沈北新區(qū)興隆臺九年一貫制學校，全校學生總?cè)藬?shù)1373人，其中錫伯族學生占學生總數(shù)33.1 % 。學校中小學共有30個教學班，在我們這個多民族、多元文化并存的文明社會里，錫伯族可以說是一顆耀眼之星，它有自己的語言、自己的文字、自己的民俗、自己的文化，有著兩百多年前壯烈的西遷史。為了促進東西方錫伯族同胞的經(jīng)濟、文化交流，為了更好地繼承和發(fā)揚錫伯族優(yōu)良的民族傳統(tǒng)，加強學生愛國主義教育，培強民族自豪感，充分利用來自新疆伊犁的肖昌、文蘭兩位老師的才能，把錫伯族文化教育作為學校辦學特色來打造，幾年來，學校將錫伯族文化教育與德育工作緊密地結(jié)合，德育教育、學科教育、班隊活動和社會實踐活動也適時地體現(xiàn)和突出以錫伯族文化教育為主題的相關(guān)內(nèi)容：

一、把錫伯族文化教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合

校園文化陣地是學校德育教育的主要陣地，也是體現(xiàn)辦學思想、辦學特色的主渠道。成立九年一貫制學校年來，我校投入三萬余元建設(shè)廳廊文化、安裝電子顯示屏，投入兩萬余元建錫伯族展室、舞蹈室、樂器室，投入近六萬元制作新研制的錫伯族樂器---鹿頭琴及錫伯族演出服裝。使錫伯族文化教育成為了我校校園文化建設(shè)的重要組成部分。

1、在樓內(nèi)大廳設(shè)有定期更換的宣傳板，重點以學校德育活動、教學活動、社會活動為主題宣傳內(nèi)容，其中錫伯族文化交流、文藝演出、西遷紀念活動為主題的《陽光下舞動的旋律》、《西遷精神點亮我們的心靈》等主圖展，新穎別致、內(nèi)容豐富，不僅展現(xiàn)了我校開展民族教育活動的精神風采，更得到來自全國各地錫伯族同胞、視察的領(lǐng)導、來訪客人的高度贊揚。

2、一樓、二樓走廊兩側(cè)文化建設(shè)結(jié)合小學生年齡特點、認知特點以成語故事為內(nèi)容，圖文并貌給學生以啟迪。三樓、四樓走廊兩側(cè)文化建設(shè)結(jié)合初中生處于青春期、人生轉(zhuǎn)折等特點，側(cè)重于理想、前途、人生哲理教育，時刻鞭策學生刻苦學習、立志成才。

3、主樓梯以錫伯族西遷史四副巨畫《駐守西陲壯國魂》《西遷路線圖》《戍邊屯墾的遠征鐵騎》《橫穿歲月的錫伯人》為閃光點，獨具匠心。以現(xiàn)代錫伯人的政治活動、社會活動、及對祖國的巨大貢獻為主要內(nèi)容的多部畫像，令人耳目一新，別具一格。

4、學校已經(jīng)成為錫伯族文化教育基地?，F(xiàn)已建成了以錫伯族發(fā)源、演化、發(fā)展為主線的錫伯族文化展室102平方米，舞蹈室102平方米，樂器練習演奏室82平方米。錫伯文化史料宣傳板50延長米，錫伯族藏書120余冊。二、把錫伯族文化教育與德育活動相結(jié)合。

學校成立了“慕客登少兒藝術(shù)團”。其中包括：舞蹈隊、器樂隊、合唱隊。由肖昌、文蘭老師任教，每周上三次舞蹈、器樂、聲樂課，平時主要以基本功訓練為主。

1、先后排練了《百倫舞》、《蝴蝶舞》、《快樂的節(jié)日》、《托起明天的太陽》等等別具特色的民族舞蹈。2002 年7 月份，我校組織舞蹈隊去新疆伊梨，向那里的錫伯人進行匯報演出，老人們看到孩子們優(yōu)美的舞姿，簡單的錫語問候，高興的掉下熱淚。此次活動受到了當?shù)劐a伯族人民的熱烈歡迎，達到了東西部文化交流的目的。2002年《哈爾巴舞》參加沈陽市中小學文藝調(diào)演榮獲二等獎，《打獵舞》榮獲遼寧省“金虎”大賽優(yōu)秀獎，《蝴蝶與少年》(興隆臺)榮獲全國首屆少兒藝術(shù)節(jié)開幕式(開場節(jié)目)演出特別獎。蝴蝶舞上了2003 年沈陽市電視臺的春節(jié)文藝晚會。2005年在區(qū)第七屆中小學藝術(shù)節(jié)中，興隆臺錫伯族學校的《校園民謠》獲農(nóng)村中學組聲樂類一等獎；《托起明天的太陽》獲農(nóng)村小學組舞蹈類一等獎；《春天的故事》獲農(nóng)村中學組舞蹈類二等獎；《活力2008》獲農(nóng)村中學組舞蹈類三等獎；綽綸演奏《蝴蝶曲》獲農(nóng)村小學組器樂類三等獎。2006年1月興隆臺錫伯族學校的張麗野、佟倩等七人在2006年全國青少年優(yōu)秀藝術(shù)人才電視活動遼寧賽區(qū)“風采秀”選拔賽中獲少年組鹿頭琴專業(yè)三等獎。同年年2月張麗野、佟倩等七人在“愛國者”2006年全國青少年年優(yōu)秀藝術(shù)人才電視選拔活動中獲少年組器樂專業(yè)三等獎。2006年5月在區(qū)第二屆中小學校園春風藝術(shù)大賽中興隆臺錫伯族學校的樂隊或器樂類小學組一等獎，樂隊獲優(yōu)秀樂隊。2006年10月24日興隆臺錫伯族學校舞蹈隊，在北陵軍人俱樂部參加了沈陽市少數(shù)民族學校文藝調(diào)演，樂器與舞蹈《快樂的錫伯少年》榮獲二等獎。肖昌獲沈陽市民族學校中小學生文藝調(diào)演中獲優(yōu)秀指導員獎。2007年3月7日、8日教師錫伯族服裝表演隊參加沈北新區(qū)“巾幗激情  沈北放歌”演出中，獨具特色，深受歡迎，學校舞蹈隊每年參加區(qū)藝術(shù)節(jié)演出均獲一等獎。

幾年來，在民族舞蹈方面為上級輸送的人才一批又一批。

2、獨一無二的民族樂器---鹿頭琴。學校投入大量的人力、財力進行錫伯族民間樂器的挖掘和拯救，現(xiàn)在已經(jīng)使用的鹿頭琴（原稱綽輪琴），是根據(jù)錫伯族民間口傳和歷史相關(guān)記載的有關(guān)線索進行考證、挖掘，研制出的當代民族樂器，其功能豐富，表現(xiàn)力強，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美獨特，音亮弘大，能夠演奏二至四根弦的和弦音，可獨奏、重奏、齊奏，在民族交響樂演奏中能擔當重要角色?，F(xiàn)以試制了18把中、低檔鹿頭琴及打擊樂器、彈撥樂器等，為把錫伯族失傳的民族樂器及相關(guān)民族文化傳播弘揚，現(xiàn)在分別在2 年、5 年級選拔了16 名優(yōu)秀學生組成鹿頭琴演奏樂隊，已初具規(guī)模， 2005年12月26日鹿頭琴表演隊參加2006全國青少年優(yōu)秀藝術(shù)人才電視選拔活動、遼寧賽區(qū)“風采秀”選拔賽中榮獲少年組鹿頭琴專業(yè)三等獎。2006年2月1日校鹿頭琴表演隊，參加“愛國者”2006全國青少年優(yōu)秀藝術(shù)人才電視選拔活動中，榮獲全國少年組器樂專業(yè)三等獎。     3、每年舉辦一次校園藝術(shù)節(jié)。為了使全體學生受到民族舞蹈的熏陶，弘揚舞蹈藝術(shù)，學校每年召開一次藝術(shù)節(jié)，學生們在感受民族舞蹈的韻味與美的同時，也感受到自己民族的偉大。每年參加區(qū)“校園春風”藝術(shù)節(jié)活動，我校選派的民族舞蹈節(jié)目、樂器演奏均獲一等獎。

4、參加“西遷節(jié)”紀念活動。我校包攬了2007年6月3日沈陽市民族事務(wù)委員會舉辦的“沈陽市錫伯族紀念西遷243周年既家廟建廟300周年大會”的全部文藝演出，學生表演的錫伯族樂器與舞蹈《敲起來吧---額姆琴》；肖昌、安英俊、蔣少哲等八名教師表演的錫伯族歌舞《喜麗媽媽之歌》；肖昌老師獨唱《西遷之歌》；我校20名教師組成的錫伯族服裝表演隊與沈陽歌劇院著名錫伯族歌唱家張巖生合演的---歌曲與服裝展示《錫伯人》，深受來沈的全國各地錫伯族同胞的歡迎，同時也提升了學校辦學的社會影響力。

5、學生的社會調(diào)查活動。積極引導學生開展各種喜聞樂見的關(guān)于錫伯族文體活動調(diào)查活動。如學生調(diào)查報告中寫到：錫伯族抓嘎拉哈、供奉喜利媽媽、蹴球等民俗活動是表達對幸福生活的向往和熱愛。抓嘎拉哈活動，傳說是當年錫伯族在“西遷”過程中，官兵一路枯燥無味單調(diào)，為調(diào)動積極性，帶隊首領(lǐng)就將羊膝骨(嘎拉哈)收集起來，在地面上鋪上氈子，召集大家圍坐一起，拋擲鋼球分組競賽，在規(guī)定的時間里，以抓子多者為贏。這樣士兵們興奮不已，團結(jié)一心奔赴邊疆保家衛(wèi)國的信心大增。此習俗一直延續(xù)至今。錫伯人供奉的家譜——喜利媽媽，是最為獨特的一種供奉活動。在一種繩線上，掛有悠車、弓弩、紅布條、小鞋子、扳指等，各有各的代表意義。如小紅布條，表示生有一女孩，小鞋子表示生有一男孩，弓弩表示勇敢等等。社會調(diào)查與實踐活動引發(fā)了學生學習興趣，增進了子一輩與父一輩之間的情感，加強了民族自豪感。

三、把錫伯族文化教育與學科教育相結(jié)合。

特色教育的一條基本原則就是要把特色內(nèi)容貫穿于學科教學中，與學科活動緊密結(jié)合。課堂是進行錫伯族文化教育的另一個陣地。我校結(jié)合新課程改革的精神和要求，強調(diào)學科整合，要求相關(guān)學科教師要將錫伯族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與歷史有機的容于課程之中，并在教學中自覺地滲透。

1、為了給老師提供更多更全的學習資料，校圖書館購買了有關(guān)錫伯族歷史、文化、體育、風土人情等方面的書籍，訂閱了《錫伯文化》等刊物，學校還組織語文、科學、社會、政治、歷史、音樂、體育等相關(guān)學科的老師就本學科如何滲透民族教育展開討論，確立了各學科滲透民族教育的具體方案，并納入教研計劃之列。以民族藝術(shù)為主要研究內(nèi)容的市級科研課題《創(chuàng)建藝術(shù)教育特色學校研究》2005年12月經(jīng)沈陽市教育科學規(guī)劃領(lǐng)導小組鑒定驗收。2005年魏慶燮老師的社會實踐課《民族風情》被評為省級優(yōu)質(zhì)課一等獎。

2、在錫伯族語言文字的教學傳播工作中，肖昌老師把簡單的錫伯族語言編寫為校本教材，主要內(nèi)容包括字母、單詞和簡單的問話，在小學一年級和三年級進行教學。體育教師魏慶燮將錫伯族傳統(tǒng)舞蹈《蝴蝶舞》納入體育教學計劃。孫德實老師編寫的校本教材《錫伯人》，內(nèi)容從最早的錫伯人、錫伯人的社會地位、西遷、錫伯人的衣食住行、錫伯人的文體活動、錫伯人的宗教信仰到現(xiàn)代錫伯人等，使學生能夠通過學習了解錫伯族的發(fā)展史，更好地繼承和發(fā)揚先人的堅韌不撥，勇往直前，不屈不撓的偉大精神，同時，更加深入地了解錫伯族的燦爛文化，從而增強崇高的民族自豪感，以激勵他們不斷開拓進取的精神。

四、把錫伯族文化教育與愛國主義教育相結(jié)合。

“雪花飄飄如蝶飛  /阿莫滿載凱旋回  /孩兒長大當巴圖兒  /跟隨阿莫去撒圍     /咱們錫伯源東北  /搭弓射箭在馬背  /興安嶺啊是搖籃  /搖出人間情與淚  ----”這首搖籃曲表現(xiàn)了錫伯民族是“馬背”民族，能騎善射、英勇善戰(zhàn)。歷史上錫伯族在不同的歷史時期經(jīng)歷了十次大的遷徙，其中18世紀中葉（1764年），清朝政府從盛京（沈陽）等地征調(diào)錫伯族官兵1000余人，連同他們的家屬共3275人，西遷新疆的伊犁地區(qū)進行屯墾戍邊。這天正好是農(nóng)歷四月十八日，西遷新疆的錫伯人和留居東北的錫伯族男女老少，聚集在盛京的錫伯族家廟———太平寺，祭奠祖先，聚餐話別。次日清晨，錫伯族官兵及其家屬告別了父老鄉(xiāng)親，踏上了西遷的漫漫征程。經(jīng)過一年半的艱苦跋涉，終于到達新疆伊犁地區(qū)。并開始了抵御外侵、平息當?shù)厣贁?shù)之間的矛盾，鑿渠引水，開荒種田?，F(xiàn)在的察布查爾錫伯自治縣就是他們當年的駐地，那里的錫伯人是他們的子孫。為了紀念這次事件，錫伯族人將每年的農(nóng)歷四月十八日作為民族節(jié)日——“西遷節(jié)”，歷史上把這次遷徙稱為“大西遷”。西遷充分體現(xiàn)了錫伯人勇往直前、不畏艱險、戍邊屯墾、保家為國的愛國主義精神。因此，無論是校園文化建設(shè)、校本教材編寫、還是德育活動的開展都將西遷精神傳輸于祖國的未來，

六、把錫伯族文化藝術(shù)活動已成為學校辦學的一個亮點。

1、底蘊提升：設(shè)計、制作錫伯族民族舞蹈演出服裝200余件套，教師演出服裝20多件套。出版錫伯族歌曲《嚯哩耶-黑土地》、《西遷之路》共24首，出版發(fā)行了詩集《舞者之思》，校自編校本教材《錫伯人》等4本。2007年7月阿吉肖昌、陳繼秋、付雪英主編的《錫伯族藝術(shù)服裝   嘎善里飛出的彩蝶》由遼寧教育出版社出版、發(fā)行；此書的出版必將會在東西錫伯族文化交流與發(fā)展方面產(chǎn)生促進作用，也會對錫伯族藝術(shù)服裝、節(jié)日盛裝、會議禮服、舞臺演出、電視、電影諸方面的使用上得到巨大發(fā)揮；書中人物的刻畫、服飾的設(shè)計、小詩的真誠與純樸，可以聆聽到錫伯族自起源到現(xiàn)代文明間，隨歷史的潮流鏗鏘馳騁的腳步聲；本書旨在以服飾文化為窗口讓更多的人們了解錫伯人同時，也是讓正在悄悄變異和消亡的錫伯族文化得以保護

2007年8月被評為《沈陽市農(nóng)村九年一貫制學校校園文化建設(shè)先進單位》。

2、形象提升：在人們心中我校已成為傳承錫伯族文化的圣殿，代表錫伯族文化交流的象征。國家民委、省市民委領(lǐng)導多次蒞臨我校指導視察，新區(qū)人民政府把當?shù)孛褡迨聵I(yè)發(fā)展的希望寄托于我校，全國各地特別是新疆錫伯族同胞對我校充滿向往，如有機會來沈陽，必到太平寺錫伯族家廟拜祖，必到我校了解尋訪錫伯族文化。我校已逐步變成東西方錫伯族文化交流及社會活動的搖籃，中央電視臺錄制的大型記錄片《大西遷》，把我校作為錫伯族現(xiàn)代教育的典范作為內(nèi)容錄制其中。新疆農(nóng)民畫家何葉爾•興謙到我校舉行個人畫展，不僅對我校學生進行民族精神教育，也對我校錫伯族文化挖掘工作起到推波助瀾作用。

學校把錫伯族文化教育做為學校的辦學特色，把他做為自己的獨道辦學思路之一，工作也取得了一定效果，但是我們的工作距上級民委、教委的要求還有一定的距離，和其它單位比還有一定不足，我們也深知，錫伯族文化教育工作任重道遠，我們有決心、有信心、有恒心通過此次特色學校的申辦，更好的完善民族文化教育方式方法，提高普及率。將錫伯族文化永遠傳承，發(fā)揚光大，使之成為祖國大地更耀眼的明珠。

                                                      2009年3月4日