夢(mèng)是最好的睡眠調(diào)味劑

    夢(mèng)是最好的睡眠調(diào)味劑。不少人的睡夢(mèng)中常常出現(xiàn)千奇百怪的組合，無(wú)論是場(chǎng)景，抑或是人物都會(huì)突然轉(zhuǎn)換，人可以飛起來(lái)、落下去，有時(shí)還會(huì)有想跑又跑不動(dòng)的奇特體驗(yàn)。睡夢(mèng)中出現(xiàn)的這些色彩鮮明的影像以及光怪陸離、甚至荒誕不經(jīng)的情景，往往把人們帶到一個(gè)幾乎擺脫了嚴(yán)格的邏輯規(guī)律所制約的奇異世界里，嬉笑怒罵，大大豐富人們的精神生活。

    作為睡眠調(diào)味劑的夢(mèng)境，似乎沒(méi)有因果規(guī)律，也不受時(shí)空限制，然而卻總能牽動(dòng)做夢(mèng)者的心弦，且體驗(yàn)是如此真切，情感是如此強(qiáng)烈。就算是荒誕不經(jīng)的夢(mèng)，在夢(mèng)的當(dāng)時(shí)也并不感到荒誕。那么，你有沒(méi)有思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：你為何會(huì)出現(xiàn)一系列荒誕離奇或栩栩如生的夢(mèng)境呢？

    美國(guó)芝加哥大學(xué)克雷特曼實(shí)驗(yàn)室的德門(mén)特和沃爾珀特學(xué)者則注意到，大多數(shù)剛來(lái)到睡眠實(shí)驗(yàn)室的新的受試者，在敘述他們夢(mèng)中的故事經(jīng)歷時(shí)，常常把睡眠實(shí)驗(yàn)室這個(gè)新奇的現(xiàn)實(shí)環(huán)境編入到各自的夢(mèng)境情節(jié)中。很顯然，睡眠條件的改變會(huì)在夢(mèng)境中得到反映。

    德門(mén)特和沃爾珀特從中獲取啟示，并設(shè)計(jì)了一系列有趣的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的方法很簡(jiǎn)單，就是改變受試者睡眠時(shí)的環(huán)境條件，看它會(huì)不會(huì)在夢(mèng)中得到相應(yīng)的反映。整個(gè)實(shí)驗(yàn)分三部分，先用冷水淋，繼之以強(qiáng)光，然后再放音樂(lè)，結(jié)果在受試者的夢(mèng)境報(bào)告中，只有42% 涉及水，23% 談到光，9%提到音樂(lè)，這些數(shù)據(jù)看來(lái)并不能很好地說(shuō)明問(wèn)題。

    1966年，P.毫里設(shè)計(jì)了過(guò)量法實(shí)驗(yàn)。他要求受試者在臨睡前干6 小時(shí)的體力活，可是實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，這些人在夢(mèng)中根本沒(méi)有出現(xiàn)體力勞動(dòng)的內(nèi)容。毫里據(jù)此提出了" 平衡互補(bǔ)" 的理論，他認(rèn)為清醒時(shí)的生活與夢(mèng)境是平衡互補(bǔ)的，比如白天體力活干得多了，在夢(mèng)境中當(dāng)然就不愿干了。

    然而沒(méi)過(guò)多久，" 平衡互補(bǔ)" 理論就遇到了麻煩。1968年，生理學(xué)家陶伯做了一個(gè)用" 平衡互補(bǔ)" 理論無(wú)法解釋的實(shí)驗(yàn)。陶伯要求受試者連續(xù)兩周戴玫瑰色的眼鏡，結(jié)果他們?cè)趬?mèng)境中的景物也全部變成了玫瑰色，這顯然表明清醒時(shí)的知覺(jué)感受延續(xù)到了夢(mèng)境之中。不過(guò)，如果依照" 平衡互補(bǔ)" 理論，夢(mèng)境中的景物應(yīng)該是彩色或無(wú)色才對(duì)，而事實(shí)卻并不如此。

    以上許多的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，使學(xué)者們做出了同樣多的、大相徑庭的解釋?zhuān)怯?/font>一點(diǎn)似乎已經(jīng)趨于明朗化，即清醒時(shí)的環(huán)境遇到某些特殊的改變，在夢(mèng)境中就會(huì)增加與此有關(guān)的新內(nèi)容。