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從慈善開始,理解企業(yè)社會責(zé)任

 雙元管理 2009-05-08

背景:萬科董事會主席王石一句“200萬是合適的數(shù)款”,“企業(yè)的捐贈活動應(yīng)該可持續(xù),而不成為負(fù)擔(dān)”,“員工捐款上限是10元”導(dǎo)致議論紛紛。有人罵其“冷血”,“為富不仁”,也有人認(rèn)為他很理性的講述的企業(yè)的慈善。從5月15日到21日,短短的七天時間,社會上展開了激烈的捐款數(shù)額和企業(yè)社會責(zé)任(CSR)的大討論。網(wǎng)絡(luò)輿論引發(fā)企業(yè)界品牌大地震,萬科為震中,跨國公司成了重災(zāi)區(qū)。

 一、根源:價(jià)值觀的沖突

   引發(fā)這場口水戰(zhàn)的根源在于人們價(jià)值觀的沖突,重點(diǎn)體現(xiàn)在企業(yè)的社會責(zé)任的認(rèn)知上,企業(yè)的社會責(zé)任是什么,包括哪些方面,要不要履行企業(yè)的社會責(zé)任,如何履行,都是引起這場爭論的癥結(jié)所在。

 (1)企業(yè)社會責(zé)任(Corporate Social Responsibility,簡稱CSR)的正式定義雖經(jīng)國內(nèi)、外論壇多次討論,卻仍莫衷一是。目前國際上普遍認(rèn)同CSR理念:企業(yè)在創(chuàng)造利潤、對股東利益負(fù)責(zé)的同時,還要承擔(dān)對員工、對社會和環(huán)境的社會責(zé)任,包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動者的合法權(quán)益、節(jié)約資源等。

世界銀行把企業(yè)社會責(zé)任定義為:企業(yè)與關(guān)鍵利益相關(guān)者的關(guān)系、價(jià)值觀、遵紀(jì)守法以及尊重人、社區(qū)和環(huán)境有關(guān)的政策和實(shí)踐的集合。它是企業(yè)為改善利益相關(guān)者的生活質(zhì)量而貢獻(xiàn)于可持續(xù)發(fā)展的一種承諾。

此外,還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,所謂“企業(yè)的社會責(zé)任”,是指在市場經(jīng)濟(jì)體制下,企業(yè)的責(zé)任除了為股東stockholder)追求利潤外,也應(yīng)該考慮相關(guān)利益人(stakeholder),即影響和受影響于企業(yè)行為的各方的利益。其中,雇員利益是企業(yè)社會責(zé)任中的最直接和最主要的內(nèi)容。

 (2)按照現(xiàn)在國際通用的標(biāo)準(zhǔn),企業(yè)的社會責(zé)任主要包括以下四個方面:

首先,企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)并履行好經(jīng)濟(jì)責(zé)任,為極大豐富人民的物質(zhì)生活,為國民經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。最直接地說就是盈利,盡可能擴(kuò)大銷售,降低成本,正確決策,保證利益相關(guān)者的合法權(quán)益。

 其次,企業(yè)在遵紀(jì)守法方面作出表率,遵守所有的法律、法規(guī),包括環(huán)境保護(hù)法、消費(fèi)者權(quán)益法和勞動保護(hù)法。完成所有的合同義務(wù),帶頭誠信經(jīng)營,合法經(jīng)營,承兌保修允諾。帶動企業(yè)的雇員、企業(yè)所在的社區(qū)等共同遵紀(jì)守法,共建法治社會。

  第三,倫理責(zé)任是社會對企業(yè)的期望,企業(yè)應(yīng)努力使社會不遭受自己的運(yùn)營活動、產(chǎn)品及服務(wù)的消極影響。加速產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,大力發(fā)展綠色企業(yè),增大企業(yè)吸納就業(yè)的能力,為環(huán)境保護(hù)和社會安定盡職盡責(zé)。

  最后,是企業(yè)的慈善責(zé)任?,F(xiàn)階段構(gòu)建和諧社會的一個重要任務(wù)是要大力發(fā)展社會事業(yè),教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等事業(yè)的發(fā)展直接關(guān)系人民的最直接利益,也直接決定著社會安定與否,和諧與否。很多地方在發(fā)展社會事業(yè)上投資不足或無力投資,這就需要調(diào)動一切可以調(diào)動的資本,企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮資本優(yōu)勢,為發(fā)展社會事業(yè),為成為一個好的企業(yè)公民而對外捐助。支援社區(qū)教育、支持健康、人文關(guān)懷、文化與藝術(shù)、城市建設(shè)等項(xiàng)目的發(fā)展,幫助社區(qū)改善公共環(huán)境,自愿為社區(qū)工作。

 (3)對于要不要履行企業(yè)的社會責(zé)任,說法也是莫衷一是,認(rèn)為要的主要的理由是:履行社會責(zé)任可以滿足公眾期望,實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長期利益,樹立良好的公眾形象,減少政府的管制,有更好的發(fā)展環(huán)境,而且從責(zé)任與權(quán)利的平等的角度來說,也應(yīng)該履行社會責(zé)任。

而持否定觀點(diǎn)的一方則認(rèn)為:企業(yè)履行社會責(zé)任違反利益最大化,淡化了企業(yè)使命,增加企業(yè)的成本,而且大部分企業(yè)還缺乏履行社會責(zé)任的技能,還有一點(diǎn),就是所謂的社會責(zé)任并沒有一個很明確的定義。

不過,作者是傾向第一種觀點(diǎn)的。即企業(yè)是應(yīng)該履行社會責(zé)任的。

但是,目前存在的一個很現(xiàn)實(shí)的問題就是:中國救援機(jī)制不成熟,企業(yè)的社會責(zé)任認(rèn)知不健全,大部分民眾的產(chǎn)權(quán)觀念依舊淡漠,無法理解恪守西方商業(yè)倫理的跨國公司和本土精英們的行為,也不愿意尊重全球化時代的商業(yè)游戲規(guī)則。那么,如何在并未成熟的救援機(jī)制與“中國特色的企業(yè)社會責(zé)任認(rèn)知”下扮演一個有情有義的社會公民成為很多企業(yè)必須認(rèn)真思考的問題。

 二、如何履行、度量企業(yè)的社會責(zé)任

 那么根據(jù)上面的一些觀點(diǎn),我們可以得出,慈善活動也可以歸入企業(yè)的社會責(zé)任中去。如果按照國際普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)來看,萬科集團(tuán)在這次四川地震中的表現(xiàn)也是無可厚非的,因?yàn)榘凑展芾泶髱熯~克爾·波特的定義,CSR分為兩類:一類是反應(yīng)型的,一類是戰(zhàn)略型的。反應(yīng)型的企業(yè)社會責(zé)任又分為兩種形式:做良好的企業(yè)公民,比如進(jìn)行公益性捐助,減輕企業(yè)價(jià)值鏈活動對社會造成的損害。戰(zhàn)略型社會責(zé)任,則是尋找能為企業(yè)和社會創(chuàng)造共享價(jià)值的機(jī)會。由此看來,捐助只是企業(yè)社會責(zé)任CSR的一部分。

據(jù)消息介紹,王石在震后第二天就飛往災(zāi)區(qū),與萬科建筑研究中心的工程專家和清華大學(xué)地政研究所的專家一起在萬科開發(fā)的住宅小區(qū)開展勘察工作,總結(jié)抗震結(jié)構(gòu)的損壞程度,改進(jìn)今后住宅的抗震能力,這已經(jīng)是一種履行社會責(zé)任的表現(xiàn)了。

    讓我們再回頭看萬科起初捐贈的200萬和“員工捐款的上限是10元”。王石的解釋是:萬科每年股東大會授權(quán)的做公益活動的資金是1000萬。之前已經(jīng)用了800萬,只剩下授權(quán)的200萬,所以一次就吧200萬全部捐出去了,我認(rèn)為,這體現(xiàn)的是萬科對股東以及員工的尊重。因?yàn)槠髽I(yè)的責(zé)任除了為股東stockholder)追求利潤外,也應(yīng)該考慮相關(guān)利益人(stakeholder),即影響和受影響于企業(yè)行為的各方的利益。其中,雇員利益是企業(yè)社會責(zé)任中的最直接和最主要的內(nèi)容。在馮侖看來,這是上市公司負(fù)責(zé)任的起碼表現(xiàn)。從情感的角度來說,作為中國地產(chǎn)行業(yè)的龍頭老大,萬科的表現(xiàn)實(shí)在難以達(dá)到公眾的期望,太小氣了,但是,從理性的,長遠(yuǎn)的考慮,萬科集團(tuán)的做法,我認(rèn)為,是合理的。

在美國這個慈善環(huán)境相對成熟的國家,通常一筆捐款有三個來源:一是員工自發(fā)捐款;二是企業(yè)至少按照員工捐款數(shù)額的1:1公司捐款;三是企業(yè)專項(xiàng)基金會的捐款。我舉這個例子不是說我們一定要參照他們的例子,畢竟國情不同,我只是想表明一個觀點(diǎn),就是,慈善應(yīng)該形成一種機(jī)制,成為企業(yè)的一部分持續(xù),而我們也不應(yīng)該用所謂的“捐贈排行榜”作為企業(yè)是否慈善,是否是一個有社會責(zé)任的唯一度量標(biāo)準(zhǔn)。

 我們可以在做一個猜測:在多捐錢就是負(fù)責(zé)的企業(yè)的論調(diào)下,相信很多企業(yè)的捐款數(shù)額早已超出預(yù)算的慈善指出和不可預(yù)見費(fèi)用。他們必須填上這個大窟窿,方式不外乎節(jié)流增效,或者將成本專家到客戶、員工、股東和社區(qū)等利益相關(guān)者頭上或者導(dǎo)致資金運(yùn)轉(zhuǎn)不暢,影響企業(yè)的長久發(fā)展。長此以往,反而會打擊全社會的善心。

在這次捐款潮中我們發(fā)現(xiàn)一個值得關(guān)注的現(xiàn)象,在數(shù)量不大的公司捐款后面往往跟著一該企業(yè)創(chuàng)始人或大股東名義的大數(shù)額捐款。例如,國美集團(tuán)捐助500萬現(xiàn)金和200萬賑災(zāi)物資,黃光裕以個人名義捐款5000萬港元,蘇寧電器捐款500萬元以及10000床棉被,董事長張近東以個人名義捐款5000萬,巨人網(wǎng)絡(luò)公司捐款100萬,史玉柱以個人名義捐款1000萬元······大家記得李嘉誠個人捐款一億港元,但是他的公司捐款并不:長江實(shí)業(yè)集團(tuán),和記黃埔率旗下屈臣氏捐贈500萬港元。

這樣的例子很多,這些企業(yè)的一個共同點(diǎn)是他們都是上市公司。這在以前并不多見。2005年香港大學(xué)以為香港教授在給MBA學(xué)院授課時,講到公眾公司在進(jìn)行慈善捐助時必須顧及股東利益,總量應(yīng)該不是很大的范圍。拿了內(nèi)陸的賑災(zāi)企業(yè)捐款的例子作教學(xué)案例,建議上市公司少以企業(yè)名義進(jìn)行大筆捐助時,極為內(nèi)陸的學(xué)生和教授當(dāng)場爭論起來,最后教授拂袖而去。

如此的情況來到現(xiàn)實(shí)中,終于在這次汶川大地震的捐助過程中暴露出來。企業(yè)捐助金額與企業(yè)身份不能對號入座,但是大股東和創(chuàng)始人會以個人名義追加捐助數(shù)額。目前來看,這還是一個比較理性的解決辦法,從股東的利益出發(fā)限定捐助金額,再以個人行為作為補(bǔ)償。

 三、應(yīng)該有一個正面的心態(tài)

 捐不捐,捐多少,個人有權(quán)決定,所謂的義舉,首先明確的就是自愿的性質(zhì)。董仲舒說“義之法,在正我,不在正人。”如此看來,那些攻擊別人愛心卷的少的人,仿佛高舉這道義的大旗,但是又何嘗做到了正真的“義”。給別人帶帽子固然容易,但最重要的還是內(nèi)省于心。

 筆者認(rèn)為,對于捐款,無論數(shù)額大小,都應(yīng)該持正面態(tài)度。數(shù)額不應(yīng)該成為評價(jià)一個人或企業(yè)的是否慈善的標(biāo)準(zhǔn),一個僅僅根據(jù)數(shù)額來做評價(jià)的慈善環(huán)境肯定是不健康的,也會給企業(yè)帶來很大的心理壓力。一直以來,跨國公司都以企業(yè)公民的普及者和教練的身份出現(xiàn),他們愿意在任何公開場合與公眾分享自己的CRS理念和經(jīng)驗(yàn)。但這次,他們都選擇了沉默,其中很多家公司正因?yàn)榫杩顢?shù)額沒有達(dá)到公眾的期望而被質(zhì)疑,在這種尷尬中,他們只能選擇沉默。

   或許只有社會真正參透愛心,企業(yè)的社會責(zé)任才可能可持續(xù)發(fā)展下去。

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