前言：謝拉是美國(guó)當(dāng)代的著名圖書(shū)館學(xué)理論家，雖然謝拉的名字經(jīng)常出現(xiàn)在圖書(shū)館學(xué)教材、情報(bào)學(xué)教材之中，但是很零碎。對(duì)于謝拉（其實(shí)不僅僅是謝拉，還有許多中外許多圖書(shū)館學(xué)家），其實(shí)并未走遠(yuǎn)，然而我知之甚少，甚是慚愧，本篇特此作專(zhuān)題學(xué)習(xí)。國(guó)內(nèi)外研究謝拉的文獻(xiàn)已經(jīng)有一批，本文只是粗略的瀏覽一小部分，并做些摘錄，希望有助于“尊重過(guò)去，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”。
學(xué)習(xí)資料：陳嘉慧.謝拉及其圖書(shū)館學(xué)思想.圖書(shū)與情報(bào),2004(3)：78-80
       杰西.H.謝拉(Jesse Hauk Shera，公元1903-1982) 是美國(guó)當(dāng)代的著名圖書(shū)館學(xué)理論家、 教育家和哲學(xué)家。在美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)1982年7月的年會(huì)上， 通過(guò)了一項(xiàng)紀(jì)念杰西.H.謝拉的決議， 決議中說(shuō)謝拉是一位“ 學(xué)者、 先知、 圣人、 哲學(xué)家、 教育家， 是圖書(shū)館事業(yè)史上最杰出的人物” 。
    謝拉的圖書(shū)館學(xué)思想:
(1) 圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論
       這是謝拉以畢生精力研究的其中一個(gè)領(lǐng)域。他把《 圖書(shū)館學(xué)引論》 中提出的社會(huì)認(rèn)識(shí)論作為圖書(shū)館的理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為“ 人們創(chuàng)建圖書(shū)館是為了滿(mǎn)足某些社會(huì)需要。圖書(shū)館的發(fā)展不僅與社會(huì)思想史有密切相關(guān)， 而且與支持圖書(shū)館的文化結(jié)構(gòu)和價(jià)值觀念的變化有密切聯(lián)系” 。“圖書(shū)館是一種社會(huì)部門(mén)， 在社會(huì)中起著媒介作用。它過(guò)去是， 現(xiàn)在仍然是受社會(huì)環(huán)境的影響和制約的。社會(huì)是圖書(shū)館的支柱， 反過(guò)來(lái)， 圖書(shū)館必須滿(mǎn)足社會(huì)的要求并對(duì)其負(fù)責(zé)任。因此， 要了解圖書(shū)館的過(guò)去、 現(xiàn)在和將來(lái)， 我們首先必須了解社會(huì)性質(zhì)本身以及支配這個(gè)社會(huì)的文化和價(jià)值體系” 。“ 社會(huì)認(rèn)識(shí)論能給我們提供一種有效、 合理的參考框架。在這個(gè)框架里， 我們能夠觀察和了解社會(huì)智力發(fā)展進(jìn)程中的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的情況” 。
        謝拉認(rèn)為認(rèn)識(shí)圖書(shū)和了解讀者是圖書(shū)館生存的兩大支柱， 而書(shū)目工作聯(lián)系圖書(shū)和讀者則成為圖書(shū)館實(shí)踐活動(dòng)的中心。從微觀上看， 圖書(shū)館是知識(shí)與讀者的中介； 從宏觀上看， 圖書(shū)館是社會(huì)的產(chǎn)物是社會(huì)文化的重要組成部分， 是社會(huì)書(shū)面交流機(jī)制的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。“ 圖書(shū)館事業(yè)是交流過(guò)程的一個(gè)方面， 藉此文化才能得以保存下來(lái)。沒(méi)有交流就沒(méi)有文化存在” 。圖書(shū)館將人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)通過(guò)借閱咨詢(xún)等的方式傳遞給讀者， 讀者再將這些知識(shí)吸收、 利用到實(shí)踐工作中。當(dāng)每個(gè)個(gè)人的知識(shí)水平提高了， 整個(gè)社會(huì)的知識(shí)水平也會(huì)相應(yīng)地提高。在這一過(guò)程中， 圖書(shū)館起著媒介的作用。因此， 社會(huì)認(rèn)識(shí)論是圖書(shū)館學(xué)的理論基礎(chǔ)， 是圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)步的源泉。
（2） 書(shū)目理論
       謝拉認(rèn)為， 書(shū)目理論、 文獻(xiàn)工作和情報(bào)學(xué)三者在本質(zhì)上都是為了擴(kuò)大書(shū)面紀(jì)錄之分析、 組織和檢索以提供社會(huì)有效利用而不斷探索新的途徑和方法， 這也是一種交流。三者必須有社會(huì)的眼光， 必須從整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一來(lái)分析問(wèn)題。“ 書(shū)目管理的真正意義是建立一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的書(shū)目工作體系” 。“ 文獻(xiàn)工作研究的是關(guān)于提高學(xué)術(shù)文化的整個(gè)社會(huì)紀(jì)錄資源的系統(tǒng)開(kāi)發(fā)的書(shū)目組織” 。至于情報(bào)學(xué)就是為了促進(jìn)科學(xué)交流而產(chǎn)生的， 應(yīng)該建立權(quán)威的情報(bào)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和交換中心， 對(duì)科技情報(bào)實(shí)行綜合開(kāi)發(fā)。文獻(xiàn)工作和情報(bào)學(xué)是圖書(shū)館事業(yè)整體中不可分割的一部分。
        謝拉還認(rèn)為分類(lèi)是書(shū)目組織的基礎(chǔ)， 而書(shū)目組織是圖書(shū)館組織管理知識(shí)的基本手段。書(shū)目 是“ 解決學(xué)術(shù)交流問(wèn)題的最早嘗試之～， 在成功地幫助減
輕學(xué)者們的負(fù)擔(dān)方面做出了貢獻(xiàn)” ， “ 書(shū)目是獲取文獻(xiàn)的鑰匙” 。 
（3） 圖書(shū)館員的素養(yǎng)問(wèn)題
       謝拉認(rèn)為圖書(shū)館員必須具備以下三點(diǎn)： 具有綜合性知識(shí)并熟悉自己負(fù)責(zé)管理的各種資料； 具有用對(duì)他人有用和有意義的方式將這些知識(shí)傳播給他人的能力； 具有幽默感。而且他強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館員基礎(chǔ)知識(shí)、 專(zhuān)門(mén)知識(shí)、 經(jīng)驗(yàn)三者并重。 
      謝拉認(rèn)為培養(yǎng)合格圖書(shū)館員的教育結(jié)構(gòu)有以下六個(gè)要素構(gòu)成： 圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)的基本原理； 各門(mén)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的設(shè)置及其相互關(guān)系， 以及這些學(xué)科與專(zhuān)業(yè)時(shí)間的關(guān)系； 將學(xué)到的知識(shí)落實(shí)到專(zhuān)業(yè)服務(wù)、 專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和專(zhuān)業(yè)活動(dòng)方面的能力； 對(duì)服務(wù)對(duì)象的了解；對(duì)本專(zhuān)業(yè)進(jìn)行工作的社會(huì)環(huán)境和信息環(huán)境的認(rèn)識(shí)；評(píng)價(jià)研究成果時(shí)所必需的技能。
（4）圖書(shū)館學(xué)教育 
    在謝拉多年執(zhí)教的生涯中， 逐漸形成了他對(duì)書(shū)館學(xué)教育的理論體系。謝拉認(rèn)為“ 未來(lái)的圖書(shū)館學(xué)教育必須適應(yīng)環(huán)境的迅速變化” 。他還認(rèn)為， 圖書(shū)館學(xué)院應(yīng)該把交流作為一個(gè)社會(huì)過(guò)程來(lái)教授， 而不能只是進(jìn)行學(xué)徒式的培養(yǎng)。學(xué)院應(yīng)該交給學(xué)生一種觀念， 一種思想態(tài)度， 一種對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行沉思的愿望。因而社會(huì)認(rèn)識(shí)論不但為專(zhuān)業(yè)研究， 也為專(zhuān)業(yè)教育指明了方向。 
       要有探索精神， 從歷史的角度多方面分析問(wèn)題， 尋求能使本專(zhuān)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)闡述、 檢驗(yàn)、 實(shí)證和預(yù)示未來(lái)的基本觀念和關(guān)系； 尋求基礎(chǔ)； 要有廣泛的可行性書(shū)目理論， 在變革和技術(shù)革新方面允許勇敢的進(jìn)取精神——這是謝拉全部著作中的主要思想。
      謝拉的圖書(shū)館學(xué)思想對(duì)當(dāng)今圖書(shū)館學(xué)的價(jià)值：社會(huì)認(rèn)識(shí)論是謝拉的圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論，社會(huì)認(rèn)識(shí)論對(duì)圖書(shū)館員有著重要的意義；謝拉的社會(huì)認(rèn)識(shí)論是圖書(shū)館學(xué)研究從傳統(tǒng)的圖書(shū)館工作經(jīng)驗(yàn)描述走向圖書(shū)館學(xué)的學(xué)科理論體系建設(shè)， 從微觀領(lǐng)域的問(wèn)題和工作方法進(jìn)入宏觀領(lǐng)域的發(fā)展戰(zhàn)略研究；圖書(shū)館學(xué)的教育應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，它應(yīng)該成為一門(mén)真正的專(zhuān)業(yè)；謝拉對(duì)于圖書(shū)館員素質(zhì)問(wèn)題的論述在今天仍然有它的價(jià)值；謝拉一貫強(qiáng)調(diào)圖書(shū)館學(xué)作為一門(mén)學(xué)科既是一門(mén)科學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)， 既是一種理論也是一種實(shí)踐， 兩者必須結(jié)合；謝拉把圖書(shū)館作為一個(gè)發(fā)展著的社會(huì)中介、社會(huì)機(jī)制， 從而由傳統(tǒng)的對(duì)圖書(shū)館內(nèi)部屬性的研究轉(zhuǎn)向了對(duì)圖書(shū)館個(gè)體與社會(huì)相互關(guān)系的研究。另：謝拉“交流說(shuō)” 的引進(jìn)對(duì)于中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展是功不可沒(méi)的。在信息化浪潮不斷沖擊傳統(tǒng)圖情部 門(mén)的今天， 將圖情機(jī)構(gòu)置于社會(huì)信息系統(tǒng)的大框架之下， 將圖情學(xué)納入社會(huì)信息交流的知識(shí)體系中去， 并作為其中一個(gè)分支學(xué)科 而存在 ， 對(duì)于學(xué)科的生存與發(fā)展都具有重大的意義。（引自：文獻(xiàn)5）

相關(guān)文獻(xiàn)：
1 從謝拉的社會(huì)認(rèn)識(shí)論談中國(guó)高校圖書(shū)館館員的知識(shí)結(jié)構(gòu)　　　 江雅薇 貴陽(yáng)金筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2005
2 謝拉圖書(shū)館觀對(duì)當(dāng)代人的三點(diǎn)啟示　　　 何長(zhǎng)清 圖書(shū)館理論與實(shí)踐 2005
3 謝拉及其圖書(shū)館學(xué)思想　　　 陳嘉慧 圖書(shū)與情報(bào) 2004
4 杰西·謝拉，社會(huì)認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐　　　 J．M．巴德 國(guó)外社會(huì)科學(xué) 2003
5 張 錦．謝拉的“ 交流說(shuō)” 對(duì)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)的影響．大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，1999(4):1-3,11
介紹謝拉交流說(shuō)的內(nèi)容及其形成原因，指出交流說(shuō)對(duì)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論、 學(xué)科體系建設(shè)等方面產(chǎn)生的廣泛影響， 并進(jìn)一步分析了中國(guó)圖書(shū)館學(xué)界接受影響的原固廈影響效果。 
6 謝拉“社會(huì)認(rèn)識(shí)論”所引起的思考　　　 石佩玲 西北高校圖書(shū)館 1995
7 謝拉圖書(shū)館學(xué)思想的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題　　　 王秀山 圖書(shū)館學(xué)刊 1994
8 劉國(guó)鈞與J.H.謝拉圖書(shū)館學(xué)思想的初步比較　　　 湯春梅 江蘇圖書(shū)館學(xué)報(bào) 1993
9 對(duì)巴特勒,謝拉圖書(shū)館學(xué)思想的比較研究　　　 彭俊玲 四川圖書(shū)館學(xué)報(bào) 1991
10 謝拉的目錄學(xué)理論　　　 鄭書(shū)岐 晉圖學(xué)刊 1990
11 謝拉“圖書(shū)館與社會(huì)”的思想述評(píng)　　　 于良芝 津圖學(xué)刊 1990
該文將謝拉“圖書(shū)館與社會(huì)”的思想歸結(jié)為三個(gè)命題：要了解圖書(shū)館的過(guò)程、現(xiàn)在和未來(lái)，必須先了解社會(huì)性質(zhì)本身以及支配著這個(gè)社會(huì)的價(jià)值和文化體系；圖書(shū) 館 是 人 ( 社會(huì))和知識(shí)聯(lián)系的媒介；圖書(shū)館的理論基礎(chǔ)是社會(huì)認(rèn)識(shí)
論。文章分別對(duì)這三個(gè)命題進(jìn)行了闡釋和評(píng)價(jià)。 
12 羅志勇.論謝拉的思想體系及其價(jià)值.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào),1994(3):12-17,29

謝拉，J.H．（Jesse Hauk Shera 1903～1982）
http://www./software/12/05/001/01/00001/zyxx/zgrw/zyxx-2f8.htm
      美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家、教育家。1903年12月8日生于俄亥俄州奧克斯福德， 1982年3月8日卒于克利夫蘭。（圖謀注：網(wǎng)上出生年說(shuō)法為1913，有誤。）他是荷蘭-愛(ài)爾蘭人的后裔，少年時(shí)在威廉。麥古斐中學(xué)讀書(shū)。 1925～1927年獲耶魯大學(xué)碩士學(xué)位后，在邁阿密大學(xué)圖書(shū)館、斯克里普斯人口問(wèn)題研究基金會(huì)任目錄員。 194O～1941年任美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館普查圖書(shū)館工程主任，1941～ 1944年任美國(guó)戰(zhàn)略服務(wù)局中心情報(bào)部主任。1944年獲芝加哥大學(xué)圖書(shū)館學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。同年，任芝加哥大學(xué)圖書(shū)館副館長(zhǎng)。1947～1951年任芝加哥大學(xué)圖書(shū)館學(xué)研究生院助理教授， 1951- 1952年任副教授。1952～1970年任美國(guó)凱斯西部預(yù)備大學(xué)圖書(shū)館學(xué)院院長(zhǎng)。1970年退休后，仍在得克薩斯大學(xué)等校任教和從事研究。

      謝拉自50年代起，即從事圖書(shū)館學(xué)、目錄學(xué)的研究和教育活動(dòng)。 1950年與M．伊根組織"目錄組織會(huì)議"。1955年他又發(fā)起組建了"文獻(xiàn)與通訊研究中心"（CDCR），1956年組織召開(kāi)"記錄知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用"的國(guó)際討論會(huì)。他在圖書(shū)館學(xué)原理、知識(shí)組織、文獻(xiàn)控制、西方圖書(shū)和圖書(shū)館史方面的研究都取得了成就。C.H．羅斯基斯在《謝拉紀(jì)念文集》中著錄了他從 1931年至 1982年的著、編、譯作品457件。其中，《公共圖書(shū)館基礎(chǔ)：1629～1955新英格蘭公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的起源》（1949）、《圖書(shū)館學(xué)社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)》（1971）、《圖書(shū)館學(xué)教育基礎(chǔ)》（1972）、《圖書(shū)館學(xué)導(dǎo)論--服務(wù)基本原理》（1976），至今仍是西方圖書(shū)館界常用的參考書(shū)。

      謝拉對(duì)圖書(shū)館學(xué)的貢獻(xiàn)之一是提出了"圖書(shū)館是一個(gè)整體"這一概念，認(rèn)為圖書(shū)館事業(yè)是這個(gè)整體的一般性名稱(chēng)，文獻(xiàn)工作和情報(bào)科學(xué)是圖書(shū)館事業(yè)整體中不可分割的部分。1951年與M·伊根正式提出了"社會(huì)認(rèn)識(shí)論"原理，從社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)論的角度建立新的圖書(shū)館學(xué)體系。他的思想的核心在于他提出的"圖書(shū)館員的工作目的在于為人類(lèi)的利益，最大限度地提高人類(lèi)各種文字資料的社會(huì)利用率。"由于學(xué)術(shù)上的成就，他曾獲得杜威金質(zhì)獎(jiǎng)、印度的考拉獎(jiǎng)?wù)?、芝加哥大學(xué)畢業(yè)生榮譽(yù)獎(jiǎng)等許多榮譽(yù)。

補(bǔ)記：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)關(guān)于“Shera”的譯法很多中，關(guān)于謝拉的生卒年的說(shuō)法也有很多中。經(jīng)綜合考證，圖謀認(rèn)為生卒時(shí)間（1903.12.8-1982.3.8），譯名“謝拉”公認(rèn)度比較高。吳老《圖書(shū)館學(xué)概論》關(guān)于謝拉的生卒年介紹有誤，修訂版及修訂二版均為（1903-1981）。