華爾街是玩兒錢的地方。這一部分之所以叫“華爾街怎么養(yǎng)孩子”，在于其主要內(nèi)容是討論如何通過“金錢教育”來培養(yǎng)孩子的品格的問題。

       “富不過三代”已經(jīng)是中國的古訓(xùn)。如今中國剛剛有些人富裕起來，中產(chǎn)階級也在迅速崛起。在“先富起來”的人中，不少第二代已經(jīng)開始當(dāng)家了。怎么保證不出敗家子、讓子女比自己更成功，或者至少保證現(xiàn)有的一切不被揮霍一空，已經(jīng)成了家長們關(guān)心的問題。其實(shí)，不論貧富都可以培養(yǎng)成功的孩子。只是富人培養(yǎng)孩子時(shí)遇到的圈套多一些而已。我在美國住了十幾年，并沒有聽過“富不過三代”的說法。相反，經(jīng)常看到的是財(cái)富世代相傳。再認(rèn)真觀察，這種世代相傳的，其實(shí)并不一定是財(cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的技能和素質(zhì)。美國的富人常常死后甚至生前就把財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)出去，并不是所有孩子都能沾光。這次總統(tǒng)大選，共和黨的一位候選人羅姆尼，父親曾是美國汽車公司(American Motors Corporation)的總裁，后來又當(dāng)上密西根的州長，1968子”，在于其主要內(nèi)容是討論如何通過“金錢年時(shí)還競選過總統(tǒng)。但是，羅姆尼年輕的時(shí)候并不靠父親，而是和新婚妻子用75元租了一間地下室，在那里生兒育女。后來他投身金融界，迅速成為投資大亨。他要是沾了父親錢的光，當(dāng)然不會住地下室，但恐怕也不太可能成為成功的投資家。他父親當(dāng)上企業(yè)總裁后一年掙二十七萬多美元，相當(dāng)于現(xiàn)在美元價(jià)值的一百八十萬，在當(dāng)時(shí)屬于萬里挑一的高收入階層。但羅姆尼如今擁有三億五千萬的財(cái)富，是作為巨富的父親所望塵莫及的。他父親若僅僅把錢留給他，他即使有效地保存了這錢，恐怕也比現(xiàn)在窮得多?？磥?，他父親傳給他的顯然是錢以外的東西，而這些東西比金錢更有價(jià)值。

        這種比金錢更有價(jià)值的東西，可以稱為“成功的品格”。而這種品格的傳承，需要通過教育來完成。我把這種教育的精髓，歸結(jié)為“華爾街原則”。首先必須澄清，這種“華爾街原則”并不一定是華爾街的大亨們的教子之道。事實(shí)上，他們之中有些人教子無道，以后家敗也未可知。我認(rèn)識一位華爾街的大亨，孩子作出來一道數(shù)學(xué)題就獎(jiǎng)勵(lì)一百美元。對這種燒錢教育，我一直不屑一顧。我所謂的“華爾街原則”，有著更廣泛的含義。華爾街并不僅僅是個(gè)股票交易所，也不僅僅是金融家、律師匯聚的場所。其實(shí)，大部分美國人都擁有股票。在這個(gè)意義上，他們都屬于華爾街。他們的退休金、孩子的教育基金等等，也大多投在華爾街上。股市長時(shí)段的回報(bào)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于銀行的儲蓄。擁有股票的人（包括那些有自己的退休金和子女教育基金投資的人），也都比較成功。所謂“華爾街原則”，就是這些人的教育原則。他們具有某種基本的成功素質(zhì)：比如把錢省下來、節(jié)制眼前的享樂、有長遠(yuǎn)打算、懂得用錢來生錢等等。如果用比較規(guī)則的語言來表述，就是推遲欲望的滿足、對未來進(jìn)行周密的規(guī)劃、審慎地冒險(xiǎn)。他們也發(fā)展出一套辦法，把這些素質(zhì)傳授給自己的孩子。

        這種“華爾街原則”，也可以說反映了一種保守主義的信念。美國的自由派意識形態(tài)，常常把一個(gè)人的成敗歸結(jié)為社會。比如面對有些人發(fā)了大財(cái)、有些人難以擺脫貧困的現(xiàn)實(shí)，自由派就認(rèn)為這是社會不公平所致，是游戲規(guī)則的問題。保守主義則針鋒相對。他們認(rèn)為，一個(gè)人的文化行為決定了這個(gè)人的成敗。你品格創(chuàng)造了你的財(cái)富。丟失了這種品格，則任何財(cái)富也不能長久。所以，教子育人，首先要培養(yǎng)這種品格。這方面的討論，可謂汗牛充棟，而且有相當(dāng)多的人身體力行。這大概也是美國的財(cái)富能長久的原因之一吧。比如《華爾街日報(bào)》就經(jīng)常刊登如何教育孩子理財(cái)?shù)奈恼?。不久前其專欄作?/span>Jonathan Clements還發(fā)表一篇長文：《教你孩子理財(cái)精明的十二種方法》。作者直言不諱地說：我有兩個(gè)孩子，我希望他們成功，希望能幫助他們，希望他們?nèi)蘸髮ξ矣忻篮玫幕貞洝Ｎ疫€希望他們有能力，能夠經(jīng)營自己手中的錢財(cái)，不用把一生浪費(fèi)在為自己愚蠢的錯(cuò)誤后悔上面。對這種養(yǎng)孩子的“錢經(jīng)”，我過去一直斥之以鼻，覺得銅臭味太大；但觀察多了，則漸漸能體會到其中的好處。這好處不僅僅體現(xiàn)在金錢上，而且更體現(xiàn)在做人的品德上。孩子需要盡早懂得：錢不是白來的，不可以需要錢時(shí)就向父母要，也不能期望自己想要什么就等得到什么。想要的東西，要用錢來買。而錢是對你工作的獎(jiǎng)賞，是對你幫助別人的酬勞。當(dāng)你要滿足自己的需要時(shí)，你必須去工作。當(dāng)你希望別人給你東西、為你作事時(shí)，你必須想到你給了別人什么、為別人作了什么。這種教育，使孩子理解什么是做人的責(zé)任，理解自己和他人及社會的關(guān)系。下面我不妨結(jié)合平時(shí)閱讀和對美國的觀察以及自己養(yǎng)孩子的體會，介紹一下這種“華爾街式”的育子哲學(xué)。