喜歡那種靜謐坦蕩的流瀉，那種靜謐悠遠(yuǎn)情懷的張揚，如詩似歌，在歲月里留香，厚實又感動。茶語，濃縮著做人的風(fēng)骨，一路清香，一路悠揚，不管你是得意抑或失意，一杯在手，總能品呷出不同的芳香味道來。
　　
    那縷縷芳香，漂染了歲月和時空之曼，伴隨濃濃淡淡、清清綠綠的水質(zhì)，不正是人生的寫意么？
　　
    好友如茶，君子一路坦蕩蕩，中國自古便有茶語的精妙論述。
　　
    最早讀到茶語，那是在陸羽的《茶經(jīng)》中，古人把飲茶看作是一道與詠詩做文一樣一道人生心修的課題，以良好的心境品茶，品出的自是一道個中味道的不同，品砸出的更是一種山水貽人般的萬種情風(fēng)。
　　
    茶，在日本及東南亞一些國家，更是被譽為一種精神上的“道”，這種“道”講究的是一種自然與和諧享受的風(fēng)格，一種茶的泡制過程中的一種人文精神再現(xiàn)。
　　
    故此，茶語在一些國家也被稱之為“茶道”，寓意為一種人格修養(yǎng)之道。
　　
    中國是茶的故鄉(xiāng)，上下五千年，關(guān)于茶的記載和敘述數(shù)不勝數(shù)。如果說竹、蘭、菊是中國古代文人的傲然風(fēng)骨，那么，茶，定是他們悠然人格修養(yǎng)時空之徑永遠(yuǎn)的漂染。
　　茶文化在中國源源流長，吾最欣賞的還是那句“揚子江中水，蒙山頂上茶”的文化概論。
　　
    中國是一個高山綿延、河流縱橫的國家，得天獨厚的自然環(huán)境極利于茶樹的生長，因此茶在中國幾乎遍地皆是，其中最著名的便是西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、安溪鐵觀音四大名茶。
　　
    茶，不但有養(yǎng)顏增壽之功效，芳香醇厚的口感與質(zhì)感，在歷來的禮數(shù)往來中，也是極佳的饋贈佳品。
　　
    喝茶與品茶，講究的是一個“靜”字。這個“靜”中蘊含了儒家文化，也體現(xiàn)了中原佛教文化中的“佛”字哲學(xué)。那就是不是為了純粹喝茶而喝茶，端揚、講究的是一種靜態(tài)人生的思考。
　　
    品，心靜則自涼。品，有修身養(yǎng)性，淡看紅云四方，蕓蕓眾生中，不與爭鋒之說。
　　
    可見，靜與品，在茶道中是最為關(guān)鍵的二個境界。
　　
    在中國，最為講究喝茶的兩個去處，一個當(dāng)數(shù)南京夫子廟，一處則是四川成都的街頭巷尾。在秦淮河邊品茗，你品味出的是金陵城的萬各變化與厚重歷史文化的傾情演繹，濤聲依舊，夜半鐘聲至客船，感受煙雨江南那山水空濛至高至勝水墨畫一般的寓景，而成都，你則感悟到了另外一個天堂名副其實的存在。
　　
    成都茶館之多，勝如牛毛。高檔的一些地方是五星級的賓館與人南路延線一帶的茶樓，這里裝飾華美，收費不菲。普通的去處則是市井小巷，街頭巷尾，公園綠地。一花一世界，一隅一綠蔭，一任茶語飄香，茶客鉛華盡染。成都的茶文化也與這座城市的美食、美女、麻將一樣出名，聲名遠(yuǎn)播，深深地影響著這一方山水城市的幼婦老儒。
　　喝茶，除了講究一處環(huán)境的幽靜外，還要注意一個意境的美。
　　
    在有水有山，有花有樹的幽幽之境喝茶品味人生，精神定是十分爽悅?；蛸┵┒?，或靜坐如思，或長卷詩詠，看云卷云舒，黃昏如夕。
　　
    每個人都有不同的喝茶品茶習(xí)性，有的喜歡大口大口地喝，有的則靜坐一旁，慢慢小口小口地品呷，有的茶客一大早就喜歡泡上濃濃釅釅的一壺，有的剛剛落坐，卻又匆忙離去。茶語人生，著實濃縮著普天之下老百姓的最愛與精華，那副副眾生相，老舍的一部《茶館》，可謂是中國百姓人家最為精妙的描述。
　　
    茶語人生，我們除了講究一個靜字外，更重要的是要禪悟出一個悟性、一份生活本真的思考，那就是“思”字。在靜中品味人生，在靜中讓思想開花，這是生命的大美與風(fēng)流，在靜中思味體味人生，人生便如茶一道芬芳開來。
　　
    茶語人生，告訴了我們一個道理：心靈有路，紅塵自有大道！誰說不是呢？

    染了她的快樂，她喧染了我的心情，讓我打開心門，把心情放飛，與陽光共舞這最美麗的秋天。