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淺析數(shù)學(xué)價(jià)值 粗品數(shù)學(xué)文化 四川省高中數(shù)學(xué)省級(jí)骨干四班學(xué)員 四川省富順第三中學(xué)校 官忠華 643212 四川省富順第二中學(xué)校 鄭聲從 643200 半個(gè)多世紀(jì)前,著名數(shù)學(xué)家柯朗(R.courant)在名著《數(shù)學(xué)是什么》的序言中這樣寫到:“今天,數(shù)學(xué)教育的傳統(tǒng)地位陷入嚴(yán)重的危機(jī),數(shù)學(xué)教學(xué)有時(shí)竟變成一種空洞的解題訓(xùn)練,數(shù)學(xué)研究已出現(xiàn)一種過分專門化和過于強(qiáng)調(diào)抽象的趨勢,而忽視了數(shù)學(xué)的應(yīng)用以及與其他領(lǐng)域的聯(lián)系,教師學(xué)生和一般受過教育的人都要求有一個(gè)建設(shè)性的改造,其目的是要真正理解數(shù)學(xué)是一個(gè)有機(jī)整體,是科學(xué)思考與行動(dòng)的基礎(chǔ)。”但時(shí)至今日,教育改革搞得風(fēng)風(fēng)火火,新課程實(shí)施轟轟烈烈,而在中國數(shù)學(xué)教育界仍常常有“數(shù)學(xué)=邏輯”的觀念。據(jù)調(diào)查,學(xué)生們把數(shù)學(xué)看作“一堆絕對真理的總集”,或者是“一種符號(hào)的游戲”,數(shù)學(xué)遵循“記憶事實(shí)——運(yùn)用算法——執(zhí)行記憶得來的公式——算出答案”的模式,對數(shù)學(xué)的內(nèi)涵、價(jià)值的認(rèn)識(shí)太膚淺了,更談不到數(shù)學(xué)文化的層面上。其實(shí)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵至少還應(yīng)包括用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)觀察現(xiàn)實(shí),構(gòu)造數(shù)學(xué)模型,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的語言、圖表、符號(hào)表示,進(jìn)行數(shù)學(xué)交流。通過理性思維,培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)素質(zhì),追求創(chuàng)新精神,欣賞數(shù)學(xué)之美。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也就不僅僅是獲取知識(shí),更要通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),領(lǐng)略數(shù)學(xué)文化,接受數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的熏陶,提高思維能力,鍛煉意志品質(zhì),并把它們遷移到學(xué)習(xí)工作和生活的各個(gè)領(lǐng)域中去。 一、數(shù)學(xué)的風(fēng)采和魅力在于它是我們理解認(rèn)知世界的鑰匙,數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到整個(gè)社會(huì)生活的各個(gè)層面。 數(shù)學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)在會(huì)數(shù)學(xué)不僅等于擁有打開知識(shí)大門的鑰匙,還能透過數(shù)學(xué)來探索人生的其他可能性。數(shù)學(xué)可以幫助人們更好的認(rèn)識(shí)自然和人類社會(huì),更好的適應(yīng)社會(huì)生活,理解周圍世界。著名數(shù)學(xué)家華羅庚這樣評(píng)價(jià)數(shù)學(xué):“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,地球之變,生物之迷,日用之繁”無一能離開數(shù)學(xué)。的確如此,試想從航空到家庭,從宇宙到原子,從大型工程到工商管理,無一不受惠于數(shù)學(xué)科學(xué)技術(shù)。小至日常生活中柴米油鹽醬醋茶的買賣、利率、保險(xiǎn)、醫(yī)療費(fèi)用的計(jì)算,大至天文地理、環(huán)境生態(tài)、信息網(wǎng)絡(luò) 、質(zhì)量控制、管理與預(yù)測、大型工程、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、國防科學(xué)、航天事業(yè)均大量存在著運(yùn)用數(shù)學(xué)的蹤影,數(shù)學(xué)已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面,也必將影響人類社會(huì)的發(fā)展。 長江三峽樞紐工程是舉世矚目的。按照設(shè)計(jì),三峽工程水電裝機(jī)總?cè)萘繛?/span>1768萬千瓦,年發(fā)電量為840億度,建成后的三峽大壩將是一座高達(dá)200米,長近2000迷的混凝土攔江大壩。建造如此宏偉的工程,要解決無數(shù)難題,其中最重要的問題之一是大體積混凝土在凝結(jié)過程中化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的熱量,這種巨大的熱量將危及大壩的安全。我國科學(xué)家自行研制的可以動(dòng)態(tài)模擬大體積混凝土的工地溫度、應(yīng)力和徐變的計(jì)算機(jī)軟件,可以用來分析比較各種施工方案,設(shè)計(jì)最佳的施工過程控制,可以用來對大壩建成后的運(yùn)行期進(jìn)行監(jiān)控和測算,以保障大壩的安全。在長江三峽大壩的建設(shè)中,可以說數(shù)學(xué)功不可沒。又如:有一儲(chǔ)戶2006年1月存入銀行10000元,利率0.0325%,存期三年,隨著今年銀行的幾次連續(xù)加息,一年期利息為0.035%,三年期利息是0.0474%,該儲(chǔ)戶是否應(yīng)該取出來重新存入,這就需要一些數(shù)學(xué)知識(shí)加以解決。這些都說明數(shù)學(xué)已滲透到社會(huì)生活的方方面面。 二、數(shù)學(xué)文化的積淀是人一生享用不盡的寶貴精神財(cái)富 數(shù)學(xué)文化具有比數(shù)學(xué)知識(shí)體系更為豐富和深邃的文化內(nèi)涵,數(shù)學(xué)文化是對數(shù)學(xué)知識(shí)技能、能力和素質(zhì)等概念的高度概括。日本數(shù)學(xué)家米山國藏認(rèn)為,學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后,如果沒有什么機(jī)會(huì)應(yīng)用,那么作為知識(shí)的數(shù)學(xué),通常在出校門不到一兩年就會(huì)忘掉,然而不管他們從事什么工作,那種銘刻在人腦中的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)思想方法,會(huì)長期在他們的生活中發(fā)揮重要的作用,這無疑是對數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的一個(gè)精彩注釋。l 數(shù)學(xué)能夠培養(yǎng)人正直與誠實(shí),頑強(qiáng)與勇敢,自信與進(jìn)取的良好個(gè)性品質(zhì)和勇于探索,敢于創(chuàng)新的精神。 良好的數(shù)學(xué)修養(yǎng)為人的一生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)歷來被看成是一個(gè)嚴(yán)密的邏輯體系,數(shù)學(xué)在培養(yǎng)邏輯思維能力方面具有不可替代的作用。但數(shù)學(xué)更是一個(gè)開放性的文化體系,數(shù)學(xué)發(fā)展的進(jìn)程離不開直覺、猜想、觀察、實(shí)驗(yàn)、探索、美感等非邏輯方法,數(shù)學(xué)不僅促進(jìn)了邏輯思維的發(fā)展,而且有助于提高形象思維和直覺思維能力。發(fā)明靠直覺,美感則是動(dòng)力源泉。學(xué)習(xí)是學(xué)生的“天職”,但創(chuàng)造也不是與學(xué)生無緣,創(chuàng)造本來具有新穎、獨(dú)特、價(jià)值等鮮明的特點(diǎn),而學(xué)生的創(chuàng)造教育主要在創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格方面,我們的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)以新課程理念指導(dǎo),加強(qiáng)應(yīng)用和實(shí)踐,學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題、組織問題;從中學(xué)會(huì)猜想、學(xué)會(huì)思考;從中增強(qiáng)信心、鍛煉才干;從中陶冶情操、優(yōu)化品質(zhì)。通過實(shí)踐活動(dòng)還可以發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)性、責(zé)任感和自信心,培養(yǎng)他們實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神。 在英國的大學(xué)里,律師專業(yè)的學(xué)生被要求學(xué)習(xí)許多數(shù)學(xué)課程,這是基于經(jīng)過嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練后,能夠使人養(yǎng)成一種堅(jiān)定不移而又客觀公正的品格 ,形成一種嚴(yán)格而又精確的思維習(xí)慣考慮的。在著名的美國西點(diǎn)軍校,開設(shè)了許多高深的數(shù)學(xué)課程,其目的是使學(xué)生具有把握軍事行動(dòng)的能力和適應(yīng)性,從而為他們馳騁疆場打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生遇到難題是積極探索,堅(jiān)信運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思想方法是能夠?qū)ふ业浇鉀Q問題的辦法和途徑的,不輕言放棄,以培養(yǎng)學(xué)生自信、進(jìn)取、勇敢的良好品質(zhì);通過“一題多解”等問題的訓(xùn)練,可培養(yǎng)學(xué)生從不同角度認(rèn)識(shí)事物,尋求更多更好的解決問題的辦法既思維發(fā)散,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性、全面性,而這種思維品質(zhì)和進(jìn)取精神,對處理工作生活中的各種問題都有著非常重要的作用。 數(shù)學(xué)能夠培養(yǎng)人有條理的思考,有效的表達(dá)與交流,運(yùn)用數(shù)學(xué)分析問題和解決問題。 數(shù)學(xué)原本就是培養(yǎng)思考力最好的方法,即使討厭數(shù)學(xué)的人,也能透過“頭腦體操”讓自己擁有數(shù)學(xué)式的邏輯思考;數(shù)學(xué)能幫助人排除不必要的雜物,克服一葉障目的缺點(diǎn),看透事物的本質(zhì),并得到解決問題的啟示。數(shù)學(xué)證明需要嚴(yán)密的邏輯推理,利于培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性和深刻性;含參問題中大多滲透著分類討論的數(shù)學(xué)思想,能培養(yǎng)學(xué)生有條理的分析思考問題,對參數(shù)的討論中標(biāo)準(zhǔn)合理,不重不漏,利于培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性,全面性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度;對實(shí)際問題通過建立數(shù)學(xué)模型 加以解決,利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí),用數(shù)學(xué)的思維、數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)的思想方法去認(rèn)識(shí)理解客觀世界,分析解決現(xiàn)實(shí)問題,培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)、全面、深刻、靈活的思維品質(zhì);數(shù)學(xué)語言準(zhǔn)確、簡練、豐富(文字語言、符號(hào)語言、圖形語言),能夠使學(xué)生進(jìn)行有效的表達(dá)交流而提高表達(dá)能力,如數(shù)學(xué)的邏輯證明要求表述有條理,理由充分,有說服力;借用數(shù)學(xué)語言使表達(dá)更豐富,更有文化品味,如“人生軌跡”、“事業(yè)坐標(biāo)”、“不管三七二十一”、“三下五除二 就把它解決了”等等,使我們的交流更有意思了。 數(shù)學(xué)能夠培養(yǎng)人的審美能力,陶冶情操。 數(shù)學(xué)美不同于自然美、藝術(shù)美,表面上不易察覺。數(shù)學(xué)美為內(nèi)在美、邏輯美、理智美,是隱蔽的美、深邃的美,美在數(shù)學(xué)思想內(nèi)部。因此,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)審美能力,也在培養(yǎng)學(xué)生思維縱深發(fā)展,要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟數(shù)學(xué)美。數(shù)學(xué)中的簡單美、和諧美、統(tǒng)一美、對稱美、奇異美等都是客觀世界美的特征在數(shù)學(xué)中的反映。 能代表愛因斯坦對人類貢獻(xiàn)精華的公式E=mc2(E為能量,m為質(zhì)量,c為真空中的光速),深刻揭示了微觀、宏觀、宇觀的無數(shù)質(zhì)能變化現(xiàn)象的規(guī)律,但式子卻非常簡單,用字之少,內(nèi)容之豐富,遠(yuǎn)非一首詩詞所能比擬的。充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的簡單美,這里的簡單美并非指簡易、單薄、初等,而是指用簡單的原理公式概括大量的事實(shí),外表簡單而內(nèi)在意義深遠(yuǎn)。 在優(yōu)選法中經(jīng)常談到的0.618即黃金比的近似值,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究進(jìn)一步證明,黃金比對于人們自我保健也有重要作用。人生存的最佳氣溫約為23。C,他恰好是正常體溫37。C的0.618倍;吃飯最好吃六七成飽;攝入飲食最好“六分粗四分細(xì)”;運(yùn)動(dòng)與靜養(yǎng)的關(guān)系最好是“四分動(dòng)六分靜”等。最令人驚奇的是很多生物的形體比例也等于黃金比。 數(shù)學(xué)課程內(nèi)容中所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美更是數(shù)不勝數(shù),1/2+1/3=2+3/2×3的和諧美;橢圓、雙曲線、拋物線的對稱美等等,只要善于去發(fā)現(xiàn)就會(huì)在美的熏陶中,感受到數(shù)學(xué)世界的無窮樂趣。 以人為本,以人的發(fā)展為主旨,這是不可動(dòng)搖的教育目的。學(xué)生的發(fā)展是全面的,既包括生理的發(fā)展,也包括心里的發(fā)展;既包括認(rèn)知的發(fā)展,也包括非認(rèn)知的發(fā)展;既包括思想領(lǐng)域,也包括行為規(guī)范。從這個(gè)意義上說,學(xué)生掌握知識(shí)是學(xué)生發(fā)展的手段之一,知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐有在一定程度上彌補(bǔ)知識(shí)對學(xué)生發(fā)展的不足,學(xué)生可在應(yīng)用和實(shí)踐中得到在課堂和學(xué)校學(xué)不到的東西,比如在實(shí)踐中更容易學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)交往;學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)判斷;學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)做人。這對人的可持續(xù)發(fā)展更為重要,這就要求我們在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生想學(xué)數(shù)學(xué)、會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)。當(dāng)數(shù)學(xué)文化的魅力真正滲入教材,達(dá)到課堂,融入教學(xué)時(shí),數(shù)學(xué)就會(huì)更加平易近人,數(shù)學(xué)教學(xué)就會(huì)通過文化層面讓學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)學(xué),喜歡數(shù)學(xué),熱愛數(shù)學(xué)。 |
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