寺始建于後唐天成二年，馬武穆王所創(chuàng)建，有會(huì)春園、紫微山、碧浪湖、嘉宴堂、祓禊亭、圓通閣諸勝。保甯禪師大啟禪關(guān)，紫珂禪師繼修正覺(jué)，真如哲禪師重演菩提。宋初洪蘊(yùn)禪師禪誦之餘，精于醫(yī)道，受宋太祖賜紫衣方袍；道甯禪師中興祖庭，克勤禪師講明心見(jiàn)性，至無(wú)門慧開(kāi)，嗣法弟子日僧法燈覺(jué)心，遂傳法扶桑，影響東亞。明洪武間淨(jìng)土復(fù)光，清順治、康熙中屢有興建。光緒間，愛(ài)國(guó)詩(shī)僧八指頭陀寄禪、笠雲(yún)芳圃禪師偕王先謙等檀信創(chuàng)碧湖詩(shī)社，笠雲(yún)并創(chuàng)僧立師範(fàn)學(xué)堂，開(kāi)寺院辦學(xué)風(fēng)氣之先，並率徒筏喻赴東瀛參訪。民國(guó)肇興，寶生和尚重新殿宇，空也法師繼辦佛學(xué)講習(xí)所，於戰(zhàn)亂中弘揚(yáng)正法，撫慰人心，步履惟艱。

新中國(guó)成立以來(lái)，萬(wàn)象更新，一九五二年，明真法師繼任住持，歷盡坎坷，陸續(xù)光復(fù)荒廢之寺院，莊嚴(yán)殿宇，率僧尼織布勞作，不廢禪修，偕戒圓法師筆耕不輟，撰《湖南宗教志·佛教篇》，為法門留一信史，俾來(lái)學(xué)有所依歸。

八十年代改革開(kāi)放以來(lái)，宗教信仰自由政策逐步落實(shí)，叢林道風(fēng)建設(shè)不斷加強(qiáng)，僧才教育亦提到日程上來(lái)，對(duì)外交往日益頻繁。一九九四年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)派員蒞湘指導(dǎo)，整飭宗風(fēng)，男眾悉遷麓山寺，禪院始為尼僧精進(jìn)學(xué)脩道場(chǎng)。省佛教協(xié)會(huì)鼎力主辦湖南佛學(xué)院，尼眾部隨即在開(kāi)福寺開(kāi)學(xué)。尼能淨(jìng)大德早入佛門，就讀於南嶽佛學(xué)講習(xí)所，親聆明師教誨，精進(jìn)三學(xué)，嚴(yán)淨(jìng)毗尼，繼任住持以來(lái)，秉承祖風(fēng)，率衆(zhòng)清脩，感檀越佈施淨(jìng)資，共襄盛舉，遷出立新織布廠、新河小學(xué)、北大橋過(guò)渡房、蔬菜市場(chǎng)，整脩放生池、鍾鼓樓，重建大悲殿，並從緬甸迎請(qǐng)五米高的漢白玉釋迦佛及二侍者像供奉於大雄寶殿。佛像莊嚴(yán)，梵唄聲聲，香客遊人如縷如織，聯(lián)吟煮茗，嗣響風(fēng)騷，碧湖詩(shī)社重譜新篇，不僅梵剎莊嚴(yán)蔚為市廛凈土，作育英才更孚叢林盛名，誠(chéng)為星城凴添亮麗風(fēng)景也?！　?/p>

二零零七年，能淨(jìng)大德榮膺方丈。在政府大力支持下，整脩山門，碧浪湖重現(xiàn)碧波，碑石長(zhǎng)廊更添華章。紫微、碧浪，雄姿不減於后唐五代，人文薈萃更播揚(yáng)於瀟湘東瀛。余故地重遊，但見(jiàn)古剎面目煥然一新，法喜充滿，隨喜讚嘆之餘，撰文以紀(jì)之。

偈曰：

叢林興廢循天道，道不弘人僧自強(qiáng)。

法運(yùn)每隨國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)，心香長(zhǎng)伴旃檀香。

紫微有心掀碧浪，禪河無(wú)意逐膏梁。

開(kāi)福福澤綿四海，能淨(jìng)淨(jìng)化益三湘。

佛歷二五五二年公元二零零八年戊子仲秋