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中華國學(xué)300句（上）
1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” （《論語·學(xué)而》） 【譯文】孔子說：“學(xué)了以后要不斷地復(fù)習(xí)、實習(xí)，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來（和我一 起商討學(xué)問），不也快樂嗎？雖然人家對我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？” 2、有子曰：“……君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學(xué)而》） 【譯文】（孔子的弟子）有子說：“……一個有道德的君子，專心致力于最基礎(chǔ)的工作?；A(chǔ)樹立了 ，道就會產(chǎn)生。一個人孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎(chǔ)吧！” 3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。” （《論語·學(xué)而》） 【譯文】孔子說：“花言巧語，裝著一副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會多的。” 4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” （《論語·學(xué)而》） 【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交 往是否信實呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了呢？” 5、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。”（《論語·學(xué)而》） 【譯文】孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語，說話誠實可 信。博愛大眾，親近有仁德的人。” 6、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。” （《論語·學(xué)而》） 【譯文】（孔子的弟子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜來取得人們 信賴的。” 7、有子曰：“禮之用，和為貴。”（《論語·學(xué)而》） 【譯文】（孔子的弟子）有子說：“禮的作用，以遇事都做得恰當(dāng)為可貴。” 8、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。” （《論語·學(xué)而》） 【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，吃飯時不要求飽足，居住時不要求舒適，對工作勤勞敏捷， 說話謹(jǐn)慎，到有道德的人那里去匡正自己。這樣，就可以說是好學(xué)的人了。” 9、子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” （《論語·學(xué)而》） 【譯文】孔子說：“（一個人）不要愁別人不理解自己，愁的應(yīng)該是自己不了解別人。” 10、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 （《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“用道德來治理國政，你就會像天上的北極星一樣，在一定的位置上，許多星辰都 來拱衛(wèi)著你。” 11、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語·為 政》） 【譯文】孔子說：“用政法來教育人民，用刑罰來對待人民，人民只能暫時免于罪過，卻沒有廉恥之 心；如果用道德來引導(dǎo)他們，使用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且知道怎樣是正確的行 為。” 12、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“不斷地溫習(xí)舊知識，在這個基礎(chǔ)上能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以當(dāng)老師了 。” 13、子曰：“先行其言而后從之。”（《論語·為政》） 【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才能做個君子時）孔子說：“對于你要說的話，先實行了再說出來 （這就能夠算是一個君子了）。” 14、子曰：“君子周而不比，小從比而不周。” （《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“一個有道德的君子講的是團結(jié)協(xié)調(diào)，而不是勾勾搭搭。而那種沒有道德的小人， 卻是勾勾搭搭，不講團結(jié)，不顧大局。” 15、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” （《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“只是讀書，不去思考，也不能實用，那學(xué)習(xí)起來就會迷惘。如果只是苦思冥想， 而不去讀書充實自己，你就思不下去，疑而不定。” 16、子曰：“……知之為之知，不知為不知，是知也。（《論語·為政》） 【譯文】孔子（對弟子仲由）說：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。 ” 17、子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。” （《論語·為政》） 【譯文】（魯國當(dāng)政的季康子向孔子問起執(zhí)政如何讓人民服從時）孔子說：“你對待人民的事情嚴(yán)肅 認(rèn)真，他們對待你也會恭敬起來。你孝順父母，慈愛幼小，他們也就會對你盡心竭力了。你提拔好人 ，教育能力不好的人，他們也就會互相勸勉了。” 18、子曰：“人而無信，不知其可也。” （《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“一個人如果不講信譽，就不知對他怎么辦了（對這個人就不可交往）。” 19、子曰：“見義不為，無勇也。” （《論語·為政》） 【譯文】孔子說：“遇到應(yīng)該挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。” 20、子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得 之，不去也。” （《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“富裕與貴顯，是人人所盼望的；如果用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫剿?，一個君子不會接受 的。貧窮和下賤，是人人所厭惡的；如果用不正當(dāng)?shù)氖侄螔仐壦?，一個君子也不會干的。” 21、子曰：“放于利而行，多怨。” （《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“（一個人）如果一切均從自己的利益出發(fā)去處理問題，就會招來很多人的怨恨。 ” 22、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《論語·里仁》） 【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“我老師他老人家的道，只是忠和恕罷了。” 23、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“一個有道德的人主要講的是大義，一個缺道德的小人主要講的是利。” 24、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“看見賢人，應(yīng)該想想怎樣向他看齊；看見不賢的人，應(yīng)該自己反省反?。ㄓ袥]有 他那樣的毛病）。” 25、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“對父母的年齡不能不時時記在心里，一方面因為他們高壽而歡喜，另一方面又因 為他們壽高而有所恐懼。” 26、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。” （《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，言語要謹(jǐn)慎，工作要勤勞敏捷。” 27、子曰：“德不孤，必有鄰。” （《論語·里仁》） 【譯文】孔子說：“有道德的人不會太孤單，一定有志同道合的人來和他作伴。” 28、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。” （《論語·公冶長》） 【譯文】（孔子的弟子宰予犯了錯誤）孔子說：“以前我聽到別人說的話，便相信他的行為；今天我 對別人說的話，不但要聽，還要考察他的行為，才能相信。” 29、子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問……” （《論語·公冶長》） 【譯文】（孔子的弟子子貢向孔子問孔文子為什么稱“文”時）孔子說：“（孔文子）聰慧靈敏，愛 好學(xué)習(xí)，肯向比自己地位低的人、年齡輕的虛心求教……” 30、子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” （《論語·公冶長》） 【譯文】孔子（在向弟子顏回、子路說起自己的志向時）說：“（我要使）老人活得安逸，朋友們信 任我，年輕人懷念我。” 31、子曰：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。”（《論語·雍也》） 【譯文】孔子（在回答弟子子貢關(guān)于仁的問題時）說：“所謂仁，是說自己站得住，也讓別人站得住 。自己事事行得通，也讓別人事事行得通。” 32、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦……”（《論語·述而》） 【譯文】孔子說：“（把所見所聞的）默默地記在心里，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不厭倦 ……” 33、子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。” （《論語·述而》） 【譯文】孔子說：“一個人的培養(yǎng)目標(biāo)在于道，根據(jù)在于德，處理人際關(guān)系依靠仁，還要游憩于禮、 樂、射、御、書、數(shù)六藝之中。” 34、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。” （《論語·述而》） 【譯文】孔子說：“（教導(dǎo)弟子時）不到他想求明白而不得的時候，不要急于去開導(dǎo)他；不到他想說 出來卻又說不出的時候，不要急于去啟發(fā)他。如果教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方， 便不必再教下去了。” 35、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” （《論語·述而》） 【譯文】孔子說：“（我整天）吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚?br> 來的富貴，我把它看作天上的浮云（不去要，不理采）。” 36、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?#8221; （《論語·述而》） 【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有可以為我所取法的人。我選取他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，看 到他們的缺點而改正自己。” 37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰伯》） 【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“一個讀書人不可以不剛強而有毅力，因為他肩負重任，路程遙遠 。” 38、子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。（《論語·子罕》） 【譯文】孔子沒有這四種毛?。翰粦{空猜測，不絕對肯定，不固執(zhí)己見，不唯我獨是。 39、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。” （《論語·子罕》） 【譯文】孔子在河邊，感嘆道：“消逝的時光像河水一樣呀！日夜不停地流去。” 40、子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。”（《論語·子罕》） 【譯文】孔子說：“嚴(yán)肅而又符合原則的話，能夠不接受嗎？改正錯誤才是可貴的。” 41、子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。” （《論語·子罕》） 【譯文】孔子說：“一個國家的軍隊，可以喪失元帥，（但是）一個男子漢，卻不能強迫放棄自己的 主張。” 42、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《論語·子罕》） 【譯文】孔子說：“聰明的人遇事不迷惑，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼。” 43、唯酒無量，不及亂。 （《論語·鄉(xiāng)黨》） 【譯文】（許多事情都有個標(biāo)準(zhǔn)、尺度）只有喝酒沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有限度。（一個人酒量有大有?。┑?br> 不要達到亂（醉）的程度。 44、子曰：“過猶不及。”（《論語·先進》） 【譯文】孔子（在回答弟子子貢的問題時）說：“（做事情）過了頭和達不到都不好。” 45、子曰：“己所不欲，勿施于人。” （《論語·顏淵》） 【譯文】孔子（在回答弟子仲弓問仁時）說：“自己所不愿干的事（或不喜歡的事物）不要強加給別 人。” 46、子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？” （《論語·顏淵》） 【譯文】孔子（在回答弟子司馬牛問什么是君子時）說：“捫心自問，沒有什么覺得慚愧的，又有什 么憂愁和恐懼呢？” 47、子夏曰：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。”（《論語·顏淵》） 【譯文】（孔子的弟子）子夏（在與孔子另一弟子司馬牛談話時）說：“四海之內(nèi)的人，都是兄弟啊 ！” 48、（子）曰：“自古皆有死，民無信不立。” （《論語·顏淵》） 【譯文】（孔子的弟子子貢問食、兵、信三項哪項重要時，孔子）回答說：“自古以來誰都免不了死 亡，如果人民對于當(dāng)政者失去信心，這個國家便站不起來了。” 49、子曰：“居之無倦，行之以忠。” （《論語·顏淵》） 【譯文】孔子（在回答弟子子張問政時）說：“在位的時候不要疲倦怠惰，執(zhí)行政令時要保持忠心。” 50、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《論語·顏淵》） 【譯文】孔子說：“一個有道德的君子，成全別人的好事，不促成別人的壞事。那些道德水平低下的 小人，則與此相反。” 51、孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”（《論語·顏淵》） 【譯文】（魯國當(dāng)權(quán)的季康子向孔子問政時）孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己帶頭端正， 誰還敢不端正呢？” 52、曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。” （《論語·顏淵》） 【譯文】（孔子的弟子）曾子說：“君子用文章學(xué)問來聚會朋友，用朋友來幫助自己提高仁德。” 53、子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。” （《論語·子路》） 【譯文】孔子（在回答弟子仲弓問政時）說：“（一個當(dāng)政者，應(yīng)該）給下面的工作人員帶頭，不計 較人家的小錯誤，提拔優(yōu)秀人才。” 54、子曰：“名不正則言不順，言不順則事不成……” （《論語·子路》） 【譯文】孔子（在與弟子子路議論衛(wèi)國政事時）說：“名義地位不當(dāng)，說話就不順理；說話不順理成 章，事情就辦不成……” 55、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語·子路》） 【譯文】孔子說：“一個當(dāng)政者自身行為正當(dāng)，即使不發(fā)布命令，事情也行得通。如果行為不正當(dāng)， 縱然三令五申，百姓也不會信從你。” 56、子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”（《論語·子路》） 【譯文】（孔子的弟子子夏在莒父縣當(dāng)?shù)胤焦俸螅蚶蠋熣埥虨檎罆r）孔子說：“不要貪圖快， 不要貪小利。（有時候，你不踏實工作）只圖快捷，反而達不到目的；貪圖小利，辦不成大事。” 57、（子）曰：“言必信，行必果……” （《論語·子路》） 【譯文】（孔子的弟子子貢問怎樣才可以稱之為“士”時，孔子）回答說：“言語一定信實，行為一 定堅決……” 58、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” （《論語·子路》） 【譯文】孔子說：“君子用自己的正確意見來糾正別人的錯誤意見，使一些事情做得恰到好處，卻不 肯隨聲附和。小人只是盲從附和，卻不肯表示自己的不同意見。” 59、子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” （《論語·子路》） 【譯文】孔子說：“君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰。” 60、（子）曰：“……見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣 （《論語·憲問》） 【譯文】（孔子的弟子子路問什么是完美無缺的人時，孔子）回答：“……看見利益首先想想該不該 得，遇到危險便肯付出生命，經(jīng)過長久窮困的日子都不忘記平日的諾言，也就可以說是個完美無缺的 人。” 61、子曰：“君子恥其言而過其行。” （《論語·憲問》） 【譯文】孔子說：“一個君子以那種說得多、做得少的事為恥。” 62、子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《論語·憲問》） 【譯文】孔子（在回答弟子子路問怎樣才算是君子時）說：“（提高自己的素質(zhì)）修養(yǎng)自己，來嚴(yán)肅 地對待工作……修養(yǎng)自己，使上層人得到安樂……修養(yǎng)自己，使下層百姓得到安樂……” 63、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” （《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】孔子說：“一個有志向愿干一番事業(yè)、素質(zhì)高的人，不因貪生怕死而損害仁德，卻只有勇于 犧牲自己來保全仁德。” 64、子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】（孔子的弟子子貢向孔子問仁時）孔子說：“一個工匠要做好自己的工作，一定要先使他的 工具精良。” 65、子曰：“人無遠慮，必有近憂。”（《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】孔子說：“一個人如果沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。” 66、子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。”（《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】孔子說：“多責(zé)備自己，少責(zé)備別人，就可避免別人對你的怨恨了。” 67、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。” （《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】孔子說：“當(dāng)政的君子不因為人家說上幾句好話便提拔他，也不因為他不是好人而鄙棄他的 好話。” 68、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀。” （《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】孔子說：“花言巧語足以敗壞道德。小事情不會忍耐，便會壞了大事情。” 69、子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。” （《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】孔子說：“（考察一個人時）許多人都厭惡他，一定要認(rèn)真地考察；許多人都喜愛他，也一 定要認(rèn)真地考察。” 70、子曰：“人能弘道，非道弘人。” （《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】孔子說：“人能夠把道（規(guī)律）光大，而不是道來支配人、左右人。” 71、子曰：“有教無類。” （《論語·衛(wèi)靈公》） 【譯文】孔子說：“（我對）人人都進行教育，沒有（貧富、貴賤、地域、年齡等）區(qū)別。” 72、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難 ，見得思義。” （《論語·季氏》） 【譯文】孔子說：“君子有九種考慮：看的時候要考慮看得明白，聽的時候要考慮聽得清楚，臉上的 顏色要考慮溫和，自己的容貌態(tài)度要考慮端莊恭敬，說出的語言要考慮忠誠老實，對待工作要考慮嚴(yán) 肅認(rèn)真，遇到疑問時要考慮如何向別人請教，將要發(fā)怒時要考慮發(fā)怒后有什么后患，見到可以得到的 名利要考慮自己是否應(yīng)該得到。” 73、（子）曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得從，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使 人。” （《論語·陽貨》） 【譯文】（孔子的弟子子張向孔子問仁時，孔子）說：“莊重、寬厚、信實、勤敏、慈惠。莊重恭敬 就致遭受侮辱，寬厚就會得到大眾的擁護，誠實就會得到別人的信任，勤敏就會工作效率高，慈惠就 能更好地使喚人。” 74、子曰：“道聽而途說，德之棄也。”（《論語·陽貨》） 【譯文】孔子說：“聽到道路上的傳言就四處散播，這是對道德的背棄。” 75、子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”（《論語·微子》） 【譯文】孔子說：“（遇到困難或不順利的事時）不動搖自己的意志，不辱沒自己的身份，恐怕是伯 夷、叔齊那樣的人吧？” 76、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” （《論語·子張》） 【譯文】（孔子的弟子）子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事物能懇切地向別人發(fā)問 ，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在這里面了。” 77、孟子對曰：“……仁者無敵。”（《孟子·梁惠王上》） 【譯文】孟子回答（梁惠王）說：“講仁德的人是天下無敵的。” 78、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》） 【譯文】（孟子）說：“孝敬自己家中長輩，并推廣到孝敬別家的長輩；愛護我家的兒女，并推廣到 愛護別家的兒女。” 79、（孟子）曰：“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。” （《孟子·梁惠王上》） 【譯文】（孟子）說：“用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這 樣，人的心更需要這樣。” 80、孟子對曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂……” （《孟子·梁惠王下》） 【譯文】孟子回答（齊宣王）說：“以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會因你的快樂而快樂；以 人民的憂愁為自己憂愁的人，人民也會因你的憂愁而憂愁（人民便會和你一條心）。” 81、（孟子）曰：“……我善養(yǎng)吾浩然之氣。” （《孟子·公孫丑上》） 【譯文】（孟子）說：“……我善于養(yǎng)我（這種至大至剛、塞于天地之間的）浩然之氣。” 82、孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。” （《孟子·公孫丑上》） 【譯文】孟子說：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的過失來，他很歡喜。（當(dāng)年的圣君）禹聽到 不同意見后，很謙虛地向人家下拜。” 83、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孫丑下》） 【譯文】孟子說：“依靠天上（自然界）的有利條件，不如依靠地理上的有利條件。依靠地理上的有 利條件，不如依靠社會上人們和諧一致的有利條件。” 84、（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。” （《孟子·公孫丑下》） 【譯文】（孟子說）：“在道義上占主動的人，能得到許多人的幫助。在道義上不占主動（無道、無 德、無理）的人，不會得到別人的幫助。很少人幫助的人，連他的親朋故舊也會背叛他；而那種得到 多數(shù)人幫助的人，整個天下的人都會順從他。” 85、（孟子）曰：“古之君子，其過也，如日月之蝕，民皆見之；及其更也，民皆仰之。” （《孟子·公孫丑下》） 【譯文】（孟子）說：“古時的君子，犯了過失，如天上的日蝕月蝕一樣，人們都能看得見。到他們 改正錯誤以后，人們也都抬頭看得很清楚。” 86、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草上之風(fēng)，必偃。 ” （《孟子·滕文公上》） 【譯文】孟子說：“上面的人（指當(dāng)政者）愛好什么，下面的人也愛好什么，甚至比上面的人更厲害 。一個君子的道德表現(xiàn)好像是風(fēng)，廣大人民好比是草。風(fēng)向哪邊吹，草便向哪面倒。” 87、孟子曰：“民事不可緩也。”（《孟子·滕文公上》） 【譯文】孟子說：“老百姓生活和生產(chǎn)上的事不可不急地對待啊。” 88、孟子曰：“賢君必恭儉禮天，取于民有制。” （《孟子·滕文公上》） 【譯文】孟子說：“一個賢明的君主，必須恭敬節(jié)儉，一切依禮來對待下面。從人民那里索取時，要 按規(guī)定辦事。” 89、孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道 。” （《孟子·滕文公下》） 【譯文】孟子說：“（一個大丈夫）應(yīng)住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置—— '禮’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，應(yīng)按這個道給人民辦好事；如果不得志，也要獨自 按自己的道來行事（不要與社會上的壞人同流合污）。” 90、孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。” （《孟子·滕文公下》） 【譯文】孟子說：“榮華富貴不能亂我的心，貧賤困厄不能變我的志，威武強力不能屈我的節(jié)，這樣 才叫大丈夫?。?#8221; 91、孟子曰：“……不以規(guī)矩，不能成方圓；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治 天下。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說:“……如果不用圓規(guī)和曲尺，便不能正確地畫出方形和圓形；……如果不用音樂方 面的六律，便不能端正五音；……如果不實行仁政,便不能把天下治理好。” 92、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。” （《孟 子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“夏、商、周三代得到天下是因為行仁，他們（的后人）失天下是因為他們不行仁 。一個國家的衰敗和興起、生存和滅亡，都是這個道理。” 93、孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“我愛別人，可是別人不親近我，那就要反問自己的仁德夠不夠??！我管理別人， 但是沒管好，那就要反問自己的智慧和知識夠不夠??！我有禮貌地對待別人，可是得不到相應(yīng)的回答 ，那就要反問自己的恭敬夠不夠?。?#8221; 94、孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“天下的基礎(chǔ)是國，一個國的基礎(chǔ)是家，家的基礎(chǔ)是每一個人。” 95、孟子曰：“順天者存，逆天者亡。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“服從天道的生存，逆反天道的滅亡。” 96、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道： 所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，是獲得了天下。獲得百姓支持有方法：獲 得了民心，便獲得百姓支持了。獲得民心也有方法：他們所希望的，替他們聚積起來；他們所厭惡的 ，不要加到他們頭上，如此罷了。” 97、孟子曰：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“仁，是人們最安心的住宅；義，是從們最正確的道路。” 98、孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“恭敬別人的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會掠奪別人。” 99、孟子曰：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。” 100、孟子曰：“人之患在好為人師。” （《孟子·離婁上》） 【譯文】孟子說：“人的毛病在于喜歡當(dāng)別人的老師（即不謙虛）。” |
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