先生的嫡傳弟子，曾長期協(xié)助奚嘯伯先生工作，對“奚派”藝術(shù)的完善有著重要的貢獻。同時，他還把京劇作為一門學(xué)問，舉凡京劇的歷史淵源、音韻、各派藝術(shù)特色及表演實踐等都有專門的研究，創(chuàng)獲頗豐。其見解刊載于各種報刊、文集。

[編輯本段]

個人影響

　　歐陽中石主編、撰寫了許多重要的學(xué)術(shù)論著，如《書學(xué)導(dǎo)論》、《學(xué)書概覽》、《書學(xué)雜識》、《中國的書法》、《書法教程》、《書法與中國文化》等等。
　　作為一位海內(nèi)外知名書法家，歐陽中石有著一個嚴謹治學(xué)的大學(xué)者、大書家風(fēng)范。他對學(xué)古人和自己創(chuàng)新都持有謹慎的態(tài)度。他教育他的學(xué)生要積極學(xué)習(xí)古人，要深入到傳統(tǒng)的精華中去，學(xué)習(xí)書法要有積極探索的精神，要學(xué)會深入研究，要有刻苦鉆研的精神，只有扎實地學(xué)習(xí)、研究古人，才能逐步提高自己。他告誡他們要“知其然，知其所以然，求其然而然”，要能夠進入歷史的深處探掘其內(nèi)在的精神，還應(yīng)能觀史而察今。他認為，之所以要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)中的精華——“正統(tǒng)”，是因為“正統(tǒng)”是傳統(tǒng)中最有生命力的部分。他還指出，書法并不是“獨立”的藝術(shù)，它是中國傳統(tǒng)文化的一個有機組成部分，而且是一門學(xué)問，故而學(xué)習(xí)書法就不能脫離中國文化而去獨立地學(xué)習(xí)，要把書法放到博大精深的中國文化中去學(xué)習(xí)、去研究。
　　歐陽中石的書法作品之所以被海內(nèi)外各博物館、收藏家、書法愛好者競相收藏，還有他不僅僅是一位著名書法家的因素——他在邏輯學(xué)、語文教學(xué)研究、戲劇研究等方面也有較高的成就。他務(wù)實鉆研，嚴謹治學(xué)，是當今的時代和他那為中國書法文化教育事業(yè)鞠躬盡瘁的精神，成就他成為了當代書法教育事業(yè)的專家，同時也成就了他爐火純青的書法藝術(shù)，以及取法高古、上追秦漢魏晉、熔鑄歷代名家精華、師古不囿于古而自成一家的獨特書風(fēng)。
　　歐陽中石平易近人、和藹可親。他每次應(yīng)邀參加書法培訓(xùn)班或各種書學(xué)活動，都欣然給大家傳授書學(xué)知識和書寫技法，不厭其煩地教導(dǎo)大家要道技并修。他的書法如其為人，格調(diào)清新高雅，沉著端莊，痛快不失俊逸，古樸而又華美。觀他的作品，如欣賞高山流水，又如見萬馬奔騰，足見他無日不臨池的深厚功力和勇于創(chuàng)新的精神。由于他的作品為眾多書法愛好者所喜愛，他已應(yīng)邀出版了《歐陽中石書沈鵬詩詞選》、《中石夜讀詞鈔》、《當代名家楷書譜·朱子家訓(xùn)》、《中石鈔讀清照詞》、《老子〈道德經(jīng)〉》等眾多作品集。